Az 1860-as évek leprás kolóniájának helyszíne a Molokai-szigeten meghatározott utazókat vonz

a régi öszvér Tita egyenesen az első váltás szélére került. Még egy lépés, és lezuhannánk egy szikláról, majdnem 1600 méterre a tengerig., Az öszvérek azonban okos lények, és az utolsó pillanatban 120 fokkal elfordult a pali-ösvény következő szakaszára, egy robusztus ösvényre, amely 26-szor zigzagolt le a Kalaupapa történelmi leprás kolóniájára.

az elszigetelt hely az 1. számú turisztikai célpont a Csendes Hawaii Molokai-szigeten.

egy kicsit nyugtalan voltam az első kapcsolón, hátradőlve a nyeregben, a kengyelemben a pályán támaszkodva, gondolkodva: “Hé, ez hosszú út lefelé.,”Szerencsére a bokrok eltorlaszolták a legtöbb vertigo-indukáló nézetet, és mögöttem egy öszvér skinner volt, aki az ukulelét pengette, és énekelt abban az édes Hawaii férfi szopránban, amely megnyugtatja az idegeket.

engedtem a zenének, a pillanatnak és a biztos lábú hegyem ösztöneinek.

díszes öszvér volt. A “Tita” Hawaii a “nővér” – nek, és ennek az öreg nővérnek volt a hozzáállása, megállás akaratlanul, szégyentelenül farok, és az ösvény félelmetes külső szélén dolgozik, még a hajtűkön is. De tudtam, hogy ismeri a cuccait., Tehát az első kanyar után a nyeregkürt köré tettem a gyeplőt — a vezetők ezt “autopilotnak” hívják—, és hagytam, hogy Tita telefonáljon, miközben lefelé húzódtunk rándulásokban és rázkódásokban.

A thumblike kiszögellés körvonalazódni alattunk alakult a folyó láva, kalapált, amelyet viharos, majd söpört kereskedelmi szelek — lett a helyszín Hawaii híres lepratelep volt kezdődött az 1860-as években, majdnem nyolc évtized előtt egy antibiotikum kezelés találták, hogy tartóztassák le a betegség. Tökéletes hely volt a száműzetésre, a sziget többi részétől elkülönítve a világ legmagasabb tengeri sziklái között.,

az évek során több mint 8000 száműzött halna meg ott, sokan eltorzultak, megbénultak és elvakultak a Hansen-kórnak nevezett betegség miatt. Csúcspontján a településnek több mint 1200 lakosa volt: férfiak, nők és gyermekek. Ma, csak egy maroknyi marad, minden a késő 70-es 90-es évek, valamint a több tucat szövetségi és állami dolgozók, akik kezelik, amit most kijelölt Kalaupapa Nemzeti Történelmi Park.

naponta csak 100 külső látogató léphet be a parkba., Engedélyekkel kell rendelkezniük, és nem beszélhetnek a volt betegekkel, nem készíthetik el a fényképeiket, vagy nem adhatják meg a tulajdonságaikat. 16 év alatt senki sem megengedett.

A kilátás Kalaupapa felé a meredek, több mint három mérföldes pali (szikla) ösvényen. (M. L. Lyke / FTWP)

a Kalaupapa látogatói háromféleképpen érkeznek: egy kis repülőgépet vesznek, lovagolják az öszvéreket, vagy túrázzák a pali (cliff) ösvényt, ami egy nehéz út a nagyon illeszkedésért. A három plusz mérföldes ösvény esős körülmények között csúszós, sziklafalnak és földcsuszamlásoknak van kitéve, egyes helyeken néhány méterre szűkül., A nemzeti Park Szolgálat munkavállalók alkalmanként összeszedi kimerült vagy sérült túrázók le az útról, így öszvér megmentési célú vagy a rolling sújtott le a dombon, egy különleges kerekes hordágy is repült, hogy kívül-szigetek, az orvosi ellátást.

A Mule trips saját kockázatot jelent. A lovasok leeshetnek, vagy — ha sikoltoznak, kiborulnak, vagy megpróbálják mikromanizálni ezeket az erősen izmos, független állatokat — le lehet állítani. Éppen ezért a régóta tartó Kalaupapa Mule Ride üzemeltetői elveszik a turisták biztosítási adatait, kötelezik őket, hogy írják alá a lemondásokat, és tartsák be a szigorú szabályokat., Nem baj, ha nincs lovas tapasztalata — az útmutatók elmagyarázzák, mit kell tennie—, de nem lehet több, mint 250 font vagy terhes, és jó egészségnek kell lennie.

hozzátennék még egy figyelmeztetést: ha nem bízhatsz egy állatban,ne menj.

a Kalaupapába való bejutás mindhárom módja drága, engedélyeket és előzetes helyszíni túrákat igényel. Az öszvéres utam végösszege, adókkal és díjakkal, 230 dollár volt. Drága volt, de mennem kellett. A helyiek azt mondták, Kalaupapa volt a ” must-do, “egy szent hely egy” különleges érzést.”Minden alkalommal, amikor a részletekre nyomtam, nem volt több szó. “Menj., Majd meglátod. Tudni fogod.”

a hosszúszőrű öszvérek biztos lábúak és trail-bölcsek. (M. L. Lyke/FTWP)

a felkészüléshez a “The Separating Sickness” című könyvben olvastam interjúkat a régi lakosokkal.”Meséket meséltek arról, hogy otthon nyomon követik a fejvadászok, akik 10 dollárt kaptak minden feltételezett leprás áldozatért, jelentették az Egészségügyi Tanácsnak. Kisgyermekként sokakat kirángattak az iskolából, átvizsgáltak, és gyorsan Kalaupapába küldték, ahol még mindig az anyjukért sírtak.,

sok alany elmesélte, hogyan kerülték el őket a régi barátok és rokonok, miután diagnosztizálták és Kalaupapába küldték őket. “A családom hookai nekem. Szomorúak és csalódottak voltak bennem, amiért megkaptam ezt a betegséget.”De voltak olyan házastársak és családtagok is, akik a kockázattól függetlenül követelték, hogy jöjjenek el szeretteikkel. Ezek voltak a kokua, a segítők.

elolvastam Damien atyát is, akit 2009-ben szentként kanonizáltak a kolóniában végzett munkájáért., A kiadós, praktikus 33 éves Katolikus pap jött a hegyfoknak első település 1873-ban elhatározta, hogy javítani kell az életét a beteg megmentse a lelküket a Krisztus, építése nekik masszív épületek, néha naponta, segít építeni a koporsót, a ásni a sírt.

az embereknek csak egy kis százaléka érzékeny a betegségre, de Damien egyike volt. 1889-ben halt meg, szinte vak volt, és olyan gennyes elváltozások borították, amelyek annyira visszaverték őt, amikor először megérkezett. Ne nyúljon a betegekhez, mondták neki., Hónapokon belül ugyanabból a tálból evett velük, csöveket osztott, fekélyes sebeket öltött, és áldozó ostyákat tartott a nyelvükre.

ezekre a történetekre gondoltam, mivel a 11-öszvér vonatunk megközelítette a nyomvonal alját. A combjai voltak, égő, valamint a térdem, merev, érzéketlen, mint én, leszállt a lóról, elvitte a álmodozó, homokos-fehér strand mellett nekem tűnt fel, megdöbbentette a félelmetes zöld szikla, csak le — majd megyek vissza. “Az ízületek edzést kapnak az ösvényen. Ki tudja tippelni, mi lesz egy edzés az úton felfelé?,”kérdezte idegenvezetőnk, Norman Soares. Pólót viselt egy nyitott Biblia képével és a ” Ha minden más kudarcot vall . . . olvassa el az utasításokat.”

a turistabuszra való felszállás előtt megkérdeztem Soarest egy korlátozásról, amely zavarba ejtett. Miért senki alatt 16? Napos arca szomorúvá vált, amikor elmagyarázta, hogy a kolóniában született csecsemőket a születés után azonnal elvették a szülőktől a fertőzéstől való félelem miatt. A lakosok sérelmezték azokat a gyermekeket is, akiket hátrahagytak, amikor először karanténba kényszerítették őket. Nem volt szükségük emlékeztetőkre., “Néhány beteg még mindig foglalkozik ezzel a töréssel” – mondta Soares.

elvitt minket a falu kis könyvesbolt, tele kötet Kalaupapa, vallási emlékek a Damien Atya s Anya Marianne Megbirkózni, szintén szent munkáját segít a szenvedőkön, a korai évtizedekben. Kelet felé utaztunk a félszigeten Kalawao felé, a kezdeti leprás település helyén., Soares rámutatott, hogy egy kúp alakú sziget offshore ismertetett milyen korán tengeri kapitányok a rakás új betegek horgony ott, mondom, néha már rémült utasok ugrani a vízbe úszni a partra, a háborgó tengeren.

Utolsó állomásunk a Szent Philomena templom volt, amelyet Damien Atya kétszer kibővített, hogy befogadja növekvő nyáját. A padok előtt láttam a padlónyílásokat,amelyeket a pap vágott., Útmutatónk elmondta, hogy a túlzott nyáladzással rendelkező betegek nagy leveleket gurítanak egy tölcsérbe, a keskeny végét a lyukakba helyezik, és gyakran deformált ajkakon keresztül a földre köpnek, miközben a Szentírást hallgatják.

Gravesites at St. Philomena Church figyelmen kívül hagyott néhány a legmagasabb tengeri sziklák a világon. Damien Atya gondoskodott a betegek lelkéről. (M. L. Lyke/FTWP)

a templom temetőjében a pap csodálói leisszel és gyöngyös nyaklánccal festették meg a bekerített telket., Átnéztem a temető többi sírját, és felnéztem mellettük a magasodó sziklákra, amelyek a tengerbe vágódtak, néhány 3000 láb magas csúcs, buja szakadékokkal és vízesésekkel borítva. Azt hittem, arról, hogyan, szóval láthatóan fallal körülvett a világtól, honvágyam van, beteg, gyakran elutasítják, elfeledve, ezek a száműzöttek pedig több ezer eltemetve Kalaupapa életét tette fel a maguk számára, ami egy közösség, amely kapcsolódik össze, ünnepelt együtt, nős, eltemették, gyászolta együtt., “Kalaupapában” – mondta az egyik lakos, akit az “elválasztó betegség” – ben kérdeztek meg, “mindannyian ugyanabban a csónakban vagyunk; segítünk egymásnak.”

az öszvér feljutása könnyebbnek tűnt számunkra, nehezebb az öszvéreknél. Tita oldala félig felfelé hullámzott. Éreztem a nehéz szívverését a combomon keresztül. És a Kalaupapa idegenvezetőnknek igaza volt. A fenekem komolyan Nyerges volt, mire elértük a “topside” Molokai-t.

másnap elvittem a fáradt testemet egy masszőrhöz, és néhány gyors Hawaii Lomi-Lomi mozdulattal ” kihúzta a rossz energiát a fájó pontokból, és el is hagyta.,”Ahogy kigúnyolt, eszembe jutott egy másik fajta fájdalom, az egyik azt tapasztaltam az előző nap Kalaupapa.

furcsa érzés volt: a szív égése, a torok vontatása. Rájöttem, hogy ez volt az, hogy a “különleges érzés” helyiek leírták — egy varázslat által leadott olyan sok bánat, annyi együttérzés, annyi bátorság és az ilyen megdöbbentő szépség. – Menj-mondta a helyiek. “Majd meglátod magad. Tudni fogod.”

volt. Tudtam.

Lyke egy washingtoni székhelyű író. A weboldala marylynnlyke.com.,

Több Utazás:

Nova Scotia, árapály-unalmas rafting kínál egy egyedülálló sáros kaland

Hawaii Utolsó Menedéke

molokai-szigetet: Egy nyugtató lépés vissza a régi Hawaii