Socratische methode

Socrates paste zijn onderzoeksmethode over het algemeen toe op concepten die geen enkele concrete definitie lijken te hebben; bijvoorbeeld de belangrijkste morele concepten van die tijd, de deugden van vroomheid, wijsheid, matigheid, moed en rechtvaardigheid. Een dergelijk onderzoek betwistte de impliciete morele overtuigingen van de gesprekspartners, waardoor tekortkomingen en inconsistenties in hun overtuigingen naar voren kwamen, en meestal resulteerde in aporia. Met het oog op dergelijke onvolkomenheden, Socrates zelf beweerde zijn onwetendheid, maar anderen nog steeds beweren kennis te hebben., Socrates geloofde dat zijn bewustzijn van zijn onwetendheid maakte hem wijzer dan degenen die, hoewel onwetend, nog steeds beweerde kennis. Hoewel dit geloof lijkt paradoxaal op het eerste gezicht, het in feite toegestaan Socrates om zijn eigen fouten te ontdekken waar anderen kunnen aannemen dat ze correct waren. Deze bewering was gebaseerd op een delphische orakel uitspraak dat niemand wijzer was dan Socrates.

Socrates gebruikte deze bewering van wijsheid als de basis van zijn morele aansporing., Dienovereenkomstig beweerde hij dat de belangrijkste goedheid bestaat in de zorg van de ziel die zich bezighoudt met morele waarheid en moreel begrip, dat “rijkdom geen goedheid brengt, maar goedheid rijkdom en elke andere zegen brengt, zowel voor het individu als voor de staat”, en dat “leven zonder onderzoek niet de moeite waard is om te leven”. Het is met dit in gedachten dat de Socratische methode wordt gebruikt.

het motief voor het moderne gebruik van deze methode en het gebruik van Socrates zijn niet noodzakelijk gelijkwaardig. Socrates gebruikte de methode zelden om consistente theorieën te ontwikkelen, in plaats daarvan gebruikte hij mythe om ze te verklaren., De Parmenides dialoog toont Parmenides die de Socratische methode gebruikt om de gebreken in de Platonische theorie van de vormen, zoals gepresenteerd door Socrates, aan te wijzen; Het is niet de enige dialoog waarin theorieën die normaal gesproken door Plato/Socrates worden uiteengezet, worden afgebroken door middel van dialectiek. In plaats van tot antwoorden te komen, werd de methode gebruikt om de theorieën die we hebben te breken, om “verder te gaan” dan de axioma ‘ s en postulaten die we als vanzelfsprekend beschouwen., Daarom, mythe en de Socratische methode zijn niet bedoeld door Plato onverenigbaar zijn; ze hebben verschillende doeleinden, en worden vaak beschreven als de “linkerhand” en “rechterhand” paden naar goed en wijsheid.

socratische cirkel Edit

een socratische cirkel (ook bekend als een Socratisch Seminar) is een pedagogische benadering gebaseerd op de Socratische methode en gebruikt een dialogische benadering om informatie in een tekst te begrijpen., De systematische procedure wordt gebruikt om een tekst te onderzoeken door middel van vragen en antwoorden gebaseerd op de overtuiging dat alle nieuwe kennis is verbonden met voorkennis, dat alle denken komt van het stellen van vragen, en dat het stellen van een vraag moet leiden tot het stellen van verdere vragen. Een socratische cirkel is geen debat. Het doel van deze activiteit is om deelnemers samen te laten werken om Betekenis te construeren en tot een antwoord te komen, niet voor één student of één groep om “het argument te winnen”.,

Deze benadering is gebaseerd op de overtuiging dat de deelnemers de concepten in de tekst door doordachte dialoog proberen te begrijpen en beter begrijpen in plaats van informatie te onthouden die voor hen is verstrekt. Hoewel socratische Cirkels kunnen verschillen in structuur, en zelfs in naam, hebben ze meestal betrekking op de volgende componenten: een passage van tekst die studenten vooraf moeten lezen en twee concentrische cirkels van studenten: een buitenste cirkel en een binnenste cirkel. De inner circle richt zich op het verkennen en analyseren van de tekst door middel van vragen en Antwoorden., Tijdens deze fase blijft de buitenste cirkel stil. Studenten in de buitenste cirkel zijn net als wetenschappelijke waarnemers die het gesprek van de binnenste cirkel bekijken en beluisteren. Wanneer de tekst volledig is besproken en de binnenste cirkel klaar is met praten, geeft de buitenste cirkel feedback over de dialoog die heeft plaatsgevonden. Dit proces wordt afgewisseld met de binnenste cirkel studenten gaan naar de buitenste cirkel voor de volgende vergadering en vice versa. De duur van dit proces varieert afhankelijk van de tekst die voor de discussie wordt gebruikt., De leraar kan besluiten om groepen binnen één vergadering te wisselen, of ze kunnen afwisselen op elke afzonderlijke vergadering.

het belangrijkste verschil tussen deze activiteit en de meest typische klaslokaalactiviteiten betreft de rol van de leraar. In socratische kringen leiden de studenten de discussie en vragen. De rol van de leraar is om ervoor te zorgen dat de discussie vooruitgang, ongeacht de specifieke richting van de discussie neemt.

verschillende benaderingen van socratische Cirkels Edit

leraren gebruiken socratische Cirkels op verschillende manieren., De structuur die het neemt kan er anders uitzien in elk klaslokaal. Hoewel dit geen uitputtende lijst is, kunnen leraren een van de volgende structuren gebruiken om Socratisch Seminar te beheren:

1. Inner/outer circle of fishbowl: de leerlingen moeten in inner en outer circles worden gerangschikt. De binnenste cirkel houdt zich bezig met discussie over de tekst. De buitenste cirkel observeert de binnenste cirkel, terwijl hij aantekeningen maakt. De buitenste cirkel deelt hun observaties en bevraagt de binnenste cirkel met begeleiding van de leraar/facilitator. Studenten gebruiken constructieve kritiek in tegenstelling tot het maken van oordelen., De studenten aan de buitenkant houden de onderwerpen bij die ze in het kader van de debriefing willen bespreken. Deelnemers aan de buitencirkel kunnen een waarnemingscontrolelijst of notitieformulier gebruiken om de deelnemers in de binnencirkel te monitoren. Deze instrumenten zullen een structuur bieden voor het luisteren en de externe leden specifieke details geven om later in het seminar te bespreken. De leraar mag ook in de cirkel zitten, maar op dezelfde hoogte als de leerlingen.
2. Triade: studenten zijn zo ingericht dat elke deelnemer (een “piloot” genoemd) in de binnenste cirkel twee “co-piloten” achter zich heeft aan weerszijden., Piloten zijn de sprekers omdat ze zich in de binnenste cirkel bevinden; co-piloten zijn in de buitenste cirkel en spreken alleen tijdens overleg. Het seminar verloopt als elk ander seminar. Op een moment in het seminar pauzeert de facilitator de discussie en instrueert de triade om met elkaar te praten. Het gesprek zal gaan over onderwerpen die meer diepgaande discussie of een vraag van de leider nodig hebben. Soms worden triaden door de facilitator gevraagd om met een nieuwe vraag te komen. Op elk moment tijdens een triadegesprek kunnen groepsleden van stoel wisselen en kan een van de co-piloten in de pilotenstoel zitten., Alleen in die tijd is het wisselen van stoelen toegestaan. Deze structuur maakt het mogelijk voor studenten om te spreken, die nog niet het vertrouwen hebben om te spreken in de grote groep. Dit soort seminaries omvat alle studenten in plaats van alleen de studenten in de binnenste en buitenste kringen.
3. gelijktijdige seminars: studenten worden in meerdere kleine groepen georganiseerd en zo ver mogelijk van elkaar geplaatst. Volgens de richtlijnen van het socratische Seminar gaan studenten in kleine groepsdiscussies., Gelijktijdige seminars worden meestal gedaan met ervaren studenten die weinig begeleiding nodig hebben en kunnen deelnemen aan een discussie zonder hulp van een leraar/facilitator. Volgens de literatuur is dit soort seminar gunstig voor docenten die willen dat studenten een verscheidenheid aan teksten rond een belangrijk onderwerp of onderwerp verkennen. Elke kleine groep kan een andere tekst hebben om te lezen/bekijken en te bespreken. Een groter Socratisch Seminar kan dan plaatsvinden als een discussie over hoe elke tekst met elkaar correspondeert. Gelijktijdige Seminars kunnen ook worden gebruikt voor een bijzonder moeilijke tekst., Studenten kunnen werken door middel van verschillende kwesties en belangrijke passages uit de tekst. het maakt niet uit welke structuur de leraar gebruikt, het uitgangspunt van het seminar/de kringen is om de gedeeltelijke controle en richting van het klaslokaal over te dragen aan de leerlingen. De seminars moedigen studenten aan om samen te werken, betekenis te creëren uit de tekst en om weg te blijven van het proberen om een juiste interpretatie te vinden. De nadruk ligt op kritisch en creatief denken.,
   

   Tekstselectiedit

   socratische Cirkelteksten

   een socratische Cirkeltekst is een tastbaar document dat tot nadenken stemt.De tekst moet aangepast zijn aan het huidige niveau van intellectuele en sociale ontwikkeling van de deelnemers. Het vormt het anker voor dialoog waarbij de facilitator de deelnemers terug naar de tekst kan brengen als ze beginnen af te dwalen. Bovendien stelt de tekst van het seminar de deelnemers in staat om een level playing field te creëren – ervoor te zorgen dat de dialogische toon binnen het klaslokaal consistent en zuiver blijft voor het onderwerp of onderwerp bij de hand., Sommige beoefenaars beweren dat” teksten ” niet beperkt hoeven te worden tot gedrukte teksten, maar artefacten zoals objecten, fysieke ruimtes en dergelijke kunnen bevatten.

   pertinente elementen van een effectieve socratische tekst

   socratische seminar teksten kunnen de denkvaardigheden van deelnemers uitdagen door deze kenmerken te hebben:

   1. ideeën en waarden
   2. complexiteit en uitdaging
   3. relevantie voor het curriculum
   4. ambiguïteit

   1. Ideeën en waarden

   de tekst moet ideeën en waarden introduceren die complex en moeilijk samen te vatten zijn., Krachtige discussies komen voort uit persoonlijke verbindingen met abstracte ideeën en uit implicaties voor persoonlijke waarden.

   2. Complexiteit en uitdaging

   de tekst moet rijk zijn aan ideeën en complexiteit en open staan voor interpretatie. Idealiter moet het meerdere lezingen vereisen, maar mag niet ver boven het intellectuele niveau van de deelnemers noch erg lang.

   3. Relevantie voor deelnemers en curriculum

   een effectieve tekst heeft identificeerbare thema ‘ s die herkenbaar zijn en relevant zijn voor het leven van de deelnemers. Thema ‘ s in de tekst moeten betrekking hebben op het curriculum.

   4., Dubbelzinnigheid

   de tekst moet benaderbaar zijn vanuit verschillende perspectieven, waaronder perspectieven die elkaar lijken uit te sluiten, waardoor kritisch denken wordt opgewekt en belangrijke vragen worden opgeworpen. Het ontbreken van goede en verkeerde antwoorden bevordert een verscheidenheid aan discussies en moedigt individuele bijdragen aan.

   twee verschillende manieren om een tekst te selecteren

   socratische teksten kunnen worden onderverdeeld in twee hoofdcategorieën:

   1. Teksten afdrukken (bijvoorbeeld korte verhalen, gedichten en essays) en niet-gedrukte teksten (bijvoorbeeld foto ‘ s, sculpturen en kaarten); en

   2., Vakgebied, dat kan tekenen uit print of niet-print artefacten. Als voorbeeld, taalkunsten kan worden benaderd door middel van Gedichten, Geschiedenis door geschreven of mondelinge historische toespraken, wetenschap door beleid over milieukwesties, wiskunde door wiskundige bewijzen, gezondheid door voedingsetiketten, en lichamelijke opvoeding door fitness richtlijnen.

   Ondervragings-methoden in socratische Cirkeledit

   socratische Cirkels zijn gebaseerd op de interactie van peers. De focus ligt op het verkennen van meerdere perspectieven op een bepaald onderwerp of onderwerp., Socratische vragen worden gebruikt om studenten te helpen de activiteit toe te passen op hun leren. De pedagogie van socratische vragen is open-end, gericht op brede, algemene ideeën in plaats van specifieke, feitelijke informatie. De vraagtechniek benadrukt een niveau van vragen stellen en denken waar er geen enkel juist antwoord is.

   socratische Cirkels beginnen meestal met een open vraag die wordt voorgesteld door de leider of door een andere deelnemer., Er is geen aangewezen eerste spreker; omdat individuen deelnemen aan socratische kringen, doen ze ervaring op die hen in staat stelt effectief te zijn in deze rol van eerste vraagsteller.

   de leider houdt het onderwerp gefocust door een verscheidenheid aan vragen te stellen over de tekst zelf, evenals vragen om standpunten te verduidelijken wanneer argumenten verward raken. De leider probeert ook onwillige deelnemers aan de discussie over te halen en de bijdragen van degenen die de neiging hebben te domineren te beperken. Zij of hij spoort de deelnemers aan om hun reacties uit te werken en voort te bouwen op wat anderen hebben gezegd., De leader begeleidt de deelnemers om te verdiepen, te verduidelijken en te parafraseren, en om een verscheidenheid aan verschillende standpunten samen te vatten.

   de deelnemers delen de verantwoordelijkheid met de leider om de kwaliteit van de Socratische cirkel te behouden. Ze luisteren actief om effectief te reageren op wat anderen hebben bijgedragen. Dit leert de deelnemers om overtuigend te denken en te spreken met behulp van de discussie om hun positie te ondersteunen. Deelnemers moeten respect tonen voor verschillende ideeën, gedachten en waarden, en mogen elkaar niet onderbreken.,

   vragen kunnen individueel of in kleine groepen worden aangemaakt. Alle deelnemers krijgen de gelegenheid om deel te nemen aan de discussie. Socratische kringen specificeren drie soorten vragen die moeten worden voorbereid:

   1. Openingsvragen genereren discussie aan het begin van het seminar om dominante thema ‘ s te ontlokken.
   2. leidende vragen helpen bij het verdiepen en uitwerken van de discussie, het houden van bijdragen over het onderwerp en het stimuleren van een positieve sfeer en aandacht voor anderen.,
   3. Slotvragen leiden deelnemers om hun gedachten en leren samen te vatten en te personaliseren wat ze hebben besproken.

   PsychotherapyEdit

   de Socratische methode, in de vorm van socratische bevraging, is aangepast voor Psychotherapie, het meest prominent in de klassieke adleriaanse psychotherapie, logotherapie, rationele Emotieve gedragstherapie, cognitieve therapie en realiteitstherapie. Het kan worden gebruikt om Betekenis, gevoel en gevolgen te verduidelijken, evenals om geleidelijk inzicht te ontvouwen, of alternatieve acties te verkennen.,

   de Socratische methode heeft onlangs ook een nieuwe vorm van Toegepaste Filosofie geïnspireerd: socratische dialoog, ook wel filosofische counseling genoemd. In Europa is Gerd B. Achenbach waarschijnlijk de bekendste beoefenaar, en Michel Weber heeft ook een andere variant van de praktijk voorgesteld.