Méthode socratique

Socrate a généralement appliqué sa méthode d’examen à des concepts qui semblent manquer de définition concrète; par exemple, les concepts moraux clés de l’époque, les vertus de la piété, de la sagesse, de la tempérance, du courage et de la justice. Un tel examen a remis en question les croyances morales implicites des interlocuteurs, mettant en évidence des insuffisances et des incohérences dans leurs croyances, et entraînant généralement une aporie. Compte tenu de ces insuffisances, Socrate lui-même professait son ignorance, mais d’autres prétendaient toujours avoir des connaissances., Socrate croyait que sa conscience de son ignorance le rendait plus sage que ceux qui, bien qu’ignorants, revendiquaient toujours la connaissance. Bien que cette croyance semble paradoxale à première vue, elle a en fait permis à Socrate de découvrir ses propres erreurs là où d’autres pourraient supposer qu’elles étaient correctes. Cette affirmation était basée sur une déclaration oraculaire delphique rapportée selon laquelle aucun homme n’était plus sage que Socrate.

Socrate a utilisé cette affirmation de sagesse comme base de son exhortation morale., En conséquence, il a affirmé que la bonté principale consiste à prendre soin de l’âme concernée par la vérité morale et la compréhension morale, que « la richesse n’apporte pas la bonté, mais la bonté apporte la richesse et toute autre bénédiction, à la fois à l’individu et à l’état », et que « la vie sans examen ne vaut pas la C’est dans cet esprit que la méthode Socratique est employé.

le motif de l’utilisation moderne de cette méthode et L’utilisation de Socrate ne sont pas nécessairement équivalents. Socrate a rarement utilisé la méthode pour développer des théories cohérentes, utilisant plutôt le mythe pour les expliquer., Le dialogue de Parménide montre Parménide utilisant la méthode socratique pour souligner les défauts de la théorie platonicienne des formes, telle que présentée par Socrate; ce n’est pas le seul dialogue dans lequel les théories normalement exposées par Platon/Socrate sont décomposées par la dialectique. Au lieu d’arriver à des réponses, la méthode a été utilisée pour décomposer les théories que nous détenons, pour aller « au-delà » des axiomes et des postulats que nous tenons pour acquis., Par conséquent, le mythe et la méthode socratique ne sont pas considérés par Platon comme incompatibles; ils ont des objectifs différents et sont souvent décrits comme les chemins de la « main gauche » et de la « main droite » vers le bien et la sagesse.

cercles Socratiquesmodifier

Un cercle socratique (également connu sous le nom de séminaire socratique) est une approche pédagogique basée sur la méthode socratique et utilise une approche dialogique pour comprendre l’information dans un texte., Sa procédure systématique est utilisée pour examiner un texte à travers des questions et des réponses fondées sur la croyance que toute nouvelle connaissance est liée à une connaissance antérieure, que toute pensée vient de poser des questions, et que poser une question devrait conduire à poser d’autres questions. Un cercle socratique n’est pas un débat. Le but de cette activité est d’amener les participants à travailler ensemble pour construire un sens et arriver à une réponse, pas pour qu’un élève ou un groupe « gagne l’argument”.,

cette approche est basée sur la conviction que les participants recherchent et acquièrent une compréhension plus approfondie des concepts du texte par le biais d’un dialogue réfléchi plutôt que de mémoriser les informations qui leur ont été fournies. Alors que les cercles socratiques peuvent différer dans la structure, et même dans le nom, ils impliquent généralement les composants suivants: un passage de texte que les étudiants doivent lire au préalable et deux cercles concentriques d’étudiants: un cercle extérieur et un cercle intérieur. The inner circle se concentre sur l’exploration et l’analyse du texte à travers l’acte de questionner et de répondre., Pendant cette phase, le cercle extérieur reste silencieux. Les étudiants du cercle extérieur ressemblent beaucoup à des observateurs scientifiques qui regardent et écoutent la conversation du cercle intérieur. Lorsque le texte a été entièrement discuté et que le cercle intérieur a fini de parler, le cercle extérieur fournit des commentaires sur le dialogue qui a eu lieu. Ce processus alterne avec les étudiants du cercle intérieur allant au cercle extérieur pour la prochaine réunion et vice versa. La durée de ce processus varie en fonction du texte utilisé pour la discussion., L’enseignant peut décider d’alterner les groupes au sein d’une réunion, ou ils peuvent alterner à chaque réunion.

la différence la plus significative entre cette activité et la plupart des activités typiques de la classe concerne le rôle de l’enseignant. Dans les cercles socratiques, les étudiants mènent la discussion et le questionnement. Le rôle de l’enseignant est de veiller à ce que la discussion avance indépendamment de la direction particulière qu’elle prend.

diverses approches des cercles Socratiquesmodifier

Les enseignants utilisent les cercles socratiques de différentes manières., La structure qu’il prend peut sembler différente dans chaque classe. Bien que cette liste ne soit pas exhaustive, les enseignants peuvent utiliser l’une des structures suivantes pour administrer le séminaire socratique:

1. cercle intérieur/extérieur ou bocal à poisson: les étudiants doivent être disposés en cercles intérieur et extérieur. Le cercle intérieur engage une discussion sur le texte. Le cercle extérieur observe le cercle intérieur, tout en prenant des notes. Le cercle extérieur partage ses observations et questionne le cercle intérieur avec les conseils de l’enseignant/animateur. Les élèves utilisent la critique constructive plutôt que de porter des jugements., Les étudiants à l’extérieur gardent une trace des sujets qu’ils aimeraient discuter dans le cadre du débrief. Les Participants du cercle extérieur peuvent utiliser une liste de contrôle d’observation ou un formulaire de notes pour surveiller les participants du cercle intérieur. Ces outils fourniront une structure d’écoute et donneront aux membres extérieurs des détails spécifiques à discuter plus tard dans le séminaire. L’enseignant peut également s’asseoir dans le cercle, mais à la même hauteur que les étudiants.
2. Triade: les élèves sont disposés de manière à ce que chaque participant (appelé « pilote”) dans le cercle intérieur ait deux « copilotes” assis derrière eux de chaque côté., Les pilotes sont les orateurs parce qu’ils sont dans le cercle intérieur; les copilotes sont dans le cercle extérieur et ne parlent que pendant la consultation. Le séminaire se déroule comme tout autre séminaire. À un moment du séminaire, le facilitateur interrompt la discussion et demande à la triade de se parler. La Conversation portera sur des sujets qui nécessitent une discussion plus approfondie ou une question posée par le leader. Parfois, le facilitateur demandera aux Triades de poser une nouvelle question. À tout moment au cours d’une conversation de triade, les membres du groupe peuvent changer de siège et l’un des copilotes peut s’asseoir dans le siège du pilote., Ce n’est que pendant cette période que le changement de siège est autorisé. Cette structure permet aux étudiants de parler, qui n’ont peut-être pas encore la confiance nécessaire pour parler dans le grand groupe. Ce type de séminaire implique tous les étudiants au lieu de seulement les étudiants dans les cercles intérieurs et extérieurs.
3. séminaires simultanés: les étudiants sont organisés en plusieurs petits groupes et placés le plus loin possible les uns des autres. Suivant les directives du séminaire socratique, les étudiants s’engagent dans des discussions en petits groupes., Les séminaires simultanés sont généralement organisés avec des étudiants expérimentés qui ont peu besoin de conseils et peuvent participer à une discussion sans l’aide d’un enseignant/animateur. Selon la littérature, ce type de séminaire est bénéfique pour les enseignants qui souhaitent que les étudiants explorent une variété de textes autour d’une question ou d’un sujet principal. Chaque petit groupe peut avoir un texte différent à lire / voir et à discuter. Un séminaire socratique plus large peut alors se produire comme une discussion sur la façon dont chaque texte correspond les uns aux autres. Des séminaires simultanés peuvent également être utilisés pour un texte particulièrement difficile., Les étudiants peuvent travailler à travers différentes questions et passages clés du texte.

quelle que soit la structure employée par l’enseignant, le principe de base du séminaire / des cercles est de confier aux étudiants le contrôle partiel et la direction de la salle de classe. Les séminaires encouragent les étudiants à travailler ensemble, à créer du sens à partir du texte et à ne pas essayer de trouver une interprétation correcte. L’accent est mis sur la pensée critique et créative.,

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textes du cercle socratique

un texte du cercle socratique est un document tangible qui crée une discussion stimulante.Le texte doit être adapté au niveau actuel de développement intellectuel et social des participants. Il constitue le point d’ancrage du dialogue grâce auquel le facilitateur peut ramener les participants au texte s’ils commencent à s’égarer. En outre, le texte du séminaire permet aux participants de créer des conditions équitables – en veillant à ce que le ton dialogique dans la salle de classe reste cohérent et pur pour le sujet ou le sujet à portée de main., Certains praticiens soutiennent que les « textes » ne doivent pas se limiter à des textes imprimés, mais peuvent inclure des artefacts tels que des objets, des espaces physiques, etc.

éléments pertinents d’un texte socratique efficace

Les textes des séminaires socratiques peuvent remettre en question les capacités de réflexion des participants en présentant les caractéristiques suivantes:

1. idées et valeurs
2. complexité et défi
3. pertinence pour le programme des participants
4. ambiguïté

1. Idées et valeurs

le texte doit présenter des idées et des valeurs complexes et difficiles à résumer., Des discussions puissantes découlent des liens personnels avec des idées abstraites et des implications pour les valeurs personnelles.

2. Complexité et défi

le texte doit être riche en idées et en complexité et ouvert à l’interprétation. Idéalement, il devrait nécessiter plusieurs lectures, mais ne devrait être ni très au-dessus du niveau intellectuel des participants ni très long.

3. Pertinence pour les participants et le curriculum

un texte efficace a des thèmes identifiables qui sont reconnaissables et pertinents pour la vie des participants. Les thèmes du texte doivent se rapporter au programme d’études.

4., Ambiguïté

le texte doit être accessible à partir d’une variété de perspectives différentes, y compris des perspectives qui semblent mutuellement exclusives, provoquant ainsi une pensée critique et soulevant des questions importantes. L’absence de bonnes et de mauvaises réponses favorise une variété de discussions et encourage les contributions individuelles.

Deux façons de sélectionner un texte

Socratique textes peuvent être divisés en deux catégories principales:

1. Textes imprimés (p. ex. nouvelles, poèmes et essais) et textes non imprimés (p. ex. photographies, sculptures et cartes); et

2., Domaine, qui peut tirer des artefacts imprimés ou non imprimés. Par exemple, les arts du langage peuvent être abordés à travers des poèmes, l’histoire à travers des discours historiques écrits ou oraux, la science à travers des politiques sur les questions environnementales, les mathématiques à travers des preuves mathématiques, la santé à travers des étiquettes nutritionnelles et l’éducation physique à travers des lignes directrices sur la forme physique.

les méthodes de questionnement dans les cercles Socratiquesmodifier

Les cercles socratiques sont basés sur l’interaction des pairs. L’objectif est d’explorer de multiples perspectives sur une question ou un sujet donné., Le questionnement socratique est utilisé pour aider les élèves à appliquer l’activité à leur apprentissage. La pédagogie des questions socratiques est ouverte et se concentre sur des idées générales plutôt que sur des informations factuelles spécifiques. La technique du questionnement met l’accent sur un niveau de questionnement et de réflexion où il n’y a pas de bonne réponse unique.

Les cercles socratiques commencent généralement par une question ouverte proposée soit par le leader, soit par un autre participant., Il n’y a pas de premier orateur désigné; à mesure que les individus participent aux cercles socratiques, ils acquièrent une expérience qui leur permet d’être efficaces dans ce rôle de questionneur initial.

le leader maintient le sujet concentré en posant une variété de questions sur le texte lui-même, ainsi que des questions pour aider à clarifier les positions lorsque les arguments deviennent confus. Le leader cherche également à amadouer les participants réticents dans la discussion et à limiter les contributions de ceux qui ont tendance à dominer. Elle ou il invite les participants à développer leurs réponses et à s’appuyer sur ce que d’autres ont dit., Le leader guide les participants à approfondir, clarifier et paraphraser, et à synthétiser une variété de points de vue différents.

Les participants partagent la responsabilité avec le leader de maintenir la qualité du cercle socratique. Ils écoutent activement afin de répondre efficacement à ce que les autres ont contribué. Cela enseigne aux participants à penser et à parler de manière persuasive en utilisant la discussion pour appuyer leur position. Les Participants doivent faire preuve de respect pour les différentes idées, pensées et valeurs, et ne doivent pas s’interrompre.,

Les Questions peuvent être créées individuellement ou en petits groupes. Tous les participants ont la possibilité de prendre part à la discussion. Les cercles socratiques spécifient trois types de questions à préparer:

1. Les Questions D’ouverture génèrent une discussion au début du séminaire afin de susciter des thèmes dominants.
2. Les questions directrices aident à approfondir et à élaborer la discussion, en gardant les contributions sur le sujet et en encourageant une atmosphère positive et une considération pour les autres.,
3. Les questions de clôture amènent les participants à résumer leurs pensées et leurs apprentissages et à personnaliser ce dont ils ont discuté.

Psychothérapiedit

la méthode socratique, sous forme de questionnement socratique, a été adaptée à la psychothérapie, notamment dans la psychothérapie Adlérienne classique, la logothérapie, la thérapie comportementale émotionnelle rationnelle, la thérapie cognitive et la thérapie de la réalité. Il peut être utilisé pour clarifier le sens, le sentiment et les conséquences, ainsi que pour déployer progressivement la perspicacité ou explorer des actions alternatives.,

la méthode socratique a également récemment inspiré une nouvelle forme de philosophie appliquée: le dialogue socratique, également appelé Conseil philosophique. En Europe, Gerd B. Achenbach est probablement le praticien le plus connu, et Michel Weber a également proposé une autre variante de la pratique.