인종과 민족의 차이점은 무엇입니까?

누군가가 당신에게 당신의 정체성을 설명하도록 요청했다면,당신은 어디에서 시작하겠습니까? 그것은 당신의 피부색이나 국적으로 내려 오겠습니까? 어떤 언어를 말하고,종교,문화적 전통 또는 가족의 혈통?

이 어리둥절하게 질문이 밀는 사람들에게 별도로 자신의 id 를 두 부분으로 경주 대 인종입니다. 그러나이 두 용어는 실제로 무엇을 의미하며 처음부터 인종과 민족의 차이점은 무엇입니까?,

이 단어들은 종종 상호 교환 적으로 사용되지만 기술적으로는 별개의 것으로 정의됩니다. “‘인종’과’인종’되며 계속으로 사용되는 방법을 설명하는 인간의 다양성”고 말했다 니나 피부색,인류 학자와 palaeobiologist 에서 펜실베이니아 주립대학교,알려진 사람에 대한 그녀의 연구로 진화의 인간 피부 색깔이다. “인종은 대부분의 사람들이 신체적,행동 적,문화적 특성이 혼합 된 것으로 이해됩니다. 민족성은 주로 언어와 공유 문화에 기초하여 사람들 사이의 차이를 인식합니다.,”

관련:왜 어떤 사람들은 백인이 되었습니까?다른 말로하면,인종은 종종 우리의 생물학에 내재 된 것으로 인식되어 세대에 걸쳐 상속됩니다. 민족,다른 한편으로는,일반적으로 이해 우리가 무언가를 수집,또는 자체 돌 같은 요소에 따라,우리가 살고있는 문화는 우리가 다른 사람과 공유 할 수 있습니다. 그러나 우리가 이러한 정의를 설명하자마자,우리는 그들이 구축 된 바로 그 기초를 해체하려고합니다., 는 질문 레이스의 민족 대이 실제로 노출 중요하고 지속적인 결함에서 우리가 어떻게 정의 이러한 두 가지의 특성,결함이 있는 경우에 특히 그것에 관해서는 레이 그들에게 준 특대 사회에 미치는 영향은 인간의 역사.

기초의”경주”

의 아이디어는”경주”에서 유래 인류학자이고 철학자들은 18 세기에,사용되는 지리적 위치와 phenotypic 같은 특성이 피부 색깔을 장소로 사람들을 다른 인종의 그룹., 그 뿐만 아니라 형성되는 개념이 있는 별도의 인종”유형”하지만 또한 연료는 아이디어를 이러한 차이점이 있었 생물학적 기준입니다.

는 결함이 원리를 위한 기초를 놓는 것이고 믿음 있는 일부 경기에 우수한 다른 사람 만드는 글로벌 전원의 불균형하는 혜택을 흰색 유럽인을 통해 다른 그룹의 형태로,노예 무역 및 식민지. “우리는 역사의 맥락 밖에서 인종과 인종 차별을 이해할 수 없으며,더 중요한 것은 경제학입니다. 삼각 무역의 운전자는 자본주의 였고 부의 축적 이었기 때문에”라고 Jayne O 는 말했다., Duke University 의 SSRI(Social Science Research Institute)의 유전체학,인종,정체성,차이(GRID)센터의 의학 인류 학자 인 Ifekwunigwe. 그녀는 또한 Duke 의 Truth,Racial Healing&Transformation(TRHT)센터의 참여 담당 부국장이기도합니다. 센터는 일부의 운동이 미국에서 그의 회원을 이끌 이벤트 및 토론으로 대중에 도전하는 역사와 현재의 인종 차별.,

의 효력이 역사를 우선한 오늘날에도 현재의 정의는 인종이있어 여전히는 근본이라는 가정과 같은 특성 피부 색깔이나 머리 짜임새 있는 생물학,유전자 기반을 완전하게 독특한 다른 인종의 그룹입니다. 그러나 그 전제에 대한 과학적 근거는 단순히 존재하지 않습니다.

“당신의 그룹 1,000 에서 사람들을 인정한’인종’의 현대인들이,많이 찾을 수 있의 변화에 서 그룹,”피부색했 라이브 과학., 그러나 그녀는”이들 그룹 중 어느 하나 내의 유전 적 변이의 양은 어느 두 그룹 간의 평균 차이보다 크다.”무엇보다”특정’인종’에 고유 한 유전자는 없다”고 그녀는 말했다.

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에서 다른 말로 하면,당신은 비교 유전체가 사람의 다른 부분에서 세계의 없는 유전자 변형에서 발생하는 모든 구성원의 인종 그룹에만 다른입니다. 이 결론은 많은 다른 연구에서 도달했습니다. 예를 들어 유럽인과 아시아 인은 거의 동일한 유전자 변이 세트를 공유합니다., 으로 피부색 앞에서 설명한 인종적인 그룹을 우리는 발명은 실제로 유전으로 더 많은 서로 비슷한 그들보다 다 의미 없는 방법을 결정적으로 별도의 사람으로 경주에 따라 자신의 생물학입니다.

jablonski 자신의 피부색에 대한 작업은 이것을 보여줍니다. “우리의 연구는 공개되는 동일하거나 유사한 피부 색—빛과 어둠이 진화하고 여러 번 아래에서 유사한 태양광 조건에서 우리의 역사,다”고 말했다., “분류의 사람들을 기반으로 피부 색깔 수 있는 재미있는 그룹의 사람들에 기반한 노출을 조상의 유사한 수준이 태양열 방사선입니다. 다른 말로하면 말도 안되는 것입니다.”그녀가 무엇을 의미하는 도구로 사람들로 뚜렷한 인종 범주,피부 색깔 진화에 따라서 스펙트럼을 포함 그래서 많은 변화에서 서로 다른 피부 색깔”그룹이”그것은 기본적으로 쓸모가 없다.

그것은 사실 우리가 일상적으로 식별 각각 다른 경로”black,””화이트”또는”아시아,”에 기반한 시각적 신호., 그러나 결정적으로,그것들은 인간이 서로 또는 그들 자신에게 돌리기 위해 선택한 가치입니다. 은 문제가 발생할 때 우리는 우리로 하나로 이 사회 습관을 가진 과학적인 진리를 아무것도 없기 때문에서 개인의 유전자는 데 사용할 수 있는 별도의 그들을 따라 같은 명확한 인종 라인입니다.

요컨대,인간 외모의 변이는 유전 적 차이와 동일시하지 않습니다. “종족은 18 세기의 자연 주의자들과 철학자들에 의해 만들어졌습니다. 그들은 자연적으로 발생하는 그룹이 아닙니다.”라고 Jablonski 는 강조했습니다.,

는 민족성에서 온

이것은 또한 노출에 중요한 차이 인종 및 민족:면서 경쟁은 관찰하는 개인을 기준으로의 육체적 특성,민족성이 더 빈번하게 선택에 의해 개인합니다. 고,그것 때문에 모든 것을 포함에서 언어,국적,문화와 종교를 가능하게 할 수 있습니다 사람들이 여러 정체성입니다. 사람이 선택할 수 식별로 스스로 아시아는 미국,영국의 소말리아나는 아시케나지 유태인,예를 들어,도면 다른 측면에 그들의 관 id 인종,문화,조상의 종교입니다.,

민족되었다는 사용을 억압하고,다른 그룹으로 발생하는 홀로코스트 동안 이내에,또는 언급하지 않는다고 말할 수 없 충돌의 르완다 대학살,어디에 민족이었을 정당화하기 위해 사용량 확인할 수 있게 되었습니다. 아직 민족할 수 있도 보탬이 될 사람들을 위한 것 같은 느낌들을 독립적으로 한민족 그룹 또는 다른 때문에,그것이 제공하는 정도의 기관,Ifekwunigwe 말했다. “는 이 민족이 정말 재미있기 때문에,그것은 사람들이 제공한 액세스 다양성,다”고 말했다., (즉,그 여러 정체성은 종종 공식적으로 인정되지 않는 다원성의 경우와 같이 사람들이 주장하기가 어려울 수도 있습니다.)

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인종과 민족도 결정적으로 서로 얽혀지기 때문에만 사람의 관찰 레이스의 일부가 될 수 있습니다 그들이 선택한 민족이지만 또한이 때문에 다른 사회 요소입니다. “소수 있는 경우,위치를 더 자주하지 않고,당신은 racialized 기 전에 당신은에 액세스할 수 있 민족의 정체성,”Ifekwunigwe 말했다., “그 때 무슨 일이 일어날 아프리카의 많은 이민자들이 미국을 갑자기 깨닫게하는 동안 그들의 가정에서 국가는,그들이 세네갈이나 케냐 또는 나이지리아,그들은 미국과 그들은 검정입니다.”선택한 민족이 있더라도”인종은 항상 배경에 숨어있다”고 그녀는 말했다.

이러한 종류의 문제는 이유를 설명이 성장하고 밀어를 인식하는 레이스 같은 민족으로서,문화적,사회적 구성—는 인간의 발명하지 않는 객관적인 현실이다. 그러나 실제로는 그렇게 간단하지 않습니다.,

보다 더 많은 사회를 구성

인종 및 민족할 수 있게 추상적인 개념,그러나지 않는 재정이 그들의 정품,현실 세계에 영향을 미친다. 이러한 구조는”사회가 어떻게 작동하는지면에서 엄청난 힘을 발휘한다”고 Ifekwunigwe 는 말했다. 특히 인종별로 사람들을 정의하는 것은 사회가 구조화되는 방식,기능하는 방식 및 시민들을 이해하는 방식에 뿌리를두고 있습니다. 미국 센서스 국이 공식적으로 5 개의 별개의 인종 그룹을 인정한다는 사실을 고려하십시오.,

기존의 인종 카테고리 또한 모양의 사회에서는 방법에서 결과 크게 다른 사회 경제적 현실에 대한 다양한 그룹. 반사되는,예를 들어,더 높은 수준의 빈곤에 대한 소수 민족,가난한 액세스는 교육,건강 관리,그리고 더 중대한 노출 범죄에,환경에 부정하고는 다른 사회적입니다. 무엇보다,경주는 여전히 사용하여 어떤 동기로 계속 다른 그룹에 대한 차별하는 것으로 간주된”떨어진다.,”

“우리가 이러한 범주를 구성한 것이 아니라 계층 적으로 이러한 범주를 구성했습니다.”라고 Ifekwunigwe 는 말했습니다. “인종이 사회적 구성이라는 것을 이해하는 것은 시작에 불과합니다. 우리가 건강 결과를 보면 많은 경우에 기회,특권 및 또한 생계에 대한 사람들의 접근을 계속 결정하고있다”고 말했다. 한 유형의 예로 건강에 차이에서 오는 미국 데이터는 아프리카계 미국인 여성은 두 배 이상으로 죽을 가능성이 출산과 비교하자.,

인식 경기도 알려한 방법으로 우리는 건 우리 자신의 정체성을—하지만 이것은 항상 부정적인 것입니다. 소수 집단의 인종적 정체성에 대한 감각은 자부심,상호 지원 및 인식을 키울 수 있습니다. 심지어는 정치적으로 사용하여 경기를 계기 레벨의 불평등에서 인구될 수 있는 정보를 돕는 그룹을 결정하는 지원이 더 필요하기 때문에,의 사회경제적 상황들이다. 미국 인구조사국은 웹 사이트 설명,데이터에 대해 사람들의 자기보고 경쟁”중요 정책 결정에,특히 시민의 권리.,”

이 모든 것 페인트한 복잡한 그림을 남길 수 있는 우리가 숙고 우리는 어떻게 해야기의 아이디어는 인종 및 민족:우리는 그들을 축하,순 그들 또는 무? 쉬운 대답은 없습니다. 그러나 한 가지 분명:는 동안 둘 모두를 묘사하는 방법으로 이해하는 인간의 다양성에서,현실을 그들은 또한 휘두르는 힘으로 에이전트의 부문을 반영하지 않는 모든 과학적 진리입니다.

어떤 과학은 우리에게 보여하는 모든 종류 우리 인간을 구축에 대한 자신을,우리는 더 많은 공유에서 일보다 우리는하지 않습니다., 미래에 대한 진정한 도전은 우리의”차이점”대신 혼자서 그것을 보는 것입니다.

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원래 Live Science 에 게시되었습니다.피>