Fariseo (Italiano)

Leggi di più su questo argomento

letteratura biblica: I farisei

I Farisei (forse discendenti spirituali degli Ḥasidim , che furono gli esponenti della rivolta dei Maccabei)…

I Farisei (ebraico: Perushim) emersero come un gruppo distinto poco dopo la rivolta dei Maccabei, circa 165-160 a.C.; erano, si crede generalmente, discendenti spirituali dei Chassidei. I farisei sono emersi come un partito di laici e scribi in contrapposizione ai Sadducei—vale a dire.,, il partito del sommo sacerdozio che aveva tradizionalmente fornito l’unica leadership del popolo ebraico. La differenza fondamentale che ha portato alla divisione tra i Farisei e Sadducei laici nei loro rispettivi atteggiamenti verso la Torah (i primi cinque libri della Bibbia) e il problema di trovare in essa le risposte alle domande e le basi per le decisioni su questioni giuridiche e religiose contemporanee derivanti in circostanze molto diverse da quelle del tempo di Mosè., Nella loro risposta a questo problema, i Sadducei, da un lato, ha rifiutato di accettare qualsiasi precetto come vincolante a meno che non è stato basato direttamente sulla Torah—vale a dire, la Legge scritta. I farisei, d’altra parte, credevano che la Legge che Dio diede a Mosè fosse duplice, costituita dalla Legge scritta e dalla Legge orale, cioè dagli insegnamenti dei profeti e dalle tradizioni orali del popolo ebraico., Mentre i Sadducei sacerdotali insegnavano che la Torah scritta era l’unica fonte di rivelazione, i farisei ammettevano il principio dell’evoluzione nella Legge: gli esseri umani devono usare la loro ragione nell’interpretare la Torah e applicarla ai problemi contemporanei.

Invece di seguire ciecamente la lettera della Legge, anche se in conflitto con la ragione o la coscienza, i farisei armonizzato gli insegnamenti della Torah con le proprie idee o trovato le proprie idee suggerite o implicite in esso. Hanno interpretato la Legge secondo il suo spirito., Quando nel corso del tempo una legge era stata superata o sostituita da condizioni mutevoli, le diedero un significato nuovo e più accettabile, cercando il sostegno scritturale per le loro azioni attraverso un ramificato sistema di ermeneutica. Fu a causa di questa tendenza progressiva dei farisei che la loro interpretazione della Torah continuò a svilupparsi ed è rimasta una forza vivente nel giudaismo.

I farisei non erano principalmente un partito politico, ma una società di studiosi e pietisti., Hanno goduto di un grande seguito popolare, e nel Nuovo Testamento appaiono come portavoce per la maggioranza della popolazione. Circa 100 ac una lunga lotta seguì come i farisei hanno cercato di democratizzare la religione ebraica e rimuoverlo dal controllo dei sacerdoti del Tempio. I farisei affermavano che Dio poteva e doveva essere adorato anche lontano dal Tempio e fuori Gerusalemme. Per i farisei, l’adorazione non consisteva in sacrifici sanguinosi—la pratica dei sacerdoti del Tempio-ma nella preghiera e nello studio della legge di Dio., Quindi, i farisei favorirono la sinagoga come istituzione di culto religioso, al di fuori e separata dal Tempio. La sinagoga può quindi essere considerato un pharasaic istituzione, dal momento che i farisei sviluppato, sollevato ad alta eminenza, e ha dato un posto centrale nella vita religiosa ebraica.

Ottieni un abbonamento Britannica Premium e accedi a contenuti esclusivi. Iscriviti ora

Il periodo attivo del Pharasaism, il movimento più influente nello sviluppo del giudaismo ortodosso, si estese bene nel 2 ° e 3 ° secolo ce. I farisei preservarono e trasmisero l’Ebraismo attraverso la flessibilità che davano all’interpretazione scritturale ebraica di fronte alle mutevoli circostanze storiche. Gli sforzi che dedicarono all’educazione ebbero anche un’importanza fondamentale nella successiva storia ebraica., Dopo la distruzione del Secondo Tempio e la caduta di Gerusalemme nel 70 d.C., fu la sinagoga e le scuole dei farisei che continuarono a funzionare e a promuovere l’ebraismo nei lunghi secoli successivi alla diaspora.