Sócrates generalmente aplicó su método de examen a conceptos que parecen carecer de cualquier definición concreta; por ejemplo, los conceptos morales clave en el momento, las virtudes de la piedad, la sabiduría, la templanza, el coraje y la justicia. Such an examination challenged the implicit moral beliefs of the interlocutors, bringing out inadequacies and inconsistencies in their beliefs, and usually resulting in aporia. En vista de tales insuficiencias, Sócrates mismo profesó su ignorancia, pero otros aún afirmaban tener conocimiento., Sócrates creía que su conciencia de su ignorancia lo hacía más sabio que aquellos que, aunque ignorantes, todavía reclamaban conocimiento. Si bien esta creencia parece paradójica a primera vista, de hecho permitió a Sócrates descubrir sus propios errores donde otros podrían suponer que eran correctos. Esta afirmación se basó en un comunicado pronunciamiento Oracular délfico de que ningún hombre era más sabio que Sócrates.
Sócrates utilizó esta afirmación de la sabiduría como la base de su exhortación moral., En consecuencia, afirmó que la bondad principal consiste en el cuidado del alma preocupada por la verdad moral y la comprensión moral, que «la riqueza no trae bondad, pero la bondad trae riqueza y cualquier otra bendición, tanto para el individuo como para el estado», y que «la vida sin examen no vale la pena vivirla». Es con esto en mente que se emplea el método socrático.
el motivo para el uso moderno de este método y el uso de Sócrates no son necesariamente equivalentes. Sócrates rara vez usó el método para desarrollar teorías consistentes, en lugar de eso usó mitos para explicarlas., El diálogo de Parménides muestra a Parménides usando el método socrático para señalar las fallas en la teoría platónica de las formas, tal como la presenta Sócrates; no es el único diálogo en el que las teorías normalmente expuestas por Platón/Sócrates se desglosan a través de la dialéctica. En lugar de llegar a respuestas, el método se utilizó para romper las teorías que sostenemos, para ir «más allá» de los axiomas y postulados que damos por sentado., Por lo tanto, el mito y el método socrático no se entiende por Platón como incompatibles; tienen diferentes propósitos, y a menudo se describen como los caminos de la «mano izquierda» y la «mano derecha» hacia el bien y la sabiduría.
Círculos Socráticoseditar
un círculo socrático (también conocido como Seminario socrático) es un enfoque pedagógico basado en el método socrático y utiliza un enfoque dialógico para comprender la información en un texto., Su procedimiento sistemático se utiliza para examinar un texto a través de preguntas y respuestas basadas en la creencia de que todo nuevo conocimiento está conectado con el conocimiento previo, que todo pensamiento proviene de hacer preguntas, y que hacer una pregunta debe conducir a hacer preguntas adicionales. Un círculo socrático no es un debate. El objetivo de esta actividad es hacer que los participantes trabajen juntos para construir significado y llegar a una respuesta, no para que un estudiante o un grupo «ganen la discusión».,
este enfoque se basa en la creencia de que los participantes buscan y obtienen una comprensión más profunda de los conceptos en el texto a través de un diálogo reflexivo en lugar de memorizar la información que se les ha proporcionado. Mientras que los círculos socráticos pueden diferir en estructura, e incluso en nombre, típicamente involucran los siguientes componentes: un pasaje de texto que los estudiantes deben leer de antemano y dos círculos concéntricos de estudiantes: un círculo exterior y un círculo interior. El círculo interior se centra en Explorar y analizar el texto a través del acto de cuestionar y responder., Durante esta fase, el círculo exterior permanece en silencio. Los estudiantes en el círculo externo son como observadores científicos que observan y escuchan la conversación del círculo interno. Cuando el texto ha sido completamente discutido y el círculo interno ha terminado de hablar, el círculo externo proporciona retroalimentación sobre el diálogo que tuvo lugar. Este proceso alterna con los estudiantes del círculo interno que van al círculo externo para la próxima reunión y viceversa. La duración de este proceso varía dependiendo del texto utilizado para la discusión., El maestro puede decidir alternar grupos dentro de una reunión, o pueden alternar en cada reunión separada.
la diferencia más significativa entre esta actividad y la mayoría de las actividades típicas del aula involucra el papel del maestro. En los círculos socráticos los estudiantes dirigen la discusión y el cuestionamiento. El papel del maestro es asegurar que la discusión avance independientemente de la dirección particular que tome la discusión.
varios enfoques de los círculos Socráticoseditar
Los profesores usan los círculos socráticos de diferentes maneras., La estructura que necesita puede verse diferente en cada aula. Si bien esta no es una lista exhaustiva, los maestros pueden usar una de las siguientes estructuras para administrar el Seminario socrático:
- círculo interno/externo o pecera: los estudiantes deben organizarse en círculos internos y externos. El círculo interno se involucra en la discusión sobre el texto. El círculo exterior observa el círculo interior, mientras toma notas. El círculo externo comparte sus observaciones y cuestiona al círculo interno con la guía del maestro / facilitador. Los estudiantes usan la crítica constructiva en lugar de hacer juicios., Los estudiantes en el exterior hacen un seguimiento de los temas que les gustaría discutir como parte del informe. Los participantes del círculo exterior pueden usar una lista de verificación de observación o un formulario de notas para monitorear a los participantes en el círculo interior. Estas herramientas proporcionarán una estructura para escuchar y darán a los miembros externos detalles específicos para discutir más adelante en el seminario. El maestro también puede sentarse en el círculo, pero a la misma altura que los estudiantes.
- tríada: los estudiantes están dispuestos de manera que cada participante (llamado «piloto») en el círculo interno tiene dos «copilotos» sentados detrás de ellos a cada lado., Los pilotos son los oradores porque están en el círculo interno; los copilotos están en el círculo externo y solo hablan durante la consulta. El seminario se desarrolla como cualquier otro seminario. En un momento del seminario, el facilitador detiene la discusión e instruye a la tríada a hablar entre sí. La conversación será sobre temas que necesitan una discusión más profunda o una pregunta planteada por el líder. A veces, el facilitador le pedirá a las tríadas que hagan una nueva pregunta. En cualquier momento durante una conversación de la tríada, los miembros del grupo pueden cambiar de asiento y uno de los copilotos puede sentarse en el asiento del piloto., Solo durante ese tiempo se permite el cambio de asientos. Esta estructura permite a los estudiantes hablar, que aún no tienen la confianza para hablar en el grupo grande. Este tipo de seminario involucra a todos los estudiantes en lugar de solo a los estudiantes en los círculos internos y externos.
- seminarios simultáneos: los estudiantes se organizan en múltiples grupos pequeños y se colocan lo más lejos posible entre sí. Siguiendo las directrices del Seminario socrático, los estudiantes participan en discusiones en grupos pequeños., Los seminarios simultáneos generalmente se realizan con estudiantes experimentados que necesitan poca orientación y pueden participar en una discusión sin la ayuda de un maestro/facilitador. Según la literatura, este tipo de seminario es beneficioso para los profesores que desean que los estudiantes exploren una variedad de textos en torno a un tema o tema principal. Cada grupo pequeño puede tener un texto diferente para leer/ver y discutir. Un seminario socrático más grande puede entonces ocurrir como una discusión sobre cómo cada texto se corresponde entre sí. Los seminarios simultáneos también se pueden utilizar para un texto particularmente difícil., Los estudiantes pueden trabajar a través de diferentes temas y pasajes clave del texto.
No importa qué estructura emplee el profesor, la premisa básica del seminario/círculos es entregar el control parcial y la dirección del aula a los estudiantes. Los seminarios animan a los estudiantes a trabajar juntos, creando significado del texto y a mantenerse alejados de tratar de encontrar una interpretación correcta. El énfasis está en el pensamiento crítico y creativo.,
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textos del círculo socrático
un texto del círculo socrático es un documento tangible que crea una discusión que invita a la reflexión.El texto debe ser apropiado para el nivel actual de desarrollo intelectual y social de los participantes. Proporciona el ancla para el diálogo mediante el cual el facilitador puede hacer que los participantes vuelvan al texto si comienzan a desviarse. Además, el texto del seminario permite a los participantes crear un campo de juego nivelado, asegurando que el tono dialógico dentro del aula siga siendo consistente y puro para el tema o tema en cuestión., Algunos practicantes argumentan que los» textos » no tienen que limitarse a textos impresos, sino que pueden incluir artefactos como objetos, espacios físicos y similares.
elementos pertinentes de un texto socrático eficaz
los textos del seminario socrático son capaces de desafiar las habilidades de pensamiento de los participantes al tener estas características:
- Ideas y valores
- complejidad y desafío
- relevancia para el currículo de los participantes
- ambigüedad
1. Ideas y valores
el texto debe introducir ideas y valores complejos y difíciles de resumir., Las discusiones poderosas surgen de las conexiones personales con las ideas abstractas y de las implicaciones con los valores personales.
2. Complejidad y desafío
el texto debe ser rico en ideas y complejidad y abierto a la interpretación. Idealmente debería requerir múltiples lecturas, pero no debería estar ni muy por encima del nivel intelectual de los participantes ni muy largo.
3. Relevancia para los participantes y currículo
un texto efectivo tiene temas identificables que son reconocibles y pertinentes para la vida de los participantes. Los temas del texto deben estar relacionados con el currículo.
4., Ambigüedad
el texto debe ser accesible desde una variedad de perspectivas diferentes, incluyendo perspectivas que parecen mutuamente excluyentes, provocando así el pensamiento crítico y planteando preguntas importantes. La ausencia de respuestas correctas e incorrectas promueve una variedad de discusiones y alienta las contribuciones individuales.
Dos formas diferentes de seleccionar un texto
Socrático textos se pueden dividir en dos categorías principales:
1. Textos impresos (por ejemplo, cuentos, poemas y ensayos) y textos no impresos (por ejemplo, fotografías, esculturas y mapas); y
2., Área temática, que puede dibujar a partir de artefactos impresos o no impresos. Como ejemplos, las artes del lenguaje se pueden abordar a través de poemas, la historia a través de discursos históricos escritos u orales, la ciencia a través de políticas sobre temas ambientales, las matemáticas a través de pruebas matemáticas, la salud a través de etiquetas de nutrición y la educación física a través de pautas de acondicionamiento físico.
los métodos de interrogación en los círculos Socráticoseditar
Los círculos socráticos se basan en la interacción de pares. El enfoque es explorar múltiples perspectivas sobre un tema o tema dado., El cuestionamiento socrático se usa para ayudar a los estudiantes a aplicar la actividad a su aprendizaje. La pedagogía de las preguntas socráticas es abierta, centrándose en ideas amplias y generales en lugar de información específica y objetiva. La técnica de cuestionamiento enfatiza un nivel de cuestionamiento y pensamiento donde no hay una sola respuesta correcta.
los círculos socráticos generalmente comienzan con una pregunta abierta propuesta ya sea por el líder o por otro participante., No hay un primer orador designado; a medida que los individuos participan en los círculos socráticos, adquieren experiencia que les permite ser eficaces en este papel de interrogador inicial.
el líder mantiene el tema enfocado haciendo una variedad de preguntas sobre el texto en sí, así como preguntas para ayudar a aclarar posiciones cuando los argumentos se confunden. El líder también busca convencer a los participantes reacios a la discusión, y limitar las contribuciones de aquellos que tienden a dominar. Insta a los participantes a elaborar sus respuestas y a basarse en lo que otros han dicho., El líder guía a los participantes a profundizar, aclarar y parafrasear, y a sintetizar una variedad de puntos de vista diferentes.
los participantes comparten la responsabilidad con el líder de mantener la calidad del círculo socrático. Escuchan activamente para responder eficazmente a lo que otros han contribuido. Esto enseña a los participantes a pensar y hablar persuasivamente usando la discusión para apoyar su posición. Los participantes deben demostrar respeto por las diferentes ideas, pensamientos y valores, y no deben interrumpirse unos a otros.,
Las preguntas se pueden crear individualmente o en grupos pequeños. Todos los participantes tienen la oportunidad de participar en el debate. Los círculos socráticos especifican tres tipos de preguntas a preparar:
- Las preguntas de apertura generan discusión al comienzo del seminario con el fin de obtener temas dominantes.
- Las preguntas orientadoras ayudan a profundizar y elaborar la discusión, manteniendo las contribuciones sobre el tema y fomentando un ambiente positivo y la consideración por los demás.,
- Las preguntas de cierre llevan a los participantes a resumir sus pensamientos y aprendizaje y personalizar lo que han discutido.
Psicoterapiaeditar
El método socrático, en forma de cuestionamiento socrático, ha sido adaptado para la psicoterapia, principalmente en la psicoterapia adleriana clásica, la logoterapia, la terapia racional emocional del comportamiento, la terapia cognitiva y la terapia de la realidad. Se puede usar para aclarar el significado, El sentimiento y las consecuencias, así como para desplegar gradualmente la percepción o explorar acciones alternativas.,
el método socrático también ha inspirado recientemente una nueva forma de Filosofía Aplicada: el diálogo socrático, también llamado asesoramiento filosófico. En Europa Gerd B. Achenbach es probablemente el practicante más conocido, y Michel Weber también ha propuesto otra variante de la práctica.
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