Čtyři druhy deprese a self-Hate

dříve jsem blogoval o výhodách léčby sebevraždy jako formy vraždy, ve které vrah a oběť zaujímají stejné tělo. Nyní chci metaforu rozšířit na konceptualizaci deprese. I když věřím, že každá deprese je jedinečný, protože každý vyobrazení vadný samostatně a každý vyobrazení tíživé já je jedinečný, také si myslím, že obecné úvahy o vadný sebe a represivní samo může objasnit, co se děje.,

doufám, že se hlavně vrhnout nějaké světlo na způsob, formu deprese ovlivňuje interpretaci reakce ostatních lidí způsobem, který udržuje deprese.

uvažujme o čtyřech širokých kategoriích deprese, poněkud po přístupu Edith Jacobsonové. V každém případě je já pohrdáno z jednoho nebo jiného důvodu, který se liší od člověka k člověku a obvykle nebo vždy zavání skrytým perfekcionismem. Například, můžete nenávidět sami za to, že chytrý, atraktivní, Volný, uvolnit, charitativní, nebo dost zvláštní., Současné kategorie mají co do činění se zkušeným místem konfliktu mezi nenáviděným já a nenáviděným já.

při neurotické depresi se konflikt projevuje jako vnitřní. Podíváte se do zrcadla a myslíte si, že jste slob, tuk nebo pimply nebo plešatý. Ve třídě říkáte něco nesprávného a myslíte si, jak jste hloupí. Pohybujete se životem, jako byste byli krátkodobá chůva s ošklivým nebo nepříjemným dítětem. Vaše depresivní čočka pro interpretaci reakcí jiných lidí způsobuje, že chcete, aby s vámi souhlasili, že dítě je nesnesitelnou zátěží.,

Když se ostatní s vámi jednat dobře, vadí vám to, jako chůva sledování obvykle neutišitelný dítě vrkání v objetí někoho jiného. Pokud terapeut navrhne dopřejte si lepší, je to rozzuří, protože to znamená, že je to vaše chyba a není to přirozená reakce na malý spratek náhodou tíží. Chcete, aby terapeut dal dítěti sedativum.

V bezúčelnost, konflikt není zkušený. Svět se zdá být v nejlepším případě bezútěšný a beznadějný, v nejhorším případě žumpa., Staré posilovače jsou neúčinné a žádné nové nepřijímají své místo. Represivní já opustilo skutečné já, stejně jako ekonomika opustila slum nebo aristokracie opustila chudé. Represivní já je zahlédnuto pouze v příležitostných fantaziích šlechty nebo triumfu, zejména ve fantaziích šlechty utrpení.

stejně jako slum život nemůže chápat, aniž by vzhledem k ekonomické opuštění větších kultury, zbytečné deprese nemůže chápat, aniž by vzhledem k represivní, oslavil self, které je vykonávají mimo povědomí.,

důležitou vzpomínkou na moje dětství bylo sledování bezdomovce, který kopal popelnici a hledal jídlo v zimě v New Yorku, zatímco jsem jedl párek v rohlíku v restauraci. Poukázal jsem na svou mámu, že restaurace poskytuje bezplatné zelí a okurky a tak dále. Moje máma říkala, že bezdomovec žije v jiném světě než my a ve svém světě neexistovaly volné koření. Zeptal jsem se mámy, jestli to byl důvod, proč byl v New Yorku.

zdálo se mi, že bezdomovci na jihu byli v zimě obecně pohodlnější. Zbytečné depresives reagovat na ostatní, jak chudí lidé dělají na radu. Pokud terapeut navrhne postavit oslavil self, budete vypadat tak, jak chudí obyvatelé washingtonu by, kdyby jim někdo řekl, aby si šel promluvit s Prezidentem. Pokud terapeut navrhne námahu, chováte se, jako byste byli obviňováni ze své nesnáze. Pokud terapeut vyjadřuje zvědavost, nesnášíte to tak, jak chudí lidé nesnášejí antropology., Chcete svršky pro vzrušení, nebo opioidy pro úlevu, ne nápady.

V narcismus, konflikt je také nezažil, ale tady je to opovrhoval já, které je mimo vědomí. Život je jako hollywoodská párty ignorující bezdomovce, kteří sledují červený koberec. Hollywood stran, předpokládám, že jsou kelímky z tváří ztrácí zklamání, kde se budete cítit jako hovno, protože jsi nevyhrál Oscara v poslední době, nebo protože máte jen $10 milionů v posledním filmu, ale rozptýlení od bezdomovectví je dobře stojí za rány do sebevědomí.,

Když jiní poukazují na prázdnotu svého života, vadí vám to, jak bohatí, když řekl, že nemohou mít své peníze až na úkor chudých. Vyhnete se jakémukoli rozhovoru o méně šťastných aspektech sebe sama, personifikovat oslavené já do té míry,do jaké se s ním můžete dostat.

v zoufalství je konflikt externalizován. Cítíte se shnilí a jste si vědomi, že vás ostatní pohrdají., V extrému slyšíte hlasy, které vám říkají, že jste bezcenní, ale kromě toho neustále bojujete proti nespravedlivým očekáváním ostatních. Zaútočíte na jejich hůlky a požadujete zvláštní pozornost.

jste nešťastní a víte, že je to něčí chyba, ale nemáte tušení, že jste to vy, kdo vás utlačuje. Terapeuti jsou rozzuření, protože mluví o řešení konfliktů, když si myslíte, že to, co je potřeba, je revoluce., Když terapeuti vám modulovat hněv, který ničí život, slyšíš aristokrat říká, chudé, aby byli trpěliví.

mým Zastřešujícím bodem je zdůraznit, jak psychologie problému-v tomto případě deprese-je také typicky psychologie reakce na řešení. Self-blamers trvají na úplném přijetí a zkušenosti s jakýmkoli úsilím je změnit jako druh viny., Lidé, kteří najít úlevu v tom, že řekl, že deprese není jejich vina, že je to nemoc, nebo funkce chemie, zkušenosti nějaké úsilí, aby jim pomohla změnit jako nereálné očekávání.

Narcisté zkušenosti empatie s reálnou já jako urážka jejich slávu, a lidé zmítaný v bezúčelnost najít žádný dech doufám, že bude nesnesitelné (jako ze středozápadu, kteří se učí nenávidět počasí návštěvou lepší podnebí)., Kierkegaard řekl, že jedním z řešení existenciální dilema integrace nekonečné mysli s konečnou tělo je popírat tělo, řešení nazval schizofrenie (když to slovo znamená něco jiného), zavolal řešení popírá nekonečnost deprese.

To je charakteristické pro všechny formy deprese se příliš mnoho fyzické stvoření, a ne dost duchovní, emocionální nebo psychické, tak fyzické rámování problému jsou preferovány, a chemie je více atraktivní zdroj léčby pro mnohé depresivní, než psychologie., Chemická řešení však udržují depresivní rámec, zatímco Filozofická řešení to zpochybňují.