키:아버지는 다미에 몰로카이

11 월 2009,플랑드르의 선교사로 알려져 있는 아버지 데미안,을 선언했 saint 교황 베네딕토 XVI. 아버지는 다미(1840-1889)되었으로 세계적으로 알려진 자신의 특별한 서비스에서 나병환자를 돌보는 하와이 몰로카이 섬에서 19 세기까지 거슬러 올라간다. 그의 가장 큰 업적은 추방 된 자와 죽어가는 자의 세계에서 진보적 인 소우주의 발전이었다.데미안을”아버지”라고 부르는 것이 아닙니다.,’그 어떤 젊은 플랑드르 대제사장의 아버지 Valentin Vranckx 을 들었다,그가 도착했을 때에는 호놀룰루에 데미안 de Veuster. ‘그냥”데미안”이 할 것입니다.’

Picpus 주문의 현지 상사에게’아버지’는 데미안에게 적합한 제목이 아니라고 확신했다. 그들은 그를 내려다 보았다. 실제로,그들은 그를 경멸했습니다. True 감독의 호놀룰루,헤르만 Köckemann,느꼈을 제공 할 의무가 그를 칭찬하는 장례식 연설하는 그 동안 requiem 질량에서 호놀룰루 대성당도 있습니다. 그러나 그 후,De Veuster 사업은 끝났고 그가 염려하는 한 함께했습니다.,

1873 년 데미안 신부,그가 몰로카이에 간 해. ©Wikipedia

주교로 서임 한 직후,Köckemann 은 Damien 과 깊은 충격을 주었던 만남을 가졌습니다. 그의 은혜는 몰로카이의 레퍼 식민지에서 데미안을 한 번만 방문하게 할 것입니다. 감독이었던 죽음을 두려워하는 질병,특히 문둥병,그것을 보았다는 자신의 의무를 개인적으로 전달 장식되었던 수여하는 다미에 의해 섭정을 공 Liliuokalani. 그것은 지옥 같은 여행이었다., 높이가 겁에 질린 주교는 보호되지 않은 길에서 절벽을 따라 기어 들어가 육백 미터의 절벽을 내려야했습니다. 데미안은 실제로 그를 운반해야했습니다. 는 충분히 나쁜한 감독이 두려워하더라도 다음(그리고 당연히 그래서,그것은 나중에 밝혀졌)는 데 Veuster 자신을은 문둥병이 있었습니다. 그러나 최악은 질병이나 공포증이 아니 었습니다. 데미안이 개신교 목사와 그의 집사를’그리스도 안의 형제’로 소개했다는 사실이었다. 보수적 인 감독에게이 문구는 이단처럼 귀에 울렸다.

1881 년에 일어났다., 그 해,사실,온 세상이 점차 인식 될 것이다있는 지옥으로 데미안의 하강의 시작을 보았다. 모든 적대감,악의적 인 작은 반대,열린 싸움,포기,갈등 및 특히 외로움에도 불구하고 데미안은 인내했습니다. 그리고 그것이 그를 위대하게 만든 것입니다.

1883 년 Köckemann 주교는 Leonor Fouesnel 을 하와이 군도의 주정부 책임자로 선택했습니다. 이 프랑스 성직자는 또한 데미안을 완전히 경멸했습니다., 동기를 부여하는 힘은 데미안이 몰로카이에 대한 임무를 위해 자원 한 날에 생성 된 질투였다. 그날 마우이 섬의 와일루쿠에 있는 푸에스넬의 새 교회가 헌납되었습니다. 교회는 건설 자금 조달이 선교부의 재무부를 완전히 배수 했음에도 불구하고 완벽한 보석이었습니다.

축제 기간 동안 다음에 교회가 헌신 된 주교 루이스 마이 그렛,자유주의,요청에 대한 봉사를 하는 세월 정량으로 나병 환자. 데미안과 다른 세 명의 사제들은 가고 싶어했고 데미안은 먼저 줄을 섰습니다., 다음 날,Fouesnel 희망을 받은 화려한 누르면 파일이 포함된 빛을 보고 그 교회에,하지만 모두 그는 몇 가지 짧은 비트입니다. 데미안의’희생’은 모든 사람들의 관심을 사로 잡았습니다. 푸에스넬은 플랑드르`농민’에 대한 증오를 일으켜 죽을 때까지 데미안을 괴롭 히고 조롱 할 것입니다.

싸움에 대한 간호원

더 유명한 데미안되었고,더 많은 자신의 상사에 대해 설정하라., 그리고 새로운 요소는 전투에서 무기로 사용될 수있는 자르기를 계속했습니다. Fouesnel 이 지방 수장으로 임명 된 직후,Franciscan 자매들은 하와이 제도에 도착했습니다. 왕은 병자를 돌 보도록 권유했고 하와이 정부는 모든 비용을 부담 할 것입니다. 그러나 간호 자매를 찾기 위해 미국으로 파견 된 Fouesnel 은 Franciscan 상사에게 다른 제안을했습니다. 자원 봉사자가 없었기 때문에 Fouesnel 은’치료할 수있는 질병에 대한’초대를 좁혔습니다., 그렇게하면서,그는 불치의 나환자를위한 분리 된 장소였던 몰로카이를 배제했다.데미안은 1873 년에 도착하자마자 환자의 가장 큰 필요성이 간호라는 것을 알았습니다. 의사는 질병에 대한 치료법이 없었기 때문에 유용했지만 필요하지 않았습니다. 하지만 사람들은 작업에서 하루 밖으로 세척 상처 관리,기침,시럽 나눠 의학에 대한 설사—이들이 무슨 병자를 필요합니다.

Damien 은 10 년 동안 간호사에게 간청했습니다. 왕은 도움의 외침에 반응했고,간호 자매의 오심이 발표되었을 때 그는 자신의 꿈이 실현되었다고 생각했습니다. 그러나 꿈은 도착하기 전에도 무너졌습니다. 그들이 착륙하기 직전에 Fouesnel 은 그와 어떤 접촉도하는 것을 절대적으로 금지했습니다. 그들의 작업에 대한 관심은 사람들 아직 확인되지 않은 경우,나중에 백병 환자들하고는 다른 몇 가지 운이 좋은 사람이 될 것이 추가됩니다. 데미안은 몰로카이에게 버려진 희망없는 사건을 스스로 돌봐야 할 것입니다., 그럼에도 불구하고,데미안 거부하고 이에 누워,그는 계속을 요청해 간호사 및 잠시 후 그는 다른 교회.

따라서 2 급 창업인 몰로카이의 상황은 참을 수 없게 되었다. 카카 코에서 자매들은 치료 가능하다고 선언되었거나 경미한 사례로 간주되었던 백 명의 환자를 돌 보았습니다. 환자 10 명당 간호사 1 명,직원 2 명의 의사 및 그것을 감당할 수있는 사람들을위한 방문 의사가있었습니다. Molokai 의 Boo lepers 는 산발적으로 만 온 의사 인 Damien 과 1886 년 이후 비 전문 간호사가있었습니다., 이것은 정의의 데미안의 감각을 방해;아직도,몇 년 후,1888 년에,그는 자신의 원인을 이길 것입니다.

데미안은 또 다른 꿈을 꾸었습니다:그의 나환자를위한 평범한 존재. 그는 자신의 환자들에게 살고’정상적인 삶,그리고 의사 결혼하는,좋은 음식,의복을 세척하고,대부분의 모든 요양원 관리. 그는 자신의 모델 사회를 만들 시간이 거의 없다는 것을 알고있었습니다. 그는 보았던 방법으로는 질병 실행의 과정과 그래서 많은 사람들이,그리고 그는 그 때에 귀를 시작했을 연장하고,사람이 있었 네다섯 살고 년에서 가장합니다., 을 때 다리 코의 붕괴,그 또는 그녀는 그만 두 개의 년 경우 질병 치 폐 예 한 해였습니다. 그는 증상을 알고 거울에서 시계가 그를 위해 똑딱 거리고 있다는 것을 보았습니다. 그는 전투에서 승리하기 위해 열심히 빨리 싸워야 할 것입니다.

그의 상사는 1883 년에 그가 나병에 걸렸다는 것을 알게되었습니다. 주치의는 fouesnel 과 아마도 새로 도착한 간호 자매에게 소식을 전한 Köckemann 에게이를보고했습니다., 에 대한 상사에게 이미 자매가 있습지로 이동하는 몰로카이;그들이 한 경우에는,성찬 호스팅 될 수 있는 것을 배치에 자신의 방언에 의해 나병니다. 감염의 위험이 너무 컸습니다. 자매들은 동의했다. 상사들도 건강한 성직자를 보냈을 지 모르지만,돌아 다니기에는 너무 적은 선교사가있었습니다.

그들은 변명에 대한 데미안의 명성을 가지고 있었을 못하고 동료와 함께 제사장들로 그에게 보낸다. 1874 년부터 1880 년까지 6 년 동안 그는 네덜란드 Picpus 성직자 인 Andre Burgerman 과 전쟁을 벌였습니다., 각 성직자는 나환자 식민지를 모두 자신에게 원했습니다. 데미안은 결국 승리를 거두었고,질투심 많은 푸에스넬이 가장 좋아하는 버거맨은 떠나야 했다. 네덜란드 인은 데미안을 용서하지 않을 것입니다.

이제 데미안은 혼자 였고,새로운 성직자가 그를 돕기 위해 보내야했습니다. 전에도 자신의 헌신하는 감독으로,Köckemann 기로 결정했다(그리고 이렇게 그의 첫 번째 공식적인 의사 결정)을 추방하는 프랑스의 제사장에 인접 Montiton 하는 몰로카이로 문둥병자. Köckemann 은 수년간 Montiton 과 함께 loggerheads 에 있었기 때문에 그를 제거하게되어 기뻤습니다., 몬티 톤은 몸 전체를 덮은 피부병으로 고통 받았다. 질병의 최악의 측면은 밤낮으로 그를 괴롭힌 가려움증이었습니다. 몰로카이에 도착한 그는 데미안에게 동반자를 제공했지만 간호 자매도 그에게서 숙주를받을 수 없었습니다. 그래서 간호사가 오지 않았습니다.

의학 실험

질투,공포의 나병,투쟁에 대한 간호사:이의 몇 가지 분야의 충돌이 있습니다., 그의 상사는 또한 데미안의 의학 실험에 반대했다. 그것은 여부를 명확하지 않는 아이디어에 대한 테스트 방법에서 온 나다니엘 박사는 에머슨에서 또는 다미 자신은,하지만 사실은 1878 년에 데미안과 의사를 실시 과학적 실험 방법을 사용하여지는 일반적으로 사용될 때까지 많은니다. 도미니크 부던 그는 중국 하 Hoang 할머니는 치료에 가려움과 문둥병이고 효과적인 것에 대한 해독제로 뱀하고 벌레에 물린지만,그는 확실하지 않았다는 의학 실제로 일했다., 노회에서 밤에 제사장은 일련의 캡슐을 열어 비슷한 모양이지만 중성 인 분말로 채웠다. 작업에서 자신의 테이블,그 두 가지의 테스트로 구성된 그룹의 동일한 종류의 환자:동등한 수의 남자와 여자,결핵 및 lepromatous 나병 환자,고급고 이른 경우. 한 그룹은 닮은 약을,다른 그룹은 진짜 약을 받았다. 처음에는 두 그룹 모두에서 눈에 보이는 개선이 있었지만 시간이 지남에 따라 두 그룹 모두 동일한 속도로 감소했습니다. 데미안은 호앙난에게 희망을 걸었지만,다시 한번 시도는 무의미했다., 데미안의 방법은 나중에 위약 검사로 알려질 것입니다.

데미안었다는 것을 알고 있었에게 희망을,그래서 그 고생을 가지고하는 몰로카이 일본이 치료는 사용되었다는 병원 근처의 호놀룰루. 이것은 그의 상사에게 새로운 자극의 원천이되었지만 그가 이길 전투였습니다., 에서 생각해 보면,이 방법으로 밝혀졌다는 것 이상의 개선은 위생에서,그것에 의하여 전체 시리즈의 부작용 등을 쓰레기 상처를 제거 했다. 그러나 그것은 치료법이 아니 었습니다.

데미안에 대한 다른 것들이 그의 상사를 괴롭혔다. 다른 사고 방식에 대한 그의 개방성은 점점 더 치열한 전투에서 사용 된 무기가되었습니다. 데미안은 일반적인 보수 매뉴얼에 충실하지 않았다. 뿐만 아니라 그는 전화 개신교’형제’그리스도이지만,그는 그 자선되었던에 기증한 가톨릭 신자들에게하는 개신교입니다., 을 때 천주교는 그에게 와서 누가 참석하지 않은 대량 매주 일요일 사람이 함께 살고–들,즉,’나쁘다’가톨릭 신자들–그들에게 그들이 무엇을 필요합니다. 데미안은 다른 일련의 원칙을 따랐다. 그는 자신의 부름을 배신하지 않고 필요를 찾고 완화 시켰습니다.

`사물이 증발하지 않아야한다’는 모토는 레퍼 식민지에 적용되었다. 개신교와 몰몬이 성찬 행렬에 참여했다는 사실은 조심스럽게 숨겨졌습니다. 이 개방성은 나중에 에큐메니즘이라고 불릴 것이지만,그 당시에는 공식적인 이론에 근거하지 않았다., 그것은 단지 일어났습니다.

료의 죽

그의 유죄에 대한 관리의 죽어가에게 평가를 받지 못했거나 자신의 상사 또는 정부의 Walter M.Gibson. 데미안은 나병들이 결혼 할 수 있어야한다고 주장했다. 이 임무를 준 엄청나게 많은 수의 문제를 관리하기 때문에,데미안했고 제사장에게하의 교구는 아픈 사람이 예전에 속하는 경우 결혼 후보가 무료로 결혼 할 수 있습니다. 과로 한 제사장은 대답 할 시간이 생길 때까지 종종 요청을 무시했습니다., 선교사들은 종종 6 개에서 10 개 교회로 봉사했으며,그 모든 교회의 레지스트리가 협의되어야한다는 것을 의미했습니다. 그 위에,결혼 후보자는 다른 의식이나 시민 의식으로 결혼했을 수도 있습니다. 그것은 어려운 일 이었기 때문에 요청은 종종 답이 없었습니다. 둘째,죽어가는 사람들은 전혀 결혼해야 했습니까? 보수적인 윙의 의견하는 더 나은 것을 실행합니 문둥병자를 식민지처럼 병원으로,벽 사이에 남성과 여성의 영향을 나타내는 것이다.

데미안은이 중 아무 것도 없을 것입니다. 그는 그의 죽음의 침대에서 누군가와 결혼하는 것을 끝내었다., 그는 대답을 기다리고 기다렸지만 아무도 오지 않았다. 신랑은 그의 약속을 지켰다:그는 3 일 동안 그의 아내에게 충실했고,그는 죽었다. 그리고 데미안은 뜨거운 물 속에서 자신을 발견;그는 인내심 없었다. 감독에 따르면,그는 아마도 결혼 한 남자의 결혼을 축복하기 전에 대답을 기다렸어야했다.

데미안은 환자의 정상적인 존재를 위해 싸웠습니다. 그들은 일상 생활에 참여할 수 있어야했습니다. 그는 거절하여 그들을 치료하기 같은 병원 번호를 그러나 그 당사자는,그들을 위해 말했다 농담을 개최된 음악 이벤트를 조직했 매장이사회는,그래서 그는 사람들도 정말 아무도 혼자가 아니었습니다.,

에서 자신의 싸움에 대한 더 많은 옷,더 나은 음식,더 나은 주택 조건,그리고 간호를 위해 특별히 관심과 참석,그는 말했다는 이야기한 후의 이야기를 어떻게 질병의 진화에서 사람들의 지원을 사랑하는 사람:부모,자녀,아내가,남편,친구입니다. 그들은 2 차 증상이 적었고,그들이 전시 한 직접적인 증상은 덜 심각했습니다. 그들은 단순히 질병을 더 잘 낳습니다. 모든 정치인들에 반대하는 데미안은 분리에 대한 주장을 줄이려고 시도했다.,

다미 알고 무엇을 말하고 있었기 때문에 질병으로 고급 줄어들고 제사장들에 의해 왔을 듣고 그는 고백하는 규칙을 의무가 그에게됩니다. 때때로 그는 몇 시간의 방문을 위해 6 개월을 기다려야했습니다.

그는 싸운 동반자를 위한,그 상을 거부했다 문제는 자신의 손으로 그 주장하는 벨기에 신부 Louis Lambert Conrardy,세속적인 선교사 수 him. 격렬한 일련의 갈등 끝에 콘라 디는 데미안이 죽기 1 년도 채 안되어 도착했습니다., 그것은 그의 친구가 머물 수 있도록 지속적인 투쟁을 요구했지만,데미안은 인내하고 결국 그는 혼자 죽지 않았다.

아프고 죽어가는 것에 대한 보살핌에 대한 데미안의 탄원은 그것에 매우 현대적인 고리를 가지고 있습니다. 그는 복잡한 이론을 개발하지 않았습니다. 그의 태도는 세상적인 지혜와 수년간의 관찰과 경험에 기반을 두었습니다. 나중에 그가 주장한 것은’완화 치료’라는 이름이 주어질 것입니다.

데미안이 13 년 동안 레퍼 식민지에 있었을 때 1886 년에 상황은 진정한 갈등으로 분출했다. 데미안은 그의 형제 사제들에 의해 거의 방문되지 않았습니다., 이미 3 년 동안 섬에 있었던 프란치스코 인들은 몰로카이에 한 번 가본 적이 없었습니다. 그는 동반자가 없었고 그의 병은 그 피해를 입고있었습니다. 그는 눈썹을 잃었습니다. 그의 코의 다리가 길을 제공하기 시작했다. 최악의 경우,그는 그의 죽음 이후에 그의 모든 일이 붕괴 될 것을 두려워했다.

답이 주어진 권한 이사회의 건강을 방문하는 나병 환자가 병원 근처의 호놀룰루지만,자신의 상사가 그에게 금 갈 수 있습니다. 결국,그는 chasuble 과 성배를 오염시킬 수 있습니다. 다른 미약 한 이유가 추가되었습니다., 그러나 데미안은 나환자에 대한 보살핌을 원했고 동료 사제들의지지가 필요했기 때문에 호놀룰루로 떠났습니다. 그의 의도는 일본 목욕 요법을 연구하고 그것을 몰로카이에 적응시키는 것이 었습니다.

여행은 승리했다. 심지어 왕은 레퍼 병원에서 그를 방문했다. 모두 정부와 자신의 상사에게 알고 있는 그들은 뭔가를 해야를 위한 데미안,몇 가지 종류의 공공 제스처하고,총리가 숙게 약속을 설치하는 목욕을 치료에 Molokai. 미국 군대의 은퇴 한 쿼터 마스터는 데미안의 10 일간의 방문 직후 임무의 문을 두드리고왔다., 그는 자신의 봉사를 나환자에게 자원하고 싶었고 성직자가 아니라 참회자로 임명되었습니다.

조셉 아이라 Dutton 었 은퇴교’s name. 미국 남북 전쟁 동안 공급을 돌봐 그의 일이었다. 그는 방법을 알고 있었을 정리하는 것,그리고 그는 할 수 있었을 설득하는 데미안하게 그리는 명시적인 제안을 건설을 위한의 병원을 약속했다에 의해 왕과 국무총리., 그는 그를 설득 데미안을 쓰는 세 가지 구걸하는 편지의 기간 내에 이틀,사실은 단 세 개의 간단한 호소하는 제사가 작성합니다. Damien 은 Picpus Order 의 장군,Notre Dame University 와 연결된 미국 성직자,런던 근처의 Peckham 출신의 성공회 대리인에게 편지를 썼습니다. 그를 위해 뭔가를 할 수있는 그들의 친절한 제안에 대한 그의 반응이었습니다.

순서는 몇 가지 선물을 보냈지 만 중요하지는 않습니다. 미국 성직자는 나중에 Fouesnel 에서 큰 소란을 불러 일으킬 거대한 신사가 세워졌습니다., 그러나 가장 큰 금액을 모은 것은 영국 성공회 총독이었습니다. 그의 관대함은 데미안을 그의 상사와 함께 뜨거운 물 속으로 다시 들어갈 것입니다.

세 가지 주 후에는 총리 깁슨 단호하게 거부를 설치하는 목욕을 치료에서 몰로카이,다미 받은 1,000 파운드에서 영국의 첫 번째 시리즈의 여행자 수표. 갑자기 데미안은 부자였습니다. 그는 그 즉시기 시작했고 일부는 선물 가르쳐 주실 수 있는 모든 환자,가톨릭 또는지,결혼했는지,그들이 행복합니다. 그는 모두를위한 새로운 복장 인 옷에 정착했습니다.

그의 상사는 분노했다., 데미안은 그들에게 돈을 주기로되어있었습니다. 의류 구매는 정부에 대한 모욕 이었기 때문에 정부는 분노하고 데미안이 기부금을 넘겨주는 지휘 어조로 제안했습니다. 데미안은 완고하게 그가 레퍼 기금에서받은 금액을 입금하는 것을 계속했다. 그가 복사되고 서명되는 모든 제안한 마지막 유언하는 상부에 보냈지만 그래도 그는 돈을 때까지 자신의 죽음입니다. 그의 계획은 총리에게 얼굴을 때리는 것으로 보일지라도 목욕 요법을 스스로 인수하는 것이 었습니다.,

종교 및 세속 당국과의 투쟁은 최종 단계에 들어갔다. 돈,질투,두려움:이 부정적인 감정은 모두 논쟁을 불러 일으키는 역할을했습니다.

다섯 달 후에 최초의 기부에 도착 런던에서,하와이의 흰색 개신교 성공적인 개최 쿠데타에 대하여 깁슨과 그가 떠날 수 밖에 없었습니다. 새로운 총리 인 로린 서 스턴(Lorrin Thurston)은 다른 정책을 추구했다. 그는 데미안의 친구 인 나다니엘 에머슨 박사를 건강 이사회의 새로운 의장으로 임명했습니다. 에머슨은 나병에 대해 알고있었습니다., 의사로서 그는 간호가 얼마나 필수적인지 깨닫고 즉시 아이디어를 추진하기 시작했습니다. 그는 결국 자신의 노력에 성공하여 간호 자매들을 몰로카이로 데려 올 것입니다.

자매들은 1888 년 11 월 중순에 상륙했습니다. 데미안은 1889 년 4 월에 사망했습니다. 그는 간호를 위해 자신의 전투에서 승리했다. 그는 평신도 도우미들에게 둘러싸여 죽었고 그의 친구 콘라 디(Conrardy)의 지원을 받았다. 그의 상사는 안심했다;어려운 사람은 마침내 그들의 머리카락에서 벗어났다.

Canonisation

상사에게 잘못했다. 그의 죽음 이후,데미안은 더 유명하지 않다면 확실히 더 중요하게되었습니다. 런던에서,웨일즈 왕자,나중에는 왕 에드워드 VII,준 장례식 연설을 넘어섰 감독 Köckemann 의 설교를 개최. 왕자는 데미안을 사용하여 나병과의 전투를 홍보하기를 원했고 그는 성공했습니다. 그렇게 아낌없이 주신 영국과 미국의 후원자들은 계속해서 제사장을 존경했습니다.,

일반의 Picpus 기 위해 즉시 조사를 시작하는 준비 canonisation,그러나 포기했다는 그의 노력 때문에 전체의 반대에서 하와이 상사입니다. Köckemann 과 Fouesnel 은 모든 소동이 조용히 죽기를 희망했습니다. 하지만 그들은 잘못 계산,특히 후,Robert Louis Stevenson,에 응답하는 공격에는 다미에 의해 개신교 총리,쓴 작은 책을 그에 대해입니다.

이 책은 짧은만큼 날카로웠다. 스티븐슨은 데미안에 대한 모든 비판을 찬사로 바꿨다. 이 책은 전 세계에 유통되어 큰 성공을 거두었습니다., 하와이 상사는 이제 그들이 경멸했던 사람의 칭찬을 노래하도록 강요 받았다.

그들이 성공한 유일한 것은 비화 과정을 보이콧하는 것이 었습니다. 세기의 전환기 주위에 일어난 첫 번째 시도는 수포로왔다. 1930 연도에 두 번째 조사가 시작되었습니다. 그의 명시적인 소원에 반하여 데미안의 유골을 벨기에로 옮기는 것은 이것의 일부였습니다. 이번에는 제 2 차 세계 대전이 수사에 종지부를 찍었습니다.

데미안은 서류에 두 가지 약점이있었습니다., 그는 자신의 시간보다 앞서있는 사람 이었기 때문에 자신의 지역 상사에게’불순종’한 것으로 간주했습니다. 이 질문에 순종의 그의 서약을 불렀다. 그리고 기적은 그에게 귀속되지 않았습니다. 이 경우 교착 상태를 깨뜨린 것은 늦은 테레사 어머니였습니다. 데미안의 삶은 그 자체로 기적이라고 주장했다. 그래서 비화는 1995 년 6 월 4 일 로마에서 교황 요한 바오로 2 세에 의해 일어났습니다. 축복받은 데미안은 5 월 10 일에 기념되는 기념 잔치의 날을 받았다. 데미안 신부는 2009 년 10 월 11 일 교황 베네딕토 16 세에 의해 시성되었다.,

동료 괴로워

사실은 그 de Veuster 수 있는 특별한 사람입니다 유감스럽게도 종종으로 묘사하지 않는 아주 영리한 개인합니다. 그는 대학 졸업장을 가지고 있었지만 학생 시절에 자유 카톨릭 진영에 속해있었습니다. 그는 또한 열정적 인 사람이었습니다. 일단 그가 레퍼 식민지에 있었을 때,환자들 외에는 그를 위해 아무것도 존재하지 않았습니다. 그는 그 당시에는 금기로 여겨지는 특이한 일조차도 그들을 위해 모든 것을했습니다. 이것은 모든 것이 질서 정연하고 예측 가능한 것을 선호하는 겁 먹은 사람들의 증오를 불러 일으켰습니다.,

데미안이 죽기 전에도 미국 작가 찰스 스토 다드(Charles Stoddard)는 그에 대해 베스트셀러를 썼다. 그는 당시 유명한 사람이었고 테레사 어머니처럼 살아있는 성도로 여겨져 많은 질투를 불러 일으켰습니다. 그는 많은 기부금을 받았지만,그는 자신의 이름을 가진 유일한 셔츠로 사망했습니다. 그의 죽음 며칠 전까지,그는(환자를 위해 침대를 위해 싸웠던)땅에있는 매트 위에서 잤다. 그는 빈곤에 대한 맹세를 지켰다.진실은 그를 잘 아는 사람들의 모든 간증이 그의 기쁨을 강조한다는 것입니다., 그들은 유머 감각,긍정적 인 태도에 대해 이야기합니다. 이것이 그가 위대한 미국인으로서 워싱턴 DC 의 국회 의사당에있는 그의 동상과 같은 유명한 플레밍이 된 이유 일 수 있습니다. 한 후,그는 고독한 전투기,틀에 얽매이지 않는 사상가,누가 될 수 있는 행복에도 불구하고 모든 반대와 고통을. 을 때는 그가 죽었다는 그는 자신을’행복한 선교사들의’,그리고 그는 서명자의 아버지 데미안’,었기 때문에 사실은 아버지에 대한 그의 사람들이다. 종교적 맥락과는 별도로,그가 풍성하게받을 자격이있는 명예 제목이었습니다.,

이 기사는 이전에 우리 연감 The Low Countries,№6,1998 에 발표되었습니다.피>