Descrição
para nos proteger da anarquia inevitável, Thomas Hobbes argumentou, precisamos de um líder e protetor, cuja posição é governada por um contrato com o povo.quem era Thomas Hobbes?Thomas Hobbes (1588-1679) foi um filósofo e monarquista, educado em Oxford. Ele passou períodos vivendo perto de Paris, e também viajou pela Europa, obtendo uma ampla educação no pensamento artístico, científico e filosófico do dia., Ele trabalhou como tutor dos Nobres e ricos, mas não até seus 40 anos começou a trabalhar seriamente em suas próprias teorias filosóficas. Hobbes escreveu muitos livros e contribuiu para muitos campos acadêmicos, mas seu livro Leviatã de 1651 ou a matéria, forma e poder de um eclesiástico da commonwealth e civil é aquele pelo qual ele é mais lembrado.o que diz O leviatã sobre política e sociedade?Hobbes propôs que o estado natural básico da humanidade é um estado de anarquia, com os fortes dominando os fracos., A vida para a maioria das pessoas, disse ele, era “solitária, poore, desagradável, brutal e curta”. Portanto, nosso único direito natural é a auto-preservação.
A fim de remover esse medo básico entre indivíduos ou grupos, Hobbes sugeriu que as pessoas deveriam ‘contrair’ com um protetor como seu soberano. Nos termos deste contrato social, os indivíduos desistem de todos os direitos, enquanto os do protetor são absolutos. Ele não acreditava no direito divino. O ponto chave de Hobbes era que qualquer protetor estava lá por acordo específico com seus súditos.qual é a história por trás da ilustração da capa?,a famosa gravura de capa forneceu a Leviatã uma imagem marcante. Um gigante coroado emerge da paisagem, agarrando uma espada (um símbolo do poder terreno) e um crosier (um símbolo do poder da Igreja). O tronco e os braços deste colosso são compostos por mais de 300 seres humanos, mostrando como as pessoas são representadas por seu líder contratado, que tira sua força de seu acordo coletivo., Abaixo está uma citação do Livro de Jó: “Non est potestas Super Terram quae Comparetur ei” (“não há poder na terra para ser comparado com ele”); este link é a figura para o monstro bíblico, mencionado em Jó, que o livro de Hobbes é nomeado após.o Leviatã foi um produto da Guerra Civil?
não directamente. Quando Hobbes fugiu para Paris no início do conflito em 1642, ele já tinha concebido muitas das ideias em Leviatã.
No entanto, as questões que ele discute eram uma questão de debate quente na época., No conflito entre o Parlamento e Carlos I, pensamentos sobre uma constituição formal levantaram questões sobre os direitos do indivíduo. Inicialmente, estes se concentraram em quem foi autorizado a votar, mas o Acordo do Povo em 1649 também levantou questões como a liberdade de culto, a justiça dos julgamentos e punição e igualdade sob a lei.o que aconteceu depois da Restauração?,
Durante os anos da Commonwealth e após a Restauração da monarquia, outros consideraram a verdadeira natureza de um indivíduo direitos e liberdades, mas não foi até depois da Gloriosa Revolução de 1688 e a carta de Direitos, que seguiu o que pensadores sentir-se suficientemente livres para expressar suas opiniões, sem medo de perseguição. As suas ideias contribuíram para uma compreensão crescente dos Direitos Políticos e humanos que um dia veria uma Declaração Universal dos Direitos Humanos.,apesar da restauração da monarquia, a Era do Iluminismo ainda estava para nascer, e aqueles que promoviam suas ideias sobre direitos e liberdades iriam encontrar suas vidas em perigo. Seus pensamentos, porém, contribuíram para a compreensão sobre a própria natureza dos direitos e seu lugar na sociedade.que impacto teve o Leviatã?
o conceito de um contrato social de Hobbes foi retomado por outros que o desenvolveram em diferentes direções, homens como Algernon Sidney, e mais notavelmente John Locke, autor de um ensaio sobre a compreensão humana (1690)., O Leviatã é agora reconhecido como uma pedra angular da filosofia política ocidental, particularmente em suas idéias de um “contrato social” entre governante e governado.
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