人種と民族の違いは何ですか？

誰かがあなたのアイデンティティを彼らに説明するように頼んだら、どこから始めますか？ それはあなたの肌の色やあなたの国籍に降りてくるだろうか？ あなたが話す言語、あなたの宗教、あなたの文化的伝統、またはあなたの家族の祖先はどうですか？

この困惑した質問は、しばしば人々に自分のアイデンティティを二つの部分に分けるよう促します：人種対民族性。 しかし、これら二つの用語は実際にどういう意味ですか、そもそも人種と民族の違いは何ですか？,

これらの単語は、多くの場合、交換可能に使用されますが、技術的には、彼らは別々のものとして定義されています。 “”人種”と”民族性”は、人間の多様性を記述する方法として使用され続けています”と、人間の肌の色の進化に関する研究で知られているペンシルベニア州立大学の人類学者で古生物学者であるニーナ-ヤブロンスキーは述べています。 “レースは、物理的、行動的及び文化的属性の混合物としてほとんどの人によって理解されています。 民族性は、主に言語と共有文化に基づいて人々の間の違いを認識しています。,”

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言い換えれば、人種はしばしば私たちの生物学に内在するものとして認識され、したがって世代を超えて継承されます。 一方、民族性は、通常、私たちが住んでいる場所や他の人と共有する文化などの要因に基づいて、私たちが獲得するもの、または自己帰属するものとして

しかし、これらの定義を概説したらすぐに、それらが構築されている基盤を解体します。, なぜなら、人種対民族性の問題は、これら二つの特徴をどのように定義するかにおける大きな永続的な欠陥、特に人種に関しては、人間の歴史に大きな社会的影響を与えた欠陥を実際に明らかにしているからです。

“人種”の基礎

“人種”のアイデアは、18世紀の人類学者や哲学者に由来し、地理的位置と肌の色のような表現型の特徴を使用して人々を異なる人種グループに配置しました。, それは、別々の人種的な”タイプ”があるという概念を形成しただけでなく、これらの違いが生物学的基礎を持っているという考えを煽った。

その欠陥のある原則は、いくつかの人種が他の人種よりも優れているという信念の基礎を築いた—奴隷貿易と植民地主義の形で、他のグループより “私たちは歴史の文脈の外で人種や人種差別を理解することはできません、そしてもっと重要なのは経済学です。 三角貿易の原動力は資本主義であり、富の蓄積であったからです”とジェイン-Oは言いました。, Ifekwunigwe、デューク大学社会科学研究所（SSRI）のゲノミクス、人種、アイデンティティ、差異（GRID）に関するセンターの医療人類学者。 彼女はまた、デュークの真実、人種的治癒&変換（TRHT）に関するセンターの婚約のアソシエイトディレクターでもあります。 このセンターは、米国全体の運動の一部であり、そのメンバーは歴史的および現代の人種差別に挑戦するために公衆とのイベントや議論をリードしています。,

この歴史の影響は、今日でも勝つ—肌の色や髪の質感のような形質は、異なる人種グループに完全にユニークである生物学的、遺伝的基盤を持っているという根本的な前提がまだある人種の現在の定義であっても。 しかし、その前提の科学的根拠は単にそこにはありません。

“現代人の認識された”人種”から1,000人のグループを取ると、各グループ内で多くのバリエーションが見つかります”とJablonskiはLive Scienceに語りました。, しかし、彼女は説明した、”これらのグループのいずれか内の遺伝的変異の量は、いずれかの二つのグループ間の平均差よりも大きい。”さらに、”特定の”人種”に固有の遺伝子はありません”と彼女は言いました。

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言い換えれば、世界のさまざまな地域の人々のゲノムを比較すると、ある人種グループのすべてのメンバーに発生する遺伝的変異はありませんが、別の人種グループのすべてのメンバーには発生しません。 この結論は、多くの異なる研究で達成されています。 例えば、ヨーロッパ人とアジア人は、遺伝的変異のほぼ同じセットを共有しています。, Jablonskiが先に説明したように、私たちが発明した人種グループは、実際には遺伝的に異なるものよりも互いに類似しています—つまり、生物学に従って人種に人を決定的に分離する方法はありません。

肌の色に関するJablonski自身の作品はこれを示しています。 “私たちの研究は、同じまたは類似の肌の色—明るいものと暗いものの両方—が、私たちの歴史の中で同様の太陽条件下で複数回進化したことを明らか, “肌の色に基づく人々の分類は、同様のレベルの太陽放射に対する祖先の曝露に基づいて興味深い人々のグループ化をもたらすでしょう。 言い換えれば、それはナンセンスでしょう。”彼女が意味することは、人々を異なる人種カテゴリーに入れるためのツールとして、スペクトルに沿って進化した肌の色は、異なる肌の色”グループ”内で多くの変化を包含し、基本的には役に立たないということです。

私たちは、視覚的な手がかりに基づいて、お互いの人種を”黒”、”白”、または”アジア”と日常的に識別していることは事実です。, しかし、重要なことに、それらは人間がお互いまたは自分自身に帰することを選択した値です。 なぜなら、個人のゲノムには、そのような明確な人種的な線に沿ってそれらを分離するために使用できるものは何もないからです。

要するに、人間の外観の変化は遺伝的差異と一致しません。 “レースは18世紀の自然主義者や哲学者によって作られました。 彼らは自然に発生するグループではありません”とJablonski氏は強調した。,

民族性が入ってくるところ

これはまた、人種と民族性の間の主要な区別を公開します：レースは物理的な特性に基づいて個人に帰されるが、民族 そして、それは言語から国籍、文化、宗教まですべてを網羅しているので、人々はいくつかのアイデンティティを取ることができます。 たとえば、アジア系アメリカ人、イギリス系ソマリア人、アシュケナジ人のユダヤ人として自分自身を識別することを選択する人がいるかもしれません。,

民族性は、ホロコーストの間に起こったように、または大量殺害を正当化するために民族性が使用されたルワンダの大虐殺の民族間紛争の中で、異 しかし、民族性は、ある人種グループまたは別の人種グループにサイロ化されているように感じる人々にとっても恩恵をもたらす可能性があるとIfekwunigwe氏は述べています。 “この民族性の問題は、人々に多様性へのアクセスを提供するので、本当に興味深いものになるのです”と彼女は言いました。, （つまり、これらの複数のアイデンティティは、多くの場合、公式に認識されていない多重人格の場合のように、人々が主張することは困難であり得る。）

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民族と人種も取り返しのつかないほど絡み合っています—誰かの帰された人種が彼らの選ばれた民族の一部である可能性があるだけでなく、他の “あなたが少数派の立場を持っているならば、あなたの民族的アイデンティティへのアクセスを許可される前に、あなたは人種化されている”とIfekwunigweは言, “それは、多くのアフリカ系移民が米国に来て、母国にいる間、彼らはセネガル、ケニア、ナイジェリアであり、彼らは米国に来て、彼らは黒人であることに”選ばれた民族であっても、”人種は常に背景に潜んでいる”と彼女は言った。

この種の問題は、民族性のような人種を文化的および社会的構築物として認識するためのプッシュが高まっている理由を説明します—それは客観的現実ではなく、人間の発明であるものです。

しかし、実際にはそれほど単純ではありません。,

社会的構築よりも

人種や民族は主に抽象的な概念かもしれませんが、それは彼らの非常に本物の、現実世界の影響を上書きしません。 これらの構造は、”社会がどのように機能するかという点で巨大な力を持っている”とIfekwunigwe氏は述べている。 人種によって人々を定義することは、特に、社会が構造化される方法、それらがどのように機能し、どのように市民を理解するかに染み込んでいます。 と米国の国勢調査局の正式に認識し、五つの異なる人種の集団.,

人種カテゴリーの遺産はまた、異なるグループのために非常に異なる社会経済的現実をもたらした方法で社会を形作ってきました。 それは、例えば、少数派グループの貧困レベルの高さ、教育や医療へのアクセスの悪さ、犯罪、環境不正、その他の社会的悪への暴露の高さに反映されていま さらに、人種は依然として、”劣っている”とみなされる他のグループに対する継続的な差別の動機として使用されています。,”

“これらのカテゴリを構築しただけではなく、これらのカテゴリを階層的に構築しました”とIfekwunigwe氏は述べています。 “を理解するレースは、社会を構築しれははじまりにすぎません。 健康上の結果を見ると、多くの場合、機会、特権、そして生計への人々のアクセスを決定し続けています”と彼女は言いました。 健康格差の一つの具体的な例は、データがアフリカ系アメリカ人の女性が白人女性と比較して出産で死ぬ可能性が倍以上であることを示している,

人種の認識は、私たち自身のアイデンティティを構築する方法を知らせることさえあります—これは常に否定的なことではありませんが。 少数民族の人種的アイデンティティの感覚は、誇り、相互支援、意識を促進することができます。 政治的にも、人種を使用して人口全体の不平等のレベルを測定することは有益であり、社会経済的状況のためにどのグループがより多くの支援を必要とするかを判断するのに役立ちます。 米国国勢調査局のウェブサイトが説明しているように、人々の自己報告された人種に関するデータを持つことは、特に公民権のために政策決定を下す,”

これはすべて複雑な絵を描いており、人種や民族の考え方をどのように見るべきかを熟考しているかもしれません。 簡単な答えはありません。 しかし、一つのことは明らかです：両方とも人間の多様性を理解する方法として描かれていますが、実際には、科学的真理を反映していない分裂のエージェントとして力を振るっています。

科学が私たちに示していることは、私たち人間が自分自身のために構築するすべてのカテゴリーにわたって、私たちは私たちがしないよりも多く, 将来の本当の課題は、私たちの”違い”だけではなく、それを見ることです。

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もともとライブサイエンスに掲載されました。