L’évolution de l’ancien calendrier Romain

Le mot du calendrier vient du mot Latin kalendae, ou le premier jour du mois. C’était le jour où les prêtres appelaient la nouvelle lune depuis la Colline du Capitole à Rome. C’était aussi le jour où les débiteurs avaient payé leurs dettes inscrit dans le kalendarium d’où vient le mot calendrier. Les calendriers étaient utilisés pour organiser des journées à des fins religieuses, administratives et commerciales et pour planifier les cycles agricoles., Par exemple, le début de l’année dans le calendrier Romain était aussi le début de la saison agricole. Le dernier jour de la semaine était le jour où les agriculteurs sont venus à la ville pour vendre leurs produits.

le premier calendrier romain était un calendrier lunaire, basé sur les calendriers lunaires Grecs où les mois commencent et se terminent lorsque de nouvelles lunes se produisent. Parce que le temps entre les nouvelles lunes est en moyenne de 29,5 jours, le calendrier lunaire romain avait 29 ou 30 jours., Il avait 304 jours subdivisés en 10 mois à partir de Mars et se terminant avec décembre (du mot Latin decem ou dix en Latin), tandis qu’aucun mois n’était attribué aux jours d’hiver entre décembre et Mars.

Le deuxième roi de Rome, Numa Pompilius (règne: 715-673 av. j.-c.), introduit les mois de Ianuarius (janvier) et Februarius (février). L’année avait maintenant 355 jours et les jours des mois avaient soit 29 ou 31 jours avec février (28 jours) étant l’exception., Parce que l’année n’avait que 355 jours, elle deviendrait rapidement non synchronisée avec l’année solaire (également connue sous le nom d’année tropicale). Pour résoudre ce problème, des jours ont été périodiquement ajoutés au mois de février. Le mois de février a en fait été divisé en deux parties. La première partie s’est terminée par la Terminalia le 23. Terminalia était en l’honneur du dieu Terminus ou le dieu des limites et il célébrait la fin de l’année religieuse dans l’ancien calendrier Romain. La deuxième partie comprenait les cinq jours entre le 23 et le 28., Un mois bissextile appelé Mensis Intercalaris a été inséré de temps en temps (généralement tous les deux ans) entre les deux parties de février, résolvant ainsi le problème de synchronisation du calendrier.

Ce système de synchronisation était loin d’être parfait et Jules César (100 AEC – 44 AEC) a introduit le calendrier julien en 46 B. C. qui se composait de 365 jours et a commencé le 1er janvier., En raison du changement progressif de l « orientation de la rotation de l » axe de la Terre, un phénomène découvert par l « astronome grec Hipparque de Nicée et connu sous le nom de précession axiale, l » année solaire est environ 20 minutes plus courte que le temps qu  » il faut à la Terre pour terminer une orbite complète autour du Soleil. Par conséquent, il était nécessaire d’ajouter un jour dans l’année après un certain nombre d’années, afin de mieux synchroniser le calendrier avec l’année solaire. L’empereur Auguste (63 av. j. – c.-14 ap.J.-C.) a ajouté un jour bissextile au mois de février, ce qui fait que la durée moyenne de l’année est de 365,25 jours., Pourtant, cela ne rendait pas le calendrier parfaitement synchronisé avec l’année solaire, car l’Année du calendrier Julien était encore quelques minutes plus courte. En conséquence, l’année dans le calendrier gagné environ trois jours tous les quatre siècles.

ce problème de synchronisation a été résolu et définitivement par le calendrier grégorien introduit par le pape Grégoire XIII plusieurs siècles plus tard en 1582. La solution était de supprimer le jour bissextile en années uniformément divisible par 100 mais pas uniformément divisible par 400., Par exemple, l’année 1900 est divisible par 100 (1900/100=19), mais pas par 400 (1900/400=4,75), donc le mois de février de l’année 1900 a 28 jours. En revanche, l’année 2000 est divisible par 100 et 400 (2000/100=20 et 2000/400=5) donc le mois de février de l’année 2000 a 29 jours.

signification des noms des jours et des mois dans le calendrier romain

le calendrier que nous utilisons tous aujourd’hui célèbre les divinités romaines, pas chrétiennes et un certain nombre de mois sont nommés d’après les dieux romains., Mars, le premier mois de l’année dans l’ancien calendrier Romain, était en l’honneur du dieu de la guerre Mars. Bien que l’origine du mot avril (Aprilis en Latin) ne soit pas claire, certains historiens pensent qu’il vient du mot étrusque Apru signifiant la déesse Aphrodite, célébrant ainsi la déesse Vénus (l’équivalent romain D’Aphrodite) la déesse de l’amour et de la fertilité. Mai était en l’honneur de la déesse Maia, la déesse du printemps et des plantes tandis que juin était en l’honneur de la déesse Junon. Juno était l’épouse de Jupiter, le dieu de la lumière et le ciel et le protecteur de l’état et de ses lois., Janvier était en l’honneur du dieu Janus, le dieu du commencement et de la fin. Février vient du mot Latin februare ou purifier. Il ne célèbre pas un Dieu mais a été nommé en référence à la fête romaine de purification appelée Lupercalia (du mot lupus ou loup), qui a eu lieu entre le 13 et le 15 février. Le but de la fête était d’expulser les mauvais esprits et de purifier la ville apportant ainsi la santé et la fertilité.

juillet et août ne célèbrent pas les divinités mais ont été nommés D’après Jules César et L’empereur Auguste respectivement., Juillet était auparavant nommé Quintilis (signifiant cinquième en Latin ou le cinquième mois de l’année dans l’ancien calendrier romain) jusqu’à ce que le Sénat romain le nomme juillet en l’honneur du général romain Jules César, juillet étant le mois de sa naissance. Août a été précédemment nommé Sextilis (le sixième mois de l’année dans l’ancien calendrier Romain) en l’honneur de l’Empereur Auguste qui a choisi le mois comme c’était le mois de plusieurs de ses plus grands triomphes., Septembre (de septem, sept en Latin) était le septième mois de l’année dans l’ancien calendrier romain, octobre (de octo ou huit en Latin) était le huitième mois de l’année, novembre (de novem ou neuf en latin) était le neuvième mois de l’année, décembre (de decem ou dix en Latin) était le dixième et dernier mois de l’année dans l’ancien calendrier romain.

l’ancien calendrier romain avant le calendrier Julien avait une semaine de huit jours tout comme les Étrusques. La semaine de huit jours était la semaine du marché et se terminait par le jour (appelé nundinum, lié au mot novem ou neuf car les Romains comptaient les jours inclusivement) où les agriculteurs venaient au marché de la ville pour vendre leurs produits. Avant le calendrier julien, les Romains ne nommaient pas leurs jours mais les marquaient de A à H. L’une des lettres était la lettre nundinale marquant le jour du marché., La lettre nundinal changeait chaque année car l’année comptait alors 355 jours et que 355 n’était pas un multiple de huit.

lorsque la semaine de sept jours qui a nommé les jours a été introduite après l’introduction du calendrier julien, la semaine de huit jours a coexisté avec la semaine de sept jours jusqu’à ce que L’empereur Constantin adopte officiellement la semaine de sept jours en 321 après J.-C. Le dimanche était le premier jour de la semaine Tous les jours honoraient les divinités romaines. Dimanche (dies Solis) était le jour du dieu soleil Sol., Lundi (dies Lunae) était le jour de la Lune et célébrait la déesse Luna. Mardi (dies Martis) était le jour de Mars, le dieu de la guerre. Mercredi (dies Mercurii) était le jour du dieu Mercure. Jeudi (dies Iovis) était le jour du dieu Jupiter. Vendredi (dies Veneris) était le jour de la déesse Vénus. Samedi (dies Saturni) était le jour de dieu Saturne. Dans les langues latines telles que l’italien, le français ou l’espagnol, il existe une similitude évidente entre les noms des jours et les noms des dieux romains. En italien mardi est Martedi et jeudi est Giovedi., En français, mardi est Mardi, mercredi est Mercredi (jour de Mercure). Par conséquent, ces langues, les jours de la semaine honorent les divinités romaines, pas chrétiennes.