Szókratikus módszer

Szókratész általában vizsgálati módszerét olyan fogalmakra alkalmazta, amelyeknek látszólag nincs konkrét meghatározása; például az akkori legfontosabb erkölcsi fogalmak, a jámborság, a bölcsesség, a temperancia, a bátorság és az igazságosság erényei. Egy ilyen vizsgálat megkérdőjelezte a tárgyalópartnerek implicit erkölcsi hiedelmeit, hiányosságokat és következetlenségeket hozott létre hitükben, és általában aporiát eredményezett. Tekintettel az ilyen hiányosságokra, maga Szókratész is elismerte tudatlanságát, de mások még mindig azt állították, hogy tudásuk van., Szókratész úgy vélte, hogy tudatlanságának tudatossága bölcsebbé tette őt, mint azok, akik, bár tudatlanok, még mindig tudást igényeltek. Bár ez a hit első pillantásra paradoxnak tűnik, valójában lehetővé tette Szókratész számára, hogy felfedezze saját hibáit, ahol mások feltételezhetik, hogy helyesek. Ez az állítás egy bejelentett Delphic oracular kijelentésen alapult, miszerint senki sem volt bölcsebb, mint Szókratész.

Szókratész ezt a bölcsesség állítását használta erkölcsi buzdításának alapjaként., Ennek megfelelően azt állította, hogy a főnök az égnek áll, a törődés, a lélek érintett erkölcsi igazság, erkölcsi megértése, hogy “a gazdagság nem hozza az égnek, de a jóság hozza vagyon minden más áldást, mind az egyéni, illetve, hogy az állam”, meg hogy “az élet vizsgálat nélkül nem érdemes élni”. Ezt szem előtt tartva alkalmazzák a szókratikus módszert.

ennek a módszernek a modern használata és Szókratész használata nem feltétlenül egyenértékű. Szókratész ritkán használta a módszert, hogy ténylegesen dolgozzon következetes elméletek, ahelyett, hogy a mítosz megmagyarázni őket., A Parmenides párbeszéd Parmenides-t mutat be a Szókratész módszerével, hogy rámutatjon a formák platonikus elméletének hibáira, amint azt Szókratész mutatja; nem ez az egyetlen párbeszéd, amelyben a Platón/Szókratész által általában kifejtett elméleteket dialektikus módon bontják le. Ahelyett, hogy válaszokat kapnánk, a módszert arra használták, hogy lebontsák az általunk tartott elméleteket, hogy “túllépjenek” az axiómákon és posztulátumokon, amelyeket magától értetődőnek veszünk., Ezért a mítosz és a Szókratész módszer Platón szerint nem összeegyeztethetetlen; különböző céljaik vannak, és gyakran a “bal kéz” és a “jobb kéz” útjai a jó és a bölcsesség felé.

szókratikus Körökszerkesztés

a szókratikus Kör (más néven szókratikus szeminárium) a szókratikus módszeren alapuló pedagógiai megközelítés, amely dialogikus megközelítést alkalmaz a szövegben szereplő információk megértésére., A szisztematikus eljárást kell alkalmazni, hogy vizsgálja meg egy szöveges keresztül kérdések, válaszok alapította a meggyőződés, hogy minden új tudás kapcsolódik előzetes tudás, hogy minden gondolkodás származik kérdezősködni, hogy a feltenni egy kérdést kell vezetnie, kérve a további kérdéseket. A szókratészi kör nem vita. Ennek a tevékenységnek az a célja, hogy a résztvevők együtt dolgozzanak a jelentés megalkotásában és a válasz elérésében, nem pedig egy diák vagy egy csoport számára, hogy “megnyerje az érvet”.,

Ez a megközelítés azon a meggyőződésen alapul, hogy a résztvevők átgondolt párbeszéd útján keresik és mélyebben megértik a szövegben szereplő fogalmakat, ahelyett, hogy megjegyeznék a számukra biztosított információkat. Míg a szókratészi körök szerkezetükben, sőt nevükben is eltérhetnek, jellemzően a következő komponenseket foglalják magukban: egy szövegrészletet, amelyet a hallgatóknak előzetesen el kell olvasniuk, valamint két koncentrikus kört: egy külső kört és egy belső kört. A belső kör a szöveg feltárására és elemzésére összpontosít a kérdezés és a válaszadás aktusán keresztül., Ebben a fázisban a külső kör csendes marad. A külső kör diákjai olyanok, mint a tudományos megfigyelők, akik figyelik és hallgatják a belső kör beszélgetését. Amikor a szöveget teljes mértékben megvitatták, és a belső kör befejezte a beszélgetést, a külső kör visszajelzést ad a párbeszédről. Ez a folyamat váltakozik a belső kör diákjaival, akik a következő találkozóra a külső körbe mennek, és fordítva. Ennek a folyamatnak a hossza a beszélgetéshez használt szövegtől függően változik., A tanár dönthet úgy, hogy egy ülésen belül csoportokat vált, vagy minden egyes ülésen váltakozhat.

a legjelentősebb különbség a tevékenység és a legjellemzőbb tantermi tevékenységek között a tanár szerepe. Szókratészi körökben a diákok vezetik a vitát és a kihallgatást. A tanár feladata, hogy biztosítsa a vita előrehaladását, függetlenül attól, hogy a beszélgetés milyen irányba halad.

a szókratikus körök különböző megközelítéseszerkesztés

a tanárok különböző módon használják a szókratikus köröket., A szerkezet tart tűnhet különböző minden osztályban. Bár ez nem kimerítő lista, a tanárok az alábbi struktúrák egyikét használhatják a Szókratész szeminárium adminisztrálására:

1. belső / külső kör vagy akvárium: a hallgatókat belső és külső körökben kell elrendezni. A belső kör megvitatja a szöveget. A külső kör megfigyeli a belső kört, miközben jegyzeteket készít. A külső kör megosztja észrevételeit, a belső kört pedig a tanár/segítő útmutatásával kérdőjelezi meg. A diákok konstruktív kritikát használnak, szemben az ítéletekkel., A külső hallgatók nyomon követik azokat a témákat, amelyeket a megbeszélés részeként szeretnének megvitatni. A külső kör résztvevői megfigyelési ellenőrző listát vagy jegyzetlapot használhatnak a belső kör résztvevőinek megfigyelésére. Ezek az eszközök biztosítják a hallgatás struktúráját, és konkrét részleteket adnak a külső Tagoknak a szeminárium későbbi megvitatására. A tanár a körben is ülhet, de ugyanolyan magasságban, mint a diákok.
2. Triad: a diákok úgy vannak elrendezve, hogy a belső körben minden résztvevő (úgynevezett “pilóta”) két “társpilóta” ül mögöttük mindkét oldalon., A pilóták a hangszórók, mert a belső körben vannak; a másodpilóták a külső körben vannak, és csak a konzultáció során beszélnek. A szeminárium folytatódik, mint bármely más szeminárium. A szeminárium egy pontján a facilitátor szünetelteti a vitát, és utasítja a triádot, hogy beszéljen egymással. A beszélgetés olyan témákról szól, amelyek mélyebb vitát igényelnek, vagy a vezető által feltett kérdés. Néha triádok fogják kérni a facilitátor, hogy dolgozzon ki egy új kérdést. A hármas beszélgetés során a csoport tagjai bármikor cserélhetnek helyet, az egyik pilóta pedig ülhet a pilóta ülésén., Csak ez idő alatt megengedett az ülések cseréje. Ez a struktúra lehetővé teszi a hallgatók számára, hogy beszéljenek, akik még nem bíznak abban, hogy a nagy csoportban beszélnek. Ez a fajta szeminárium magában foglalja az összes diák helyett csak a diákok a belső és külső körökben.
3. szimultán szemináriumok: a diákok több kisebb csoportban vannak elrendezve, és amennyire csak lehetséges, egymástól távol helyezkednek el. A szókratészi szeminárium iránymutatásait követve a hallgatók kiscsoportos megbeszéléseket folytatnak., Az egyidejű szemináriumok jellemzően olyan tapasztalt hallgatókkal zajlanak, akiknek kevés útmutatásra van szükségük, és tanár/segítő segítsége nélkül is részt vehetnek egy beszélgetésben. A szakirodalom szerint ez a fajta szeminárium előnyös azoknak a tanároknak, akik azt akarják, hogy a hallgatók különféle szövegeket fedezzenek fel egy fő kérdés vagy téma körül. Lehet, hogy minden kis csoportnak más szövege van, amelyet olvasni / megtekinteni és megvitatni kell. Egy nagyobb szókratészi szeminárium akkor fordulhat elő, mint egy vita arról, hogy az egyes szövegek hogyan felelnek meg egymásnak. Egyidejű szemináriumok is használhatók egy különösen nehéz szöveghez., A diákok a szöveg különböző kérdésein és kulcsrészletein dolgozhatnak.

függetlenül attól, hogy a tanár milyen struktúrát alkalmaz, a szeminárium/körök alapvető előfeltétele, hogy az osztályterem részleges irányítását és irányát átadják a hallgatóknak. A szemináriumok arra ösztönzik a diákokat, hogy dolgozzanak együtt, értelmet teremtve a szövegből, és távol maradjanak a helyes értelmezés megtalálásától. A hangsúly a kritikus és kreatív gondolkodáson van.,

Szövegválasztásszerkesztés

szókratikus Körszövegek

a szókratikus Körszöveg egy kézzelfogható dokumentum, amely elgondolkodtató vitát hoz létre.A szövegnek megfelelőnek kell lennie a résztvevők szellemi és társadalmi fejlődésének jelenlegi szintjéhez. Ez biztosítja a párbeszéd horgonyát, amellyel a facilitátor visszahozhatja a résztvevőket a szövegbe, ha elkezdenek elkalandozni. Ezenkívül a szeminárium szövege lehetővé teszi a résztvevők számára, hogy egyenlő versenyfeltételeket teremtsenek-biztosítva, hogy az osztályteremben lévő dialógikus hang következetes és tiszta maradjon a szóban forgó témához vagy témához., Egyes szakemberek azzal érvelnek, hogy a” szövegeket ” nem kell a nyomtatott szövegekre korlátozni, hanem tartalmazhatnak tárgyakat, például tárgyakat, fizikai tereket stb.

Lényeges eleme a hatékony Szókratészi szöveg

Szókratészi szeminárium szövegek képesek kihívást a résztvevőknek a gondolkodási képességek, azáltal, hogy ezek a jellemzők:

1. Ötletek, értékek
2. Összetettsége, illetve kihívás
3. Jelentősége, hogy a résztvevők tanterv
4. Kétértelműség

1. Ideas and values

a szövegnek olyan ötleteket és értékeket kell bemutatnia, amelyek összetettek és nehezen foglalhatók össze., Az erőteljes viták a személyes kapcsolatoktól az elvont ötletekig, a következményektől a személyes értékekig terjednek.

2. Komplexitás és kihívás

a szövegnek gazdagnak kell lennie ötletekben és komplexitásban, és nyitottnak kell lennie az értelmezésre. Ideális esetben több leolvasást kell igényelnie, de nem lehet messze a résztvevők szellemi szintje felett, sem nagyon hosszú.

3. Fontos, hogy a résztvevők és a tananyag

egy hatékony szöveg azonosítható témák, amelyek felismerhetők és releváns az életét a résztvevők. A szövegben szereplő témáknak a tantervhez kell kapcsolódniuk.

4., Kétértelműséget

A szöveget kell megközelíthető a különböző perspektívák, beleértve a szempontból, hogy úgy tűnik, kölcsönösen kizárják egymást, így provokáló kritikus gondolkodás emelése fontos kérdések. A helyes és helytelen válaszok hiánya számos vitát ösztönöz, és ösztönzi az egyéni hozzászólásokat.

a szöveg kiválasztásának két különböző módja

szókratészi szövegek két fő kategóriába sorolhatók:

1. Nyomtatott szövegek (pl. novellák, versek és esszék) és nem nyomtatott szövegek (pl. fényképek, szobrok és térképek); és

2., Tárgy terület, amely nyomtatott vagy nem nyomtatott tárgyakból származhat. Példaként, nyelv, művészetek lehet megközelíteni keresztül, versek, történelem írásbeli vagy szóbeli történelmi beszédet, a tudomány politikák révén a környezeti problémák, matematika keresztül matematikai bizonyítások, egészség, táplálkozás címkék, valamint a testnevelési keresztül fitness iránymutatás.

A szókratészi Körökbenszerkesztés

a szókratészi körök a társak kölcsönhatásán alapulnak. A hangsúly az, hogy vizsgálja meg több szempontból egy adott kérdés vagy téma., Szókratészi kihallgatás használják, hogy segítsen a diákok alkalmazni a tevékenység a tanulás. A szókratészi kérdések pedagógiája nyitott, a konkrét, tényszerű információk helyett a széles, általános eszmékre összpontosít. A kérdező technika hangsúlyozza a kihallgatás és a gondolkodás szintjét, ahol nincs egyetlen helyes válasz.

a szókratészi körök általában a vezető vagy egy másik résztvevő által javasolt nyílt végű kérdéssel kezdődnek., Nincs kijelölt első hangszóró; mivel az egyének részt vesznek a szókratikus körökben, olyan tapasztalatokat szereznek, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy hatékonyak legyenek a kezdeti kérdező szerepében.

A vezető tartja a téma középpontjában kérve a különböző kérdések a szöveg maga, valamint a kérdés, hogy segítsen tisztázni pozíciók, amikor érvek megzavarodott. A vezető arra is törekszik, hogy a vonakodó résztvevőket bevonja a vitába, és korlátozza azok hozzájárulását, akik hajlamosak uralkodni. Arra kéri a résztvevőket, hogy dolgozzák ki válaszaikat, és építsenek arra, amit mások mondtak., A vezető arra irányítja a résztvevőket, hogy elmélyítsék, tisztázzák és átfogalmazzák a különböző nézeteket.

a résztvevők megosztják a vezetővel a felelősséget a szókratikus kör minőségének fenntartása érdekében. Aktívan hallgatnak annak érdekében, hogy hatékonyan reagáljanak arra, amit mások hozzájárultak. Ez arra tanítja a résztvevőket, hogy gondolkodjanak és beszéljenek meggyőzően a vita segítségével, hogy támogassák álláspontjukat. A résztvevőknek tiszteletben kell tartaniuk a különböző ötleteket, gondolatokat és értékeket, és nem szabad megszakítaniuk egymást.,

kérdések külön-külön vagy kis csoportokban hozhatók létre. Minden résztvevő lehetőséget kap arra, hogy részt vegyen a vitában. A szókratikus körök háromféle kérdést határoznak meg az előkészítéshez:

1. A nyitó kérdések a szeminárium elején vitát generálnak a domináns témák kiváltása érdekében.
2. az irányadó kérdések segítenek a vita elmélyítésében és kidolgozásában, a témához való hozzájárulások megtartásában, valamint a pozitív légkör és a mások iránti megfontolás ösztönzésében.,
3. a záró kérdések arra késztetik a résztvevőket, hogy összefoglalják gondolataikat, tanuljanak és személyre szabják azt, amit megvitattak.

Pszichoterapeutaszerkesztés

a szókratikus módszer, szókratikus kihallgatás formájában, pszichoterápiára lett adaptálva, leginkább a klasszikus Adleriai pszichoterápiában, logoterápiában, racionális érzelmi viselkedésterápiában, kognitív terápiában és valóságterápiában. Használható a jelentés, az érzés és a következmények tisztázására, valamint a betekintés fokozatos feltárására vagy alternatív cselekvések feltárására.,

a szókratészi módszer a közelmúltban az alkalmazott filozófia új formáját is inspirálta: a szókratészi párbeszédet, más néven filozófiai tanácsadást. Európában Gerd B. Achenbach valószínűleg a legismertebb gyakorló, Michel Weber pedig a gyakorlat egy másik változatát is javasolta.