Rebelde com uma Causa: o Pai Damien em Molokai

Em 11 de outubro de 2009, o missionário Flamengo, conhecido como Padre Damien, foi declarado santo pelo Papa Bento XVI. O padre Damien (1840-1889) tornou-se mundialmente conhecido por seu extraordinário serviço em cuidar dos leprosos no Havaí ilha de Molokai, no Século 19. Sua maior conquista foi o desenvolvimento de uma microcosmos progressiva no mundo dos exilados e dos moribundos.não podes chamar “pai”ao Damien., Foi o que o jovem padre Flamengo, Valentin Vranckx, disse Quando chegou a Honolulu pouco depois da morte de Damien de Veuster. Basta “Damien”.para os superiores locais da ordem Picpus estavam convencidos de que ” pai ” não era um título adequado para Damien. Eles olharam para ele. Eles o desprezavam. É verdade que o Bispo de Honolulu, Hermann Köckemann, se sentiu obrigado a dar-lhe uma oração fúnebre laudatória, que ele entregou durante uma missa requiem na Catedral de Honolulu. Mas depois disso, o negócio do de Veuster tinha acabado, no que lhe dizia respeito.,Padre Damien em 1873, ano em que foi para Molokai. © Wikipedia

pouco depois de sua ordenação como bispo, Köckemann teve um encontro com Damien que o chocou profundamente. Sua Graça Faria apenas uma visita a Damien na colónia de leprosos em Molokai. O bispo, que tinha medo da doença, especialmente da lepra, via como seu dever entregar pessoalmente a condecoração que havia sido concedida a Damião pelo regente, a princesa Liliuokalani. Foi uma viagem infernal., Apavorado com alturas, o bispo teve de descer um penhasco de 600 metros, rastejando ao longo do precipício em um caminho desprotegido. O Damien praticamente teve de O carregar. Isso já era mau o suficiente, pois o bispo temia mesmo então (e com razão, mais tarde se verificou) que o próprio de Veuster tinha lepra. Mas o pior não foi a doença ou a fobia. Foi o fato de Damião ter apresentado o ministro protestante e seus diáconos como “irmãos em Cristo”. Para o bispo conservador, esta frase soava nos seus ouvidos como heresia.

que tinha ocorrido em 1881., Esse ano, de fato, viu o início da descida de Damien ao inferno, do qual o mundo inteiro gradualmente se tornaria consciente. Apesar de toda a hostilidade, das pequenas objeções perversas, das discussões abertas, das renúncias, dos conflitos e particularmente da solidão, Damien perseverou. E foi isso que o tornou grandioso.em 1883, o Bispo Köckemann escolheu Leonor Fouesnel como chefe provincial da ordem do arquipélago havaiano. Este padre francês também deteve Damien em total desprezo., A força motivadora foi o ciúme, que havia sido gerado no dia em que Damien se voluntariou para uma missão em Molokai. Naquele dia, a nova Igreja de Fouesnel em Wailuku, na Ilha de Maui, havia sido dedicada. A igreja era uma jóia perfeita, Embora o financiamento de sua construção tivesse drenado completamente o tesouro da missão.durante as festividades que se seguiram à consagração da Igreja, O velho bispo Louis Maigret, um liberal, pediu um voluntário para fazer um período de três meses com os leprosos. Damien e outros três padres estavam ansiosos para ir, e Damien era o primeiro na fila., Nos dias que se seguiram, Fouesnel esperava receber um esplêndido arquivo de imprensa contendo relatos brilhantes de sua igreja, mas tudo o que ele recebeu foram alguns pequenos pedaços. O “sacrifício” do Damien tinha atraído a atenção de todos. Fouesnel desenvolveu um ódio escaldante pelo “camponês” Flamengo e iria atormentar e insultar Damien até sua morte.

lutando por enfermeiras

Quanto mais famoso Damien se tornou, mais os seus superiores se voltaram contra ele., E novos elementos continuaram aparecendo que poderiam ser usados como armas na batalha. Pouco depois de Fouesnel ser nomeado chefe provincial, as Irmãs Franciscanas chegaram às ilhas havaianas. O rei os convidou para cuidar dos doentes, e o governo Havaiano assumiria todos os custos. Mas Fouesnel, que foi enviado para os estados unidos à procura de irmãs de enfermagem, fez uma proposta diferente aos superiores Franciscanos. Como não havia voluntários, Fouesnel limitou seu convite para “doenças curáveis”., Ao fazê-lo, ele excluiu Molokai, que era um lugar segregado para leprosos incuráveis.assim que chegou em 1873, Damien sabia que a maior necessidade dos pacientes era a enfermagem. Os médicos foram úteis, mas não necessários, uma vez que não havia cura para a doença. Mas as pessoas que trabalhavam dia após dia lavavam feridas, administravam xarope para a tosse, davam medicamentos para a diarreia — estes eram os que os doentes precisavam.

experiências médicas

ciúme, medo de lepra, a luta por enfermeiras: estas foram algumas das áreas de conflito., Os seus superiores também se opuseram às experiências médicas do Damien. Não está claro se a idéia para o método de teste veio do Dr. Nathaniel Emerson ou do próprio Damien, mas o fato é que em 1878 Damien e o médico realizaram uma experiência científica usando um método que não era em geral usado até muito mais tarde. Os dominicanos tinham dado ao Damien um medicamento chinês chamado Hoang Nan, que se dizia curar a comichão e a lepra e ser eficaz como antídoto para as mordidas de cobras e insectos, mas o Damien não tinha a certeza se o medicamento funcionava., À noite, no presbitério, o padre abriu uma série de cápsulas e encheu-as com um pó semelhante, mas neutro. Trabalhando em sua mesa, ele reuniu dois grupos de teste compostos do mesmo tipo de pacientes: igual número de homens e mulheres, leprosos tuberculóides e lepromatosos, casos avançados e precoces. Um grupo recebeu o medicamento sósia, o outro o medicamento verdadeiro. Inicialmente houve melhoria visível em ambos os grupos, mas com o passar do tempo ambos os grupos declinaram com igual velocidade. Damien tinha colocado sua esperança em Hoang Nan, mas mais uma vez a tentativa foi fútil., O método de Damien seria mais tarde conhecido como o teste placebo.Damien sabia que tinha de inspirar esperança, por isso lutou para trazer para Molokai a terapia japonesa que estava a ser usada no hospital perto de Honolulu. Esta foi uma batalha que ele venceria, embora se tornou uma nova fonte de irritação para seus superiores., Em retrospectiva, o método revelou-se nada mais do que uma melhoria na higiene, através da qual toda uma série de efeitos colaterais, como feridas de infestação, foram eliminados. Mas não era uma cura.havia outras coisas sobre Damien que perturbavam os seus superiores. Sua abertura a diferentes maneiras de pensar tornou-se uma arma que eles usaram na batalha cada vez mais feroz. Damien não seguiu o manual conservador. Ele não só chamou os protestantes de “irmãos em Cristo”, como também tomou esmolas que haviam sido doadas pelos católicos e as deu aos protestantes., Quando os católicos vinham ter com aquele que não assistia à missa todos os domingos, que viviam juntos – que eram, em suma, católicos “maus” – ele dava-lhes o que precisavam. O Damien seguiu um conjunto diferente de princípios. Ele procurou necessidades e aliviou-as, sem trair a sua própria vocação.

`Things should not transpire, ‘ was the motto that was applied in the leper colony. O fato de que protestantes e mórmons participaram da procissão sacramental foi mantido cuidadosamente escondido. Esta abertura seria mais tarde chamada de ecumenismo, embora na época não se baseasse em nenhuma teoria oficial., Aconteceu.seu pedido para cuidar da morte não foi apreciado por seus superiores ou pelo governo de Walter M. Gibson. O Damien disse que os leprosos deviam poder casar. Isso deu à missão um enorme número de problemas administrativos, porque Damião teve que perguntar ao sacerdote da paróquia a que a pessoa doente pertencia anteriormente se o candidato ao casamento estava livre para se casar. O padre sobrecarregado muitas vezes ignorava o pedido até ter tempo para responder., Missionários frequentemente serviam de seis a dez igrejas, e isso significava que os registros de todas aquelas igrejas tinham que ser consultados. Além disso, o candidato ao casamento pode ter sido casado por outro rito ou por cerimônia civil. Era um trabalho difícil, então o pedido muitas vezes ficou sem resposta. Em segundo lugar, as pessoas moribundas tiveram de casar? A ala conservadora era de opinião que seria melhor dirigir a colônia de leprosos como um hospital, com um muro entre as alas dos homens e das mulheres.o Damien não teria nada disto. Acabou por casar com alguém no seu leito de morte., Ele tinha esperado e esperado por uma resposta, mas nenhuma veio. O noivo manteve a sua promessa: permaneceu fiel à sua mulher por três dias, e depois morreu. E Damien encontrou-se em água quente, ele não tinha sido paciente. De acordo com o bispo, ele deveria ter esperado por uma resposta antes de abençoar o casamento de um homem possivelmente casado.Padre Damien, tomado em 1889, semanas antes de sua morte por William Brigham em uma parede lateral da Igreja Católica de St.Philomena no assentamento., © Wikipedia

Damien lutou por uma existência normal para seus pacientes. Eles tinham que ser capazes de participar na vida diária. Ele se recusou a tratá-los como números de hospital; ele deu festas para eles, contou piadas, realizou eventos musicais e organizou sociedades funerárias, de modo que mesmo aqueles que realmente não tinham ninguém não estavam sozinhos.,

Em sua luta para a mais roupa, comida melhor, melhores condições de habitação, especialmente para os cuidados de enfermagem e atendimento, ele contou a história após história de como a doença evoluiu em pessoas que tiveram o apoio de um ente querido: um pai, um filho, uma esposa, um marido, um amigo. Eles desenvolveram menos sintomas secundários, e os sintomas diretos que exibiram foram menos graves. Eles simplesmente suportaram melhor a doença. Opondo-se a todos os políticos, Damien tentou diminuir a insistência na segregação.,Damien sabia do que estava a falar, porque à medida que a doença avançava, cada vez menos padres vinham ouvir a sua confissão, que a regra o obrigava a fazer todos os meses. Às vezes ele teve que esperar seis meses por uma visita de algumas horas.ele lutou por um companheiro, e quando seus superiores recusaram, ele tomou as coisas em suas próprias mãos e insistiu que o padre Belga Louis-Lambert Conrardy, um missionário secular, fosse autorizado a se juntar a ele. Depois de uma série turbulenta de conflitos, Conrardy chegou menos de um ano antes da morte de Damien., Era necessária uma luta constante para que seu amigo pudesse ficar, Mas Damien perseverou e, no final, ele não morreu sozinho.o apelo de Damien para cuidar dos doentes e moribundos soa muito moderno. Ele não desenvolveu nenhuma teoria complicada. Sua atitude foi baseada na sabedoria mundana e anos de observação e experiência. Mais tarde, o que ele argumentou seria dado o nome de “cuidados paliativos”.em 1886, quando Damião esteve na colônia dos leprosos por treze anos, a situação eclodiu em um conflito genuíno. O Damien raramente era visitado pelos seus irmãos padres., Os franciscanos, que já estavam na ilha há três anos, nunca tinham estado em Molokai. Ele não tinha companhia e a sua doença estava a causar danos. Ele perdeu as sobrancelhas. A ponte do nariz dele começou a ceder. O pior de tudo, ele temia que depois de sua morte todo o seu trabalho iria colapsar.Damien recebeu permissão do Conselho de saúde para visitar o hospital leproso perto de Honolulu, mas seus superiores proibiram-no de ir. Afinal, ele pode contaminar a Casula e o cálice. Outras razões fracas foram aduzidas., Mas Damien queria cuidar dos seus leprosos, e precisava do apoio dos seus colegas padres, por isso partiu para Honolulu. Sua intenção era estudar a terapia de Banho Japonesa e adaptá-la ao Molokai.a viagem foi um triunfo. Até o rei o visitou no hospital leproso. Tanto o governo quanto seus superiores sabiam que tinham que fazer algo por Damien, para fazer algum tipo de gesto público, e o primeiro-ministro prometeu solenemente instalar terapia de banho em Molokai. Um quarter-mestre aposentado do exército americano veio bater à porta da missão pouco depois da visita de dez dias de Damien., Ele queria oferecer seus serviços aos leprosos e foi nomeado companheiro – não um sacerdote, mas um penitente.Joseph Dutton perto do túmulo de Damien na Igreja de St.Philomena, Kalawao © Wikipedia

Joseph Ira Dutton era o nome do oficial aposentado. Durante a Guerra Civil Americana, tinha sido seu trabalho cuidar de suprimentos. Ele sabia como organizar as coisas, e conseguiu convencer Damien a deixá-lo elaborar uma proposta explícita para a construção do hospital que havia sido prometida pelo rei e pelo Primeiro-Ministro., Ele convenceu Damien a escrever três cartas de mendigo em um período de dois dias, na verdade os únicos três apelos diretos que o padre iria escrever. Damião escreveu ao General da ordem Picpus, a um padre americano ligado à Universidade de Notre Dame, e a um vigário Anglicano de Peckham, perto de Londres. Foi a sua resposta às suas ofertas amigáveis de fazer algo por ele.

A Ordem enviou alguns presentes, significativos mas não consideráveis. O sacerdote Americano mandou construir alguns santuários enormes, o que mais tarde provocaria um grande alarido de Fouesnel., Mas foi o vigário anglicano Inglês que recolheu a maior soma. A generosidade dele faria o Damien voltar para a água quente com os seus superiores.três semanas após o primeiro-ministro Gibson se recusar a instalar a bath therapy em Molokai, Damien recebeu £1.000 da Grã-Bretanha, a primeira de uma série de cheques. De repente, o Damien ficou rico. Ele imediatamente começou a procurar algum presente que pudesse dar a cada paciente, católico ou não, casado ou não, para fazê-los felizes. Ele fixou-se em roupas, uma roupa nova para todos.os seus superiores ficaram indignados., O Damien devia dar-lhes o dinheiro. Comprar roupas era um insulto ao governo, então o governo ficou indignado e propôs em tom de comando que Damien entregasse a doação. Damien teimosamente continuou a depositar as somas que recebeu no fundo para leprosos. Ele copiou e assinou todas as propostas de Testamento e testamento que os superiores lhe enviaram, mas ele guardou o dinheiro até a sua morte. O plano dele era apoiar a terapia do banho, mesmo que fosse vista como uma bofetada para o primeiro-ministro.,a luta contra as autoridades religiosas e seculares entrou em sua fase final. Dinheiro, ciúme, medo: esses sentimentos negativos todos serviram para inflamar a controvérsia.cinco meses após a primeira doação chegar de Londres, os protestantes brancos do Havaí encenaram um golpe bem sucedido contra Gibson e ele foi forçado a deixar as ilhas. O novo Primeiro-Ministro, Lorrin Thurston, seguiu uma política diferente. Ele nomeou o amigo de Damien, Dr. Nathaniel Emerson, como o novo presidente do Conselho de saúde. O Emerson sabia da lepra., Como médico, ele percebeu como os cuidados de enfermagem eram essenciais, e ele começou a empurrar a idéia imediatamente. Ele acabaria por ter sucesso em seus esforços e trazer as irmãs de enfermagem para Molokai.as irmãs desembarcaram em meados de novembro de 1888. Damien morreu em abril de 1889. Ele tinha ganho a sua batalha por cuidados de enfermagem. Ele morreu cercado por ajudantes leigos e apoiado por seu amigo Conrardy. Seus superiores foram aliviados; o homem difícil estava finalmente fora de seu cabelo.o túmulo Original do Padre Damien ao lado de St., Philomena Roman Catholic Church in Kalawao, Kalaupapa Peninsula, Moloka’I, Hawaii © Wikipedia

Canonisation

os superiores estavam errados. Após a sua morte, Damien tornou-se, se não mais famoso, então certamente mais importante. Em Londres, o príncipe de Gales, Mais tarde rei Eduardo VII, fez uma oração fúnebre que foi muito além da homilia do Bispo Köckemann. O Príncipe queria usar Damião para promover a batalha contra a lepra, e ele conseguiu. Os benfeitores britânicos e americanos que tinham dado tão generosamente continuaram a honrar o padre.,o General da ordem Picpo imediatamente começou uma investigação para se preparar para a canonização, mas teve que abandonar seus esforços por causa da Total oposição dos superiores havaianos. Köckemann e Fouesnel esperavam que toda a comoção desaparecesse silenciosamente. Mas eles calcularam mal, especialmente depois de Robert Louis Stevenson, em resposta a um ataque contra Damien por um ministro protestante, escreveu um pequeno livro sobre ele.o livro foi tão afiado quanto breve. Stevenson transformou todas as críticas de Damien em elogios. O livro circulou em todo o mundo e foi um grande sucesso., Os superiores havaianos foram agora forçados a cantar os louvores do homem que eles tinham desprezado.

a única coisa que conseguiram fazer foi boicotar o processo de beatificação. A primeira tentativa, que ocorreu em torno da virada do século, veio a zero. Uma segunda investigação foi lançada em 1930. A transferência dos restos mortais de Damião para a Bélgica, contra o seu desejo expresso, fazia parte disto. Desta vez, a Segunda Guerra Mundial pôs fim à investigação.o Damien tinha dois pontos fracos no dossier., Ele era um homem à frente de seu tempo, e, portanto, considerado como “desobediente” para seus superiores locais. Isto colocou em questão o seu voto de obediência. E não lhe tinham sido atribuídos milagres. Foi a falecida Madre Teresa que quebrou o impasse neste caso. A vida do Damien, ela argumentou, foi um milagre em si. Assim, a beatificação foi realizada pelo Papa João Paulo II em Roma, em 4 de junho de 1995. Após a sua beatificação, o Abençoado Damião recebeu uma festa memorial, que é celebrada em 10 de Maio. O Padre Damião foi canonizado pelo Papa Bento XVI em 11 de outubro de 2009.,

um companheiro sofredor

o fato é que Damien de Veuster foi um homem extraordinário, que infelizmente é muitas vezes descrito como um indivíduo não muito inteligente. Ele tinha um diploma universitário, mas pertencia à facção Liberal-Católica durante seus anos de estudante. Ele também era um homem apaixonado. Uma vez que ele estava na colónia de leprosos, nada existia para ele a não ser os pacientes. Ele fez tudo por eles, até coisas incomuns que na época eram consideradas tabu. Isso despertou o ódio de pessoas assustadas que preferiam que tudo fosse ordenado e previsível.,mesmo antes da morte de Damien, O escritor americano Charles Stoddard escreveu um best-seller sobre ele. Era um homem famoso na sua época e, tal como a Madre Teresa, era considerado um santo vivo, o que provocou muita inveja. Ele recebeu muitas doações, mas morreu com a única camisa que tinha em seu nome. Até alguns dias antes de sua morte, ele (que havia lutado por camas para seus pacientes) dormiu em um tapete no chão. Ele tinha mantido o seu voto de pobreza.a verdade é que todos os testemunhos de pessoas que o conheciam enfatizam a sua alegria., Falam do seu sentido de humor, da sua atitude positiva. Pode ser por isso que ele se tornou um Fleming tão conhecido, com sua estátua no Capitólio em Washington D. C. como um grande Americano. Afinal de contas, ele era um lutador solitário, um pensador não convencional, que poderia ser feliz apesar de toda a oposição e miséria. Quando ele estava morrendo, ele se chamou de “o mais feliz dos missionários”, e ele assinou a carta “Padre Damien”, porque ele era, na verdade, um pai para o seu povo. Além do contexto religioso, era um título honorário que ele ricamente merecia.,o artigo foi publicado anteriormente no nosso anuário dos Países Baixos, № 6, 1998.