Civilizația Lumii

El Castillo (piramida de Kukulcán) în Chichen Itza. Construit de civilizația maya precolumbiană cândva între secolele 9 și 12 CE, el Castillo a servit ca templu zeului Kukulkan, zeitatea șarpelui Yucatec Maya cu pene strâns legată de zeul Quetzalcoatl cunoscut aztecilor și altor culturi mexicane centrale din perioada postclasică.,orașele Maya din această epocă au fost așezări dispersate, adesea centrate în jurul templelor sau palatelor unei dinastii sau elite conducătoare din acea zonă. Orașele au rămas locurile îndatoririlor administrative și ale practicilor religioase regale și locurile unde au fost create și consumate obiecte de lux. Centrele orașului au oferit, de asemenea, spațiul sacru pentru nobilii privilegiați să se apropie de Sfântul domnitor și locurile în care au fost formulate și diseminate valorile estetice ale culturii înalte și unde au fost consumate obiecte estetice., Aceste orașe mai consacrate au fost centrele autoproclamate ale ordinii sociale, morale și cosmice.dacă o curte regală a căzut în favoarea poporului, ca și în cazurile bine documentate ale lui Piedras Negras sau Copan, această cădere de la putere ar provoca „moartea” inevitabilă și abandonarea așezării asociate. După declinul dinastiilor conducătoare din Chichén Itzá și Uxmal, Mayapanul a devenit cel mai important sit cultural până în jurul anului 1450 CE. Numele acestui oraș poate fi sursa cuvântului „Maya”, care avea o semnificație mai restrânsă din punct de vedere geografic în Yucatec și în Spaniola colonială., Numele a crescut doar la sensul său actual în secolele 19 și 20. Zona a degenerat în orașe-state concurente până când spaniolii au ajuns în Yucatán și au schimbat dinamica puterii.

Anumite mici Maya grupuri, cum ar fi Itza Maya, Ko’woj, și Yalain din europa Centrală Peten, a supraviețuit prăbușirii în Postclassic perioada în număr mic. În jurul anului 1250, aceste grupuri s-au reconstituit pentru a forma orașe-state concurente., Itza și-a menținut capitala la Tayasal (cunoscut și sub numele de Noh Petén), un sit arheologic gândit să stea la baza orașului modern Flores, Guatemala, pe Lacul Petén Itzá. Ko ‘ woj avea capitala la Zacpeten. Deși mai puțin vizibile în timpul acestei ere, Statele postclasice Maya, de asemenea, a continuat să supraviețuiască în highlands de Sud.

Arta, arhitectura și religia

perioada postclasică este adesea privită ca o perioadă de declin cultural. Cu toate acestea, a fost o perioadă de avansare tehnologică în domeniile arhitecturii, ingineriei și armamentului., Metalurgia a intrat în uz pentru bijuterii și dezvoltarea unor instrumente care utilizează noi aliaje metalice și tehnici de prelucrare a metalelor care s-au dezvoltat în câteva secole. Și, deși unele dintre orașele clasice au fost abandonate după 900 CE, arhitectura a continuat să se dezvolte și să prospere în orașele-state nou înfloritoare, cum ar fi Mayapan. Arhitectura religioasă și regală a păstrat teme de moarte, renaștere, resurse naturale și viața de apoi în motivele și desenele lor., Ballcourts, pasarele, căile navigabile, piramidele și templele din perioada clasică au continuat să joace roluri esențiale în lumea ierarhică a orașelor-state Maya.

O clădire religioasă la Mayapan de-a lungul nord de Peninsula Yucatan. Pereții curbați, sculpturile complexe și platformele stratificate ilustrează prevalența continuă a arhitecturii în cultura și religia Maya în perioada postclasică.,

religia Maya a continuat să fie centrată în jurul închinării strămoșilor de sex masculin. Acești intermediari patrilineali ar putea garanta muritorii din lumea fizică din poziția lor în viața de apoi. Dovezile arheologice arată că rudele decedate au fost îngropate sub podeaua caselor familiale. Dinastiile regale au construit piramide pentru a-și îngropa strămoșii. Această formă patrilineală de închinare a fost folosită de unele dinastii regale pentru a-și justifica dreptul de a domni., Viața de Apoi a fost complexă și a inclus treisprezece niveluri în cer și nouă niveluri în lumea interlopă, care trebuiau să fie Navigate de o preoție inițiată, strămoși și zeități puternice.

pregătirea precisă a alimentelor, ofertele și predicțiile astronomice erau toate necesare pentru practicile religioase. Zeitățile puternice care reprezentau adesea elemente naturale, cum ar fi jaguarii, ploaia și colibri, trebuiau să fie împăcate cu ofrande și rugăciuni cu regularitate., Multe dintre motive mari piramide și temple ale dinastii regale reflecta cult din ambele zeități și patrilineal strămoșii și să ofere o fereastră în practicile de zi cu zi a acestei culturi înainte de sosirea spaniolilor.la scurt timp după primele lor expediții în regiune în secolul al XVI-lea, spaniolii au încercat să subjuge politele Maya de mai multe ori. Liderii Maya și oamenii au fost înțeles ostil față de coroana spaniolă, și utilizate arcuri și săgeți, sulițe, și armura căptușit în apărarea lor oraș-state., Spaniolii de campanie, uneori numit „Cucerirea spaniolă din Yucatán,” s-ar dovedi a fi o lungă și periculoasă pentru invadatorii de la început, și ar fi nevoie de aproximativ 170 de ani de zile și zeci de mii de Indieni auxiliare înainte spaniol stabilit de fond controlul asupra tuturor Maya terenuri.

Pagini din Codex Paris. Unul dintre cele trei exemple supraviețuitoare ale scrierii mayașe, Codexul din Paris oferă perspective profunde asupra tradițiilor religioase și patrilineale înainte de invazia spaniolă.,spre deosebire de imperiile aztece și Inca, nu a existat un singur centru politic Maya în perioada postclasică care, odată răsturnat, ar grăbi sfârșitul rezistenței colective din partea popoarelor indigene. În schimb, forțele spaniole au trebuit să supună numeroasele polite Maya independente aproape una câte una, multe dintre ele menținându-se o rezistență acerbă. Miturile aurului și metalelor prețioase au motivat multe forțe spaniole să captureze și să domine ținuturile Maya., Cu toate acestea, Yucatán nu oferă oportunități miniere bogate, iar unele zone au fost dificil de navigat din cauza mediului junglei dense.pe măsură ce lupta pentru controlul asupra regiunii a continuat, Biserica spaniolă și oficialii guvernamentali au distrus marea majoritate a textelor Maya și, odată cu ei, o mare cantitate de cunoștințe despre scrierea și limba Maya. Din fericire, trei dintre cărțile precolumbiene din perioada postclasică au supraviețuit invaziei spaniole și distrugerii culturii Maya. Acestea sunt cunoscute sub numele de Codex Madrid, Codex Dresda și Codex Paris., Ultima Maya membre (și ultima indigene negociatori din limba spaniolă de control în cele două Americi) a Itza polity de Tayasal și Ko’woj orașul Zacpeten—a rămas independent de spaniolă până târziu în secolul al 17-lea. Ei au fost în cele din urmă supuși de spanioli în 1697, după multe victime.deși armamentul, administrația și practicile spaniole au devenit mult mai dominante în întreaga Mesoamerica până în secolul al XVII-lea și mai departe, poporul Maya a persistat, împreună cu multe dintre tradițiile lor esențiale., Astăzi, în părți îndepărtate din Guatemala și Chiapas, configurații familiale similare, utilizări ale calendarului Maya de 260 de zile și practici agricole continuă să modeleze familii de descendenți. Milioane de vorbitori de limbă Maya locuiesc în țările lor ancestrale și păstrează aceste limbi și tradiții vii.