문화 처분을

여러 가지 패션 디자이너와 모델을 기능을 모방의 미국 원주민 warbonnets 에서 자신의 패션 쇼 등의 빅토리아의 비밀을 때,2012 년 모델 칼리 클로스를 입고 하나는 동안 그녀에 걸어주;a Navajo Nation 대변인이라고 그것을”롱”. 체로키 학 드 킨 쓴 뉴욕 시간:

지역사회가 이 머리 장식,그들은 대표를 존중,전원과 책임입니다., 머리 장식은 지역 사회가 그들의 신뢰를 두었던 지도자에게 영재가 주어져야합니다. 할 때 그것은 저렴한 상품의 사람이 살 수 있는 입자는 의미를 삭제하고 존경하고,기본 사람들은 생각나게 하는 우리의 문화는 여전히 볼 수 있으로 과거의 것으로 중요하지 않은 현대 사회에서,그리고 가치의 존중입니다.

모두 빅토리아의 비밀과 클로스 발급한 사과를 알리는 그들의 의도가 누군가를 기분을 상하게 하.,

대주교 저스틴 웰비의 성공회 교회가 있는 주장이 십자가입니다”지금은 패션과는 잃은 종교적인 의미를”. 십자가 통합되었으로 일본 로리타 비 기독교인은 문화적 맥락에서는 고유한 그것의 원래 의미로 기독교인이 종교의 상징이다.

헤어 스타일 메이크업과 몸 modificationsEdit

• 의 지도자들은 고대의 이스라엘을 비난의 채택 이집트 및 가나안 관행,특히 절단에 짧은 머리 또는 면도 수 있습니다., 동시에 구약성경과 구분 종교적인 할례 히브리인의 문화와 같은 애굽 사람,어디서 연습했던 미학적 또는 실용적인 목적이다.
• 중에 이른 16 세기에 유럽의 남방 짧은 정기적으로 이발 및 그에 수염을 재발견하는 고대 그리스 로마 동상입니다. 리젠시 시대 댄디 보 브루 멜(dandy Beau Brummel)이 선호하는 웅크 리고 머리카락은 또한 고전 시대에 영감을 받았습니다.
• 17 세기 동안 루이 14 세는 대머리를 감추기 위해 가발을 착용하기 시작했습니다., 다음과 같은 많은 다른 프랑스어 패션,이러한 신속하게 충당으로 바로크 시대의 대 잉글랜드와 유럽의 나머지하는 범위에서,사람들은 종종 머리를하는지 확인들의 발 맞는 제대로.
• 미국 군인이 차 세계 대전 동안 appropriated 모 헤어 스타일의 미국 원주민 종족의 동일한 이름을 위협하는 그들의 원수입니다. 이들은 나중에 소니 롤린스와 같은 1950 년대 재즈 뮤지션과 1980 년대 펑크 하위 문화에 의해 착용되었습니다.,
• 중 2000 년대 초반,그것은 서쪽에서 인기를 얻 부족의 문신 앞에서 아프리카와 폴리네시안 문화,뿐만 아니라 귓불어싱으로 알려진 플러그,유명 관련 부처님입니다.
• 에 관하여 토론 있는 검은 색이 아닌 사람들이 입고 험–헤어 스타일 대부분의 연결과 아프리카와 아프리칸 디아스포라 문화와 같은 자메이카 Rastafarianism–는지 여부와 그들을 이렇게 하는 것은 문화적 처분을. 2016 년에는 젊은 흑인 학생이 백인 학생과 논쟁하고 문화적 세출에 대해 비난 한 바이러스 성 비디오가 출판되었습니다., 2018 년 백인 배우 Zac Efron 은 dreadlocks 에 자신의 사진을 올렸을 때 문화적 세출 혐의로 기소되었습니다.

SportsEdit

는 동안 식민의 역사와 소외지 않은 독특한 아메리카,의 연습 non-Native 스포츠 팀 파생 팀 이름,이미지, 고 마스코트에서 원주민들은 여전히 일반적인 미국과 캐나다,지속는 어느 정도까지에도 불구하고 시위에서 원주민 그룹이 있습니다., 산딸 Pewewardy,교수와 감독의 원주민국 연구에서 포틀랜드 주립대학교,인용하는 원주민 마스코트로의 예 dysconscious 인종주의는 이미지를 배치의 미국 원주민 또는 첫 번째 국가가 사람들로 발명한 미디어 컨텍스트,계속 유지성의 지배적 인 문화입니다. 그것은 주장하는 그러한 사례를 유지하는 전원 간의 관계를 지배적 인 문화 및 원주민 문화를 볼 수 있습의 형태로 제국주의 문화.,

이러한 관행으로 볼 수 있습니다 특히 유해 학교와 대학에서 있는 명시적 목적의 증진 인종적 다양성과 내용을 보려면 여기를 클릭하십시오 에서의 인식의 책임이 더 높은 교육을 제거하는 행동에는 적대적인 환경을 조성을 위해 교육에서,2005 년에 시작 정책에 대한”적과 학대”이름 및 마스코트는 변경의 많은에서 파생된 미국 원주민 문화,그 사람들을 제외하고는 계약을 특정 지파의 사용에 대한 그들의 특정한 이름입니다., 다른 학교를 유지 자신의 이름이 있기 때문에 그들이 설립에 대한 교육의 미국 원주민들,그리고 계속해서 상당한 수의 원주민 학생입니다. 트렌드 제거의 원주민의 이름과 마스코트에서는 현지 학교가 안정되고,두 분의 가 제거 되어 지난 50 년 동안에 따르면 국회의 아메리칸 인디언(NCAI).,

에 대조적으로,세미놀의 부족 플로리다,무엇에서 워싱턴 포스트 전화를 비정상적인 이동을 승인했다고의 플로리다 주립 분의 사용은 자신의 역사적인 지도자,오세올라,그리고 그의 Appaloosa 마 마스코트로 오세올라과 배신자. 후 NCAA 시도된 사용을 금지하의 미국 원주민의 이름 및 도상에서 대학 스포츠 2005 년,세미놀의 부족 플로리다 통과되는 해상도를 제공하고 명시적 지원 FSU 의 묘사의 측면이 플로리다의 세미놀의 문화와 오세올라로 유명한 공원입니다., 대학은 면제를 부여했다,와 긴밀한 관계를 인용,사이의 지속적인 상담,팀과 플로리다 부족. 2013 년,가족의 반대 회장 외부 간섭에 부족 승인임을 나타내는 FSU 마스코트 및 이용 플로리다 주립 Seminole 도해”나타내는 용기의 사람들이 여기에 있었고,여전히 여기에으로 알려진 정복되지 않는 분”., 반대로,2013,the Seminole 국 오클라호마의 반대를 표명한”사용의 모든 미국 인도 스포츠팀의 마스코트에 있는 공립학교는 시스템,대학과 대학 수준의 전문 스포츠 팀”. 또한,모든 회원들의 플로리다 주립 분는 지원의 자세를 취하여 그들의 리더십에서 이 문제를 해결합니다.

에서 다른 전에 식민지 아시아,아프리카,남미,채택을 고유의 이름이 대부분 원주민 팀은 또한 발견했다., 거기에는 또한 인종적으로 관련된 팀은 이름에서 파생된 눈에 띄는 이민자들이 이 지역에서 같은 보스턴 셀틱스,노트르담 전투 아일랜드,미네소타 바이킹.

2018 년 영연방게임에 개최되는 골드 코스트에서 4 월 2018 는 이름의 마스코트 Borobi,로컬 Yugambeh word for”코알라”,그리고 구하는 상표의 단어를 통해 IP 호주입니다., 게임조직위원회가 유감 민족과 적절히 협의하지 않고 단어를 사용했다고 주장하는 유감 문화 유산 단체가 반대하고 있습니다.,

아프리카계 미국인 cultureEdit

용어 wigger(일반적인 맞춤법”wigga”)가 속하기를 화이트를 채택하는 사람은 매너리즘,언어,그리고 패션과 관련된 아프리카계 미국 문화 특히 힙합,그리고에,영국,오점,현장은 종종 암시 모방은 나쁘게 할지만,일반적으로 성보다 조롱도 있었습니다., Wigger 는 흰색과 깜둥이 또는 깜둥이의 합성어이며 관련 용어 wangsta 는 wannabe 또는 white 및 gangsta 의 매시업입니다. 중 검 hip-hop 팬들이 단어는”ㅇ”때때로 간주되는 친절한 인사,그에 의해 사용될 때 백인들뿐만 아니라 검은 색이 아닌 사람들의 색상,그것은 일반적으로 볼 수 있습니다. “Wigger”수은 손해에 대하여 배상을 반영하는 고정관념의 아프리카계 미국,영국 블랙,그리고 백화(동의어로 사용하는 경우 흰색의 휴지통)., 이 용어는 때때로 사용하여 다른 사람들은 흰색을 과소 평가한 사람으로 인식되고”행동하는 검은”하지만,그것에 의하여 널리 이용되는 아프리카계 미국인들은 50 퍼센트에 의해 기분을 상하게 wigga 의 인식이 떨어뜨리의 검은 사람과 문화입니다.

의 현상은 흰색 사람들을 채택해 요소의 블랙 문화되었습에서 널리 이후 적어도 노예제도를 폐지되었다 서부에서 세계입니다. 이 개념은 미국,캐나다,영국,호주 및 기타 백인 대다수 국가에서 문서화되었습니다., 초기 형태의 이색에서 흑인 재즈 음악과 스윙의 장면 1920 년대와 1930 년대에서 조사 1957 노먼 메일러는 에세이”백색 흑인”. 그것은 나중에서 볼 zoot suiter1930 년대와 1940 년대 아 1940 년대에,비트 족의 1950 년대 1960 년대에,파란 눈의 영혼은 1970 년대 힙합의 1980 년대와 1990 년대. 1993 년,문서에 영국은 신문의 독립적인 설명 현상의 흰색,중간 클래스에는 아이들이었다”재수 흑인”., 2005 년 보합 발행의 백색 왜 아이를 사랑한 힙합:Wangstas,Wiggers,뱀파이어,새로운 현실의 레이스에 의해 미국에서 Bakari 기간,”문화평론가 사람의되지 않을 수도 있습니다 미국의 힙합 년 동안”.

Robert A.Clift 의 다큐멘터리 Blacking Up:인종과 정체성의 힙합의 리믹스는 흑인 힙합 문화의 백인 애호가들에게 질문합니다., 객실 편의 다큐멘터리를 검사하여”인종과 문화적인 소유권 및 신뢰성–경로로 시작하는 도난당한 밤에서 볼 성공의 Stephen,알 Jolson,베니 Goodman,엘비스 프레슬리,롤링 스톤즈–모든 방법을 바닐라 아이스(대중 음악의 ur-wigger…)및 에미넴”. 의 검토는 다큐멘터리를 말 wiggers 으로”화이트 poseurs”,그리고는 용어 wigger”모두 사용할 수 있는 자랑스럽게 조롱을 설명하는 흰색 매니아의 검은 힙합 문화”.,

용어”blackfishing”처음 시작되었 2018 년에 의해 작가 싶어 톰슨,을 설명하는 여성의 흰색 소셜 미디어 영향력을 채택하 보는 인식 아프리카를 포함 꼰 머리,어두운 피부에서 선탠 또는 메이크업,입술,그리고 큰 허벅지. 비평가들은 자신의 미학을 충당함으로써 흑인 영향력으로부터 관심과 기회를 얻고 추세를 블랙 페이스에 비유했다고 주장합니다.

원주민 culturesEdit

중세 시대 이후,비-슬라브어 통치자에서 동부 유럽 충당 문화의 주제를 그들의 신뢰를 얻을 수 있습니다., 바이킹에서 Rus 모방하의 의상을 입고 머리를 깎은 슬라브의 인구로 변환하여 정교회 기독교,러시아 화가 원래 스칸디나비아의 이름입니다.

사이에서 비평가,오용 및 허위 진술의 토착 문화를 볼 수 있으로 착취의 양식을 식민주에서 한 단계 파괴의 원주민 문화.,

의 결과는 이 사용하는 원주민의 지식도 부족하고,유엔 총회를 문제를 여러 선언을 확인할 수 있게 되었습니다. 선언문에 대한 전쟁을 착취의 Lakota 영성이 포함되어 있 통:

우리는 우리를 주장하는 자세로 허용한”화이트는 남자의 주술사는”누가 상승에서 우리 자신의 커뮤니티는”승인”의 수용 우리의 의식한 방법에 의해 non-인도;이러한 모든”플라스틱 의학 남자가”원수의 Lakota,다코타고 Nakota 사람들이다.,

제 31 1 유엔의 권리에 관한 선언의 원주민국:

원주민 권리를 유지하고,제어,보호 및 개발 그들의 문화유산,전통적인 지식과 전통 문화적 표현뿐만 아니라,표현의 자신의 과학기술과 문화를 포함하여,인간과 유전원,씨앗, 의약품의 지식의 특성은 동물 군 및 식물,구강의 전통 문학,디자인,스포츠과 전통적인 게임 및 visual and performing arts., 그들은 또한 권리를 유지하고,제어,보호 및 개발 그들의 지적재산권을 통해 이런 문화유산,전통적인 지식,그리고 전통 문화적 표현.

2015 년에는 그룹의 미국 원주민 학계와 작가에 대한 성명을 발표하고 무지개 가족 구성원의 행동의”문화 착취합니다… 인간성을 잃으로 미국 원주민 국가기 때문에 그들은 의미 우리의 문화와 인류는,다음과 같이 우리의 땅은 사람이 의를 위해”.,

에 쓰기에 대해 토착 지적 재산권에 대한 미국 원주민의 권리 기금(NARF),board member 교수 레베카 Tsosie 의 중요성을 강조한 이들 재산권을 개최되는 공동으로 개인,

장기적인 목표는 실제로 법률 시스템,그리고 확실하게 조약을 할 수 있는 인정한다. 숫자 중 하나,그것을 인정하는 원주민은 민족으로 바로 자기 결정을 포함하는 거버넌스에 대한 권리 모든 객실에 속하는 원주민입니다., 고,두 번,그것을 인정하는 원주민 문화적 표현 형태의 지적재산권과 전통적인 지식 형태의 지적재산권,하지만 그들은 집단 리소스–그래서 어떤 하나의 개별을 줄 수 있다는 권한을 리소스입니다. 부족 국가들은 실제로 그들을 집단적으로 소유하고 있습니다.

소수 languagesEdit

사용의 소수 민족이 언어로 인용 된 문화적 처분을 때 비 스피커의 스코틀랜드 게일어 또는 아일랜드의 문신을 얻을에서 그들의 언어., 마찬가지로,사용하의 잘못된 스코틀랜드 게일어에서 tokenistic 패션을 목표로에서 게일 스피커에서 방식으로 signage 및 공지되었다는 비판으로 무례를 유창한민의 언어입니다.

2000 년대 초반 이후,그것은 점점 더 인기가있지 않은 사람들아시아계,문신의 devanagari,한국 문자 또는 한 문자(전통 간체 또는 일본),자주 알지 않고도 실제적인 기호의 의미를 사용되고 있습니다.,

영화와 televisionEdit

으로 2010 년 인구 조사,아시아-미국인이 만든 4.8%의 미국 인구입니다. 연구에 따르면 남부 캘리포니아 대학 센터 학교에 대한 소통과 저널리즘,2016 년에 하나 밖의 20(에 해당하는 5%)말하는 역할을 이동하는 아시아-미국인이다. 그러나 그들은 영화에서 리드 역할의 1%만 부여받습니다. 백인 배우는 72 명을 대표하는 반면 리드 역할의 76.2%를 차지합니다.,마지막 미국 인구 조사에 따르면 인구의 4 퍼센트.

2017 년 Shirow 마사무네의 seinen 만화 Ghost in The Shell 을 기반으로 한 Ghost in The Shell 은 whitewashing 에 대한 분쟁을 불러 일으켰습니다. 백인 여배우 스칼렛 요한슨(Scarlett Johansson)은 일본인 캐릭터 인 쿠사나기 모토코(Motoko Kusanagi)의 역할을 맡았습니다. 이 보였으로 문화의 처분에 의해 일부의 팬들은 원래 만화가 예상되는 역할을 취하여 아시아 또는 아시아-미국 배우이다.

CostumesEdit

할로윈 기간 동안,어떤 사람들은 구매,착용,판매 할로윈 의상에 따라 문화 또는 인종적인 고정관념., 의상을 묘사하는 문화적 관념,다음과 같”인도의 전사”또는”Pocahottie”가끔 사람들이 착용에 속하지 않는 사람 문화 그룹에 박힌 있습니다. 이 의상은 기껏해야 맛이 좋지 않고 최악의 경우 뻔뻔스럽게 인종 차별 주의자와 비인간적 인 것으로 비판을 받아 왔습니다. 이 있었다는 공 항에 대한 호출은 최종 제조 및 판매의 이상과 연결이 그들의”저하”묘사의 원주민 여성은 없을 살해하고,원주민 여성 위기에 있습니다., 어떤 경우에는 참석자가 특정 인종 그룹의 고정 관념으로 차려 입도록 권장되는 테마 파티가 열렸습니다. 숫자의 이러한 당사자가 개최되었습에서 대학,시간 이외의 다른 할로윈 포함하여,마틴 루터 킹 주니어 일하고 흑인 역사의 달.

보이 스카우트의 미국-연관된 댄스 teamsEdit

장에서 네 가지의 자신의 책 재생 인도,미국 원주민 역사가 필립 J., Deloria 말 Koshare 인디언 박물관과 댄서들의 예로”개체 취미”채택하는 물질문화의 원주민들은 과거의(이하”사라지는 인도”)동안 실패 참여하는 현대적인 원주민 또는 인정하는 역사의 정복과 추방에 대해 취재하기 위해 허가받았. 1950 년대에,머리의원의 주니 푸에블로 보니 성능과 말했다:”우리가 알고 있는 너의 마음이 좋은지도와 좋은 마음 당신은 나쁜 것은 아니다.,”주니 문화,종교적인 목적과 방법만을 가지고 사람들을 위해 획득 참여할 권한을,다음과 같은 기술과 기도하는되었습니다. 2015 년에는 Koshare 의 겨울 밤 춤을 취소한 후에 늦은 요청에서 받은 문화 보존 Office(CPO)의 호피 국가 요구하는 병력이 중단 자신의 해석의 춤의 호피 및 푸에블로에는 사람들이 늘고 있다., 감독의 CPO 리 Kuwanwisiwma 보 비디오의 공연이라고 말했다의 공연이 있었다”흉내 낸 우리의 댄스이지만,그들은 대소문자를 구분하지요 우려”. 두 경우 모두할 수 없을 만족시킬 우려의 부족과 존중에 미국 원주민들로,Koshare 댄스 팀 준수 요청,제거한 춤 발견한,심지어 지금까지 갔으로 항목을 제공하는 것으로 간주 문화적으로 중요한 부족이다.,

반대에서 몇 가지 기본이 미국인을 향한 댄스 팀 중심에는 댄스 공연하는 형태의 문화유는 댄스 장소 및 의상에서 부적절한 상황이 없는 그들의 진정한 의미는,때때로 섞는 요소에서 다른 부족입니다. 에 대비스 팀은 상태로”목표를 보존하는 아메리카 원주민 전통 춤과 문화 유산의 창출을 통해 춤을 regalia,춤,그리고 가르치는 다른 사람에 대한 미국 원주민 문화”.피>