la evolución del calendario romano antiguo

la palabra calendario proviene de la palabra latina kalendae o el primer día del mes. Era el día en que los sacerdotes llamaban a la luna nueva desde La Colina Capitolina en Roma. También era el día en que los deudores tenían que pagar sus deudas inscritas en el kalendarium del que proviene la palabra calendario. Los calendarios se utilizaban para organizar días con fines religiosos, administrativos y comerciales y para planificar los ciclos agrícolas., Por ejemplo, el comienzo del año en el calendario romano era también el comienzo de la temporada agrícola. El último día de la semana era el día en que los agricultores venían al mercado de la ciudad para vender sus productos.

el primer calendario romano fue un calendario lunar, basado en los calendarios lunares griegos donde los meses comienzan y terminan cuando ocurren nuevas lunas. Debido a que el tiempo entre las lunas nuevas promedia 29.5 días, el calendario lunar romano tenía 29 o 30 días., Tenía 304 días subdivididos en 10 meses a partir de marzo y terminando con diciembre (de la palabra latina decem o diez en latín), mientras que no se asignaron meses a los días de invierno entre diciembre y marzo.

el segundo rey de Roma, Numa Pompilio (reinado: 715-673 A.C.), introdujo los meses de Januarius (enero) y Februarius (febrero). El año ahora tenía 355 días y los días de los meses tenían 29 o 31 días con Febrero (28 días) siendo la excepción., Debido a que el año solo tenía 355 días, rápidamente se desincronizaría con el año solar (también conocido como el año tropical). Para resolver este problema, se agregaron días periódicamente al mes de febrero. El mes de febrero se dividió en dos partes. La primera parte terminó con la Terminalia el día 23. Terminalia era en honor del Dios Terminus o el dios de los límites y celebraba el final del año religioso en el antiguo calendario romano. La segunda parte consistió en los cinco días entre el 23 y el 28., Un mes bisiesto llamado Mensis Intercalaris se insertaba de vez en cuando (generalmente cada dos años) entre las dos partes de febrero, resolviendo así el problema de sincronización del calendario.

Este sistema de sincronización estaba lejos de ser perfecto y Julio César (100 A.C. – 44 A. C.) introdujo el calendario juliano en el año 46 A. C. que consistía en 365 días y ahora comenzaba el 1 de enero., Debido al cambio gradual en la orientación de la rotación del eje de la Tierra, un fenómeno descubierto por el astrónomo griego Hiparco de Nicea y conocido como la precesión axial, el año solar es alrededor de 20 minutos más corto que el tiempo que tarda la Tierra en completar una órbita completa alrededor del Sol. Por lo tanto, fue necesario agregar un día en el año después de varios años para sincronizar mejor el calendario con el año solar. El emperador Augusto (63 A.C. – 14 D. C.) añadió un día bisiesto al mes de febrero, haciendo que la duración promedio del año fuera de 365,25 días., Sin embargo, esto todavía no hacía que el calendario estuviera perfectamente sincronizado con el año solar, ya que el año en el calendario juliano era todavía unos minutos más corto. Como resultado, el año en el calendario ganó alrededor de tres días cada cuatro siglos.

este problema de sincronización fue resuelto de una vez por todas por el calendario gregoriano introducido por el papa Gregorio XIII muchos siglos más tarde en 1582. La solución fue eliminar el día bisiesto a años divisibles uniformemente por 100 pero no divisibles uniformemente por 400., Por ejemplo, el año 1900 es uniformemente divisible por 100 (1900/100=19) pero no por 400 (1900/400=4,75), por lo tanto el mes de febrero en el año 1900 tiene 28 días. En contraste, el año 2000 es uniformemente divisible entre 100 y 400 (2000/100=20 y 2000/400=5) por lo tanto el mes de febrero en el año 2000 tiene 29 días.

significado de los nombres de días y meses en el calendario romano

el calendario que todos usamos hoy celebra a las deidades romanas, no a las cristianas, y varios meses llevan el nombre de dioses romanos., Marzo, el primer mes del año en el antiguo calendario romano, fue en honor del dios de la guerra Marte. Si bien el origen de la palabra abril (Aprilis en latín) no está claro, algunos historiadores creen que proviene de la palabra Etrusca Apru que significa la diosa Afrodita, celebrando así a la diosa Venus (el equivalente romano de Afrodita) la diosa del amor y la fertilidad. Mayo fue en honor de la diosa Maia, la diosa de la primavera y las plantas, mientras que junio fue en honor de la diosa Juno. Juno era la esposa de Júpiter, el dios de la luz y el cielo y el protector del estado y sus leyes., Enero fue en honor del dios Jano, el dios del principio y del fin. Febrero viene de la palabra latina februare o purificar. No celebra a un Dios, sino que fue nombrado en referencia a la fiesta romana de purificación llamada Lupercalia (de la palabra lupus o lobo), que tuvo lugar entre el 13 y el 15 de febrero. El propósito de la fiesta era expulsar a los espíritus malignos y purificar la ciudad trayendo así salud y fertilidad.

Julio y agosto no celebran deidades, pero fueron nombrados en honor de Julio César y el emperador Augusto, respectivamente., Julio fue nombrado previamente Quintilis (que significa quinto en latín o el quinto mes del año en el antiguo calendario romano) hasta que el Senado romano lo nombró julio en honor del general romano Julio César, siendo julio el mes de su nacimiento. Agosto fue nombrado anteriormente Sextilis (el sexto mes del año en el antiguo calendario romano) en honor del emperador Augusto que eligió el mes como el mes de varios de sus grandes triunfos., Septiembre (de septem, siete en latín) era el séptimo mes del año en el antiguo calendario romano, octubre (de octo u ocho en latín) era el octavo mes del año, noviembre (de novem o nueve en latín) era el noveno mes del año, diciembre (de decem o diez en latín) era el décimo y último mes del año en el antiguo calendario romano.

El antiguo calendario romano antes del calendario juliano tenía una semana de ocho días al igual que los Etruscos. La semana de ocho días era la semana del mercado y terminaba con el día (llamado el nundinum, relacionado con la palabra novem o nueve como los romanos contaban los días inclusive) cuando los agricultores venían al mercado de la ciudad para vender sus productos. Antes del calendario juliano, los romanos no nombraban sus días, sino que los marcaban de la A a la H. Una de las letras era la letra nundinal que marcaba el día del mercado., La letra nundinal cambiaba cada año ya que el año en ese entonces contaba 355 días y como 355 no era un múltiplo de ocho.

Cuando la semana de siete días que nombró a los días se introdujo después de la introducción del calendario juliano, la semana de ocho días coexistió con la semana de siete días hasta que el emperador Constantino adoptó oficialmente la semana de siete días en 321 D. C. El domingo era el primer día de la semana de siete días y el sábado era el último. Todos los días honraban a las deidades romanas. El domingo (dies Solis) era el día del dios sol Sol., El lunes (dies Lunae) era el día de la luna y celebraba a la Diosa Luna. El martes (dies Martis) fue el día de Marte, el dios de la guerra. El miércoles (dies Mercurii) fue el día del dios Mercurio. El jueves (dies Iovis) fue el día del dios Júpiter. El viernes (dies Veneris) fue el día de la diosa Venus. El sábado (dies Saturni) fue el día de dios Saturno. En lenguas latinas como el italiano, el francés o el español, existe una evidente similitud entre los nombres de los días y los nombres de los dioses romanos. En italiano el martes es Martedi y el Jueves es Giovedi., En francés, el martes es Mardi, el miércoles es Mercredi (día de Mercurio). Por lo tanto, estos idiomas, los días de la semana honran a las deidades romanas, no cristianas.