Maailman Sivilisaation

Mayavaltakunnan toisen romahduksen jälkeistä aikaa (900 CE–1600 CE) kutsutaan Jälkiklassiseksi kaudeksi. Vallan keskus siirtyi keski lowlands pohjoisen niemimaan väestön todennäköisesti etsinyt luotettavaa vesivaroja sekä lisäämään sosiaalista vakautta.

Maya kaupungeissa pohjois-alanko Yucatán jatkoi kukoistaa; joitakin tärkeitä sivustoja tämän aikakauden olivat Chichen Itza, Uxmal, Edzná, ja Coba., Tyypillinen Klassinen Maya hallintojärjestelmä oli pieni hierarkkinen valtio (kutsutaan ajawil, ajawlel, tai ajawlil) johtama perinnöllinen hallitsija tunnetaan ajaw (myöhemmin k’uhul ajaw). Postclassic-kaudella nähtiin kuitenkin yleisesti kerran kukoistaneista paikoista luopumista, kun populaatiot kerääntyivät lähemmäksi vesilähteitä. Sodankäynnin todennäköisesti aiheuttanut väestön pitkän asuttu uskonnollinen kaupungeissa, kuten Kuminaljuyu, on luovuttu pienempi, kukkulan siirtokuntien että oli parempi etu vastaan sotivia ryhmittymiä.,

El Castillo (pyramidi Kukulcán) vuonna Chichen Itza. Rakennettu esikolumbiaanista Maya sivilisaation joskus välillä 9. ja 12. vuosisadan CE, El Castillo palveli temppelissä jumalan Kukulkan, että Yucatec Maya sulkakäärme jumaluus läheisesti jumalan Quetzalcoatl tunnetaan Atsteekit ja muut keski-Meksikon kulttuurien Postclassic aikana.,

Maya kaupungeissa aikana tämän aikakauden olivat hajallaan siirtokunnat, usein keskittynyt temppeleitä tai palatseja hallitsevan dynastian tai elite kyseisellä alueella. Kaupungit säilyivät hallinnollisten velvollisuuksien ja kuninkaallisten uskonnollisten tapojen paikkakuntina sekä kohteina, joissa luksustuotteita luotiin ja kulutettiin. Keskustojen myös pyhä tila etuoikeutettu aateliset lähestyä pyhä hallitsija ja paikkoja, joissa esteettiset arvot korkea kulttuuri laadittiin ja levitettiin ja missä esteettinen kohteita olivat kulutetaan., Nämä vakiintuneemmat kaupungit olivat itse julistettuja yhteiskunnallisen, moraalisen ja kosmisen järjestyksen keskuksia.

Jos royal court tippui hyväksi ihmisten kanssa, kuten hyvin dokumentoitu tapauksia Piedras Negras tai Copan, tänä syksynä vallasta aiheuttaisi väistämättä ”kuolema” ja luopumiseen liittyvän ratkaisun. Kun lasku hallitsevan dynastioiden Chichén Itzá ja Uxmal, Mayapan tuli tärkein kulttuuri-sivusto, kunnes noin 1450 CE. Kaupungin nimi voi olla lähde sana ”Maya”, joka oli maantieteellisesti rajoitettu merkitys Yucatec ja siirtomaa espanja., Nimi kasvoi nykyiseen merkitykseensä vasta 1800-ja 1900-luvuilla. Alue rappeutui kilpailevien kaupunkivaltioiden ennen espanjan saapui Yucatán ja siirtynyt vallan dynamiikkaa.

Tietyt pienempi Maya ryhmien, kuten Itza Maya, Ko’woj, ja Yalain Keski-Peten, selvisi romahdus Postclassic ajan pieniä määriä. Noin vuoteen 1250 mennessä nämä ryhmät olivat muodostaneet kilpailevia kaupunkivaltioita., Se Itza säilyttäneet pääoman Tayasal (tunnetaan myös nimellä Noh Petén), arkeologisen ajatellut aluskate moderni kaupunki Flores, Guatemala, Lake Petén Itzá. Ko ’ woj ’ n pääkaupunki oli Zacpeten. Vaikka Postclassic Maya-valtiot eivät olleet yhtä näkyviä tänä aikana, ne säilyivät myös eteläisillä ylängöillä.

taiteellisuutta, arkkitehtuuria ja uskontoa

Postklassista kautta pidetään usein kulttuurisen rappion kautena. Se oli kuitenkin teknologian kehityksen aikaa arkkitehtuurin, tekniikan ja aseistuksen aloilla., Metallurgia tuli käyttöön koruihin ja joidenkin työkalujen kehittämiseen hyödyntäen uusia metalliseoksia ja metallintyöstötekniikoita, jotka kehittyivät muutamassa vuosisadassa. Ja vaikka jotkut klassinen kaupungit oli hylätty, kun 900 CE, arkkitehtuuri jatkoi kehittyä ja menestyä vasta kukoistava kaupunki-valtiot, kuten Mayapan. Uskonnollinen ja kuninkaallinen arkkitehtuuri säilytti kuoleman, uudestisyntymisen, luonnonvarojen ja tuonpuoleisen aiheet motiiveissaan ja suunnitelmissaan., Ballcourts, kävelytiet, vesistöt, pyramidit ja temppelit Klassisesta aikana edelleen pelata välttämätöntä roolia hierarkkinen maailma Maya kaupunki-valtiot.

uskonnollinen rakennus Mayapan pitkin pohjois-Jukatanin Niemimaalla. Kaarevat seinät, monimutkaiset kaiverrukset ja kerrostetut alustat havainnollistavat arkkitehtuurin jatkuvaa yleisyyttä Mayakulttuurissa ja uskonnossa Jälkiklassisen kauden aikana.,

Maya uskonto oli edelleen keskittynyt palvonta mies esivanhemmat. Nämä patriliiniset välittäjät saattoivat taata fyysisen maailman kuolevaisten aseman tuonpuoleisessa. Arkeologiset todisteet osoittavat, että kuolleet sukulaiset haudattiin perhekotien lattian alle. Kuninkaalliset dynastiat rakensivat pyramideja haudatakseen esi-isänsä. Jotkut kuninkaalliset dynastiat käyttivät tätä patrilineaalista palvontamuotoa perustellakseen valtaoikeuttaan., Tuonpuoleinen oli monimutkainen, ja mukana kolmetoista tasoilla taivaassa ja yhdeksän tasoa tuonelassa, joka oli suunnistaa käynnistetyn pappeuden, esi-isät, ja voimakas jumalia.

Tarkka ruoanvalmistus, tarjoukset, ja tähtitieteelliset ennustukset olivat kaikki tarvitaan uskonnollisia käytäntöjä. Voimakas jumalia, jotka usein edustivat luonnon elementtejä, kuten jaguaria, sade, ja hummingbirds, piti rauhoittua tarjouksia ja rukoukset säännöllisesti., Monet kuviot suuret pyramidit ja temppelit royal dynastioiden heijastavat palvonta sekä jumalien ja patrilineal esi-isät ja tarjoavat ikkunan osaksi päivittäisiä käytäntöjä tämän kulttuurin ennen saapumista espanjalaiset joukot.

Siirtomaavallan Aikana

Pian sen jälkeen, kun heidän ensimmäinen tutkimusmatkoja alueella 16-luvulla, espanjalaiset yrittivät alistaa Maya polities useita kertoja. Maya johtajat ja ihmiset olivat ymmärrettävästi vihamielisesti espanjan kruunun, ja käyttää jouset ja nuolet, keihäät, ja pehmustettu haarniska puolustus niiden kaupunki-valtiot., Espanjan kampanja, joskus kutsutaan ”espanjan Valloitus Yucatán,” voisi olla pitkä ja vaarallinen harjoitus hyökkääjät alusta alkaen, ja se olisi otettava noin 170 vuotta ja kymmeniä tuhansia Intian apulaitteet ennen espanjan perustettu aineellisen valvoa kaikkia Maya-mailla.

– Sivuja Pariisi Codex. Yksi kolmesta säilyneestä esimerkistä mayojen kirjoittamisesta, Pariisin koodeksi tarjoaa innokkaita oivalluksia uskonnollisista ja patriliinisista perinteistä ennen espanjalaisten hyökkäystä.,

toisin Kuin Atsteekkien ja Inkojen Imperiumit, ei ole olemassa yhtä Maya poliittinen keskus aikana Postclassic aikana, että kerran kaadettu, olisi jouduttaa loppua kollektiivista vastarintaa alkuperäiskansojen. Sen sijaan espanjan joukot tarvitaan kukistamaan lukuisia riippumattomia Maya polities lähes yksitellen, joista monet pidetään ajan kiivasta vastustusta. Myytit kullasta ja jalometalleista saivat monet espanjalaisjoukot valloittamaan ja hallitsemaan mayojen maita., Kuitenkin, Yucatán ei tarjoa rikas kaivos mahdollisuuksia, ja jotkut alueet olivat vaikea liikkua, koska tiheä viidakko ympäristössä.

Kun taistelu hallinnan alueella käynyt, espanjan kirkon ja valtion virkamiehet tuhosivat valtaosa Maya-tekstit ja niiden kanssa, suuri väylä tietoa Maya kirjoittaminen ja kieli. Onneksi kolme esikolumbiaanista kirjoja päivätty Postclassic aikana selvisi espanjan hyökkäys ja tuhoaminen Maya kulttuurin. Nämä tunnetaan Madridin Koodeksina, Dresdenin Koodeksina ja Pariisin Koodeksina., Viime Maya-valtioiden (ja viimeinen alkuperäiskansojen olikin espanjan ohjaus Americas)—Itza, että hallintojärjestelmä ja Tayasal ja Ko’woj kaupungin Zacpeten—pysyi riippumaton espanjan myöhään 17-luvulla. Espanjalaiset kukistivat heidät lopulta vuonna 1697 monien kuolonuhrien jälkeen.

Maya Tänään

Vaikka espanjan aseita, hallinnon ja käytäntöjen tuli paljon enemmän hallitseva koko Mesoamerikkaa mennessä 17-luvulla ja eteenpäin, Maya ihmiset jatkui, yhdessä monien niiden keskeisiä perinteitä., Tänään, syrjäisillä alueilla Guatemalan ja Chiapasin, samanlainen familiaalinen kokoonpanoissa, käyttää ja 260 päivän Maya kalenteri, ja maatalouden käytäntöjä edelleen muoto perheiden jälkeläisiä. Miljoonat Mayakieliset asuvat esi-isiensä maissa ja pitävät nämä kielet ja perinteet elossa.