Vier Arten von Depressionen und Selbsthass

Ich habe zuvor über die Vorteile der Behandlung von Selbstmord als eine Form von Mord gebloggt, in dem der Mörder und das Opfer besetzen den gleichen Körper. Jetzt möchte ich die Metapher auf die Konzeptualisierung von Depressionen ausdehnen. Obwohl ich glaube, dass jede Depression einzigartig ist, weil jede Darstellung des defekten Selbst und jede Darstellung des bedrückenden Selbst einzigartig ist, denke ich auch, dass eine allgemeine Betrachtung eines defekten Selbst und eines bedrückenden Selbst klären kann, was los ist.,

Ich hoffe, vor allem etwas Licht auf die Art und Weise die Form der Depression wirkt sich auf die Interpretation der Reaktionen anderer Menschen in einer Weise, die die Depression hält.

Betrachten wir vier große Kategorien von Depressionen, die Edith Jacobsons Ansatz etwas folgen. In jedem Fall wird das Selbst aus dem einen oder anderen Grund verachtet, der von Person zu Person variiert und normalerweise oder immer nach verborgenem Perfektionismus riecht. Zum Beispiel könnten Sie sich hassen, weil Sie nicht schlau, attraktiv, frei, wohltätig oder besonders genug sind., Die aktuellen Kategorien haben mit dem erfahrenen Ort des Konflikts zwischen dem hassenden Selbst und dem verhassten Selbst zu tun.

Bei neurotischen Depressionen wird der Konflikt als intern erlebt. Sie schauen in den Spiegel und denken, Sie sind ein slob, Fett oder pimply oder Glatze. Du sagst etwas Falsches im Unterricht und denkst, wie dumm du bist. Sie bewegen sich durch das Leben, als wären Sie ein aufbrausendes Kindermädchen mit einem hässlichen oder nervigen Baby. Ihre depressive Linse, um die Reaktionen anderer Menschen zu interpretieren, lässt Sie möchten, dass sie Ihnen zustimmen, dass das Baby eine unerträgliche Belastung ist.,

Wenn andere dich gut behandeln, ärgerst du dich darüber, wie ein Kindermädchen, das das normalerweise untröstliche Gurren in den Armen eines anderen beobachtet. Wenn ein Therapeut vorschlägt, dass Sie sich besser behandeln, erzürnt es Sie, weil es impliziert, dass dies Ihre Schuld ist und keine natürliche Reaktion auf die kleine Göre, mit der Sie gerade gesattelt sind. Sie möchten, dass der Therapeut dem Baby ein Beruhigungsmittel gibt.

In Sinnlosigkeit wird der Konflikt überhaupt nicht erlebt. Die Welt scheint bestenfalls düster und hoffnungslos, im schlimmsten Fall eine Senkgrube., Alte Verstärkungen sind unwirksam und keine neuen nehmen ihren Platz ein. Das bedrückende Selbst hat das wahre Selbst aufgegeben, so wie die Wirtschaft den Slum verlassen hat oder die Aristokratie die Armen verlassen hat. Das bedrückende Selbst wird nur in gelegentlichen Phantasien des Adels oder Triumphs erblickt, besonders in Phantasien des Adels des Leidens.

So wie das Slumleben nicht verstanden werden kann, ohne die wirtschaftliche Aufgabe durch die größere Kultur in Betracht zu ziehen, kann sinnlose Depression nicht verstanden werden, ohne das bedrückende, verherrlichte Selbst zu berücksichtigen, das außerhalb des Bewusstseins weitergeht.,

Eine wichtige Kindheitserinnerung von mir war zu beobachten, wie ein Obdachloser in einem New Yorker Winter durch einen Mülleimer nach Nahrung suchte, während ich in einem Restaurant einen Hot Dog aß. Ich wies meine Mutter darauf hin, dass das Restaurant kostenlos Sauerkraut und Gurken und so weiter zur Verfügung gestellt. Meine Mutter sagte, der Obdachlose lebe in einer anderen Welt als wir, und die freien Gewürze existierten nicht in seiner Welt. Ich fragte meine Mutter, ob er deswegen in New York sei.

Es schien mir, dass sich die Obdachlosen im Süden im Winter generell wohler fühlten. Sinnlose Depressive reagieren auf andere wie arme Menschen auf Ratschläge. Wenn ein Therapeut vorschlägt, dass Sie sich dem verherrlichten Selbst stellen, sehen Sie so aus, wie es arme Washingtoner tun würden, wenn jemand ihnen sagen würde, sie sollen mit dem Präsidenten sprechen. Wenn ein Therapeut Anstrengung vorschlägt, verhalten Sie sich so, als würden Sie für Ihre missliche Lage verantwortlich gemacht. Wenn ein Therapeut Neugier ausdrückt, ärgern Sie sich darüber, wie arme Menschen Anthropologen ärgern., Sie wollen Oberteil für Aufregung oder Opioide für Erleichterung, keine Ideen.

Im Narzissmus wird der Konflikt auch nicht erlebt, aber hier ist es das verachtete Selbst, das aus dem Bewusstsein ist. Das Leben ist wie eine Hollywood-Party, die Obdachlose ignoriert, die den roten Teppich sehen. Hollywood-Partys, nehme ich an, sind Schmelztiegel von Gesichtsverlust Enttäuschungen, wo Sie sich wie Mist fühlen, weil Sie nicht einen Oscar vor kurzem gewonnen haben oder weil Sie nur $10 Millionen in Ihrem letzten Film gemacht, aber die Ablenkung von der Obdachlosigkeit ist es wert, die Schläge auf das Selbstwertgefühl.,

Wenn andere auf die Leere deines Lebens hinweisen, ärgerst du es so, wie es die Reichen tun, wenn ihnen gesagt wird, dass sie ihr Geld nur auf dem Rücken der Armen hätten verdienen können. Sie vermeiden jedes Gespräch über die weniger glücklichen Aspekte Ihrer selbst und personifizieren das verherrlichte Selbst in dem Maße, wie Sie damit davonkommen können.

Verzweifelt wird der Konflikt externalisiert. Du fühlst dich faul und du bist dir bewusst, dass andere dich verachten., Im Extremfall hören Sie Stimmen, die Ihnen sagen, dass Sie wertlos sind, aber kurz davor kämpfen Sie ständig gegen die unfairen Erwartungen anderer. Sie greifen ihre Maßstäbe an und fordern besondere Rücksichtnahme.

Du bist elend und du weißt, dass es jemandes Schuld ist, aber du hast keine Ahnung, dass du es bist, der dich unterdrückt. Therapeuten sind wütend, weil sie über Konfliktlösung sprechen, wenn Sie denken, dass das, was benötigt wird, eine Revolution ist., Wenn Therapeuten Ihnen sagen, Sie sollen die Wut modulieren, die Ihr Leben ruiniert, hören Sie einen Aristokraten, der den Armen sagt, Sie sollen geduldig sein.

Mein übergeordneter Punkt hier ist zu betonen, wie die Psychologie des Problems—in diesem Fall Depression—ist auch in der Regel die Psychologie der Reaktion auf Lösungen. Selbst Schuldner bestehen auf völliger Akzeptanz und erleben jede Anstrengung, sie als eine Art Schuld zu ändern., Menschen, die Erleichterung finden, wenn ihnen gesagt wird, dass Depressionen nicht ihre Schuld sind, dass es sich um eine Krankheit oder eine Funktion der Chemie handelt, erleben jede Anstrengung, ihnen zu helfen, sich als unrealistische Erwartung zu ändern.

Narzissten erleben Empathie mit dem wahren Selbst als Affront gegen ihre Herrlichkeit, und Menschen, die in Sinnlosigkeit treiben, finden jeden Hauch von Hoffnung unerträglich (wie Mittelwestler, die lernen, das Wetter zu hassen, indem sie bessere Klimazonen besuchen)., Kierkegaard sagte, dass eine Lösung für das existenzielle Dilemma der Integration eines unendlichen Geistes in einen endlichen Körper darin besteht, den Körper zu leugnen, eine Lösung, die er Schizophrenie nannte (wenn das Wort etwas anderes bedeutete); er nannte die Lösung, die Unendlichkeitsdepression zu leugnen.

Es ist charakteristisch für alle Formen von Depressionen, zu viel ein physisches Geschöpf zu sein und nicht genug von einem spirituellen, emotionalen oder psychologischen, so dass physische Rahmen des Problems bevorzugt werden, und Chemie ist eine attraktivere Quelle der Behandlung für viele Depressive als Psychologie., Aber chemische Lösungen halten den depressiven Rahmen aufrecht, während philosophische Lösungen ihn herausfordern.