네 종류의 우울증과 자기 싫어

I’ve 이전에 블로그의 장점에 대해 치료하는 자살의 형태로,살인 사건에서 살인자와 피해자를 차지하는 동일한 신체. 이제 저는 은유를 우울증의 개념화로 확장하고 싶습니다. 하지만 믿는 우울증은 독이기 때문에,모든 묘사는 결함이 있는 자와 모든 묘사의 억압적인 자체가 독특하고,나는 또한 생각하는 일반적인 고려의 결함이 있는 자고 억압적인 자를 명백하게 할 수 있습니다.,

나는 소망을 특히 어떤 빛을 발산 방식에 양식의 우울증에 영향을 미치는 해석의 다른 사람들의 반응은 방법으로는 유지의 우울증이 있습니다.

Edith Jacobson 의 접근 방식에 따라 우울증의 네 가지 광범위한 범주를 고려해 보겠습니다. 각각의 경우에,자기는 멸시 하나의 이유로 또는 다른 사람마다 다르며 일반적으로 또는 항상 난 숨겨진 완벽합니다. 예를 들어,당신은 당신을 미워할 수도 있에 대한 자신을 똑똑하지 않고,매력적인,자유,자선,또는 특수한 충분합니다., 현재의 범주는 싫어하는 자아와 싫어하는 자아 사이의 갈등의 경험이있는 로커스와 관련이 있습니다.신경성 우울증에서 갈등은 내부로 경험됩니다. 당신은 거울을보고 당신이 속물,뚱뚱하거나 여드름이나 대머리라고 생각합니다. 당신은 수업 시간에 잘못된 것을 말하고 당신이 얼마나 어리 석 었는지 생각합니다. 당신은 추악하거나 성가신 아기와 함께 단련 된 보모 인 것처럼 인생을 통해 움직입니다. 다른 사람들의 반응을 해석하기위한 당신의 우울한 렌즈는 아기가 참을 수없는 부담이라는 것에 동의하기를 원하게 만듭니다.,

때 다른 사람을 치료할만,당신은 그것을 원망과 같은 유모를 보고 일반적으로 길없는 아기후에 누군가가 다른 사람의 무기입니다. 는 경우 치료 전문가 제안 당신은 당신이 자신을 치료하는 더 나은,그것은 논의를 의미하기 때문에,이것은 당신의 잘못이 아닌 자연적인 반응을 작은 개구쟁이 일이 매됩니다. 당신은 치료사가 아기에게 진정제를 주길 원합니다.

이후 계속되며,pointlessness 에서는 충돌이 전혀 경험되지 않습니다. 세상은 기껏해야 황량하고 절망적 인 것처럼 보이며 최악의 불결한 것처럼 보입니다., 오래된 보강제는 효과가 없으며 새로운 보강제가 그 자리를 차지하지 않습니다. 억압적인 자아는 경제가 빈민가를 포기했거나 귀족이 가난한 사람들을 포기한 것처럼 실제 자아를 버렸다. 억압적인 자아는 가끔 귀족이나 승리의 환상,특히 고통의 귀족에 대한 환상에서만 흘끗 보입니다.

마찬가지로 슬럼 생활을 이해할 수 없을 고려하지 않고 경제에 의해 포기 더 큰 문화,무의미한 우울증을 이해할 수 없을 고려하지 않고 억압적 영광을 자기 집에서 외부의 인식이다.,

중요한 어린 시절의 기억되었고 노숙자를 통해 파고 쓰레기통을 찾는 음식에는 뉴욕 겨울 내가 먹는 동 뜨거운 강아지에는 레스토랑도 있습니다. 나는 식당이 무료 소금에 절인 양배추와 피클 등을 제공했다는 것을 엄마에게 지적했다. 우리 엄마는 노숙자가 우리와 다른 세상에 살고 있다고 말했고 무료 조미료는 그의 세계에 존재하지 않았습니다. 나는 그것이 그가 뉴욕에 있었던 이유인지 엄마에게 물었다.

남쪽의 노숙자들은 일반적으로 겨울에 더 편안하다고 나에게 보였다. 무의미한 우울증은 가난한 사람들이 조언을하는 것처럼 다른 사람들에게 반응합니다. 는 경우 치료 전문가 제안 당신이 직면하는 영광을 자체,당신은 길을 가난한 Washingtonians 면 누군가 그들에게 이야기를 이동하기장합니다. 치료사가 노력을 제안하면,당신은 당신의 곤경에 대한 비난을 받고있는 것처럼 행동합니다. 치료사가 호기심을 표현한다면,당신은 가난한 사람들이 인류 학자들을 분개하는 방식으로 그것을 분개합니다., 당신은 흥분을위한 갑피를 원하거나 아이디어가 아닌 구호를위한 오피오이드를 원합니다.

도취에서 충돌한 경험하지 않지만,여기에,그것은 멸시치는 각자의 인식이다. 인생은 레드 카펫을 보는 노숙자를 무시하는 할리우드 파티와 같습니다. 헐리우드 당사자,나는 가정은 도가니의 얼굴을 잃는 실망을 느끼는 곳에 쓰레기 같이하지 않았기 때문에 하지만 최근거나기 때문에 당신은 만 10 만 달러의 마지막 영화지만,주의 산만에서 노숙자가 가치가 불을 자부심.,

때 다른 사람을 지적하고 공허함의 생활에,당신은 그것을 다시 보낼 방법이 풍부한 마을 말했을 때는 그들을 만들 수 없었 자신의 돈을 제외하고의 뒤에 가난하다. 당신이 피하기 위해 대화에 대해 적은 운이 좋은 자신의 측면,인격화 영광을 자체는 정도 당신은 멀리 얻을 수 있습니다.

절망에서 갈등은 외부화됩니다. 당신은 썩은 느낌과 다른 사람들이 당신을 경멸한다는 것을 알고 있습니다., 에서 극단적으로,당신은 음성을 듣고 말하고 당신은 쓸모 없지만,짧은,당신은 끊임없이 싸움을 불공정의 기대를 다른 사람입니다. 당신은 그들의 야드스틱을 공격하고 특별한 고려를 요구합니다.

당신은 비참하고 당신이 그것을 알고 있는 사람의 잘못이지만,당신은 아무 생각이 없는 그것의 당신이 사람을 억압 당신입니다. 치료사는 필요한 것이 혁명이라고 생각할 때 갈등 해결에 관해 이야기하기 때문에 분노하고 있습니다., 때 치료 전문가 당신에게 말을 조절하는 분노가 파멸 당신의 인생을 듣는 귀를 말하고 가난한 것을 환자입니다.

My 중요한 점을 강조하는 것입니다 어떻게 심리학의 문제에 이 경우,우울증은 일반적으로 심리학의 반응하는 솔루션입니다. 셀프 블래 머는 총 수용을 주장하고 일종의 비난으로 그들을 바꾸려는 노력을 경험합니다., 을 찾는 사람들을 구제에서는 말은 우울증은 아니다 그들의 결함,즉 그것은 질병 또는 기능의 화학,경험이 어떤 노력하는 데 도움이 그들에게 변경으로 비현실적 기대합니다.

자살을 시도한 경험과 감정이입이 진정으로 자기가 모여 영광,그리고 사람들이 표류에 pointlessness 찾기는 그 어떤 희망을 견딜 수은(Midwesterners 는 배우 싫어하는 날씨에 의해 방문하는 더 나은 기후)., 붙인다는 하나의 솔루션을 존재론적 딜레마는 통합의 무한한 마음으로 유한 몸부의 몸,그는 솔루션이라고 정신 분열증(을 때는 단어가 다른 사람);그는 솔루션을 부인의 무한 우울증이 있습니다.

그것의 특징은 모든 형태의 우울증은 너무 많은 물리적인 창조물이고 충분한 영적,정서적,심리적,그래서 육체적 안경테의 문제는 선호하는,그리고 화학은 더 매력적인 원본의 처리를 위해 많은 우울했죠 보다 심리학이다., 그러나 화학 솔루션은 우울한 프레임을 유지하는 반면 철학적 솔루션은 도전합니다.