Pokud vás někdo požádal, abyste mu popsali svou identitu, kde byste začali? Přišlo by to na Vaši barvu pleti nebo na vaši národnost? A co jazyk, kterým mluvíte, vaše náboženství, vaše kulturní tradice nebo rodový původ vaší rodiny?
tato zmatená otázka často nutí lidi, aby rozdělili svou identitu na dvě části: rasa versus etnicita. Ale co vlastně tyto dva pojmy znamenají, a jaký je rozdíl mezi rasou a etnicitou na prvním místě?,
tato slova se často používají zaměnitelně, ale technicky jsou definována jako samostatné věci. „“Rasa“ a „etnický původ“ byly a jsou i nadále být použity jako způsob, jak popsat lidské rozmanitosti,“ řekla Nina Jablonski, antropolog a palaeobiologist na Pennsylvania State University, který je známý pro svůj výzkum vývoje lidské barvy pleti. „Rasa je chápána většinou lidí jako směs fyzických, behaviorálních a kulturních atributů. Etnicita uznává rozdíly mezi lidmi většinou na základě jazyka a sdílené kultury.,“
související: proč se někteří lidé stali bílými?
jinými slovy, rasa je často vnímána jako něco, co je vlastní naší biologii, a proto se dědí napříč generacemi. Etnicita, na druhou stranu, je obvykle chápána jako něco, co získáváme, nebo self-připisovat, na základě faktorů, jako je místo, kde žijeme, nebo kultura, kterou sdílíme s ostatními.
ale jakmile nastíníme tyto definice, rozebereme samotné základy, na kterých jsou postaveny., To je totiž otázka rasy versus etnicita vlastně odhaluje zásadní nedostatky v tom, jak definujeme tyto dvě vlastnosti, vady, které — zvláště když přijde na závod — dali jim velký sociální dopad na lidské dějiny.
Na základě „rasy“
idea „rasy“ pochází z antropologů a filozofů v 18. století, který používá zeměpisné poloze a fenotypové vlastnosti, jako je barva pleti, aby místo lidí do různých rasových skupin., Že nejen tvoří představa, že tam jsou samostatné rasovými „typy“, ale také poháněný myšlenku, že tyto rozdíly mají biologický základ.
Že chybný princip položil základy pro přesvědčení, že některé rasy jsou nadřazené jiným — vytváření globální nerovnováhy moci, že prospěch bílých Evropanů nad ostatními skupinami, ve formě obchodu s otroky a kolonialismus. „Nemůžeme pochopit rasu a rasismus mimo kontext historie, a co je důležitější ekonomie. Protože hnací silou trojúhelníkového obchodu byl kapitalismus a hromadění bohatství, “ řekl Jayne o., Ifekwunigwe, lékařský antropolog v centru genomiky, rasy, Identity, rozdílu (mřížky) ve Výzkumném ústavu sociálních věd (SSRI), Duke University. Je také přidruženou ředitelkou angažovanosti Centra pro pravdu, rasové léčení & transformace (TRHT) na Duke. Centrum je součástí hnutí po celých Spojených státech, jehož členové vedou události a diskuse s veřejností, aby zpochybnili historický a současný rasismus.,
účinky této historie, převažují dnes — i v současné definice závodu, kde je stále základní předpoklad, že vlastnosti, jako je barva kůže nebo vlasy textury mají biologické, genetické základy, které jsou zcela jedinečné pro různé rasové skupiny. Vědecký základ pro tento předpoklad však prostě neexistuje.
„pokud vezmete skupinu 1000 lidí z uznávaných „závodů“ moderních lidí, najdete v každé skupině spoustu variací, “ řekl Jablonski Live Science., Ale, vysvětlila, “ množství genetické variace v kterékoli z těchto skupin je větší než průměrný rozdíl mezi oběma skupinami.“A co víc,“ neexistují žádné geny, které jsou jedinečné pro jakoukoli konkrétní „rasu“, “ řekla.
související: co jsou geny?
jinými slovy, pokud jste v porovnání genomů lidí z různých částí světa, nejsou tam žádné genetické varianty, které se vyskytují ve všech členové jedné rasové skupiny, ale ne v jiném. Tento závěr byl dosažen v mnoha různých studiích. Evropané a Asiaté například sdílejí téměř stejný soubor genetických variací., Jako Jablonski popsáno dříve, rasové uskupení jsme vymysleli, jsou ve skutečnosti geneticky více podobné navzájem než jsou různé — to znamená, že není způsob, jak s konečnou platností oddělit lidi do závodů podle jejich biologie.
Jablonského vlastní práce na barvě pleti to demonstruje. „Náš výzkum ukázal, že stejné nebo podobné barvy pleti-světlé i tmavé — se za podobných slunečních podmínek v naší historii několikrát vyvinuly,“ řekla., „Klasifikace lidí na základě barvy pleti by přinesla zajímavé seskupení lidí založené na expozici předků podobným úrovním slunečního záření. Jinými slovy, Byl by to nesmysl.“Co že znamená, že jako nástroj pro uvedení lidí do odlišných rasových kategorií, barvy kůže, který se vyvinul podél spektra — zahrnuje tolik variací v rámci jiné barvy pleti „seskupení“, který je v podstatě k ničemu.
je pravda, že si navzájem běžně identifikujeme rasu jako „černou“, „bílou“ nebo „asijskou“ na základě vizuálních podnětů., Ale podstatné je, že to jsou hodnoty, které se lidé rozhodli připisovat sobě nebo sobě. Problém nastává, když spojujeme tento společenský zvyk s vědeckou pravdou — protože v genomech jednotlivců není nic, co by bylo možné použít k jejich oddělení podél takových jasných rasových linií.
stručně řečeno, variace lidského vzhledu se nerovná genetickému rozdílu. „Závody byly vytvořeny přírodovědci a filozofy 18.století. Nejsou to přirozeně se vyskytující skupiny, “ zdůraznil Jablonský.,
, Kde národnost je dodáván v
Tento také odhaluje zásadní rozdíl mezi rasy a etnického původu: Zatímco závod je připisována jednotlivcům na základě fyzické zvláštnosti, etnický původ, je častěji volí individuální. A protože zahrnuje vše od jazyka, národnosti, kultury a náboženství, může lidem umožnit převzít několik identit. Někdo by se mohl rozhodnout, že se identifikuje jako asijský Američan, britský Somálský nebo Aškenazský Žid, například, čerpající z různých aspektů jejich připisované rasové identity, kultura, původ a náboženství.,
Etnicita byla použita k utlačování různých skupin, k nimž došlo během holocaustu, nebo v mezietnickém konfliktu rwandské genocidy, kde byla etnicita použita k ospravedlnění masových vražd. Dosud, etnicita může být také přínosem pro lidi, kteří mají pocit, že jsou zabiti do jedné rasové skupiny nebo jiné, protože nabízí určitý stupeň agentury, Ifekwunigwe řekl. „Tam se tato etnická otázka stává opravdu zajímavou, protože poskytuje lidem přístup k multiplicitě,“ řekla., (To znamená, že tyto vícenásobné identity mohou být pro lidi také obtížné tvrdit, například v případě mnohonárodnosti, která často není oficiálně uznána.)
související: co se stalo během holocaustu?
etnicita a rasa jsou také neodvolatelně propojeny-nejen proto, že něčí připisovaná rasa může být součástí jejich zvoleného etnika, ale také kvůli jiným sociálním faktorům. „Pokud máte menšinovou pozici, častěji než ne, jste rasově před tím, než máte přístup k Vaší etnické identitě,“ řekl Ifekwunigwe., „To se stane, když mnoho afrických přistěhovalců přijde do Spojených států a najednou si uvědomí, že zatímco ve svých domovských zemích byli Senegalští, keňští nebo nigerijští, přicházejí do USA — a jsou černí.“I s vybraným etnikem,“ rasa vždy číhá v pozadí, “ řekla.
Tyto druhy problémů vysvětlit, proč tam je rostoucí tlak rozpoznat rasu, jako je etnicita, jako kulturní a sociální konstrukt — něco, co je lidský vynález, není objektivní realita.
ale ve skutečnosti to není tak jednoduché.,
více než sociální konstrukt
Rasa a etnicita mohou být do značné míry abstraktní pojmy, ale to nevylučuje jejich velmi skutečný vliv v reálném světě. Tyto konstrukce mají “ obrovskou moc, pokud jde o to, jak společnosti fungují,“ řekl Ifekwunigwe. Zejména definování lidí rasou je zakořeněno ve způsobu, jakým jsou společnosti strukturovány, jak fungují a jak chápou své občany. Zvažte skutečnost, že americký Úřad pro sčítání lidu oficiálně uznává pět odlišných rasových skupin.,
odkaz rasových kategorií také formoval společnost způsoby, které vedly k diametrálně odlišným socioekonomickým skutečnostem pro různé skupiny. To se odráží například ve vyšší úrovní chudoby pro menšinové skupiny, horší přístup ke vzdělání a zdravotní péči, a větší expozici k trestné činnosti, environmentální nespravedlnosti a jiné sociální neduhy. A co víc, rasa je stále používána některými jako motivace k pokračující diskriminaci jiných skupin, které jsou považovány za „podřadné“.,“
“ nejde jen o to, že jsme tyto kategorie sestavili; tyto kategorie jsme vytvořili hierarchicky, “ řekl Ifekwunigwe. „Pochopení, že rasa je sociální konstrukt, je jen začátek. V mnoha případech i nadále určuje přístup lidí k příležitostem, výsadám a také živobytí, pokud se podíváme na zdravotní výsledky,“ řekla. Jeden hmatatelný příklad zdravotních rozdílů pochází ze Spojených států, kde údaje ukazují, že afroamerické ženy mají více než dvakrát vyšší pravděpodobnost úmrtí při porodu ve srovnání s bílými ženami.,
vnímání rasy dokonce informuje o způsobu, jakým vytváříme vlastní identitu-i když to není vždy negativní věc. Pocit rasové identity v menšinových skupinách může podporovat hrdost, vzájemnou podporu a povědomí. Dokonce i politicky, pomocí závod měřidlo úrovně nerovnosti v celé populaci může být informativní, pomáhá určit, které skupiny potřebují více podpory, vzhledem k sociálně-ekonomické situaci. Jak vysvětluje web US Census Bureau, mít údaje o vlastní hlášené rase lidí „je rozhodující při rozhodování o politice, zejména pro občanská práva.,“
to vše maluje složitý obraz, který by nás mohl nechat přemýšlet o tom, jak bychom měli vidět myšlenku rasy a etnicity: měli bychom je oslavovat, vyhýbat se jim nebo se cítit lhostejní? Neexistují žádné jednoduché odpovědi. Ale jedna věc je jasná: Zatímco oba jsou zobrazeni jako způsob, jak porozumět lidské rozmanitosti, ve skutečnosti, oni také mají moc jako agenti divize, které neodrážejí žádné vědecké pravdy.
věda nám ukazuje, že ve všech kategoriích, které si lidé konstruují pro sebe, sdílíme více společného, než nemáme., Skutečnou výzvou pro budoucnost bude vidět, že místo našich „rozdílů“ samotných.
- jak se lidé za posledních 100 let změnili?
- věda o rase: proč se Rachel Dolezal nemůže rozhodnout být černá
- proč se všichni primáti nevyvinuli na člověka?
původně publikováno na Live Science.
Leave a Reply