az ókori római naptár alakulása

a naptár szó a Latin kalendae szóból vagy a hónap első napjából származik. Ez volt az a nap, amikor a papok az új holdat hívták a Római Capitoline-hegyről. Ez volt az a nap is, amikor az adósoknak a kalendáriumba írt tartozásaikat kellett kifizetniük, ahonnan a naptár szó származik. A naptárakat vallási, közigazgatási és kereskedelmi célú napok szervezésére, valamint mezőgazdasági ciklusok tervezésére használták., Például az év eleje a római naptárban szintén a mezőgazdasági szezon kezdete volt. A hét utolsó napja volt az a nap, amikor a gazdák eljöttek a város piacára, hogy eladják termékeiket.

az első római naptár egy holdnaptár volt, amely a görög holdnaptárokon alapul, ahol a hónapok új holdak bekövetkezésekor kezdődnek és érnek véget. Mivel az új holdak közötti idő átlagosan 29, 5 nap, a Római holdnaptárnak 29 vagy 30 napja volt., 304 napja volt 10 hónapra osztva márciustól decemberig (a latin decem szóból vagy latinul tízből), míg a december és március közötti téli napokhoz nem rendeltek hónapokat.

Róma második királya, Numa Pompilius (i.e. 715-673) bevezette Ianuarius hónapjait (január) és Februarius hónapjait (február). Az évnek most 355 napja volt, a hónapok napjainak pedig 29 vagy 31 napja volt, míg a február (28 nap) volt a kivétel., Mivel az évnek csak 355 napja volt, gyorsan szinkronizálhatatlanná válik a napenergia-évvel (más néven trópusi év). A probléma megoldásához a napokat rendszeresen hozzáadták február hónapjához. A február hónapját valójában két részre osztották. Az első rész véget ért a Terminalia a 23. Terminalia a Terminus Isten vagy a határok istenének tiszteletére volt, és a régi római naptárban ünnepelte a vallási év végét. A második rész a 23.és a 28. közötti öt napból állt., A Mensis Intercalaris nevű szökőhónapot időről időre (általában minden második évben) beillesztették február két része közé, ezáltal megoldva a naptár szinkronizálási problémáját.

Ez a szinkronizációs rendszer messze nem volt tökéletes, Julius Caesar (i.E. 100 – I. E. 46-ban) bevezette a julián naptárt, amely 365 napból állt, és most január 1-jén kezdődött., Mivel a fokozatos elmozdulás a tájékozódás a Föld tengely elforgatás, a jelenség által felfedezett görög csillagász, Hipparkhosz a Nicaea ismert, mint az axiális kitérés, a szoláris év körülbelül 20 perccel rövidebb, mint az idő, ami alatt a Föld egy teljes teljes pályáját a Nap körül. Ezért több év elteltével hozzá kellett adni egy napot az évhez, hogy jobban szinkronizálja a naptárat a szoláris évvel. Augustus császár (I.E. 63 – I. E. 14) egy szökőnapot adott a február hónapjához, így az év átlagos hossza 365,25 nap., Ez azonban még mindig nem tette tökéletesen szinkronizálva a naptárat a napenergia-évvel, mivel a Julián-naptárban az év még néhány perccel rövidebb volt. Ennek eredményeként a naptárban szereplő év négy évszázadonként körülbelül három napot nyert.

ezt a szinkronizálási problémát megoldotta egyszer és mindenkorra a Gergely-naptár, amelyet XIII. Gergely pápa vezetett be évszázadokkal később, 1582-ben. A megoldás az volt, hogy a szökőnapot évekre egyenletesen osztható 100, de nem egyenletesen osztható 400., Például az 1900-as év egyenletesen osztható 100-mal (1900/100=19), de nem 400-mal (1900/400=4,75), ezért az 1900-as év február hónapja 28 nap. Ezzel szemben a 2000-es év egyenletesen osztható mind a 100, mind a 400-mal (2000/100=20 és 2000/400=5), ezért a 2000-es év február hónapja 29 nap.

A római naptárban szereplő napok és hónapok nevének jelentése

a ma használt naptár a Római, nem pedig a keresztény istenségeket ünnepli, és számos hónapot a Római istenekről neveznek el., Március, Az év első hónapja a régi római naptárban, a Mars háború istenének tiszteletére volt. Míg az április szó eredete (latinul Aprilis) nem tisztázott, egyes történészek úgy vélik, hogy az etruszk szóból származik, amely Aphrodite istennőt jelenti, ezáltal ünnepli a Vénusz istennőt (Aphrodite római megfelelője), a szeretet és a termékenység istennőjét. Május Maia istennő, a tavasz és a növények istennője tiszteletére volt, míg június Juno istennő tiszteletére. Juno Jupiter felesége volt, a fény és az ég istene, az állam védelmezője és törvényei., Január A Janus Isten, a kezdet és a vég istenének tiszteletére volt. Február származik a latin szó februare vagy megtisztítani. Nem egy istent ünnepel, hanem a Lupercalia (a lupus vagy a farkas szóból) nevű római megtisztulási ünnepre hivatkozva nevezték el, amely február 13-15.között zajlott. Az ünnep célja az volt, hogy kiűzze a gonosz szellemeket, és megtisztítsa a várost, ezáltal egészséget és termékenységet teremtsen.

július és augusztus nem az istenségeket ünneplik, hanem Julius Caesarról és Augustus császárról nevezték el őket., Júliust korábban Quintilis-nek nevezték el (latinul az ötödik vagy az év ötödik hónapja a régi római naptárban), amíg a római szenátus júliusban meg nem nevezte Julius Caesar római tábornok tiszteletére, Július a születésének hónapja. Augustot korábban Sextilisnek nevezték el (az év hatodik hónapja a régi római naptárban) Augustus császár tiszteletére, aki a hónapot választotta, mivel több nagy diadalának hónapja volt., Szeptember (szeptembertől, latinul hét) az év hetedik hónapja volt a régi római naptárban, október (octo-tól vagy latinul nyolc) az év nyolcadik hónapja, November (Novem-től vagy latinul kilenc) az év kilencedik hónapja, December (decem – től vagy latinul tíz) volt az év tizedik és utolsó hónapja a régi római naptárban.

A Julián naptár előtti régi római naptárnak nyolcnapos hete volt, mint az etruszkoknak. A nyolcnapos hét a piaci hét volt, és azzal a nappal ért véget (nundinum néven, amely a Novem vagy kilenc szóhoz kapcsolódik, mivel a rómaiak napokat számoltak), amikor a gazdák a város piacára érkeztek termékeik eladására. A Julián naptár előtt, a rómaiak nem nevezték el napjaikat, hanem A-tól H-ig jelölték őket., A nundinal levél minden évben megváltozott, mivel az akkori év 355 napot számolt, és mivel a 355 nem volt nyolcas többszöröse.

amikor a napokat megnevező hétnapos hét a Julián naptár bevezetését követően került bevezetésre, a nyolcnapos hét együtt élt a hét napos héttel, amíg Konstantin császár hivatalosan elfogadta a hétnapos hetet 321-ben.vasárnap volt a hétnapos hét első napja, szombaton pedig az utolsó. Minden nap megtisztelte a Római istenségeket. Vasárnap (dies Solis) volt a nap istenének napja., Hétfő (dies Lunae) volt a nap a Hold ünnepelte az istennő Luna. Kedd (dies Martis) volt a Mars napja, a háború istene. Szerda (dies Mercurii) volt a nap az isten Mercury. Csütörtök (dies Iovis) a Jupiter Isten napja volt. Péntek (dies Veneris) a Vénusz istennő napja volt. A szombat (dies Saturni) a Szaturnusz Isten napja volt. A Latin nyelvekben, mint például az olasz, a francia vagy a spanyol, nyilvánvaló hasonlóság van a napok nevei és a római istenek nevei között. Olaszul kedden Martedi, csütörtökön pedig Giovedi., Franciául kedd Mardi, szerda Mercredi (Merkúr napja). Ezért ezek a nyelvek, a hét napjai a Római, nem pedig a keresztény istenségeket tisztelik.