Hva er forskjellen mellom rase og etnisitet?

Hvis noen har bedt deg om å beskrive din identitet til dem, hvor ville du begynne? Ville det kommer ned til din hudfarge eller nasjonalitet? Hva om språk du snakker, deres religion, deres kulturelle tradisjoner eller din familie herkomst?

Dette forvirrende spørsmål ofte presser folk til å skille sin identitet i to deler: race mot etnisitet. Men hva gjør disse to uttrykkene egentlig betyr, og hva er forskjellen mellom rase og etnisitet i første omgang?,

Disse ordene brukes ofte om hverandre, men teknisk sett, de er definert som separate ting. «‘Rase’ og ‘etnisitet’ har blitt og fortsetter å bli brukt som måter å beskrive den menneskelige mangfold,» sa Nina Jablonski, en antropolog og palaeobiologist ved Pennsylvania State University, som er kjent for sin forskning i utviklingen av den menneskelige huden farge. «Løpet er forstått av folk flest som en blanding av fysiske, atferdsmessige og kulturelle attributter. Etnisitet anerkjenner forskjeller mellom folk for det meste på grunnlag av språk og felles kultur.,»

i Slekt: Hvorfor noen mennesker blir hvit?

med andre ord, rase er ofte oppfattet som noe som er iboende i vår biologi, og derfor arvet tvers av generasjoner. Etnisitet, på den annen side, er vanligvis forstått som noe vi skaffe seg, eller selv tillegger, basert på faktorer som hvor vi bor eller den kultur vi dele med andre.

Men like fort som vi har skissert disse definisjonene, vi kommer til å demontere selve grunnlaget som de er bygd for., Det er fordi spørsmålet om rase mot etnisitet faktisk eksponerer store og vedvarende svakheter i hvordan vi definerer disse to egenskapene, feil det — spesielt når det kommer til å rase, har gitt dem en enorm sosial innvirkning på menneskets historie.

grunnlag av «raser»

ideen om «rase» stammer fra antropologer og filosofer i det 18. århundre, som brukes geografisk plassering og fenotypiske egenskaper som hudfarge å plassere mennesker inn i ulike etniske grupperinger., Som ikke bare dannet forestillingen om at det er separate rase «typer», men også drevet ideen om at disse forskjellene hadde en biologisk basis.

At feil prinsippet grunnlaget for troen på at noen raser var overlegen til andre — å skape global ubalanse i maktforhold som nytte hvite Europeere over andre grupper, i form av slavehandel og kolonialisme. «Vi kan ikke forstå rase og rasisme utenfor rammen av historie, og enda viktigere økonomi. Fordi sjåføren av den trekantede handel var kapitalismen, og akkumulering av rikdom,» sa Jayne O., Ifekwunigwe, en medisinsk antropolog i Sentrum på Genomics, Rase, Identitet, Forskjellen (RUTENETT) på Social Science Research Institute (SSRI), Duke University. Hun er også associate director of engasjement for Midten på Sannheten, Rasistiske Healing & Transformasjon (TRHT) ved Duke. Senteret er en del av en bevegelse på tvers av Usa som medlemmer lede arrangementer og diskusjon med publikum til å utfordre historiske og dagens rasisme.,

effektene av denne historien råde i dag — selv i dagens definisjoner av rase, der det er likevel en underliggende antakelse om at egenskaper som hudfarge eller hår tekstur ha biologiske, genetiske grunnlaget som er helt unik for ulike etniske grupper. Likevel, det vitenskapelige grunnlaget for at premisset er rett og slett ikke der.

«Hvis du tar en gruppe på 1000 personer fra anerkjente ‘raser’ av moderne mennesker, vil du finne mye av variasjonen i hver gruppe,» Jablonski fortalte Live Science., Men, forklarte hun, «mengden av genetisk variasjon innen noen av disse gruppene er større enn den gjennomsnittlige forskjellen mellom to grupper.»Hva er mer, «det er ingen gener som er unike for noen bestemt rase,'» sa hun.

i Slekt: Hva er gener?

med andre ord, hvis du sammenligner genomer av folk fra ulike deler av verden, det er ingen genetiske varianter som forekommer i alle medlemmer av en etnisk gruppe, men ikke i en annen. Denne konklusjonen har blitt nådd i mange forskjellige studier. Europeere og Asiater, for eksempel dele nesten det samme settet av genetiske variasjoner., Som Jablonski beskrevet tidligere, den rasistiske grupperinger har vi oppfunnet faktisk er genetisk mer lik hverandre enn de er forskjellige — det betyr at det er ingen måte å definitivt skille folk inn i raser i henhold til deres biologi.

Jablonski eget arbeid på hud farge, viser dette. «Vår forskning har avdekket at den samme eller en lignende hud farger — både lys og mørke — har utviklet seg flere ganger under lignende solforhold i vår historie,» sa hun., «En klassifisering av folk basert på hudfarge ville gi en interessant gruppe av mennesker basert på eksponering av forfedrene til tilsvarende nivåer av solstråling. Med andre ord, det ville være tull.»Det hun mener er at som et verktøy for å sette folk inn i forskjellige etniske kategorier, hud farge — som utviklet seg langs et spektrum — omfatter så mye variasjon innenfor ulike hudfarge «grupperinger» det er i utgangspunktet ubrukelig.

Det er sant at vi gjør rutinemessig identifisere hverandres rase som «black,» «hvit» eller «Asiatisk», basert på visuelle indikatorer., Men det som er avgjørende, de er verdier som mennesker har valgt å tillegge hverandre eller seg selv. Problemet oppstår når vi kombinerer dette sosiale vane med vitenskapelig sannhet — fordi det er ingenting i den enkeltes genomet som kan brukes til å skille dem sammen slik klare rasistiske linjer.

kort sagt, variasjoner i menneskelig utseende ikke representere genetisk forskjell. «Løp ble opprettet av naturforskere og filosofer av det 18. århundre. De er ikke naturlig forekommende grupper,» Jablonski vektlagt.,

Hvor etnisitet kommer i

Dette viser også det store skillet mellom rase og etnisitet: Mens race er gitt til enkeltpersoner på grunnlag av fysikalske egenskaper, etnisitet er mer ofte valgt av den enkelte. Og, fordi det omfatter alt fra språk, nasjonalitet, kultur og religion, og det kan sette mennesker i stand til å ta på seg flere identiteter. Noen kan velge å identifisere seg selv som Asiatisk-Amerikanske, Britiske Somalisk eller en Ashkenazi Jøde, for eksempel, ved å trekke på ulike aspekter av deres tilskrives etnisk identitet, kultur, slekt og religion.,

Etnisitet har blitt brukt til å undertrykke ulike grupper, som skjedde under Holocaust, eller i interetniske konflikter av den Rwandiske folkemordet, der etnisitet ble brukt til å rettferdiggjøre massedrapene. Likevel, etnisitet kan også være en velsignelse for folk som føler at de er siloed inn i en etnisk gruppe eller en annen, fordi det gir en viss grad av handlefrihet, Ifekwunigwe sa. «Det er der denne etnisitet spørsmålet blir virkelig interessant, fordi det gir folk med tilgang til mangfold,» sa hun., (Som sagt, de flere identiteter kan også være vanskelig for folk å hevde, slik som i tilfelle av multiraciality, som ofte ikke er offisielt anerkjent.)

i Slekt: Hva som skjedde under Holocaust?

Etnisitet og rase er også ugjenkallelig henger sammen — ikke bare fordi noen tilskrives rase kan være en del av deres valgte etnisitet, men også på grunn av andre sosiale faktorer. «Hvis du har et mindretall posisjon , mer ofte enn ikke, du er racialized før du får tilgang til etnisk identitet,» Ifekwunigwe sa., «Det er hva som skjer når mange av Afrikanske innvandrere som kom til Usa og plutselig innser at det i deres hjem land, var de Senegalesiske eller Kenyanske eller Nigeriansk, de kommer til USA — og de er svarte.»Selv med en bestemt etnisk bakgrunn, «rase er alltid lurer i bakgrunnen,» sa hun.

Disse typer av problemer med å forklare hvorfor det er en økende trykk for å gjenkjenne rase, som etnisitet, som en kulturell og sosial konstruksjon — noe som er en menneskelig oppfinnelse, ikke en objektiv virkelighet.

Men i virkeligheten, det er ikke fullt så enkelt.,

Mer enn en sosial konstruksjon

Rase og etnisitet kan i stor grad være abstrakte begreper, men som ikke overstyre deres veldig ekte ut, reell innflytelse. Disse konstruksjoner bruke «enorm makt i form av hvordan samfunn fungerer,» sa Ifekwunigwe. Å definere folk av rase, spesielt, er inngrodd i veien for at samfunn er bygd opp, hvordan de fungerer og hvordan de forstår sine borgere. Vurdere det faktum at U.S. Census Bureau offisielt anerkjenner fem ulike etniske grupper.,

arven av rase kategorier har også formet samfunnet på måter som har resultert i svært ulike samfunnsmessige realiteter for ulike grupper. Som gjenspeiles for eksempel i høyere nivåer av fattigdom for minoritetsgrupper, dårligere tilgang til utdanning og helse, og større eksponering mot kriminalitet, miljø urettferdighet og andre sosiale problemer. Hva er mer, rase er fortsatt brukes av noen som motivasjon for fortsatt diskriminering av andre grupper som anses for å være «mindreverdige.,»

«Det er ikke bare det at vi har konstruert disse kategoriene; vi har konstruert disse kategoriene hierarkisk,» Ifekwunigwe sa. «Forståelse av at rase er en sosial konstruksjon som er bare begynnelsen. Det fortsetter å avgjøre folks tilgang til muligheter, privilegium og også levebrød i mange tilfeller, hvis vi ser på helseutfall,» sa hun. Ett konkret eksempel på helse ulikhetene kommer fra Usa, der data viser at Afrikansk-Amerikanske kvinner er mer enn dobbelt så sannsynlig å dø i fødsel sammenlignet med hvite kvinner.,

Oppfatninger om rase, selv informere måten vi konstruerer vår egen identitet, men dette er ikke alltid en negativ ting. En følelse av etnisk identitet i minoritetsgrupper kan skape stolthet, gjensidig støtte og oppmerksomhet. Selv politisk, ved å bruke løpet til å måle nivåer av ulikhet over en befolkning kan være lærerikt, og bidrar til å bestemme hvilke grupper som trenger mer støtte, på grunn av den sosioøkonomiske situasjonen de er i. Som U.S. Census Bureau nettstedet forklarer, har data om folks selv-rapportert rase «er avgjørende i å ta politiske beslutninger, spesielt for sivile rettigheter.,»

Alt dette tegner et komplekst bilde, som kan la oss overveie hvordan vi skal vise ideen om rase og etnisitet: Bør vi feire dem, følge dem eller føler likegyldig? Det finnes ingen enkle svar. Men en ting er klar: Mens begge er portrettert som en måte å forstå menneskelig mangfold, i virkeligheten er de også utøve makt som agenter for divisjon som ikke reflekterer noen vitenskapelige sannheter.

Hva vitenskapen viser oss er at på tvers av alle kategorier som vi mennesker konstruerer for oss selv, vi dele mer til felles enn vi gjør ikke det., Den virkelige utfordringen fremover vil være å se at, i stedet for vår «forskjeller» alene.

• Hvordan har mennesker endret seg i de siste 100 år?
• The science of race: Hvorfor Rachel Dolezal kan ikke velge å være svart
• Hvorfor har ikke alle primater utviklet seg til mennesker?

Opprinnelig publisert på Live Science.