sbírkových předmětů

Popis

, Aby nás ochránil od nevyhnutelného anarchie, Thomas Hobbes tvrdil, potřebujeme vůdce a ochránce, jehož postavení je upraveno smlouvou s lidmi.

kdo byl Thomas Hobbes?

Thomas Hobbes (1588-1679) byl filozof a royalista, vzdělaný v Oxfordu. Strávil období žijící poblíž Paříže, a také cestoval po Evropě, vyzvednutí široké vzdělání v umělecké, vědecké a filozofické myšlení dne., Pracoval jako učitel ušlechtilého a bohatého, ale až do svých 40. let začal vážně pracovat na svých vlastních filozofických teoriích. Hobbes napsal mnoho knih a přispěla k mnoha akademických oborů, ale jeho 1651 knize Leviathan or the matter, forme a síla společenství ecclesiasticall a občanské je ten, on je nejlépe si pamatoval pro.

co říká Leviathan o politice a společnosti?

Hobbes navrhl, že přirozený základní stav lidstva je jedním z anarchie, se silným dominujícím slabým., Život pro většinu lidí, řekl, byl „osamělý, poore, ošklivý, brutální a krátký“. Proto je naše jedno přirozené právo sebezáchovy.

aby se odstranil tento základní strach mezi jednotlivci nebo skupinami, Hobbes navrhl, aby se lidé „uzavřeli“ s ochráncem jako svým panovníkem. Podle této sociální smlouvy se jednotlivci vzdávají všech práv, zatímco práva ochránce jsou absolutní. Nevěřil však v božské právo. Hobbesovým klíčovým bodem bylo, že každý ochránce tam byl na základě konkrétní dohody se svými subjekty.

jaký je příběh za ilustrací obalu?,

slavná rytina obálky poskytla Leviathanovi nekonečně nápadný obraz. Z krajiny vystupuje korunovaný obr, který svírá Meč (symbol pozemské moci) a kříž (symbol církevní moci). Trup a paže ze tento kolos se skládá z více než 300 lidí, ukazuje, jak lidé jsou reprezentovány jejich smluvně vůdce, který čerpá svou sílu ze své kolektivní smlouvy., Pod ním je citát z Knihy Job: ‚Non est potestas Super Terram ze Comparetur ei‘ (‚Tam je žádná síla na zemi, které mají být ve srovnání s ním‘); tento linkis postavu do biblické monstrum, je uvedeno v Práci, že Hobbes kniha je pojmenována po.

byl Leviathan produktem občanské války?

ne přímo. Když Hobbes uprchl do Paříže na začátku konfliktu v roce 1642, už počal mnoho myšlenek v Leviatanu.
problémy, o kterých diskutoval, však byly v té době žhavou debatou., V konfliktu mezi Parlamentem a Karlem I. vyvolaly myšlenky na formální ústavu otázky o právech jednotlivce. Zpočátku se soustředili na to, kdo mohl hlasovat, ale dohoda lidí v roce 1649 také vyvolala takové otázky, jako je svoboda uctívání, spravedlnost soudů a trestů a rovnost podle zákona.

co se stalo po obnově?,

v Průběhu let Společenství a po Obnovení monarchie, jiní považují za pravou povahu jedince práv a svobod, ale to nebylo dokud ne po Slavné Revoluci roku 1688 a listina Práv, které následovaly, že myslitelé se cítil dostatečně svobodně vyjádřit své názory beze strachu z pronásledování. Jejich myšlenky přispěly k rostoucímu porozumění politickým a lidským právům,které by jednoho dne viděly univerzální deklaraci lidských práv.,
navzdory obnovení monarchie se věk osvícení ještě rozběhl a ti, kteří propagovali své představy o právech a svobodách, by našli svůj život v nebezpečí. Jejich myšlenky však přispěly k pochopení samotné povahy práv a jejich místa ve společnosti.

jaký dopad měl Leviathan?

Hobbes pojem společenské smlouvy byl zvednut ostatními, kteří vyvinuli ji v různých směrech, muži jako Algernon Sidney, a zejména John Locke, autor Esej Ohledně Lidského Pochopení (1690)., Leviathan je nyní uznáván jako základní kámen západní politické filozofie, zejména ve svých představách o „společenské smlouvě“ mezi vládcem a vládcem.