Rebel cu o Cauza: Părintele Damien pe Molokai

Pe 11 octombrie 2009, Flamand misionar, cunoscut ca Părintele Damien, a fost declarat sfânt de către Papa Benedict al XVI-lea. Părintele Damien (1840-1889) a devenit cunoscut în întreaga lume pentru servicii extraordinare în grija pentru leproși de pe insula Hawaii-Molokai în secolul al 19-Lea. Cea mai mare realizare a sa a fost dezvoltarea unui microcosmos progresiv în lumea exilaților și a muribundului.

„nu trebuie să-i spui lui Damien”tată”.,”Asta i s-a spus tânărului preot Flamand, părintele Valentin Vranckx, când a ajuns în Honolulu la scurt timp după moartea lui Damien de Veuster. „Doar” Damien ” va face.”

pentru superiorii locali ai Ordinului Picpus erau convinși că „tatăl” nu era un titlu potrivit pentru Damien. L-au privit de sus. Ei l-au disprețuit. Adevărat, Episcop de Honolulu, Hermann Köckemann, s-a simțit obligat să-i dea o laudative funerar, care le-a susținut în timpul un recviem în Honolulu Catedrala. Dar după aceea, afacerea de Veuster s-a terminat și s-a terminat în ceea ce-l privește.,părintele Damien în 1873, anul în care a plecat la Molokai. © Wikipedia

la scurt timp după hirotonirea sa ca episcop, Köckemann a avut o întâlnire cu Damien care l-a șocat profund. Alteța Sa ar face o singură vizită la Damien în Colonia de leproși de la Molokai. Episcopul, care se temea de moarte de boală, în special de lepră, a văzut că este datoria lui să livreze personal decorația care i-a fost acordată lui Damien de către regentul, Prințesa Liliuokalani. A fost o călătorie infernală., Îngrozit de înălțimi, episcopul a trebuit să coboare pe o stâncă de șase sute de metri, târându-se de-a lungul prăpastiei pe o cale neprotejată. Damien a trebuit practic să-l ducă. Acest lucru a fost destul de rău, deoarece episcopul se temea chiar și atunci (și pe bună dreptate, s-a dovedit mai târziu) că de Veuster însuși avea lepră. Dar cel mai rău nu a fost boala sau fobia. A fost faptul că Damien a introdus ministrul Protestant și diaconii săi ca „frați în Hristos”. Pentru episcopul conservator, această frază i-a sunat în urechi ca o erezie.

care a avut loc în 1881., În acel an, de fapt, a văzut începutul coborârii lui Damien în iad, despre care întreaga lume va deveni treptat conștientă. În ciuda ostilității, a obiecțiilor vicioase, a certurilor deschise, a renunțărilor, a conflictelor și în special a singurătății, Damien a perseverat. Și asta l-a făcut grozav.în 1883, Episcopul Köckemann l-a ales pe Leonor Fouesnel ca șef provincial al Ordinului Pentru arhipelagul hawaian. Acest preot francez L-a ținut și pe Damien în dispreț total., Forța motivantă a fost gelozia, care a fost generată în ziua în care Damien sa oferit voluntar pentru o misiune pe Molokai. În acea zi, noua biserică a lui Fouesnel din Wailuku de pe insula Maui fusese dedicată. Biserica a fost o bijuterie perfectă, deși finanțarea construcției sale a drenat complet trezoreria misiunii.

în timpul festivităților care au urmat consacrării Bisericii, bătrânul episcop Louis Maigret, un liberal, a cerut un Voluntar pentru a face un stagiu de trei luni cu leproșii. Damien și alți trei preoți erau dornici să meargă, iar Damien sa întâmplat să fie primul în linie., În zilele care au urmat, Fouesnel spera să primească un dosar de presă splendid care conține rapoarte strălucitoare ale Bisericii sale, dar tot ce a primit au fost câteva fragmente scurte. „Sacrificiul” lui Damien a captat atenția tuturor. Fouesnel a dezvoltat o ură opărire pentru „țăranul” flamand și l-ar ciuma și batjocura pe Damien până la moartea sa.tatăl Damien, văzut aici cu Corul de fete Kalawao în anii 1870. © Wikipedia

Lupta pentru asistente medicale

cu cât Damien a devenit mai faimos, cu atât superiorii lui s-au întors împotriva lui., Și elemente noi au continuat să crească care ar putea fi folosite ca arme în luptă. La scurt timp după ce Fouesnel a fost numit șef provincial, surorile Franciscane au ajuns pe insulele Hawaii. Regele îi invitase să aibă grijă de bolnavi, iar guvernul hawaian își asuma toate costurile. Dar Fouesnel, care a fost trimis în Statele Unite pentru a căuta surori care alăptează, a făcut o propunere diferită superiorilor franciscani. Deoarece nu au venit voluntari, Fouesnel și-a redus invitația la „pentru boli vindecabile”., Procedând astfel, el a exclus Molokai, care era un loc separat pentru leproșii incurabili.de îndată ce a ajuns în 1873, Damien știa că cea mai mare nevoie a pacienților era să alăpteze. Medicii au fost utile, dar nu este necesar, deoarece nu a existat nici un leac pentru boala. Dar oamenii care lucrau zi de zi spălau răni, administrau sirop de tuse, împărțeau medicamente pentru diaree — acestea erau ceea ce aveau nevoie bolnavii.

părintele Damien în fața unei biserici, imagine realizată între cca.,1870 și 1889 © Wikipedia

Damien a pledat pentru asistente medicale timp de zece ani. Regele a răspuns la strigătul său de ajutor, iar când a fost anunțată venirea surorilor care alăptează, el a crezut că visul său sa împlinit. Dar visul sa prăbușit chiar înainte de sosirea lor. Cu puțin timp înainte de debarcare, Fouesnel ia interzis categoric să aibă vreun contact cu ei. Sarcina lor era să aibă grijă de cei care nu erau încă cazuri confirmate, mai târziu leproșii albi și alți câțiva norocoși vor fi adăugați. Damien ar trebui să aibă grijă de cazurile fără speranță, aruncate pe Molokai, el însuși., Cu toate acestea, Damien a refuzat să ia acest lucru culcat; el a continuat să ceară asistente medicale și, după un timp, sa întors la alte congregații.astfel, situația de pe Molokai, instituția de clasa a doua, a devenit intolerabilă. În Kaka ‘ ako, surorile au îngrijit o sută de pacienți care au fost declarați vindecători sau au fost considerați cazuri ușoare. A existat o asistentă medicală pentru fiecare zece pacienți, doi medici din personal și medici care vizitează pentru cei care și-au putut permite. Leproșii Boo de pe Molokai l-au avut pe Damien, un doctor care a venit doar sporadic și, după 1886, o asistentă neprofesională., Acest lucru a deranjat simțul dreptății lui Damien; totuși, câțiva ani mai târziu, în 1888, avea să-și câștige cauza.Damien a avut un alt vis: o existență obișnuită pentru leproșii săi. El dorea ca pacienții săi să trăiască o viață „normală”, iar asta însemna petreceri, căsătorii, mâncare bună, îmbrăcăminte, spălare și, mai ales, îngrijire medicală. Știa că mai are puțin timp pentru a-și crea societatea model. El văzuse modul în care boala și-a desfășurat cursul cu atât de mulți oameni și știa că atunci când urechile au început să se alunge, persoana avea cel mult patru sau cinci ani să trăiască., Când podul nasului sa prăbușit, el sau ea a avut doar doi ani; când boala a lovit plămânii, prognosticul a fost de un an. Știa simptomele și a văzut în oglindă că ceasul ticăia și pentru el. El ar trebui să lupte din greu și rapid pentru a câștiga bătălia.

superiorii săi au aflat în 1883 că a fost lovit de lepră. Medicii participanți au raportat acest lucru lui Köckemann, care a transmis vestea lui Fouesnel și, probabil, surorilor care alăptează nou-sosite., Pentru superiori, acest lucru însemna că surorile nu puteau merge cu siguranță la Molokai; dacă ar fi făcut-o, gazda comuniunii ar fi trebuit să fie așezată pe limbile lor de degete leproase. Riscul de infecție a fost prea mare. Surorile au fost de acord. Superiorii ar fi putut trimite și un preot sănătos, dar erau prea puțini misionari pentru a merge.

aveau o scuză, pentru că Damien avea reputația de a nu se înțelege cu colegii preoți trimiși la el prin ordin. Timp de șase ani, din 1874 până în 1880, a purtat război cu Andre Burgerman, un preot olandez Picpus., Fiecare preot voia colonia de leproși numai pentru el. Damien a fost victorios în cele din urmă, în timp ce Burgerman, favorita gelos Fouesnel, a fost forțat să plece. Olandezul nu l-ar ierta niciodată pe Damien.acum Damien era singur și un nou preot trebuia trimis să-l ajute. Chiar înainte de consacrarea ca episcop, Köckemann a decis (și acest lucru a devenit prima decizie oficială) de a alunga preot francez Albert Montiton la Molokai ca un lepros. Köckemann a fost la cuțite cu Montiton de ani de zile, așa că el a fost bucuros să scape de el., Montiton suferea de o boală de piele care îi acoperea întregul corp. Cel mai rău aspect al bolii a fost mâncărimea, care l-a afectat zi și noapte. Sosirea sa la Molokai i-a oferit lui Damien un însoțitor, dar surorile care alăptează nu au putut primi gazda de la el. Deci nu au venit asistente.tatăl Damien în mijlocul unor pacienți leproși © Arterra Picture Library/Alamy

experimente medicale

gelozia, frica de lepră, Lupta pentru asistente: acestea au fost câteva dintre domeniile de conflict., Superiorii săi s-au opus, de asemenea, experimentelor medicale ale lui Damien. Nu este clar dacă ideea de metoda de testare venit de la Dr. Nathaniel Emerson sau de la Damien, dar de fapt este că în 1878 Damien și medicul a efectuat un experiment științific, folosind o metodă care nu a fost în uz general până mult mai târziu. Dominicanii i-au dat lui Damien un medicament chinezesc numit Hoang Nan, despre care se spunea că vindecă mâncărimea și lepra și că este eficient ca antidot pentru mușcăturile de șarpe și insecte, dar Damien nu era sigur că medicamentul a funcționat efectiv., Noaptea în presbiteriu, preotul a deschis o serie de capsule și le-a umplut cu pulbere asemănătoare, dar neutră. Lucrând la masa sa, el a reunit două grupuri de testare compuse din aceleași tipuri de pacienți: un număr egal de bărbați și femei, leproși tuberculoizi și lepromatoși, cazuri avansate și timpurii. Unui grup i s-a administrat medicamentul asemănător, celuilalt medicamentul adevărat. Inițial a existat o îmbunătățire vizibilă în ambele grupuri, dar pe măsură ce timpul a trecut, ambele grupuri au scăzut cu viteză egală. Damien și-a pus speranța în Hoang Nan, dar încă o dată încercarea a fost inutilă., Metoda lui Damien va fi mai târziu cunoscută sub numele de testul placebo.

Damien știut că a trebuit să inspire speranță, așa că el a luptat pentru a aduce la Molokai Japonez terapie care a fost folosit în spital în apropiere de Honolulu. Aceasta a fost o bătălie pe care o va câștiga, deși a devenit o nouă sursă de iritare pentru superiorii săi., În retrospectivă, metoda sa dovedit a fi altceva decât o îmbunătățire a igienei, prin care au fost eliminate o serie întreagă de efecte secundare, cum ar fi rănile purulente. Dar nu a fost un leac.au existat și alte lucruri despre Damien care i-au tulburat pe superiorii săi. Deschiderea sa către diferite moduri de gândire a devenit o armă pe care au folosit-o în lupta din ce în ce mai acerbă. Damien nu a respectat manualul conservator predominant. Nu numai că i-a numit pe protestanți „frați în Hristos”, dar a luat pomană care fusese donată de catolici și le-a dat protestanților., Când au venit la el catolici care nu participau la Liturghie în fiecare duminică, care trăiau împreună – care erau, pe scurt, catolici ” răi ” – el le-a dat ceea ce aveau nevoie. Damien a urmat un set diferit de principii. El a căutat nevoile și le-a atenuat, fără a-și trăda propria chemare.

„lucrurile nu ar trebui să transpire”, a fost motto-ul care a fost aplicat în Colonia de leproși. Faptul că protestanții și mormonii au participat la procesiunea sacramentală a fost ținut cu atenție ascuns. Această deschidere va fi mai târziu numită ecumenism, deși la acea vreme nu se baza pe nici o teorie oficială., Pur și simplu s-a întâmplat.pledoaria sa pentru îngrijirea muribundului nu a fost apreciată nici de superiorii săi, nici de guvernul lui Walter M. Gibson. Damien a susținut că leproșii ar trebui să li se permită să se căsătorească. Acest lucru a dat misiunii un număr enorm de probleme administrative, deoarece Damien a trebuit să-l întrebe pe preotul parohiei din care aparținea anterior bolnavul dacă candidatul la căsătorie era liber să se căsătorească. Preotul suprasolicitat a ignorat adesea cererea până când a avut timp să răspundă., Misionarii slujeau adesea de la șase la zece biserici, ceea ce însemna că registrele tuturor acelor biserici trebuiau consultate. În plus, candidatul la căsătorie ar fi putut fi căsătorit printr-un alt rit sau prin ceremonie civilă. A fost o muncă dificilă, așa că cererea a rămas adesea fără răspuns. În al doilea rând, oamenii muribunzi trebuie să se căsătorească deloc? Aripa conservatoare era de părere că ar fi mai bine să conduci colonia de leproși ca un spital, cu un zid între secțiile bărbaților și femeilor.Damien nu ar avea nimic din toate astea. A sfârșit prin a se căsători cu cineva pe patul de moarte., El a așteptat și a așteptat un răspuns, dar nici unul nu a venit. Mirele și-a ținut promisiunea: a rămas credincios soției sale timp de trei zile, apoi a murit. Și Damien sa găsit în apă fierbinte; el nu a fost pacient. Potrivit episcopului, el ar fi trebuit să aștepte un răspuns înainte de a binecuvânta căsătoria unui bărbat posibil căsătorit.părintele Damien, luat în 1889, cu câteva săptămâni înainte de moartea sa de William Brigham la un perete lateral al Bisericii Catolice Sf., © Wikipedia

Damien a luptat pentru o existență normală pentru pacienții săi. Trebuiau să poată participa la viața de zi cu zi. El a refuzat să-i trateze ca pe niște numere de spital; a organizat petreceri pentru ei, a spus glume, a organizat evenimente muzicale și a organizat societăți de înmormântare, astfel încât chiar și cei care nu aveau pe nimeni nu erau singuri.,în lupta sa pentru mai multă îmbrăcăminte, mâncare mai bună, condiții mai bune de locuit și mai ales pentru îngrijirea și asistența medicală, el a povestit poveste după poveste despre cum a evoluat boala la persoanele care au avut sprijinul unei persoane dragi: un părinte, un copil, o soție, un soț, un prieten. Au dezvoltat mai puține simptome secundare, iar simptomele directe pe care le-au prezentat au fost mai puțin severe. Pur și simplu au purtat boala mai bine. Opunându-se tuturor politicienilor, Damien a încercat să diminueze insistența asupra segregării.,Damien știa despre ce vorbește, pentru că, pe măsură ce boala avansa, tot mai puțini preoți veneau să-i audă mărturisirea, pe care regula îl obliga să o facă în fiecare lună. Uneori trebuia să aștepte șase luni pentru o vizită de câteva ore.a luptat pentru un tovarăș, iar când superiorii săi au refuzat, a luat problema în propriile mâini și a insistat ca preotul Belgian Louis-Lambert Conrardy, un misionar secular, să i se permită să i se alăture. După o serie turbulentă de conflicte, Conrardy a sosit cu mai puțin de un an înainte de moartea lui Damien., A fost nevoie de o luptă constantă pentru ca prietenul său să fie lăsat să rămână, dar Damien a perseverat și în cele din urmă nu a murit singur.pledoaria lui Damien pentru îngrijirea bolnavilor și a muribundului are un inel foarte modern. Nu a dezvoltat teorii complicate. Atitudinea sa se baza pe înțelepciunea lumească și pe ani de observație și experiență. Mai târziu, ceea ce el a susținut ar fi dat numele de „îngrijire paliativă”.

în 1886, când Damien a fost la colonia de leproși timp de treisprezece ani, situația a izbucnit într-un adevărat conflict. Damien nu a fost vizitat niciodată de preoții fratelui său., Franciscanii, care au fost deja pe insulă timp de trei ani, nu au fost o dată la Molokai. El a avut nici un companion și boala lui a fost de a lua o taxă. Și-a pierdut sprâncenele. Podul nasului său a început să cedeze. Cel mai rău dintre toate, se temea că, după moartea sa, toată munca sa se va prăbuși.Damien a primit permisiunea Consiliului de sănătate să viziteze spitalul lepros de lângă Honolulu, dar superiorii săi i-au interzis să meargă. La urma urmei, el ar putea contamina chasuble și potirul. Au fost prezentate și alte motive slabe., Dar Damien dorea să aibă grijă de leproșii săi și avea nevoie de sprijinul colegilor săi preoți, așa că a plecat în Honolulu. Intenția lui a fost să studieze terapia de baie japoneză și să o adapteze la Molokai.călătoria a fost un triumf. Chiar și regele la vizitat în spitalul lepros. Atât guvernul, cât și superiorii săi știau că trebuie să facă ceva pentru Damien, să facă un fel de gest public, iar primul ministru a promis solemn să instaleze terapia de baie pe Molokai. Un sfert de maestru pensionar din armata americană a bătut la ușa misiunii la scurt timp după vizita de zece zile a lui Damien., El a vrut să – și ofere voluntar serviciile leproșilor și a fost numit însoțitor-nu un preot, ci un penitent.Joseph Dutton lângă mormântul lui Damien la Biserica St. Philomena, Kalawao © Wikipedia

Joseph Ira Dutton a fost numele ofițerului pensionat. În timpul Războiului Civil American a fost treaba lui să aibă grijă de provizii. Știa cum să organizeze lucrurile și a reușit să-l convingă pe Damien să-l lase să elaboreze o propunere explicită pentru construirea spitalului care fusese promisă de rege și de prim-ministru., El la convins pe Damien să scrie trei scrisori de cerșit într-o perioadă de două zile, de fapt singurele trei apeluri directe pe care preotul le va scrie. Damien a scris generalului Ordinului Picpus, unui preot American legat de Universitatea Notre Dame și unui vicar Anglican din Peckham, lângă Londra. A fost răspunsul său la ofertele lor prietenoase de a face ceva pentru el.

comanda a trimis câteva cadouri, semnificative, dar nu considerabile. Preotul American a construit niște altare uriașe, care mai târziu ar provoca o mare agitație de la Fouesnel., Dar vicarul Anglican englez a colectat cea mai mare sumă. Generozitatea lui l-ar aduce pe Damien înapoi în apă caldă cu superiorii săi.la trei săptămâni după ce Primul Ministru Gibson a refuzat categoric să instaleze terapia de baie la Molokai, Damien a primit £1,000 din Marea Britanie, primul dintr-o serie de cecuri. Dintr-o dată Damien era bogat. A început imediat să caute un cadou pe care să-l poată oferi fiecărui pacient, catolic sau nu, căsătorit sau nu, pentru a-i face fericiți. S-a așezat pe haine, o ținută nouă pentru toată lumea.

superiorii săi au fost indignați., Damien trebuia să le dea banii. Cumpărarea de îmbrăcăminte a fost o insultă pentru guvern, așa că guvernul a fost indignat și a propus pe un ton comandant ca Damien să predea donația. Damien a continuat cu încăpățânare să depună sumele pe care le-a primit în fondul lepros. El a copiat și a semnat fiecare propunere pentru un ultim Testament și testament pe care superiorii l-au trimis, dar a păstrat banii până la moartea sa. Planul său era să subscrie el însuși terapia de baie, chiar dacă era văzută ca o palmă în față pentru prim-ministru.,

lupta cu autoritățile religioase și seculare a intrat în faza finală. Bani, gelozie, frică: aceste sentimente negative au servit la inflamarea controversei.la cinci luni după ce prima donație a sosit de la Londra, protestanții albi din Hawaii au organizat o lovitură de stat reușită împotriva lui Gibson și a fost forțat să părăsească Insulele. Noul prim-ministru, Lorrin Thurston, a urmărit o politică diferită. El la numit pe prietenul lui Damien, Dr. Nathaniel Emerson, ca nou președinte al Consiliului de sănătate. Emerson știa despre lepră., Ca medic și-a dat seama cât de esențială era asistența medicală și a început să împingă ideea imediat. El va reuși în cele din urmă în eforturile sale și va aduce surorile care alăptează la Molokai.surorile au aterizat la mijlocul lunii noiembrie 1888. Damien a murit în aprilie 1889. El a câștigat lupta pentru îngrijirea medicală. A murit înconjurat de ajutoare laice și susținut de prietenul său Conrardy. Superiorii lui au fost ușurați; omul dificil a fost în cele din urmă din părul lor.mormântul original al părintelui Damien de lângă Biserica Sf., Philomena Biserica Romano-Catolică în Kalawao, Kalaupapa Peninsula, Molokai, Hawaii © Wikipedia

Canonisation

superiorii s-au înșelat. După moartea sa, Damien a devenit, dacă nu mai faimos, atunci cu siguranță mai important. La Londra, Prințul de Wales, mai târziu regele Eduard al VII-lea, a ținut o cuvântare funerară care a depășit cu mult omilia episcopului Köckemann. Prințul a vrut să-l folosească pe Damien pentru a promova lupta împotriva leprei și a reușit. Binefăcătorii britanici și americani care au dat atât de generos au continuat să-l onoreze pe preot.,generalul Ordinului Picpus a început imediat o investigație pentru a se pregăti pentru canonizare, dar a trebuit să renunțe la eforturile sale din cauza opoziției totale din partea superiorilor hawaiieni. Köckemann și Fouesnel au sperat că toată agitația va dispărea în liniște. Dar au calculat greșit, mai ales după ce Robert Louis Stevenson, ca răspuns la un atac asupra lui Damien de către un ministru Protestant, a scris o mică carte despre el.

cartea a fost la fel de ascuțită pe cât de scurtă. Stevenson a transformat toate criticile lui Damien în distincții. Cartea a circulat în întreaga lume și a avut un mare succes., Superiorii hawaiieni erau acum forțați să cânte laudele omului pe care îl disprețuiseră.singurul lucru pe care au reușit să-l facă a fost boicotarea procesului de beatificare. Prima încercare, care a avut loc la începutul secolului, a ajuns la zero. O a doua investigație a fost lansată în anul 1930. Transferul rămășițelor lui Damien în Belgia, împotriva dorinței sale exprese, a făcut parte din acest lucru. De data aceasta, Al Doilea Război Mondial a pus capăt anchetei.Damien a avut două puncte slabe în dosarul său., El a fost un om înaintea timpului său și, prin urmare, a fost considerat „neascultător” față de superiorii săi locali. Aceasta a pus sub semnul întrebării jurământul său de ascultare. Și nu i-au fost atribuite minuni. Regretata Maică Tereza a fost cea care a rupt impasul în acest caz. Viața lui Damien, a susținut ea, a fost un miracol în sine. Astfel, beatificarea a avut loc de Papa Ioan Paul al II-lea la Roma la 4 iunie 1995. La beatificarea sa, binecuvântatul Damien a primit o zi de sărbătoare memorială, care este sărbătorită pe 10 mai. Părintele Damien a fost canonizat de Papa Benedict al XVI-lea la 11 octombrie 2009.,faptul este că Damien de Veuster a fost un om extraordinar, care, din păcate, este adesea descris ca un individ nu foarte inteligent. El a avut o diplomă universitară, dar a aparținut fracțiunii liberal-Catolice în timpul studenților săi. El a fost, de asemenea, un om pasionat. Odată ce a fost în Colonia de leproși, nu a existat nimic pentru el decât pacienții. El a făcut totul pentru ei, chiar și lucruri neobișnuite care la acea vreme erau considerate tabu. Acest lucru a stârnit ura oamenilor înspăimântați care preferau ca totul să fie ordonat și previzibil.,chiar înainte de moartea lui Damien, scriitorul american Charles Stoddard a scris un best-seller despre el. El a fost un om celebru în timpul său și, la fel ca Maica Tereza, el a fost privit ca un sfânt viu, care a provocat o mare gelozie. A primit multe donații, dar a murit în singura cămașă pe care o avea la numele său. Până cu câteva zile înainte de moartea sa, el (care luptase pentru paturi pentru pacienții săi) dormea pe un covor pe pământ. Și-a ținut jurământul de sărăcie.

adevărul este că toate mărturiile oamenilor care l-au cunoscut bine subliniază bucuria lui., Vorbesc despre simțul umorului, despre atitudinea lui pozitivă. Acesta poate fi motivul pentru care a devenit un Fleming atât de cunoscut, cu statuia sa din Capitol din Washington DC ca un mare American. La urma urmei, era un luptător solitar, un gânditor neconvențional, care putea fi fericit în ciuda tuturor opoziției și a mizeriei. Când era pe moarte, el însuși a numit ‘cel mai fericit dintre misionari și a semnat scrisoarea Tatăl lui Damien’, pentru că el a fost într-adevăr un tată pentru poporul său. În afară de contextul religios, era un titlu onorific pe care îl merita din plin.,articolul a fost publicat anterior în anuarul nostru țările joase, № 6, 1998.