Se alguém lhe pedisse para descrever a sua identidade, por onde começaria? Seria a cor da sua pele ou a sua nacionalidade? E a língua que fala, a sua religião, as suas tradições culturais ou a ascendência da sua família?
esta questão desconcertante muitas vezes empurra as pessoas para separar suas identidades em duas partes: raça versus etnia. Mas o que esses dois termos realmente significam, e qual é a diferença entre raça e etnia em primeiro lugar?,
estas palavras são muitas vezes usadas intercambiavelmente, mas tecnicamente, elas são definidas como coisas separadas. “‘Raça ‘e’ etnia ‘têm sido e continuam a ser usadas como formas de descrever a diversidade humana”, disse Nina Jablonski, uma antropóloga e paleobióloga da Universidade Estadual da Pensilvânia, que é conhecida por sua pesquisa sobre a evolução da cor da pele humana. “A raça é entendida pela maioria das pessoas como uma mistura de atributos físicos, comportamentais e culturais. A etnia reconhece as diferenças entre as pessoas principalmente com base na língua e na cultura compartilhada.,”
relacionado: Por que algumas pessoas se tornaram brancas?em outras palavras, a raça é muitas vezes percebida como algo inerente à nossa biologia e, portanto, herdada através de gerações. A etnia, por outro lado, é tipicamente entendida como algo que adquirimos, ou auto-atribuímos, com base em fatores como o lugar onde vivemos ou a cultura que compartilhamos com os outros.
mas assim que delinearmos estas definições, vamos desmantelar as próprias fundações sobre as quais elas são construídas., Isso porque a questão da raça versus etnia na verdade expõe grandes e persistentes falhas em como definimos essas duas características, falhas que — especialmente quando se trata de raça — lhes deram um impacto social maior que o esperado na história humana.
the basis of “races”
The idea of “race” originated from anthropologists and philosophers in the 18th century, who used geographical location and phenotypic traits like skin color to place people into different racial groups., Que não só formou a noção de que existem “tipos” raciais separados, mas também alimentou a ideia de que essas diferenças tinham uma base biológica. esse princípio imperfeito lançou as bases para a crença de que algumas raças eram superiores a outras — criando desequilíbrios globais de poder que beneficiavam os europeus brancos sobre outros grupos, na forma do Comércio de escravos e colonialismo. “Nós não podemos entender raça e racismo fora do contexto da história, e mais importante economia. Porque o motor do comércio triangular era o capitalismo, e a acumulação de riqueza”, disse Jayne O., Ifekwunigwe, um antropólogo médico no centro de Genômica, raça, identidade, diferença (GRID) no Instituto de pesquisa de Ciências Sociais (SSRI), Universidade Duke. Ela também é a diretora associada de engajamento para o centro da verdade, cura Racial & transformação (TRHT) em Duke. O centro é parte de um movimento através dos Estados Unidos cujos membros lideram eventos e discussões com o público para desafiar o racismo histórico e atual.,
os efeitos desta história prevalecem hoje-mesmo nas definições atuais de raça, onde ainda há uma suposição subjacente de que traços como a cor da pele ou textura do cabelo têm fundamentos biológicos, genéticos que são completamente únicos para diferentes grupos raciais. No entanto, a base científica para essa premissa simplesmente não existe.
“Se você pegar um grupo de 1.000 pessoas das ‘raças’ reconhecidas das pessoas modernas, você vai encontrar muita variação dentro de cada grupo”, disse Jablonski ao vivo da ciência., Mas, explicou, ” a quantidade de variação genética dentro de qualquer um destes grupos é maior do que a diferença média entre quaisquer dois grupos.”Além disso,” não há genes que sejam únicos a qualquer raça em particular”, disse ela. relacionado com
: O que são os genes?em outras palavras, se você comparar os genomas de pessoas de diferentes partes do mundo, não existem variantes genéticas que ocorrem em todos os membros de um grupo racial, mas não em outro. Esta conclusão foi alcançada em muitos estudos diferentes. Os europeus e os asiáticos, por exemplo, partilham quase o mesmo conjunto de variações genéticas., Como Jablonski descreveu anteriormente, os agrupamentos raciais que nós inventamos são geneticamente mais semelhantes uns aos outros do que são diferentes — o que significa que não há nenhuma maneira definitiva de separar as pessoas em raças de acordo com sua biologia. o próprio trabalho de Jablonski sobre a cor da pele demonstra isso. “Nossa pesquisa revelou que as mesmas cores de pele, ou cores similares — luz e escuridão — evoluíram várias vezes sob condições solares semelhantes em nossa história”, disse ela., “Uma classificação de pessoas com base na cor da pele produziria um interessante agrupamento de pessoas com base na exposição dos antepassados a níveis semelhantes de radiação solar. Por outras palavras, seria um disparate.”O que ela quer dizer é que como uma ferramenta para colocar as pessoas em categorias raciais distintas, a cor da pele — que evoluiu ao longo de um espectro — engloba tanta variação dentro de diferentes “agrupamentos” de cores da pele que é basicamente inútil.
é verdade que normalmente identificamos a raça um do outro como “negra”, “branca” ou “asiática”, com base em sugestões visuais., Mas, crucialmente, esses são valores que os humanos escolheram atribuir uns aos outros ou a si mesmos. O problema ocorre quando confundimos este hábito social com a verdade científica — porque não há nada nos genomas dos indivíduos que possa ser usado para separá-los ao longo de linhas raciais tão claras. em resumo, variações na aparência humana não equivalem à diferença genética. As raças foram criadas por naturalistas e filósofos do século XVIII. Eles não são grupos naturais”, enfatizou Jablonski. ,
onde a etnia vem em
isto também expõe a maior distinção entre raça e etnia: enquanto a raça é atribuída aos indivíduos com base em traços físicos, a etnia é mais frequentemente escolhida pelo indivíduo. E, porque abrange tudo, desde a língua, à nacionalidade, à cultura e à religião, pode permitir que as pessoas assumam várias identidades. Alguém pode optar por se identificar como Asiático Americano, Somali britânico ou um judeu Ashkenazi, por exemplo, baseando-se em diferentes aspectos de sua identidade racial atribuída, cultura, ancestralidade e religião., a etnia tem sido usada para oprimir diferentes grupos, como ocorreu durante o holocausto, ou dentro do conflito interétnico do genocídio ruandês, onde a etnia foi usada para justificar assassinatos em massa. No entanto, a etnia também pode ser uma vantagem para as pessoas que se sentem silenciadas em um grupo racial ou outro, porque oferece um grau de agência, disse Ifekwunigwe. “É aí que essa questão de etnia se torna realmente interessante, porque proporciona às pessoas acesso à multiplicidade”, disse ela., (Dito isto, essas múltiplas identidades também podem ser difíceis de reivindicar para as pessoas, como no caso da multirracialidade, que muitas vezes não é reconhecido oficialmente.relacionado: O que aconteceu durante o Holocausto?etnia e raça também estão irrevogavelmente entrelaçadas-não só porque a raça atribuída a alguém pode ser parte de sua etnia escolhida, mas também por causa de outros fatores sociais. “Se você tem uma posição minoritária, na maioria das vezes, você é racializado antes de ter acesso à sua identidade étnica”, disse Ifekwunigwe., “Isso é o que acontece quando um monte de imigrantes africanos vêm para os Estados Unidos e de repente percebem que, enquanto em seus países de origem, eles eram senegaleses, Quenianos ou nigerianos, eles vêm para os EUA — e eles são negros.”Mesmo com uma etnia escolhida”, a raça está sempre escondida no fundo”, disse ela.
estes tipos de problemas explicam porque há um impulso crescente para reconhecer a raça, como a etnia, como uma construção cultural e social — algo que é uma invenção humana, não uma realidade objetiva.
no entanto, na realidade, não é assim tão simples.,
mais do que uma construção social
raça e etnia podem ser conceitos em grande parte abstratos, mas isso não supera a sua verdadeira influência no mundo real. Estas construções possuem “imenso poder em termos de como as sociedades funcionam”, disse Ifekwunigwe. Definir as pessoas por raça, especialmente, está enraizada na forma como as sociedades são estruturadas, como funcionam e como compreendem os seus cidadãos. Considere o fato de que o U. S. Census Bureau reconhece oficialmente cinco grupos raciais distintos., o legado das categorias raciais também moldou a sociedade de formas que resultaram em realidades socioeconômicas muito diferentes para diferentes grupos. Isso se reflete, por exemplo, em níveis mais elevados de pobreza para grupos minoritários, menor acesso à educação e cuidados de saúde, e maior exposição ao crime, injustiças ambientais e outros males sociais. Além disso, a raça ainda é usada por alguns como a motivação para a discriminação contínua contra outros grupos que são considerados “inferiores”.,”
“não é apenas que nós construímos essas categorias; nós construímos essas categorias hierarquicamente”, disse Ifekwunigwe. “Compreender que a raça é uma construção social é apenas o começo. Ela continua a determinar o acesso das pessoas a oportunidades, privilégios e também meios de subsistência em muitos casos, se olharmos para os resultados da saúde”, disse ela. Um exemplo tangível de disparidade de saúde vem dos Estados Unidos, onde os dados mostram que as mulheres afro-americanas são mais do dobro susceptíveis de morrer no parto em comparação com as mulheres brancas.,
percepções de raça até mesmo informar a forma como construímos nossas próprias identidades-embora isso não seja sempre uma coisa negativa. Um senso de identidade racial em grupos minoritários pode fomentar o orgulho, o apoio mútuo e a consciência. Mesmo politicamente, usar a raça para medir os níveis de desigualdade em toda uma população pode ser informativo, ajudando a determinar quais grupos precisam de mais apoio, por causa da situação socioeconômica em que estão. Como explica o site do U. S. Census Bureau, ter dados sobre a raça auto-relatada das pessoas ” é fundamental na tomada de decisões políticas, particularmente para os direitos civis.,”
tudo isso pinta um quadro complexo, que pode nos deixar pensando como devemos ver a idéia de raça e etnia: devemos celebrá-los, evitá-los ou sentir-nos indiferentes? Não há respostas fáceis. Mas uma coisa é clara: enquanto ambos são retratados como uma maneira de entender a diversidade humana, na realidade eles também exercem o poder como agentes de divisão que não refletem quaisquer verdades científicas.
O que a ciência nos mostra é que em todas as categorias que nós humanos construímos para nós mesmos, compartilhamos mais em comum do que não partilhamos., O verdadeiro desafio para o futuro será ver isso, em vez de nossas “diferenças” sozinhas.como é que os humanos mudaram nos últimos 100 anos?a Ciência da raça: por que Rachel Dolezal não pode escolher ser negra por que todos os primatas não evoluíram para humanos?
originalmente publicado em Live Science.
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