고대 로마 달력의 진화

단어 달력은 라틴어 단어 kalendae 또는 달의 첫날에서옵니다. 제사장들이 로마의 카피 톨린 언덕에서 새 달을 불렀던 날이었습니다. 또한 채무자가 단어 달력이 오는 칼렌다륨에 새겨 져 자신의 빚을 지불해야했던 날이었다. 달력은 종교,행정 및 상업적 목적으로 일을 조직하고 농업주기를 계획하는 데 사용되었습니다., 예를 들어,로마 달력에서 올해의 시작은 농업 시즌의 시작이기도합니다. 지난 주 마지막 날은 농민들이 도시 시장에 와서 제품을 판매하는 날이었습니다.

첫 번째 로마의 달력은 음력 달력에 따라,그리스어 음력 달력은 어디로 달을 시작과 끝을 때 새 위성이 발생합니다. 새로운 달 사이의 시간은 평균 29.5 일이기 때문에 로마 음력은 29 일 또는 30 일이었습니다., 그것 304 일으로 세분화된 10 개월 월부터 시작 및 종료와 함께 일(라틴어에서 decem 또는 열에 Latin),개월 동안 아무에 할당되었는 겨울 일이 있습니다.

로마의 두 번째 왕인 Numa Pompilius(통치:기원전 715-673 년)는 Ianuarius(1 월)와 Februarius(2 월)의 달을 소개했습니다. 그 해에는 현재 355 일이 있었고 그 달의 날은 2 월(28 일)이 예외 인 29 일 또는 31 일이었습니다., 그 해에는 355 일 밖에 없었기 때문에 태양 년(열대 년이라고도 함)과 빠르게 동기화되지 않게되었습니다. 이 문제를 해결하기 위해 2 월 달에 며칠이 주기적으로 추가되었습니다. 2 월의 달은 실제로 두 부분으로 나뉘어졌습니다. 첫 번째 부분은 23 일에 Terminalia 로 끝났습니다. Terminalia 는 신 Terminus 또는 경계의 신에게 경의를 표하고 오래된 로마 달력에서 종교 년의 끝을 경축했다. 두 번째 부분은 23 일과 28 일 사이의 5 일로 구성되었습니다., 윤달이라는 Mensis Intercalaris 삽입 시간(일반적으로 다른 모든 년)두 부분 사이의함으로써,해결하는 달력의 동기화 문제입니다.

이 동기화 시스템은 perfect 와 거리가 멀었고 julius Caesar(기원전 100 년–기원전 44 년)는 주전 46 년에 율리우스 력을 도입하여 365 일로 구성되었으며 현재 1 월 1 일에 시작되었습니다., 으로 인해 점진적인 변화에서의 방향 지구상의 축 회전,현상에 의해 발견되는 천문학자인 그리스 파르 쿠스의 니케아 공과으로 알려진 축방향 운동,태양 년은 약 20 분보다 짧은 시간이 걸리는 지구를 완료하는 하나의 전체 주위 궤도니다. 따라서 태양 연도와 달력을 더 잘 동기화하기 위해 수년 후 연도에 하루를 추가해야했습니다. 아우구스투스 황제(기원전 63 년-서기 14 년)는 2 월 달에 윤일을 추가하여 올해의 평균 길이를 365.25 일로 만들었습니다., 그러나 이것은 여전히 줄리안 달력의 해가 여전히 몇 분 더 짧았 기 때문에 달력이 태양 연도와 완벽하게 동기화되지는 않았습니다. 그 결과,달력에있는 해는 4 세기마다 약 3 일을 얻었습니다.

이 문제의 동기화 해결되었고 한번에 좋은에 의해 달력에 의해 소개되는 교황 그레고리 XIII 많은 나중에 세기에 1582. 해결책은 윤일을 100 으로 균등하게 나눌 수는 있지만 400 으로 균등하게 나눌 수는 없다는 것을 제거하는 것이 었습니다., 예를 들어,1900 년 균등하게 나눌에 의해 100(1900/100=19)그러나지 않으로 400(1900/400=4,75),따라서 월에는 1900 년에는 28 일입니다. 반면 2000 년은 100 과 400(2000/100=20 과 2000/400=5)으로 균등하게 나눌 수 있으므로 2000 년 2 월의 달은 29 일입니다.

의미의 이름의 일 개월에서 로마의 달력을

캘린더는 우리 모두가 사용하는 오늘 로마 기념지,기독교 신들의 숫자가 개월 동안의 이름은 후에 로마 신들., 오래된 로마 달력에서 올해의 첫 달인 3 월은 전쟁 화성의 신에게 경의를 표했습니다. 는 동안 원산지의 말씀 일(애프릴리스에서 라틴어),불분명 일부 역사 학자들은 믿고 에트루리아에서 온 단어 Apru 의미 여신 아프로디테함으로써을 축하하는 여신 비너스(로마 동의 아프로디테)여신의 사랑과 다산. 5 월은 봄과 식물의 여신 인 마이아 여신에게 경의를 표하는 반면 6 월은 주노 여신에게 경의를 표했다. 주노는 목성의 아내,빛과 하늘의 신이자 국가와 법의 수호자였습니다., 1 월은 시작과 끝의 신 야누스 신에게 경의를 표했습니다. 2 월은 라틴어 단어 februare 또는 정화에서 온다. 그렇지 않을 축하지만 하나님에 로마의 향연 정화라는 의미(단어에서 또는 루푸스 늑대)는 사이에 일어났 월 13 과 15. 잔치의 목적은 악령을 추방하고 도시를 정화하여 건강과 다산을 가져 오는 것이 었습니다.

월하지 않을 축하들러 이름을 따서 명명되었 줄리어스 시저와 황제 아우구스투스는 각각합니다., 월 이전 이름 Quintilis(의 다섯 번째 라틴어에서 또는 다섯 번째 달에서 올해의 옛 로마 캘린더)까지 로마 원로원 라는 월의 명예 로마 일반적인 율리우스 카이사르,되는 월의 달에 자신의 출생. 월 이전 이름 Sextilis(여섯 번째 달에서 올해의 옛 로마 캘린더)에서 명예의 황제 아우구스투스는 달로 그것은 달의 여러 가지의 자신의 좋은 성공한다., 일(에서 septem,일곱을 라틴어에서)이었다 일곱 번째 달에서 올해의 옛 로마,캘린더 일(옥토에서 또는 여덟 라틴어에서)이 여덟 번째 달의 년,월(에서 novem 나 구 라틴어에서)이 아홉 번째 달의 년,월(에서 decem 또는 라틴어에서)이 열 번째와 마지막 달에서 올해의 옛 로마 일정입니다.

이전 로마의 달력은 전에는 율리우스력했는 낮에만 일주일에 다음과 같 Etruscans. 여덟 일주일에 시장 일주일과 종료일(라 nundinum,관련 단어 novem 또는 나인으로 로마서 계산하는 일 포함)면 농민들이 도시의 시장에 판매하는 그들의 제품입니다. 기 전에는 율리우스력,로마인의 이름을하지 않았기 때문에 그들의 일시에서 그들을 H. 하나의 문이었 nundinal 문자를 표시하는 시장이 날이다., 그 당시에는 355 일을 세었고 355 는 8 의 배수가 아니 었으므로 매년 nundinal 편지가 변경되었습니다.

경우 일곱번 주는 이름의 일에 소개되었 도입 다음의 율리우스력은,여덟-일 주와 함께 공존 칠일까지 일주일에 콘스탄티누스 대제는 공식적으로 adoped 칠일에 일주일에 321A.D. 일요일의 첫번째 날은 일곱번 주 토요일이 마지막이었다. 모든 날은 로마의 신들을 존경했습니다. 일요일(다이스 솔리스)은 신 태양 솔의 날이었습니다., 월요일(다이스 루나에)은 달의 날이었고 여신 루나를 축하했습니다. 화요일(dies Martis)은 전쟁의 신인 화성의 날이었습니다. 수요일(다이스 머큐리)은 머큐리 신의 날이었습니다. 목요일(다이스 이오 비스)은 목성 신의 날이었습니다. 금요일(다이스 베네 리스)은 금성 여신의 날이었습니다. 토요일(saturni 다이스)신 토성의 날이었다. 에서 라틴어 등의 언어 이탈리아어,프랑스어 또는 스페인어,거기에 명백한 유사성은 사 일의 이름과 로마 신들’이름입니다. 이탈리아 화요일은 Martedi 이고 목요일은 Giovedi 입니다., 프랑스어로 화요일은 마디,수요일은 메르 크레디(수성의 날)입니다. 따라서이 언어들,요일은 기독교 신들이 아닌 로마를 기립니다.