Místo 1860s kolonie malomocných Molokai ostrov remízy určí cestující

malomocné pacienty někdy musel plavat ke břehu od kónického tvaru Okala Ostrov po příjezdu na Kalaupapa. (M. L. Lyke/FTWP)

Můj starý mezek Tita clopped rovně až na konec první zatáčky. Ještě jeden krok a spadli jsme z čirého útesu a padali téměř 1 600 stop k moři., Ale muly jsou inteligentní tvorové a v poslední chvíli otočila o 120 stupňů na další nohu Pali trail, drsnou cestu, která kličkuje po 26 přechodech do historické malomocné kolonie Kalaupapa.

izolované místo je turistickou destinací č. 1 na netradičním havajském ostrově Molokai.

cítil jsem se trochu špatně, že to první horská dráha, opřel se v sedle, osvěžující v mém třmeny proti hřišti, myšlení, „Wow, to je dlouhá cesta dolů.,“Naštěstí, keře blokovány některé z nejvíce závrať vyvolávající názory, a měl jsem mule skinner za mě brnká na ukulele a zpívá v té sladké Havajské mužského sopránu, který uklidňuje nejsurovější nervů.

vzdal jsem se hudby, okamžiku a instinktů mé jisté nohy.

byla to ozdobná mezka. „Tita“ je Havajský pro „sestra,“ a tahle stará sestra měla postoj, zastavení chtě nechtě, šel nestydatě, a pracovní děsivé vnější hrany stezky, a to i na sponky do vlasů. Ale věděla jsem, že zná její věci., Takže po první zatáčce, položila jsem otěže kolem sedla — průvodci nazývají tento „autopilot“ — a nechal Tita telefonovat, jak jsme lezli z kopce v trhne a nárazy.

thumblike ostrohu formuje pod námi — vytvořeny z tekoucí lávy, tloukl o rozbouřeném moři a zameten pasáty — se stala místem Hawaii je slavné malomocný kolonie, která byla zahájena v roce 1860, téměř osm desetiletí, než antibiotikum, léčba bylo zjištěno, že zatčení onemocnění. Bylo to ideální místo pro vyhnání, oddělené od zbytku ostrova některými z nejvyšších mořských útesů na světě.,

v Průběhu let, více než 8000 exulantů by tam zemřeli, mnoho znetvořen, zmrzačen a oslepen nemoci nyní běžně nazývá Hansenova nemoc. Na svém vrcholu měla osada více než 1200 obyvatel: mužů, žen a dětí. Dnes, jen hrstka zůstat, všechny v jejich pozdních 70. let do 90. let, spolu s desítky federálních a státních zaměstnanců, kteří řídí, co je nyní označena Kalaupapa Národního Historického Parku.

každý den je do parku povoleno pouze 100 návštěvníků venku., Musí mít povolení a nemohou mluvit s bývalými pacienty, fotografovat nebo zadávat své vlastnosti. Nikdo mladší 16 let není povolen.

pohled dolů do Kalaupapy z zatáčky v strmé, více než tříkilometrové stezce pali (cliff). (M. L. Lyke/FTWP)

Návštěvníci Kalaupapa dorazí jeden ze tří způsobů: Oni se malé letadlo, jízda na mulách, nebo výlet pali (cliff) stezka, náročný trek za velmi vhodné. Tři-plus-míle stezka je kluzká v deštivých podmínkách, se vztahují závalech a sesuvy půdy, a zužuje na pár metrů v některých místech., National Park Service pracovníků občas trhat vyčerpané nebo zraněné turisty z cesty, volat po mezek záchranu nebo rolling postižený dolů z kopce na speciální kolová nosítka být letěl mimo ostrovy za lékařskou péči.

Mule výlety představují svá vlastní rizika. Jezdci mohou spadnout, nebo – pokud křičí, zrůda nebo se snaží mikromanage tyto silně osvalené, nezávislá zvířata – mohou být odhozeny. To je důvod, proč operátoři na dlouhodobé Kalaupapa Mule Ride berou informace o pojištění turistů, vyžadují, aby podepsali výjimky a drželi se tvrdých pravidel., Je to v pořádku, pokud nemáte jezdecké zkušenosti — průvodci vysvětlí, co dělat — ale nemůžete být přes 250 liber nebo být těhotná a musíte být v dobrém zdravotním stavu.

přidal bych ještě jednu námitku: pokud nemůžete věřit zvířeti, nechoďte.

všechny tři způsoby, jak se dostat do Kalaupapa, jsou drahé, vyžadují povolení a předem dohodnuté zájezdy na místě. Celková částka za mou cestu mezek, s daněmi a poplatky, byl $230. Bylo to drahé, ale musel jsem jít. Místní mi řekli, že Kalaupapa je“ nutností“, posvátné místo s „zvláštním pocitem“.“Pokaždé, když jsem tlačil na detaily, už nebyla žádná slova. „Přejít., Uvidíte sami. To poznáš.“

dlouhosrsté mezky jsou jistě-footed a stezka-moudrý. (M. L. Lyke/FTWP)

abych se připravil, četl jsem rozhovory s dlouholetými obyvateli v knize “ oddělující nemoc.“Oni vyprávěli příběhy, že vysledoval doma od nájemných lovců, kteří dostali 10 dolarů za každé podezření na malomocenství oběť uvedla, že na Palubě Zdraví. Jako malé děti, mnozí byli strhl ze školy, stíněné a rychle poslal do Kalaupapa stále pláče pro jejich matky.,

mnoho subjektů řeklo, jak se jim vyhýbali staří přátelé a příbuzní poté, co byli diagnostikováni a posláni do Kalaupapy. „Moje rodina mě hookai. Byli ve mně smutní a zklamaní, že jsem dostal tuto nemoc.“Ale byli tu i manželé a rodinní příslušníci, kteří požadovali, aby přišli se svými blízkými, bez ohledu na riziko. Tito byli kokua, pomocníci.

také jsem četl o Otci Damienovi, kanonizovaném jako svatý v roce 2009 za jeho práci v kolonii., Vydatný, šikovný 33letý katolický kněz přišel v roce 1873 na první osadu ostrohu a rozhodl se zlepšit životy nemocných a zachránit jejich duše pro Krista, postavit pro ně robustní budovy a někdy denně pomáhat budovat jejich rakve a kopat jejich hroby.

pouze malé procento lidí je náchylné k nemoci, ale Damien byl jedním z nich. Zemřel v roce 1889, téměř slepý a pokrytý hnisavými lézemi, které ho tak odrazily, když přišel poprvé. Nedotýkejte se pacientů, bylo mu řečeno., Během několika měsíců s nimi jedl ze stejné mísy, sdílel trubky, oblékal jejich vředy vředy a držel oplatky Společenství na jejich jazyky.

přemýšlel jsem o všech těchto příbězích, když se náš vlak 11-mule blížil ke dnu. Moje stehna byly pálení a moje kolena byly ztuhlé a necitlivé, jak jsem sesedl, vzal v snové sandy-bílé pláži vedle mě, a podíval se nahoru, ohromen zastrašující zelené útesu jsme se, že půjdu dolů a zpět nahoru. „Vaše klouby si na cestě po stezce zacvičí. Dokážete odhadnout, co bude mít cvičení na cestě nahoru?,“zeptal se náš průvodce Norman Soares. Měl na sobě tričko s obrazem otevřené Bible a slovy “ když všechno ostatní selže . . . přečtěte si pokyny.“

před nástupem do turistického autobusu jsem se Soarese zeptal na omezení, které mě zmátlo. Proč nikdo mladší 16 let? Jeho slunná tvář se stala pochmurnou, když vysvětlil, jak byly děti narozené v kolonii odebrány rodičům bezprostředně po narození ze strachu z nákazy. Obyvatelé také truchlili pro děti, které zanechali, když byli poprvé nuceni do karantény. Nepotřebovali žádné připomínky., „Někteří pacienti se stále zabývají touto zlomeností,“ řekl Soares.

vzal nás do malého knihkupectví vesnice, zásobeného svazky na Kalaupapě a náboženskými suvenýry otce Damiena a matky Marianne Cope, také Svatá za svou práci pomáhající postiženým v prvních desetiletích. Cestovali jsme na východ přes poloostrov do Kalawaa, místa počáteční malomocné osady., Soares poukázal na kužel-formoval ostrov na moři a popsal, jak brzy námořních kapitánů se spoustou nových pacientů by tam zakotvit, někdy si říkám, už strach cestujících skočit přes palubu a doplavat ke břehu na rozbouřeném moři.

naší poslední zastávkou byl kostel St. Philomena, který otec Damien dvakrát rozšířil, aby vyhověl jeho rostoucímu stádu. Před lavicemi jsem viděl podlahové otvory, které kněz rozřezal., Náš průvodce nám řekl, jak u pacientů s nadměrné slintání by srolovat velké listy do trychtýře, vložte úzký konec do díry, a často přes deformované rty, sliny až na zem jako oni poslouchali písmo.

Gravesites v kostele sv. Svatý otec Damien pečoval o duše nemocných. (M. L. Lyke/FTWP)

na hřbitově kostela obdivovatelé kněze festooned jeho oplocený pozemek s leis a náhrdelníky shell a korálek., Podíval jsem se přes ostatní hroby na hřbitově a nahoru, kolem nich, tyčící se útesy přitom dolů do moře, některé vrcholy přes 3000 stop vysoká, svraštil s bujnou rokle a vodopády. Myslel jsem, že o tom, jak, tak viditelně oddělena od světa, stesk po domově, nemocný, často vyhýbají a zapomněli, tyto uprchlíky a tisíce dalších pohřben na Kalaupapa učinil život pro sebe, vytváří společenství, které spojeny dohromady, slaví společně, ženatý, pohřben a truchlil spolu., „V Kalaupapě,“ řekl jeden obyvatel dotazovaný v „oddělující nemoc, „“ všichni jsme na stejné lodi; pomáháme si navzájem.“

mule jízda se zdálo jednodušší na nás, těžší na muly. Titovy strany se zvedaly do poloviny. Cítil jsem její těžký srdeční tep přes stehna. A náš průvodce Kalaupapa měl pravdu. Moje dno bylo vážně sedlo bolest v době, kdy jsme dosáhli“ topside “ Molokai.

následující den jsem vzal unavené tělo masérovi a použil několik rychlých Havajských pohybů Lomi-Lomi, aby “ vytáhl špatnou energii z bolavých míst a odvrátil ji.,“Když se rozběhl, přemýšlel jsem o jiném druhu bolesti, o té, kterou jsem zažil den předtím v Kalaupapě.

byl to zvláštní pocit: pálení srdce, přetahování krku. Uvědomil jsem si, že to byl ten „zvláštní pocit“ místní popsal — kouzlem místo tolik smutku, tolik soucitu, tolik odvahy a takový ohromující krásy. „Jdi,“ řekli místní. „Uvidíte sami. To poznáš.“

měl jsem. Věděl jsem to.

Lyke je spisovatel se sídlem ve státě Washington. Její webové stránky jsou marylynnlyke.com.,

Další z Cestování:

V Nova Scotia, přílivová vrtání rafting nabízí jedinečně bahnité dobrodružství

Havaj je Poslední Útočiště

Molokai: Uklidňující krok zpět do staré Havaje