Négy Féle Depresszió Egyéni-Utálom a

már blogolt korábban előnyei kezelésére öngyilkosság egy formája, gyilkosság, amelyben a gyilkos az áldozat egyetlen testben. Most szeretném kiterjeszteni a metaforát a depresszió fogalmára. Bár úgy gondolom, hogy minden depresszió egyedi, mert a hibás én minden ábrázolása és az elnyomó én minden ábrázolása egyedi, azt is gondolom, hogy egy hibás én és egy elnyomó én általános megfontolása tisztázhatja, mi folyik itt.,

remélem, hogy különösen rávilágítok arra, hogy a depresszió formája hogyan befolyásolja más emberek reakcióinak értelmezését oly módon, hogy fenntartja a depressziót.

tekintsük a depresszió négy széles kategóriáját, kissé követve Edith Jacobson megközelítését. Minden esetben, az én megvetik az egyik vagy másik ok miatt, amely személyenként változik, általában vagy mindig rejtett perfekcionizmus. Például, lehet utálni magát, hogy nem okos, vonzó, ingyenes, jótékonysági, vagy elég különleges., A jelenlegi kategóriáknak a gyűlölködő én és a gyűlölt én közötti konfliktus tapasztalt helyéhez kell kapcsolódniuk.

neurotikus depresszióban a konfliktus belső jellegű. Belenézel a tükörbe, és azt hiszed, hogy egy nyálkás, kövér vagy pattanásos vagy kopaszodó vagy. Valami rosszat mondasz az osztályban, és azt hiszed, milyen hülye vagy. Úgy mozogsz az életben,mintha egy rövid természetű dada vagy egy csúnya vagy bosszantó baba. A depressziós lencséje más emberek reakcióinak értelmezéséhez azt akarja, hogy egyetértenek veled, hogy a baba elviselhetetlen teher.,

amikor mások jól bánnak veled, neheztelsz rá, mint egy dada, aki figyeli a általában vigasztalhatatlan babát, aki valaki más karjában lóg. Ha egy terapeuta azt sugallja, hogy kényeztesse magát jobban enrages, mert ez azt jelenti, hogy ez a te hibád, nem pedig egy természetes reakció, hogy a kis kölyök történetesen nyereg. Azt akarja, hogy a terapeuta nyugtatót adjon a babának.

pointlessness, a konfliktus egyáltalán nem tapasztalható. A világ sivárnak és reménytelennek tűnik, legrosszabb esetben egy pöcegödörnek., A régi megerősítők hatástalanok, és nem vesznek újakat a helyükre. Az elnyomó én elhagyta az igazi én, mint a gazdaság elhagyta a nyomornegyed vagy az arisztokrácia elhagyta a szegények. Az elnyomó én csak a nemesség vagy a diadal alkalmi fantáziáiban jelenik meg, különösen a szenvedés nemességének fantáziáiban.

ahogyan a nyomornegyed életét nem lehet megérteni anélkül, hogy figyelembe vennénk a nagyobb Kultúra gazdasági elhagyását, az értelmetlen depresszió nem értelmezhető anélkül, hogy figyelembe vennénk az elnyomó, dicsőített ént, amely a tudatosságon kívül folytatódik.,

egy fontos gyermekkori emlékem az volt, amikor egy hajléktalan ember egy New York-i télen élelmet keresett egy szemeteskannán, miközben egy étteremben hot dogot ettem. Rámutattam anyámnak, hogy az étterem ingyenes savanyú káposztát, savanyúságot és így tovább. Anyám azt mondta, hogy a hajléktalan más világban élt, mint mi, és a szabad fűszerek nem léteztek az ő világában. Megkérdeztem anyámat, hogy ezért volt New Yorkban.

úgy tűnt számomra, hogy a déli hajléktalanok általában télen kényelmesebbek voltak. Értelmetlen depresszívek reagálnak mások, mint a szegény emberek, hogy tanácsot. Ha egy terapeuta azt sugallja, hogy szembe kell néznie a dicsőített énnel, úgy néz ki, mint a szegény Washingtoniak, ha valaki azt mondta nekik, hogy beszéljenek az elnökkel. Ha egy terapeuta erőfeszítést javasol, úgy viselkedsz, mintha téged hibáztatnának a helyzetedért. Ha egy terapeuta kíváncsiságot fejez ki, akkor neheztel rá, ahogy a szegény emberek neheztelnek az antropológusokra., Izgalomra vágysz, vagy opioidokat megkönnyebbülésre, nem ötleteket.

a nárcizmus, a konfliktus is nem tapasztalt,de itt, ez a megvetett én, hogy a tudatosság. Az élet olyan, mint egy hollywoodi párt, amely figyelmen kívül hagyja a vörös szőnyeget néző hajléktalanokat. A hollywoodi Partik, feltételezem, az arcvesztéses csalódások tégelyei, ahol szarnak érzi magát, mert nemrégiben nem nyert Oscar-díjat, vagy azért, mert csak 10 millió dollárt keresett az utolsó filmjében, de a hajléktalanság figyelemelterelése megéri az önbecsülés csapásait.,

amikor mások rámutatnak az életed ürességére, neheztelsz rá, ahogy a gazdagok teszik, amikor azt mondják, hogy nem tudták volna pénzt keresni, kivéve a szegények hátán. Kerülsz minden beszélgetést a kevésbé szerencsés szempontjait magad, megszemélyesítése a megdicsőült önálló olyan mértékben lehet megúszni vele.

kétségbeesés esetén a konfliktus externalizálódik. Rothadtnak érzed magad, és tisztában vagy vele, hogy mások megvetnek téged., Szélsőséges esetben olyan hangokat hall, amelyek azt mondják, hogy értéktelen vagy, de ennek hiányában folyamatosan küzdesz mások tisztességtelen elvárásaival. Megtámadod a pálcikáikat, és különleges figyelmet követelsz.

nyomorult vagy, és tudod, hogy valaki hibája, de fogalmad sincs, hogy te vagy az, aki elnyomja. A terapeuták azért háborognak, mert konfliktusmegoldásról beszélnek, amikor úgy gondolja, hogy forradalomra van szükség., Amikor a terapeuták azt mondják, hogy modulálja a harag, ami tönkreteszi az életed, hallod egy arisztokrata mondja a szegények, hogy legyen türelmes.

az átfogó pontom itt az, hogy hangsúlyozzam, hogy a probléma pszichológiája—ebben az esetben a depresszió—tipikusan a megoldásokra való reagálás pszichológiája. Az önsanyargatók ragaszkodnak a teljes elfogadáshoz, és minden erőfeszítést megtesznek annak érdekében, hogy megváltoztassák őket egyfajta hibaként., Azok az emberek, akik megkönnyebbülést találnak abban, hogy azt mondják, hogy a depresszió nem az ő hibájuk, hogy ez egy betegség vagy a kémia funkciója, minden erőfeszítést megtesznek annak érdekében, hogy irreális elvárásként változtassák meg őket.

Narcissists tapasztalat empátia az igazi én, mint sérti a dicsőség, és az emberek sodródnak a pointlessness talál minden lélegzete remény, hogy elviselhetetlen (mint a Midwesterners, akik megtanulják, hogy utálom az időjárás látogató jobb éghajlaton)., Kierkegaard azt mondta, hogy a végtelen elme véges testtel való integrálásának egzisztenciális dilemmájának egyik megoldása a test megtagadása, amelyet skizofréniának nevezett (amikor a szó valami mást jelentett); az infinitude depresszió megtagadásának megoldását nevezte.

a depresszió minden formájára jellemző, hogy túl sok fizikai teremtmény, és nem elég szellemi, érzelmi vagy pszichológiai, ezért a probléma fizikai kereteit részesítik előnyben, és a kémia sok depresszív kezelés vonzóbb forrása, mint a pszichológia., De a kémiai megoldások fenntartják a depressziós keretet, míg a filozófiai megoldások kihívást jelentenek.