evoluția calendarului Roman antic

cuvântul calendar provine din cuvântul latin kalendae sau din prima zi a lunii. A fost ziua în care preoții au chemat luna nouă de pe Dealul Capitolinei din Roma. A fost și ziua în care debitorii trebuiau să-și plătească datoriile înscrise în kalendarium din care provine cuvântul calendar. Calendarele au fost folosite pentru organizarea zilelor în scopuri religioase, administrative și comerciale și pentru planificarea ciclurilor agricole., De exemplu, începutul anului în calendarul Roman a fost și începutul sezonului agricol. Ultima zi a săptămânii a fost ziua în care fermierii au venit pe piața orașului pentru a-și vinde produsele.primul calendar Roman a fost un calendar lunar, bazat pe calendarele lunare grecești în care lunile încep și se termină când apar noi luni. Deoarece timpul dintre lunile noi este de 29, 5 zile, calendarul lunar Roman a avut fie 29, fie 30 de zile., A avut 304 zile împărțite în 10 luni începând din martie și terminând cu Decembrie (de la cuvântul Latin decem sau zece în latină), în timp ce nici o lună nu a fost atribuită zilelor de iarnă între decembrie și martie.

Cel de-al doilea rege al Romei, Numa Pompilius (domnie: 715-673 B. C.), prezentat luni de Ianuarius (ianuarie) și Februarius (februarie). Anul avea acum 355 de zile, iar zilele lunilor aveau fie 29, fie 31 de zile, februarie (28 de zile) fiind excepția., Deoarece anul avea doar 355 de zile, acesta va deveni rapid nesincronizat cu anul solar (cunoscut și sub numele de anul tropical). Pentru a rezolva această problemă, Zilele au fost adăugate periodic în luna februarie. Luna februarie a fost de fapt împărțită în două părți. Prima parte sa încheiat cu Terminalia pe 23. Terminalia a fost în onoarea zeului Terminus sau a zeului limitelor și a sărbătorit sfârșitul anului religios în vechiul calendar Roman. A doua parte a constat din cele cinci zile între 23 și 28., O lună de salt numită Intercalaris mensis a fost introdusă din când în când (de obicei în fiecare an) între cele două părți ale lunii februarie, rezolvând astfel problema de sincronizare a calendarului.

Acest sistem de sincronizare a fost departe de a fi perfectă și Iulius Cezar (100 Î. hr – 44 Î. hr.) a introdus calendarul Iulian în 46 B. C. care a constat din 365 de zile și acum a început pe 1 ianuarie., Datorită schimbării treptate a orientării rotației axei pământului, fenomen descoperit de astronomul grec Hipparchus din Nicaea și cunoscut sub numele de precesie axială, anul solar este cu aproximativ 20 de minute mai scurt decât timpul necesar Pământului pentru a finaliza o orbită completă în jurul Soarelui. Prin urmare, a fost necesar să se adauge o zi în an după un număr de ani pentru a sincroniza mai bine calendarul cu anul solar. Împăratul Augustus (63 î. hr – 14 d. hr.) a adăugat un salt zi a lunii februarie a face lungimea medie a anului de 365,25 de zile., Cu toate acestea, acest lucru nu a făcut calendarul perfect sincronizat cu anul solar, deoarece Anul din Calendarul iulian era încă cu câteva minute mai scurt. Ca urmare, Anul din calendar a câștigat aproximativ trei zile la fiecare patru secole.această problemă de sincronizare a fost rezolvată și o dată pentru totdeauna de calendarul Gregorian introdus de Papa Grigore al XIII-lea multe secole mai târziu în 1582. Soluția a fost eliminarea zilei de salt la ani divizibil uniform cu 100, dar nu divizibil uniform cu 400., De exemplu, anul 1900 este uniform divizibil cu 100 (1900/100=19), dar nu de 400 (1900/400=4,75), prin urmare, în luna februarie, în anul 1900 are 28 de zile. În schimb, anul 2000 este divizibil cu 100 și 400 (2000/100=20 și 2000/400=5) prin urmare, în luna februarie, în anul 2000 are 29 de zile.

semnificația numelor de zile și luni din calendarul Roman

calendarul pe care îl folosim cu toții astăzi sărbătorește zeitățile romane, nu creștine și un număr de luni sunt numite după zeii romani., Martie, prima lună a anului în vechiul calendar Roman, a fost în onoarea zeului războiului Marte. În timp ce originea cuvântului aprilie (Aprilis în latină) este neclară, unii istorici cred că provine din cuvântul etrusc Apru care înseamnă zeița Afrodita, sărbătorind astfel zeița Venus (echivalentul Roman al Afroditei) zeița iubirii și fertilității. Mai a fost în onoarea zeiței Maia, zeița primăverii și a plantelor, în timp ce iunie a fost în onoarea zeiței Juno. Juno a fost soția lui Jupiter, zeul luminii și cerului și protectorul statului și al legilor sale., Ianuarie a fost în onoarea zeului Janus, zeul începutului și al sfârșitului. Februarie vine de la cuvântul latin februare sau pentru a purifica. Nu celebrează un zeu, ci a fost numit cu referire la sărbătoarea romană a purificării numită Lupercalia (de la cuvântul lupus sau lup), care a avut loc între 13 și 15 februarie. Scopul sărbătorii era de a alunga spiritele rele și de a purifica orașul, aducând astfel sănătate și fertilitate. iulie și August nu sărbătoresc zeități, dar au fost numite după Iulius Cezar și împăratul Augustus respectiv., Iulie a fost numit anterior Quintilis (adică a cincea în latină sau a cincea lună a anului în vechiul calendar Roman) până când Senatul Roman a numit-o Iulie în onoarea generalului roman Iulius Cezar, iulie fiind luna nașterii sale. August a fost numit anterior Sextilis (a șasea lună a anului în vechiul calendar Roman) în onoarea împăratului Augustus care a ales luna așa cum a fost luna mai multor mari triumfuri ale sale., Septembrie (din septem, șapte în latină) a fost a șaptea lună a anului în vechiul calendar Roman, octombrie (din octo sau opt în latină) a fost a opta lună a anului, noiembrie (din novem sau nouă în latină) a fost a noua lună a anului, decembrie (din decem sau zece în latină) a fost a zecea și ultima lună a anului în vechiul calendar Roman.

vechiul calendar Roman înainte de Calendarul iulian a avut o săptămână de opt zile la fel ca etruscii. Săptămâna de opt zile a fost săptămâna pieței și s-a încheiat cu ziua (numită nundinum, legată de cuvântul novem sau nouă, deoarece romanii numărau inclusiv zile) când fermierii au venit pe piața orașului pentru a-și vinde produsele. Înainte de Calendarul iulian, romanii nu și-au numit zilele, ci le-au marcat de la A la H. una dintre Litere a fost litera nundinală care marchează Ziua pieței., Scrisoarea nundinal schimbat în fiecare an ca anul înapoi atunci numărat 355 zile și ca 355 nu a fost un multiplu de opt.

atunci Când cele șapte zile pe săptămână care a numit zile a fost introdus în urma introducerii calendarului Iulian, opt zile pe săptămână coexistat cu cele șapte zile pe săptămână, până când Împăratul Constantin oficial adoped în săptămâna de șapte zile în 321 A. D. duminică a fost prima zi din cele șapte zile pe săptămână, și sâmbătă a fost ultima. Toate zilele au onorat zeitățile romane. Duminica (dies Solis) a fost ziua zeului soare Sol., Luni (dies Lunae) a fost ziua lunii și a sărbătorit zeița Luna. Marți (dies Martis) a fost ziua lui Marte, zeul războiului. Miercuri (moare Mercurii) a fost ziua zeului Mercur. Joi (dies Iovis) a fost ziua zeului Jupiter. Vineri (dies Veneris) a fost ziua zeiței Venus. Sâmbătă (moare Saturni) a fost ziua lui Dumnezeu Saturn. În limbile latine, cum ar fi italiana, franceza sau spaniola, există o asemănare evidentă între numele zilelor și numele zeilor romani. În italiană marți este Martedi și joi este Giovedi., În franceză, marți este Mardi, miercuri este Mercredi (ziua lui Mercur). Prin urmare, aceste limbi, zilele săptămânii onorează zeitățile romane, nu creștine.