Afrodita dezarmantă: redescoperirea Venus de Milo

așa-numitul Vénus de Milo este poate una dintre cele mai iconice opere de artă occidentală din orice perioadă. Statuia zeiței a fost găsită pe insula Milos din Marea Egee, căreia îi datorează numele, în ajunul războiului grec de Independență (1821-1830 CE). Cu fața ei delicată și curbele elegante, ea este o viziune a harului și a frumuseții. Ea privește cu seninătate înainte, expresia ei pașnică, potrivită unei zeițe. Moliciunea contrastului superior al corpului cu îmbrăcămintea grea, elaborată, care aproape pare să-i alunece șoldurile., Această figură încântătoare se crede că reprezintă Afrodita, care în faimoasa poveste despre Războiul Troian a primit premiul mărul de aur destinat celei mai frumoase zeițe. Și văzând această statuie mai mult decât în mărime naturală în Luvru, privitorul tinde să înțeleagă decizia Parisului.,

Ea este declarat a fi realizate din marmură Parian (mici granulat metamorfozat calcar cristalizat cu carbonat de calciu) și de modă din două blocuri: cel de sus, nud jumătate din corpul ei, și ei drapat jumătatea inferioară. Când Vénus de Milo a ajuns la Luvru, ea a fost imediat lăudată ca o capodoperă a artei clasice grecești., Chiar dacă statuia s-a dovedit ulterior a aparține perioadei elenistice, acest lucru nu i-a diminuat popularitatea. Artiști precum Cézanne și Dalí s-au inspirat din frumusețea ei și în cultura populară, și-a asumat o viață proprie.

celebra operă de artă, cu toate acestea, are și o latură umbroasă. De exemplu, multe despre descoperirea statuii rămân neclare din cauza rapoartelor contradictorii despre findspot exactă și starea în care a fost găsit., Dispariția misterioasă a plintei care a fost afișată inițial cu statuia și care datează în mod clar din perioada elenistică, nu face decât să adauge obscuritatea. Ea a permis handily atribuirea ei la Praxiteles, celebrul sculptor mansarda din secolul al 4-lea î.HR., de către directorul Luvru. În plus, identificarea zeiței fermecătoare cu Afrodita este departe de a fi sigură. Dar poate cea mai mare enigmă despre această sculptură perfect imperfectă rămâne întrebarea ce a făcut cu brațele., Acest articol se va ocupa de această întrebare, pe lângă discutarea descoperirii, interpretării și însușirii statuii.relatările descoperirii statuii sunt pline de mărturii înșelătoare, contradictorii sau care se exclud reciproc., Aceste conturi se regăsesc în corespondența dintre ofițeri și comandanți trece prin insula, și diplomați staționate în Milos, Smyrna, Atena și Constantinopol, mai ales Charles de Riffardeau, Marchizul de Riviere (Ambasadorul francez la curtea Otomană din Constantinopol) care a prezentat statuia Regelui Ludovic XVIII (r. 1814-1824 CE), care la rândul său a donat-o la Luvru., Unii dintre acești indivizi și-au publicat ulterior mărturiile, în timp ce artistul american transformat în jurnalist William Stillman a vizitat insula de două ori în timp ce unii locuitori erau încă în viață, care și-au amintit evenimentele din jurul descoperirii.

Putem învăța din aceste conturi că un țăran cu numele de Yorgos sau Giorgios Kentrotas sau Kendrotas și/sau tatăl lui Theodoros; sau Theodore Kondros Botoni; sau Yorgos și fiul lui Antonio Bottonis – a descoperit statuia în timp ce arat domeniul sau în timp ce caută pentru reutilizabile blocuri în februarie sau aprilie 1820 CE; și că l-au găsit pe sau în apropierea țăranului parcelă de teren, pe un deal stâncos, într-un mic (alungite sau oval) pestera sau cavitate, într-o îngropat sau ascuns în caz contrar camera sau de nișă, sau printre ruinele orașului vechi sau antice (amphi-)teatru., Alte conturi descrie descoperirea sa pe terase pașii care acoperă un vechi Roman de gimnaziu, în orașul antic de perete, într-un Roman de frontieră-perete sau într-o absidă de un 7-CE secol Creștin, biserică sau o capelă în apropiere de capitala moderna a insulei (numit diferit Milos, Castro, sau Trypiti).,susțin că statuia a fost găsit cu două blocuri s-au alăturat încă împreună cu două cleme de fier sau cepuri ale ei; în două bucăți, primul nud partea de sus, și după mai multe săpături drapat de partea inferioară; mai multe alte fragmente din statuia (după mai multe săpături sau căutarea: mai ales fragmente mai mici de secțiunea de mijloc); alte statui (și anume două herms) și fragmente de marmură (inclusiv un braț și mână un obiect rotund); și că aceste fragmente au fost descoperite în același spațiu sau în apropierea zonei; că un înscris dar ilizibile sau parțial lizibile sau placa de plinta a fost găsit lângă statuie., Speculațiile despre aceste inconsecvențe par inutile. Ar trebui cel puțin să fie clar că adevărul despre circumstanțele exacte din jurul descoperirii la findspot este pierdut iremediabil.

Interpretare

bine statuie de marmură a sosit la Paris în februarie 1821 CE, unde a primit loc de cinste în această zi în Luvru și a ajuns să fie cunoscut în întreaga lume ca „Vénus de Milo.,”Pentru ea a fost imediat identificat ca „Venus Victrix” (victorios Afrodita), salutat ca o capodoperă Clasică arta greacă, și atribuite de către directorul muzeului, Auguste de Forbin, să Praxiteles, al 4-lea Î. hr Mansarda sculptor care notorietate prima portretizat Afrodita nud.identificarea s-a bazat nu numai pe trunchiul nud al figurii feminine, ci și pe baza mărului pe care zeița trebuia să-l țină în mâna stângă., Adică, obiectul rotund indistinct dintr-una din mâinile găsite în Milos a fost înțeles ca fiind fructul de aur al discordiei dintre Hera, Athena și Afrodita la nunta lui Peleus și Thetis și că Afrodita a primit în cele din urmă fructul în judecata de la Paris. Dacă această mână aparținea de fapt statuii a fost adesea pusă la îndoială, datorită diferențelor evidente de material, scară și stil; dar există exemple de statui similare identificate ca Afrodita cu un măr într-una din mâinile ei, cum ar fi Venus din Arles.,

în Afară de Praxiteles, primele încercări au fost, de asemenea, să atribuie sculptura a lui contemporane Puncte, Lysippus, sau chiar Phidias, celebrul 5-lea Î. hr creatorul unuia dintre cele Șapte Minuni ale Lumii Antice, Zeus din Olympia. Cu toate acestea, Vénus de Milo a fost inițial prezentat cu un soclu care a fost adesea ignorat în discuțiile științifice și de atunci a dispărut. A fost desenată in situ de un fiu al unui elev al pictorului francez Jacques-Louis David La scurt timp după ce a fost expusă pentru prima dată., Pe (privitorului) dreptul fragment de plinta, o inscripție citi: „ander, fiul lui enides, din iochia asupra lui menandru, a făcut acest lucru .”

Ca Carian oraș (prezent-zi Kuyucak) datorate numele său la refoundation de regele Seleucid Antioh I (r. 280-261 Î. hr.); care ar face o statuie Elenistică provinciale de muncă, mai degrabă decât Clasice Mansarda capodoperă. Mai mult, inscripția a fost datată pe motive epigrafice până în c. 150-50 Î.hr., La aproape un secol după statuia lui descoperire, în plus, o „Alexandros, fiul lui Menides, din Antiochia” a fost atestată epigrafic de două ori ca un învingător la Tragicul Festival în onoarea Muzeul aproape de Mt. Helicon(c. 80 î. HR.). Este de neconceput ca curatorii de la Luvru să fi adăugat o parte înscrisă statuii dacă nu ar fi crezut că fragmentul (perfect potrivit) aparținea plintei. Mai mult, plinta nu ar fi putut fi un fals modern, deoarece nimeni nu ar fi putut inventa un nume care să se dovedească mai târziu istoric., Cu toate acestea, nici un cuvânt al sculptorului elenist nu este menționat în Luvru. Un bust elenistic (atribuit în mod diferit zeului râului Inopos, Alexandru cel Mare și Mithridates al VI-lea), găsit pe insula cicladică Delos poate fi atribuit aceluiași artist datorită marilor sale asemănări stilistice cu Venus de Milo.după sosirea sa la Paris, imperfecțiunile au fost retușate, un picior stâng corespunzător a fost adăugat statuii și un nou piedestal a fost modelat fără partea înscrisă a plintei., Unele dintre celelalte fragmente de marmură care au fost găsite în același timp au fost prezentate într-o vitrină, fără a lăsa niciodată să se înțeleagă că mâna cu presupusul măr aparținea figurii. Au fost făcute multe sugestii despre cum ar fi arătat statuia cu brațele ei. Cele mai multe dintre aceste reconstrucții moderne au ignorat partea înscrisă a plintei originale, care în partea de sus are o gaură pătrată pentru atașarea unui obiect sau a doua figură (mai mică).,

Félix Ravaisson, curator al Antichităților de la Luvru din 1870 până CE moartea sa, în 1900 CE, a dezvoltat teoria că Vénus de Milo reprezentată zeița dragostei împreună cu zeul războiului, Ares (Marte). A avut mulaje pe scară largă realizate din sculptură împreună cu Mars Borghèse pentru a-și demonstra reconstrucția., Ravaisson a subliniat că, în această interpretare, Afrodita va sta pe partea dominantă (dreapta) a imaginii, cu piciorul stâng ridicat pentru a-și semnala superioritatea; și și-a imaginat cum zeița șoptea cuvinte dulci de dragoste și pace în urechea iubitului ei pentru a dezarma războinicul feroce. Este adevărat, desigur, că compoziții de grup similare, ale lui Venus și Marte foarte inspirate de tipurile de Vénus de Milo și Mars Borghèse, există din epoca imperială romană.,

un Alt influent reconstrucție a fost propus de către Adolf Furtwängler, director al Glyptothek în München, în anul 1895 de CE., Furtwängler a încorporat partea lipsă a plintei în sugestia sa și a inclus o coloană dreptunghiulară pe care figura se sprijină cu brațul stâng, ținând un măr în mână. Cu brațul drept peste torsul ei inferior, ea apucă draperia alunecând de pe corpul ei.

mai Multe restaurări au fost prezentate, de multe ori cu arme de trecere a trunchiului într-un fel – ca daune sub sânul drept indică faptul că un fel de suport pentru brațul drept a fost inițial atașat acolo., Umflarea mușchilor umărului stâng corespunzător pare să indice că și-a ridicat brațul cel puțin până la înălțimea umărului. Astfel, o propunere are Zeita sprijinindu-se cu cotul stâng pe o coloană rotundă oferind mărul unui porumbel așezat pe mâna dreaptă. Într-o altă reconstrucție, ea ține o oglindă în mâna dreaptă, ajustându-și părul cu stânga. Într-o poziție similară cu Venus din Capua, figura poate fi gândită să scrie cu un stilou pe un scut care se sprijină pe genunchiul stâng ridicat., Un alt curator de la Luvru, Charles de Clarac, a văzut-o ținând un scut în ambele mâini, ca Victoria înaripată a lui Brescia. Și încă o reconstrucție interpretează statuia ca un Nike care prezintă coroane în ambele mâini.trebuie remarcat faptul că femeia poartă o bandă de cap (tainia) în părul ei frumos coafat, nu coroana obișnuită (stephanē) a Afroditei. Acest detaliu ar putea fi un indiciu că nu ne uităm la zeița iubirii, ci la o altă figură feminină. Că ea reprezintă o figură divină, mai degrabă decât o figură muritoare, ar putea fi măsurată de la piciorul ei drept., S-a sugerat într-adevăr că statuia reprezintă Amfitritul, zeița mării care a fost venerată pe Milos. Un mozaic Algerian de la Cirta descrie Amphitrite cu soțul ei Neptun (Poseidon), într-o poziție aproape identică cu cea prezentată de Ravaisson.,

Unul mai reconstrucție propus merită menționat, oferite în 1960 de CE Elmer Suhr, profesorul de clasice de la Universitatea din Rochester. El a imaginat Zeita în Actul de filare, cu brațul stâng ridicat în sus și care deține un distaff în mână, în timp ce brațul drept se extinde înainte de cotitură ax., Deși această interpretare ia în considerare anatomia statuii, inclusiv musculatura umărului stâng și a torsului răsucitor (cu aparenta deformare a coloanei vertebrale), ea nu încorporează partea înscrisă a soclului sau posibilul obiect care stă în dreapta (privitorului). Totuși, un ridicatã marmură brațul care transportă o (probabil de aur) furca, datorită greutății sale și fragilitate, ar fi necesar un suport (nu imaginat de Suhr) – de exemplu, o coloană sau o companie, cum ar fi Eros sau o statuetă de ea însăși, cum ar fi de pe Venus de Lovatelli., Poate Moira, unul dintre destinele, ar putea fi considerat mai potrivit pentru filare fire, dar Suhr a demonstrat că filare au avut asociații cu fertilitatea, sexualitatea, și căsătorie – și se referă la paralele, cum ar fi Venus din Castellani.,

Credit

Cu lungă a avut loc insistența că Vénus de Milo reprezintă o capodoperă Clasică Pod de artă la școala de Praxiteles, Puncte, Lysippus sau Phidias, mai degrabă decât un târziu-Elenistică munca de-o apoi-sculptor necunoscut, Alexander de Antiochia, Luvru a reușit să promoveze statuia de la una dintre cele mai prețuite comori. În 1911 ce, Auguste Rodin, faimosul sculptor francez, a scris o odă lui Vénus de Milo în care a lăudat statuia antică pentru proporțiile sale armonioase, perfecțiunea harului divin, frumusețea universală și adevărul nobil., În total, Rodin a văzut personificarea nemuritoare a femeii în sine.

iconic sculptura antică a devenit o sursă de inspirație pentru mulți alți artiști moderni de la sosirea sa în Luvru. Pictorul postimpresionist francez Paul Cézanne, de exemplu, a realizat un studiu în creion (c. 1881/8 CE)., René Magritte, Belgian Suprarealist, pictat redus-dimensiuni mulaj în luminoase de culoare roz și albastru închis, pe care el a intitulat „Les Menottes de Cuivre (Cupru Cătușe)” (1931). Neo-Dada Artist Pop Jim Dine a revizuit în mod regulat la Vénus de Milo în picturi și sculpturi din 1970 CE și-a pus de trei mai mare decât viața dimensiuni, fără cap de bronz în 1990 MARCAJUL de lângă MoMA, pe Sixth Avenue, în Manhattan, new york, denumite „Caută Spre Bulevard.,”Artistul vizual american Lawrence Argent a reimaginat un Venus de argint de 28 de metri (92 ft) pentru Trinity Place din San Francisco, CA, cu puțin timp înainte de moartea sa (2017 CE).

imaginea Ei a aparut acoperă de reviste și reclame; replici pot fi găsite în magazine de suveniruri; melodii au fost efectuate despre ea de Nat King Cole, Miles Davis, Louis Armstrong, și Chuck Berry; imaginea ei apare pe cani de cafea și jucării de cauciuc care scartaie; ea apare chiar ca o gumă într-un episod din The Simpsons.,

Poate cel mai bine-cunoscute și, cu siguranță, cel mai fascinant credit este „Vénus de Milo aux tiroirs (Venus din Milos cu Sertare)” prin spaniol Suprarealist Salvador Dali (1936 CE), o jumătate de dimensiune pictat ghips cu metal manere si blana-smoc pompoane pe ei ușor deschis sertare., Inspirat de Marcel Duchamp „ready-made” și puternic influențată de Sigmund Freud, Dalí s-a reinventat de reproducere urmărește să prezinte zeița vechi de dragoste ca un fetisist antropomorfe dulap cu sertare secrete umplut cu un vîrtej de mistere de dorințe sexuale pe care numai un modern psihanalist poate interpreta.,

Concluzie

De obscure, descoperirea, prin intermediul înșelătoare interpretări și diferite încercări de reconstrucție a fanteziste credite, așa-numita Vénus de Milo continuă să fascineze. Frumusețea ei fizică și farmecul estetic au efectul dezarmant al încurajării zborurilor de fantezie., Fără brațele ei, misterul ei este cu atât mai mare, statuia a ajuns să întruchipeze forma feminină ideală și a devenit astfel obiectul mai mult decât o privire sexualizată ocazională.