Sokratische Methode

Sokrates wandte seine Untersuchungsmethode im Allgemeinen auf Konzepte an, denen es an konkreter Definition zu fehlen scheint.zB die wichtigsten moralischen Konzepte zu der Zeit, die Tugenden der Frömmigkeit, Weisheit, Mäßigkeit, Mut und Gerechtigkeit. Eine solche Untersuchung stellte die impliziten moralischen Überzeugungen der Gesprächspartner in Frage, brachte Unzulänglichkeiten und Inkonsistenzen in ihren Überzeugungen hervor und führte normalerweise zu Aporia. Angesichts solcher Unzulänglichkeiten bekannte Sokrates selbst seine Unwissenheit, aber andere behaupteten immer noch, Wissen zu haben., Sokrates glaubte, dass sein Bewusstsein für seine Unwissenheit ihn weiser machte als diejenigen, die, obwohl unwissend, immer noch Wissen beanspruchten. Während dieser Glaube auf den ersten Blick paradox erscheint, erlaubte er Sokrates tatsächlich, seine eigenen Fehler zu entdecken, bei denen andere annehmen könnten, dass sie richtig waren. Diese Behauptung basierte auf einer berichteten delphischen Orakelaussage, dass kein Mensch klüger sei als Sokrates.

Diesen Weisheitsanspruch nutzte Sokrates als Grundlage seiner moralischen Ermahnung., Dementsprechend behauptete er, dass die Hauptgüte in der Fürsorge der Seele besteht, die sich mit moralischer Wahrheit und moralischem Verständnis befasst, dass „Reichtum keine Güte bringt, aber Güte Reichtum und jeden anderen Segen sowohl für den Einzelnen als auch für den Staat bringt“ und dass „Leben ohne Prüfung nicht lebenswert ist“. In diesem Sinne wird die sokratische Methode angewendet.

Das Motiv für den modernen Gebrauch dieser Methode und die Verwendung von Sokrates sind nicht unbedingt gleichwertig. Sokrates verwendete die Methode selten, um konsistente Theorien zu entwickeln, anstatt sie mit Mythos zu erklären., Der Parmenides-Dialog zeigt Parmenides mit der sokratischen Methode, um auf die von Sokrates vorgestellten Mängel in der platonischen Theorie der Formen hinzuweisen; Es ist nicht der einzige Dialog, in dem Theorien, die normalerweise von Platon/Sokrates dargelegt werden, durch Dialektik zerlegt werden. Anstatt zu Antworten zu gelangen, wurde die Methode verwendet, um die Theorien, die wir vertreten, aufzubrechen und über die Axiome und Postulate hinauszugehen, die wir für selbstverständlich halten., Daher sind Mythos und die sokratische Methode von Platon nicht als unvereinbar gemeint; Sie haben unterschiedliche Zwecke und werden oft als „linke Hand“ und „rechte Hand“ Wege zum Guten und zur Weisheit beschrieben.

Sokratische Zirkeledit

Ein sokratischer Kreis (auch als sokratisches Seminar bezeichnet) ist ein pädagogischer Ansatz, der auf der sokratischen Methode basiert und einen dialogischen Ansatz verwendet, um Informationen in einem Text zu verstehen., Sein systematisches Verfahren wird verwendet, um einen Text durch Fragen und Antworten zu untersuchen, die auf der Überzeugung beruhen, dass alles neue Wissen mit Vorwissen verbunden ist, dass alles Denken aus dem Stellen von Fragen kommt und dass das Stellen einer Frage dazu führen sollte, weitere Fragen zu stellen. Ein sokratischer Kreis ist keine Debatte. Das Ziel dieser Aktivität ist es, dass die Teilnehmer zusammenarbeiten, um eine Bedeutung zu konstruieren und zu einer Antwort zu gelangen, nicht für einen Schüler oder eine Gruppe, um „das Argument zu gewinnen“.,

Dieser Ansatz basiert auf der Überzeugung, dass die Teilnehmer Konzepte im Text durch einen durchdachten Dialog suchen und verstehen, anstatt sich die für sie bereitgestellten Informationen zu merken. Während sich sokratische Kreise in ihrer Struktur und sogar im Namen unterscheiden können, beinhalten sie typischerweise die folgenden Komponenten: eine Textpassage, die die Schüler vorher lesen müssen, und zwei konzentrische Kreise der Schüler: einen äußeren Kreis und einen inneren Kreis. Der innere Kreis konzentriert sich auf die Erforschung und Analyse des Textes durch den Akt der Befragung und Beantwortung., Während dieser Phase bleibt der äußere Kreis stumm. Studenten im äußeren Kreis sind ähnlich wie wissenschaftliche Beobachter, die das Gespräch des inneren Kreises beobachten und hören. Wenn der Text vollständig diskutiert wurde und der innere Kreis mit dem Sprechen fertig ist, gibt der äußere Kreis Feedback zu dem Dialog, der stattgefunden hat. Dieser Prozess wechselt mit dem inneren Kreis Studenten gehen in den äußeren Kreis für das nächste Treffen und umgekehrt. Die Länge dieses Prozesses variiert je nach dem für die Diskussion verwendeten Text., Der Lehrer kann beschließen, Gruppen innerhalb einer Sitzung zu wechseln, oder er kann sich bei jeder separaten Sitzung abwechseln.

Der bedeutendste Unterschied zwischen dieser Aktivität und den meisten typischen Unterrichtsaktivitäten besteht in der Rolle des Lehrers. In sokratischen Kreisen führen die Studierenden die Diskussion und Befragung. Die Rolle des Lehrers besteht darin, sicherzustellen, dass die Diskussion unabhängig von der jeweiligen Richtung der Diskussion voranschreitet.

Verschiedene Ansätze zu sokratischen ZirkelnEdit

Lehrer verwenden sokratische Kreise auf unterschiedliche Weise., Die Struktur, die es braucht, kann in jedem Klassenzimmer anders aussehen. Während dies keine erschöpfende Liste ist, können Lehrer eine der folgenden Strukturen verwenden, um das sokratische Seminar zu verwalten:

1. Innerer / äußerer Kreis oder Fischglas: Die Schüler müssen in inneren und äußeren Kreisen angeordnet sein. Der innere Kreis diskutiert über den Text. Der äußere Kreis beobachtet den inneren Kreis, während er Notizen macht. Der äußere Kreis teilt seine Beobachtungen und hinterfragt den inneren Kreis unter Anleitung des Lehrers/Moderators. Die Schüler üben konstruktive Kritik statt Urteile zu fällen., Die Studenten auf der Außenseite verfolgen Themen, die sie im Rahmen der Nachbesprechung diskutieren möchten. Teilnehmer des äußeren Kreises können eine Beobachtungs-Checkliste oder ein Notizformular verwenden, um die Teilnehmer im inneren Kreis zu überwachen. Diese Tools bieten Struktur für das Zuhören und geben den externen Mitgliedern spezifische Details, die sie später im Seminar besprechen können. Der Lehrer kann auch im Kreis sitzen, aber auf der gleichen Höhe wie die Schüler.
2. Triade: Die Schüler sind so angeordnet, dass jeder Teilnehmer („Pilot“ genannt) im inneren Kreis zwei „Co-Piloten“ auf beiden Seiten hinter sich hat., Piloten sind die Sprecher, weil sie im inneren Kreis sind; Co-Piloten sind im äußeren Kreis und sprechen nur während der Konsultation. Das Seminar verläuft wie jedes andere Seminar. An einem Punkt des Seminars unterbricht der Moderator die Diskussion und weist die Triade an, miteinander zu sprechen. Im Gespräch geht es um Themen, die eingehender diskutiert werden müssen, oder um eine Frage, die der Leiter stellt. Manchmal werden Triaden vom Moderator gebeten, eine neue Frage zu stellen. Während eines Dreiklang-Gesprächs können Gruppenmitglieder jederzeit den Sitz wechseln und einer der Copiloten kann auf dem Pilotensitz sitzen., Nur während dieser Zeit ist das Umschalten der Sitze erlaubt. Diese Struktur ermöglicht es den Schülern zu sprechen, die möglicherweise noch nicht das Vertrauen haben, in der großen Gruppe zu sprechen. Diese Art von Seminar beinhaltet alle Schüler statt nur die Schüler in den inneren und äußeren Kreisen.
3. Simultane Seminare: Die Studierenden werden in mehreren kleinen Gruppen organisiert und so weit wie möglich voneinander entfernt platziert. Nach den Richtlinien des Sokratischen Seminars führen die Studierenden kleine Gruppengespräche., Simultane Seminare werden in der Regel mit erfahrenen Schülern durchgeführt, die wenig Anleitung benötigen und ohne Unterstützung eines Lehrers/Moderators an einer Diskussion teilnehmen können. Laut der Literatur ist diese Art von Seminar für Lehrer von Vorteil, die möchten, dass die Schüler eine Vielzahl von Texten zu einem Hauptthema oder Thema erkunden. Jede kleine Gruppe kann einen anderen Text zum Lesen/Anzeigen und Diskutieren haben. Ein größeres sokratisches Seminar kann dann als Diskussion darüber stattfinden, wie jeder Text miteinander korrespondiert. Simultane Seminare können auch für einen besonders schwierigen Text verwendet werden., Die Schüler können verschiedene Themen und Schlüsselpassagen aus dem Text bearbeiten.

Unabhängig von der Struktur des Lehrers besteht die Grundvoraussetzung des Seminars/der Kreise darin, die teilweise Kontrolle und Richtung des Klassenzimmers den Schülern zu überlassen. Die Seminare ermutigen die Schüler, zusammenzuarbeiten, Bedeutung aus dem Text zu schaffen und sich von dem Versuch fernzuhalten, eine korrekte Interpretation zu finden. Der Schwerpunkt liegt auf kritischem und kreativem Denken.,

Textauswahledit

Sokratische Kreistexte

Ein sokratischer Kreistext ist ein greifbares Dokument, das eine zum Nachdenken anregende Diskussion erzeugt.Der Text sollte dem gegenwärtigen Niveau der intellektuellen und sozialen Entwicklung der Teilnehmer angemessen sein. Es bietet den Anker für den Dialog, wobei der Moderator die Teilnehmer zurück zum Text bringen kann, wenn sie anfangen zu schweifen. Darüber hinaus ermöglicht der Seminartext den Teilnehmern, gleiche Wettbewerbsbedingungen zu schaffen – und stellt sicher, dass der dialogische Ton innerhalb des Klassenzimmers konsistent und rein zum jeweiligen Thema oder Thema bleibt., Einige Praktiker argumentieren, dass „Texte“ nicht auf gedruckte Texte beschränkt sein müssen, sondern Artefakte wie Objekte, physische Räume und dergleichen enthalten können.

Relevante Elemente eines effektiven sokratischen Textes

Sokratische Seminartexte können die Denkfähigkeiten der Teilnehmer herausfordern, indem sie folgende Merkmale aufweisen:

1. Ideen und Werte
2. Komplexität und Herausforderung
3. Relevanz für den Lehrplan der Teilnehmer
4. Mehrdeutigkeit

1. Ideen und Werte

Der Text muss Ideen und Werte einführen, die komplex und schwer zusammenzufassen sind., Kraftvolle Diskussionen entstehen aus persönlichen Verbindungen zu abstrakten Ideen und aus Implikationen für persönliche Werte.

2. Komplexität und Herausforderung

Der Text muss ideenreich und komplex sein und offen für Interpretationen sein. Idealerweise sollte es mehrere Lesungen erfordern, sollte aber weder weit über dem intellektuellen Niveau der Teilnehmer noch sehr lang sein.

3. Relevanz für Teilnehmer und Lehrplan

Ein effektiver Text hat identifizierbare Themen, die erkennbar und relevant für das Leben der Teilnehmer sind. Themen im Text sollten sich auf den Lehrplan beziehen.

4., Mehrdeutigkeit

Der Text muss aus einer Vielzahl unterschiedlicher Perspektiven zugänglich sein, einschließlich Perspektiven, die sich gegenseitig ausschließen und so kritisches Denken hervorrufen und wichtige Fragen aufwerfen. Das Fehlen von richtigen und falschen Antworten fördert eine Vielzahl von Diskussionen und fördert individuelle Beiträge.

Zwei verschiedene Möglichkeiten, einen Text auszuwählen

Sokratische Texte können in zwei Hauptkategorien unterteilt werden:

1. Drucken von Texten (z. B. Kurzgeschichten, Gedichte und Essays) und nicht gedruckten Texten (z. B. Fotografien, Skulpturen und Karten); und

2., Themenbereich, der aus Druck-oder Nichtdruckartefakten ziehen kann. Als Beispiele können Sprachkünste durch Gedichte, Geschichte durch schriftliche oder mündliche historische Reden, Wissenschaft durch Richtlinien zu Umweltfragen, Mathematik durch mathematische Beweise, Gesundheit durch Nährwertkennzeichnungen und Sportunterricht durch Fitnessrichtlinien angesprochen werden.

Fragemethoden in sokratischen ZirkelnEdit

Sokratische Kreise basieren auf der Interaktion von Gleichaltrigen. Der Fokus liegt darauf, mehrere Perspektiven zu einem bestimmten Thema oder Thema zu erkunden., Sokratische Befragung wird verwendet, um den Schülern zu helfen, die Aktivität auf ihr Lernen anzuwenden. Die Pädagogik der sokratischen Fragen ist offen und konzentriert sich eher auf breite, allgemeine Ideen als auf spezifische, sachliche Informationen. Die Fragetechnik betont eine Ebene des Fragens und Denkens, auf der es keine einzige richtige Antwort gibt.

Sokratische Kreise beginnen in der Regel mit einer offenen Frage, die entweder vom Leiter oder von einem anderen Teilnehmer vorgeschlagen wird., Es gibt keinen designierten ersten Sprecher; Da Einzelpersonen an sokratischen Kreisen teilnehmen, sammeln sie Erfahrungen, die es ihnen ermöglichen, in dieser Rolle des ersten Fragestellers wirksam zu sein.

Der Leiter hält das Thema fokussiert, indem er eine Vielzahl von Fragen zum Text selbst stellt, sowie Fragen, die helfen, Positionen zu klären, wenn Argumente verwirrt werden. Der Führer versucht auch, widerstrebende Teilnehmer in die Diskussion zu locken und Beiträge derjenigen zu begrenzen, die dazu neigen, zu dominieren. Sie oder er fordert die Teilnehmer auf, ihre Antworten zu erläutern und auf dem aufzubauen, was andere gesagt haben., Der Führer führt die Teilnehmer zu vertiefen, zu klären und zu paraphrasieren und zu synthetisieren eine Vielzahl von unterschiedlichen Ansichten.

Die Teilnehmer teilen die Verantwortung mit dem Leiter, die Qualität des sokratischen Kreises aufrechtzuerhalten. Sie hören aktiv zu, um effektiv auf das zu reagieren, was andere beigetragen haben. Dies lehrt die Teilnehmer, überzeugend zu denken und zu sprechen, indem sie die Diskussion nutzen, um ihre Position zu unterstützen. Die Teilnehmer müssen Respekt vor verschiedenen Ideen, Gedanken und Werten zeigen und dürfen sich nicht gegenseitig unterbrechen.,

Fragen können einzeln oder in kleinen Gruppen erstellt werden. Alle Teilnehmer haben die Möglichkeit, an der Diskussion teilzunehmen. Sokratische Kreise spezifizieren drei Arten von Fragen, die vorbereitet werden müssen:

1. Eröffnungsfragen erzeugen zu Beginn des Seminars Diskussionen, um dominante Themen hervorzurufen.
2. Leitfragen helfen, die Diskussion zu vertiefen und zu vertiefen, Beiträge zum Thema zu halten und eine positive Atmosphäre und Rücksichtnahme für andere zu fördern.,
3. Abschließende Fragen führen die Teilnehmer dazu, ihre Gedanken und ihr Lernen zusammenzufassen und zu personalisieren, was sie besprochen haben.

PsychotherapiEdit

Die sokratische Methode in Form von sokratischen Befragungen wurde für die Psychotherapie angepasst, am wichtigsten in der klassischen adlerschen Psychotherapie, Logotherapie, rationalen emotionalen Verhaltenstherapie, kognitiven Therapie und Realitätstherapie. Es kann verwendet werden, um Bedeutung, Gefühl und Konsequenzen zu klären, Einsichten allmählich zu entfalten oder alternative Handlungen zu erforschen.,

Die sokratische Methode hat kürzlich auch eine neue Form der angewandten Philosophie inspiriert: den sokratischen Dialog, auch philosophische Beratung genannt. In Europa ist Gerd B. Achenbach wahrscheinlich der bekannteste Praktiker, und Michel Weber hat auch eine andere Variante der Praxis vorgeschlagen.