de evolutie van de oude Romeinse kalender

het woord kalender komt van het Latijnse woord kalendae of de eerste dag van de maand. Het was de dag dat priesters de nieuwe maan riepen vanaf de Capitolijnse heuvel in Rome. Het was ook de dag dat debiteuren hun schulden moesten betalen ingeschreven in het kalendarium waaruit het woord kalender komt. Kalenders werden gebruikt om dagen te organiseren voor religieuze, administratieve en commerciële doeleinden en om landbouwcycli te plannen., Bijvoorbeeld, het begin van het jaar in de Romeinse kalender was ook het begin van het landbouwseizoen. De laatste dag van de week was de dag dat boeren naar de markt van de stad kwamen om hun producten te verkopen.

De eerste Romeinse kalender was een maankalender, gebaseerd op de Griekse maankalenders waar maanden beginnen en eindigen wanneer nieuwe manen optreden. Omdat de tijd tussen nieuwe manen gemiddeld 29,5 dagen bedraagt, had de Romeinse maankalender 29 of 30 dagen., Het had 304 dagen onderverdeeld in 10 maanden vanaf maart en eindigend met December (van het Latijnse woord decem of tien in het Latijn), terwijl er geen maanden werden toegewezen aan de winterdagen tussen December en maart.de tweede koning van Rome, Numa Pompilius (regeerperiode: 715-673 v.Chr.), introduceerde de maanden Ianuarius (januari) en februari (februari). Het jaar had nu 355 dagen en de dagen van de maanden hadden ofwel 29 of 31 dagen met februari (28 dagen) als uitzondering., Omdat het jaar maar 355 dagen had, zou het al snel niet gesynchroniseerd worden met het zonnejaar (ook bekend als het tropische jaar). Om dit probleem op te lossen, werden dagen periodiek toegevoegd aan de maand Februari. De maand februari werd eigenlijk in twee delen gesplitst. Het eerste deel eindigde met de Terminalia op de 23ste. Terminalia was ter ere van de God Terminus of de god van grenzen en het vierde het einde van het religieuze jaar in de oude Romeinse kalender. Het tweede deel bestond uit de vijf dagen tussen de 23ste en de 28ste., Een schrikkelmaand genaamd de Mensis Intercalaris werd van tijd tot tijd (meestal om de twee jaar) tussen de twee delen van februari ingevoegd, waardoor het synchronisatieprobleem van de kalender werd opgelost.dit synchronisatiesysteem was verre van perfect en Julius Caesar (100 v.Chr. – 44 v. Chr.) introduceerde de Juliaanse kalender in 46 v. Chr. die bestond uit 365 dagen en nu begon op 1 januari., Door de geleidelijke verschuiving in de oriëntatie van de asrotatie van de aarde, een fenomeen ontdekt door de Griekse astronoom Hipparchus van Nicea en bekend als de axiale precessie, is het zonnejaar ongeveer 20 minuten korter dan de tijd die de aarde nodig heeft om een volledige baan rond de zon te voltooien. Daarom was het noodzakelijk om na een aantal jaren een dag in het jaar toe te voegen om de kalender beter te synchroniseren met het zonnejaar. Keizer Augustus (63 v.Chr. – 14 N. Chr.) voegde een schrikkeldag toe aan de maand Februari waardoor de gemiddelde lengte van het jaar 365,25 dagen., Toch maakte dit de kalender nog niet perfect gesynchroniseerd met het zonnejaar, omdat het jaar in de Juliaanse kalender nog een paar minuten korter was. Als gevolg daarvan kreeg het jaar in de kalender ongeveer drie dagen om de vier eeuwen.dit probleem van synchronisatie werd voor eens en altijd opgelost door de Gregoriaanse kalender die vele eeuwen later in 1582 door paus Gregorius XIII werd ingevoerd. De oplossing was om de schrikkeldag te verwijderen naar jaren die deelbaar zijn door 100 maar niet door 400., Bijvoorbeeld, het jaar 1900 is gelijk deelbaar door 100 (1900/100=19) maar niet door 400 (1900/400=4,75), daarom heeft de maand Februari in het jaar 1900 28 dagen. In tegenstelling, is het jaar 2000 gelijk deelbaar door zowel 100 als 400 (2000/100 = 20 en 2000/400 = 5)daarom heeft de maand Februari in het jaar 2000 29 dagen.

Betekenis van de namen van dagen en maanden in de Romeinse kalender

de kalender die we vandaag allemaal gebruiken viert Romeinse, niet christelijke godheden en een aantal maanden zijn vernoemd naar Romeinse goden., Maart, de eerste maand van het jaar in de oude Romeinse kalender, was ter ere van de god van de oorlog Mars. Hoewel de oorsprong van het woord April (Aprilis in het Latijn) onduidelijk is, geloven sommige historici dat het komt van het Etruskische woord Apru dat de godin Aphrodite betekent, waardoor de godin Venus (het Romeinse equivalent van Aphrodite) de godin van liefde en vruchtbaarheid wordt gevierd. Mei was ter ere van de godin Maia, de godin van de lente en de planten, terwijl juni ter ere van de godin Juno was. Juno was de vrouw van Jupiter, de god van licht en hemel en de beschermer van de staat en zijn wetten., Januari was ter ere van de god Janus, de god van het begin en het einde. Februari komt van het Latijnse woord februari of zuiveren. Het viert geen god, maar werd genoemd naar het Romeinse feest van zuivering genaamd Lupercalia( van het woord lupus of wolf), die plaatsvond tussen 13 en 15 februari. Het doel van het feest was om de boze geesten te verdrijven en om de stad te zuiveren en zo gezondheid en vruchtbaarheid te brengen. juli en augustus vieren geen godheden, maar zijn vernoemd naar Julius Caesar en keizer Augustus., Juli werd voorheen Quintilis genoemd (wat betekent vijfde in het Latijn of de vijfde maand van het jaar in de oude Romeinse kalender) totdat de Romeinse Senaat het Juli noemde ter ere van de Romeinse generaal Julius Caesar, juli was de maand van zijn geboorte. Augustus werd eerder Sextilis genoemd (de zesde maand van het jaar in de oude Romeinse kalender) ter ere van keizer Augustus die de maand koos zoals het de maand was van verschillende van zijn grote triomfen., September (van septem, zeven in het Latijn) was de zevende maand van het jaar in de oude Romeinse kalender, oktober (van octo of acht in het Latijn) was de achtste maand van het jaar, November (van novem of negen in het Latijn) was de negende maand van het jaar, December (van decem of tien in het Latijn) was de tiende en laatste maand van het jaar in de oude Romeinse kalender.

De Oude Romeinse kalender voorafgaand aan de Juliaanse kalender had een achtdaagse week net als de Etrusken. De achtdaagse week was de markt week en eindigde met de dag (genaamd de nundinum, gerelateerd aan het woord novem of negen zoals romeinen geteld dagen inclusief) toen boeren kwamen naar de markt van de stad om hun producten te verkopen. Vóór de Juliaanse kalender noemden de Romeinen hun dagen niet, maar markeerden ze van A tot H. Een van de letters was de nundinale brief die de marktdag markeerde., De nundinal letter veranderde elk jaar als het jaar toen telde 355 dagen en als 355 was niet een veelvoud van acht.

toen de zevendaagse week die de dagen noemde werd ingevoerd na de introductie van de Juliaanse kalender, bestond de achtdaagse week naast de zevendaagse week totdat keizer Constantijn officieel de zevendaagse week adopteerde in 321 A. D. zondag was de eerste dag van de zevendaagse week en zaterdag was de laatste. Alle dagen eerden Romeinse goden. Zondag (dies Solis) was de dag van de godzon Sol., Maandag (dies Lunae) was de dag van de maan en vierde de godin Luna. Dinsdag (dies Martis) was de dag van Mars, de god van de oorlog. Woensdag (dies Mercurii) was de dag van de god Mercurius. Donderdag (dies Iovis) was de dag van de god Jupiter. Vrijdag (dies Veneris) was de dag van de godin Venus. Zaterdag (dies Saturni) was de dag van god Saturnus. In Latijnse talen zoals Italiaans, Frans of Spaans is er een duidelijke overeenkomst tussen de namen van de dagen en de namen van de Romeinse goden. In het Italiaans is dinsdag Martedi en donderdag Giovedi., In het Frans is dinsdag Mardi, woensdag Mercredi (dag van Mercurius). Daarom eren deze talen, de dagen van de week Romeinse, niet christelijke godheden.