십자군 전쟁:원인 목표

십자군 전쟁이 있었는 일련의 군대 캠페인 조직에 의해 기독교의 힘을 탈환하기 위해 예루살렘과 거룩한 땅에서 무슬림 제어합니다. 1095CE 와 1270CE 사이에 공식적으로 허가 된 8 개의 십자군 전쟁과 더 많은 비공식적 인 십자군 전쟁이있을 것입니다. 각 캠페인은 다양한 성공과 실패를 만났지만 궁극적으로 예루살렘과 성지를 그리스도인의 손에 맡기는 더 넓은 목적은 실패했습니다., 그럼에도 불구하고 항소의 십자군 이상 계속 바로 16 세기 세륨,그리고 이 문서의 목적은 고려하는 무엇이었는 동기를 부여하는 요인에 대한 십자군,교황을 겸손한 전사를 위해 특히,최초의 캠페인 설립된 모델을 따라야합니다.

사람들이 원하는 무엇인가?,

십자군이 전혀 일어난 이유는 여러 답변이있는 복잡한 질문입니다. 으로 역사가 J. 라일리스트:

스트레스 수 없습니다 충분히는 십자군 전쟁이었 힘든 disorientating,무서운,위험하고,비싼 대해 참가자,그 계속되는 열정이 그들을 위해 표시되는 세기 동안을 설명하는 것은 쉽지 않다., (10)

예상 90,000 남성,여성,어린이의 모든 클래스에 의해 설득 정치적 그리고 종교적인 지도자들이 참여하는 첫 번째 십자군(1095-1202 세륨)및 그들의 다양한 동기와 함께 사람들의 정치적 그리고 종교적인 지도자들의 시간,각 검사 해야 합니다를 만족할 만한 설명이 있습니다., 하지만 우리는 알 수 없다 정확히 생각 또는 동기 부여 개인의 일반적인 이유는 십자군은 이상적으로 승진했고 행동에 따라 요약될 수 있에 따라 다음과 같은 주요 지도자들과 사회 그룹

• 비잔틴 황제를 회복하는 잃은 영역과 패배를 위협적인 경쟁 상태에 있습니다.리>교황-이탈리아에서 교황을 강화하고 기독교 교회의 머리로 상승을 달성하기 위해.
• 상인들을 독 중요한 무역 센터 현재에서 무슬림 통제하고 돈을 벌 십자군 운송 중동.,
• 사-을 방어하는 기독교(의 신자들과 거룩한 장소),의 원칙에 따라 기사과 이득 물질적에 이생과 특별한 은혜 다음에 하나입니다.

비잔틴 제국

비잔틴 제국이었어 예루살렘과는 다른 사이트로 거룩하게 기독교인이지만,후자에서 수십 년 동안의 11 세기 세륨,그들은 그들을 잃게 극적으로 셀주크,터키식 부족의 대초원입니다., 셀주크,이미 만들어 여러 가지 공습으로 비잔틴 지역,놀랍게도 패배 비잔틴 군대의 전투에서 Manzikert 에서 고대 아르메니아서 1071CE. 그들은 심지어 캡처 비잔틴 황제 Romanos IV Diogenes(r. 1068-1071CE)고 있지만 그는 발표를 위한 거대한 몸값,황제도 손을 통해 중요한 도시의 Edessa,Hieropolis 및 안디옥에 이르니 패배는 비잔티움을 놀라게했고,거기에서 로마노스의 콘스탄티노플로 돌아 오는 것조차도 정착하지 못한 왕위에 대한 출격을 따랐다., 그것은 또한 의미의 많은 비잔틴의 지휘관에서는 아시아 작은 왼쪽의 명령을 지분 자신의 주장을 왕위에 대한 콘스탄티노플입니다.

한편,셀주크 이러한 기능을 최대한 활용했 군사 방치하고,c. 1078CE 만들어 술탄 럼의 자신의 수도에서 니케아 공 비두 니아에서 북아시아는에서 캡처 비잔틴 제국에서 1081CE., 셀주크 족은 더욱 야심적 이었지만 1087CE 에 의해 예루살렘을 통제했습니다.피>여러 비잔틴 황제가왔다 갔다하지만 일부 안정성은 Alexios 내가 Komnenos 의 통치 기간 동안 달성되었다(아르 자형. 알렉시오 막을 수 없 셀주크 하지만,그는 자신에 대해 비난하는 그 영토가 손으로 그것이었던 그는 약화 군 지방(으)로아시아에 있습니다. Alexios 는 떠오르는 권력,따라서 테마 지휘관의 자신에게 잠재적 인 위협을 두려워하여이 작업을 수행했습니다., 대신,그는 콘스탄티노플의 수비대를 보강했다. 황제도 했다고 의심의 충성도를 자신의 노먼의 용병,주어진 노르만의 제어 시칠리아와 최근의 공격에서 비잔틴 그리스입니다. 보 셀주크 제어 예루살렘의 수단으로 유혹하는 유럽의 지도자로 활동,알렉시오 호소 서쪽에서 봄의 1095CE 도움을 걷어 셀주크아웃하지만 거룩한 땅이지만 또한 그 모든 부분이 비잔틴 제국의 그들을 정복했다. 그리스도인의 칼은 비잔티움의 왕관을 보존하는 데 매우 유용한 무기를 증명할 수있었습니다.,

교황

교황 도시 II(r. 1088-1099CE)받은 알렉시오’소에서 1095CE 지만,그것은 처음이 아니었다는 비잔틴 황제가 물었다고 교황 도움이됩니다., 에 1091CE 교황했고 군대를 보내는 데 도움 비잔틴 제국에 대한 Pecheneg steppe nomads 들에 침입한 북부 다뉴브 지역에 있습니다. Urban II 는 4 년 후 여러 가지 이유로 다시 지원을 위해 처분되었습니다. 성전을 증가시킬 것입 명의 교황의 지위,그것도 결합한 웨스턴 군대와 통합에서의 위치 이탈리아,그 자체는 경험 있는 심각한 위협에서 거룩한 로마의 황제로서 이전 세기는 심지어 강제로 교황을 재배치에서 멀리 로마도 있습니다.,

에도가 재결합 Western(가톨릭)동부(정교회)교회와 함께,자신에 그것의 머리 위에 콘스탄티노플의 총대주교. 두 교회는 교리와 전례 관행에 대한 불일치로 1054CE 이후 분열되었다. 십자군은 기독교 영토와 그곳에 살고있는 기독교인들에 대한 이슬람의 위협에 놀면서 더 넓은 호소력을 부여받을 수 있습니다., 가장 중요한의 모든지 손실의 기독교의 제어 거룩한 땅이 가진 독특한 사이트에 역사적 의미의 기독교는 특히 무덤이 예수 그리스도의 거룩한 무덤에 예루살렘입니다. 그 위에 스페인은 기독교 세계의 상황이 실제로 얼마나 위태로운 지 상기시켜주었습니다. 여 1085CE 절반의 스페인에서 다시 기독교의 손에,그리고 노르만족했다 비틀 시칠리아는 기독교를 접하지만,이슬람 위협 유럽에서 남아 있는 유력한 하나,무언가 도시 II 수 있습니다 지금 사람들에게습니다., Alexios I Komnenos 의 매력은 모든 종류의 정치적,종교적 이점을 가지고있었습니다.

1095 년 11 월 27 일 CE,Urban II 는 프랑스 클레르 몽(Clermont)협의회 연설에서 십자군을 요구했다., 메시지로 알려져 있는 방며 특히 겨냥 기사,었다고 사람들을 옹호하는 기독교 것에 착수하는 순례의 모든 죄를 것 씻고 그들의 영혼을 얻을 것 이라고 막대한 보상에서 얻을 수 있습니다. 중세 유럽에서 기독교는 침투한 일상 생활의 모든 측면,순례는 일반적이었다,사원은 완전하고 새롭게 만들어진 성도들이 호황을 누리고 있다. 죄에 대한 생각은 특히 널리 퍼져 있었기 때문에 Urban II 의 그 결과로부터 면책에 대한 약속은 많은 사람들에게 호소했을 것입니다., 결정적으로도,교회의 수 용인 캠페인의 폭력이기 때문에 그것은 하나의 해방(공격하지 않)고 있었다고 의로운 목표입니다.

에 착수에 전파 투어 동안 프랑스에서 1095-6CE 을 모집하 십자군,그의 메시지와 양념 과장의 이야기는 방법,바로 그 순간,기독교 기념물이었다는 더럽고 기독교 신자는 핍박과 고문과 처벌입니다. 대사관과 편지는 Christendom 의 모든 부분에 파견되었습니다., 많은 시골 교회와 특히 수도원과 마찬가지로 리모 지,분노 및 투어와 같은 주요 교회는 모집 센터 역할을했습니다. 유럽 전역에서 전사들은 1096CE 전체에 모여 예루살렘으로 착수 할 준비가되었습니다.,

상

가맹점 하지만 그렇지 않습에 참여하는 첫 번째 십자군,확실하게 되었다 더 많은 참여 1200CE 으로 그들을 열역 노선과 동쪽에,심지어 같은 번영 무역 센터를 안디옥,예루살렘. 더 나아가,상인들은 지중해를 가로 질러 십자군을 건네면서 잘 생긴 이익을 낼 수있었습니다., 실제로,에서 두 번째 성전(1147-1149CE),유리한 계약에 그려진 미리 발송하는 군대를 통해 중동. 이탈리아 거래 상태의 베니스,피사 및 제노바,뿐만 아니라 프랑스 마르세유,던 특정 경쟁,그리고 각각했을 얻기 위해 열심에 독점 동쪽-서쪽 무역. 그것을 기억해야한다,그러나,이러한 도시는 또한 제공의 많은 종교적 광신자 치열하게 싸움에 대한 기독교인과 그냥을 현금에서습니다.,

유럽의 기

에 의해 11 세기 사회에서 중세 유럽했다가 점점 더 militarised. 중앙 정부는 단순히 자국 영토의 모든 부분에 걸쳐 지상에서 통치 할 수단이 없었습니다., 지역 차원에서 실제로 통치했던 사람들은 큰 토지 소유자,성을 가진 남작 및 그들을 방어 할 기사의 힘이었습니다. 기사라도,왕과 왕자 너무 결합,십자군 전쟁 종교 원칙,보상을 세상에서 아마도 또는 순수 이는 그리스도인들과 기독교 사이트로부터 보호되어야 신심. 그것은 중요한 아마을 참고 있었다는 것을 매우 제한 인종 또는 종교적 증오에 대하여 특히 사람들 빼앗은 거룩한 땅입니다., 하지만 성이 확실히 사용되는 도구의 선전이 사용할 수 있을 그들에게 전달 모집은 설교를 통해 유럽,사실 이슬람교도는 거의 알려지지 않았던 자신의 관객을 의미하는 모든 demonisation 했다 작은 값이다. 이슬람교도들은 직접적으로 이슬람교도 였기 때문에가 아니라 기독교 성지를 점령했기 때문에 적이었다. 이 중요한 포인트는 스트레스에 의하여 역사학자 M. 황소에서 다음과 같은 기간:

인기있는 이해의 십자군 요즘 경향의 관점에서 생각하는 중대한 갈등이 종교에 의해 연료 종교적 광신., 이는 인식을 바로 현대적인 감성에 대한 종교적 차별,그리고 그것은 또한 공명에서 반응을 현재 정치적 충돌에서 근동하고 있습니다. 그러나 그것은 적어도 제 1 차 십자군에 관한 한 거부 될 필요가있는 관점입니다. (Riley-스미스,18)

를 위해 기꺼이 나가도 이길 수있는 기회를 부티,토지,그리고 아마도 제목이 있습니다. 토지는 판매해야 할 수도 있고 장비는 비싸지 만 처음부터 만들 수있는 주요 재정적 희생이 확실히있었습니다., 수도원은 초기 비용을 충족하기 위해 분투이를위한 대출을 마련하기 위해 손에 있었다. 거기에,너무 아이디어 기사-는 기사해야 옳은 일을’보호하고 뿐만 아니라 관심사의 그들의 교회와 하나님이 그러나 또한 그들의 약한과 억압당하고 있습니다. 11 세기 CE 에서 기사도의 코드는 아직 초기 단계에 있었고,그래서 무기의 형제애를지지 더 우려했다., 따라서 이의 관련성에는 기사도 동기부여에 가입하는 첫 번째 성전입니다 아마도 함께 할 수는 것의 중요성 보 무엇을 할 것으로 예상되었의 하나에 의해 하나의 동료,단지 십자군 전쟁 이후 것을 도덕적 측면은 더욱 두고 메시지를 연료로 노래와시의 대담한 십자군 행위.,

많은 나이트,너무,단순히 의무 가입 자신의 바론 또는 주님의 일환으로 서비스를 수행하는지 살펴보겠습니다., 기술적으로,십자군이었지만 봉사자들이 상상할 수있는 집에 머무는 경향이 성하면서 벽난로 하나님과 은인 떨어져 타고 중동지 않는 실제에 대한 옵션에 기사 서비스입니다. 또한 많은 기사들이 친족 관계와 상호 보호의 유대 관계가 강하기 때문에 아버지 나 형제를 따랐습니다. 로 십자군 전쟁이 계속 전통,기대를 설립되었다 가족 내에서 그는 적어도 하나의 구성원 각 세대는 계속되 것으로 예상되었을 위해 싸우는 원인입니다.,

시민

외에서 기적의 아이디어 십자군을 호소하는 일반병,궁수,종자 및 모든 비원을 지원하는 데 필요한 기병의 단위 기사 때에 캠페인입니다. 는 이상적인 호소했을 보통 민요,여성을 포함하여,설명은 이벤트라 사람들의 군대에 의해 주도 설교자는 베드로는 은둔자는 모고에 도착했을 콘스탄티노플 1096CE., 어려운 군대,때때로”사람들은 십자군”,신속하게 출 알렉시오 Komnenos 아시아에 부는 곳을 무시하고,비잔틴의 조언,그들은 습격했고 닦아 근처의 니케아 공해 바군 월 21 일 1096CE.

게다가 명성과 명예의’복’십자가,그렇게 불기 때문에 십자 배지를 착용에 어깨에서 자신의 튜닉 또는 은폐하고,몇 가지 실질적인 혜택에 대한 일반 시민에 의하여 적어도 13 세기 세륨., 이들을 포함에서 지연의 봉건 서비스,법원의 경우 수 있습 빨라,출발 전 예외에서 특정 세금 및 요금,연기의 부채 상환,심지어 출시서기 때문.

결론

역사가 C 로서., 타이얼맨 점에서 그는 하나님의 전쟁,여러 가지 방법으로 1095CE 었는 1914 년 CE 의 중세 시대의 완벽한 폭풍 도덕적인 분노를 개인적인 이득을 제도화 정치적,종교적인 선전,압력,사회적 기대와 모험에 대한 갈증,는 모든 결합을 사람들에게 영감을 자신의 집을 떠나고 위험한 여행에 착수 대상들에 대해 아무것도 알고 그들을 만날 수 있을 영광과 죽음의 또는 그냥 죽음입니다. 열정도 발산하지 않았다., 무엇이라도,제 1 차 십자군의 성공과 1099 년 7 월 15 일 예루살렘의 탈환 CE 는 더 많은 사람들에게’십자가를 취하라’는 영감을주었습니다. 의 아이디어 십자군 확산 같은 노력으로 해방 스페인에서 무어(레 콩키 스타)공격하는 소수에서 대상과 같은 유럽에 있는 유교도 이단들(북부 십자군)., 주문의 기사들이 방어하기 위해 만든 영역에서 얻은 중동,와 세금을 지속적으로 발생하는 자금 십자군 전쟁는 다음으로 이슬람과 기독교의 군대는 시기이기도 성공과 실패를,지속적으로 유지하는 당신이 쉽게 목적지에 도달 할 수있는 바쁘게 다음 네 가지다. 피>