Kokoelma kohteita,

Kuvaus

suojella meitä väistämättä anarkia, Thomas Hobbes väitti, meidän johtaja ja suojelija, jonka asema määräytyy sopimuksen ihmisten kanssa.

kuka oli Thomas Hobbes?

Thomas Hobbes (1588-1679) oli filosofi ja kuningasmielinen, opiskellut Oxfordissa. Hän vietti kaudet elävä Pariisin lähellä, ja myös matkusti ympäri Eurooppaa, poimien laaja koulutus, taiteellinen, tieteellinen ja filosofinen ajattelu päivä., Hän työskenteli kotiopettajana aatelisille ja varakkaille, mutta vasta 40-luvulla hän alkoi työskennellä tosissaan omien filosofisten teorioidensa parissa. Hobbes kirjoitti monia kirjoja ja myötävaikuttanut monien akateemisten alojen, mutta hänen 1651 kirjan Leviathan tai matter, forme ja voima commonwealth ecclesiasticall ja kansalaisoikeuksia on yksi, hän on paras muistaa.

mitä Leviathan sanoo politiikasta ja yhteiskunnasta?

Hobbes esitti, että ihmiskunnan luonnollinen perustila on Anarkiaa, jossa vahvat hallitsevat heikkoja., Hänen mukaansa useimpien elämä oli ”yksinäistä, poorea, ilkeää, raakaa ja lyhyttä”. Siksi ainoa luonnollinen oikeutemme on itsesuojelu.

poistaakseen tämän perusluonteisen pelon yksilöiden tai ryhmien välillä Hobbes ehdotti, että ihmisten tulisi ”tehdä sopimus” suojelijan kanssa hallitsijanaan. Tämän yhteiskuntasopimuksen mukaan yksityishenkilöt luopuvat kaikista oikeuksista, kun taas suojelijan oikeudet ovat ehdottomia. Hän ei kuitenkaan uskonut Jumalan oikeuteen. Hobbesin avainasia oli, että kuka tahansa suojelija oli siellä erityisellä sopimuksella alamaistensa kanssa.

mikä on kansikuvituksen taustalla oleva tarina?,

kuuluisa kansi kaiverrus edellyttäen, Leviathan, jossa on pysyvästi silmiinpistävää kuva. Kruunattiin jättiläinen ilmi, maisema, puristi miekkaa (symboli maallisen vallan) ja piispansauva (symboli Kirkon valta). Vartalo ja käsivarret tämä kolossi koostuvat yli 300 ihmisillä, osoittaa, kuinka ihmiset ovat edustettuina niiden supistui johtaja, joka saa voimansa niiden kollektiivinen sopimus., Alla on lainaus jobin Kirjasta: ’Ei potestas est Super Terram quae Comparetur fb’ (’ei ole valtaa maan päällä voi verrata hänen kanssaan’); tästä linkis luku raamatullinen hirviö, joka mainitaan tässä Työssä, että Hobbes kirja on nimetty.

oliko Leviathan sisällissodan tulos?

ei suoraan. Kun Hobbes pakeni Pariisiin alussa konflikti vuonna 1642, hän oli jo suunniteltu monia ajatuksia Leviathan.
hänen käsittelemänsä asiat olivat kuitenkin tuolloin kuuma keskustelu., Parlamentin ja Kaarle I: n välisessä konfliktissa ajatukset virallisesta perustuslaista herättivät kysymyksiä yksilön oikeuksista. Aluksi nämä keskittyi siihen, kuka saa äänestää, mutta Sopimus Ihmisiä vuonna 1649 esille myös asioita, kuten uskonnonvapautta, oikeudenmukaisuuden tutkimuksissa ja rangaistus ja tasa-arvoa lain edessä.

mitä restauroinnin jälkeen tapahtui?,

vuosina Commonwealth ja sen jälkeen Palauttaminen monarkia, toiset pitää todellisen luonteen yksilön oikeuksia ja vapauksia, mutta se oli vasta sen jälkeen, kun Glorious Vallankumous 1688 ja Bill of Rights, joka seurasi, että ajattelijat tuntui riittävän vapaasti ilmaista mielipiteensä ilman pelkoa vainosta. Heidän ajatuksensa lisäsivät ymmärrystä poliittisista ja ihmisoikeuksista, jotka jonakin päivänä näkisivät ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen.,
Vaikka Palauttaminen monarkia, Valistuksen ollut vielä dawn, ja ne, jotka edistetään heidän ideoita siitä, oikeuksia ja vapauksia olisi löytää elämänsä vaarassa. Heidän ajatuksensa kuitenkin auttoivat ymmärtämään oikeuksien luonnetta ja asemaa yhteiskunnassa.

mikä vaikutus Leviathanilla oli?

Hobbes on käsite sosiaalinen sopimus oli tarttunut muille, jotka kehittänyt sitä eri suuntiin, miehet kuten Algernon Sidney, ja erityisesti John Locke, kirjoittaja An Essay Concerning Human Understanding (1690)., Leviathan on nykyisin tunnustettu länsimaisen poliittisen filosofian kulmakiveksi erityisesti ajatuksissa hallitsijan ja hallitsijanuran välisestä ”yhteiskuntasopimuksesta”.