Description
우리를 보호하기 위해서 불가피한 무정부,토마스 홉스장,우리가 필요한 지도자와 보호자,그 위치가 적용되는 계약 사람들입니다.
토마스 홉스는 누구였습니까?
Thomas Hobbes(1588-1679)는 옥스퍼드에서 교육받은 철학자이자 왕가였습니다. 그는 기간을 거 파리 근처,또한 라운드 여행은 유럽,따기까지 다양한 교육에서 예술,과학,철학적 생각합니다., 그는 귀족과 부유층의 가정교사로 일했지만 40 대까지는 자신의 철학적 이론에 대해 본격적으로 일하기 시작하지 않았습니다. 홉스의 많은 책을 썼고 많은 기여 학문 분야이지만,자신의 1651 책 레바 또는 문제 forme 고 힘의 영연방 ecclesiasticall 고의 여행은 한 그는 가장 기억하라.
leviathan 은 정치와 사회에 대해 무엇을 말합니까?
Hobbes 는 인류의 자연적 기본 상태가 강한 사람이 약한 사람을 지배하면서 무정부 상태 중 하나라고 제안했다., 그는 대부분의 사람들에게 인생은’독방적이고,푸레하고,불쾌하고,짐승 같고 짧다’고 말했다. 그러므로 우리의 한 가지 자연스러운 권리는 자기 보존의 것입니다.
제거하기 위해서는 기본적인 두려움이 사는 개인이나 그룹,홉스는 제안하는 사람들이’계약’으로 보호자로 자주권자이다. 이 사회 계약하에 개인은 모든 권리를 포기하는 반면 보호자는 절대적입니다. 그러나 그는 신성한 권리를 믿지 않았습니다. 홉스의 핵심 포인트는 어떤 보호자라도 그들의 과목과의 구체적인 합의에 의해 거기에 있었다는 것입니다.
표지 그림 뒤에 숨겨진 이야기는 무엇입니까?,
유명한 표지 조각은 leviathan 에게 enduringly 눈에 띄는 이미지를 제공했습니다. 관을 씌운 거인은 칼(지상 권력의 상징)과 크로 시어(교회 권력의 상징)를 쥐고 풍경에서 나온다. 몸통과 팔의 거상 이로 구성되어 있는 300 개 이상의 인간,방법을 보여주는 사람들에 의해 표현되는 그들의 계약자,사람의 힘에서 자신의 집단의 계약입니다., 아래에는 견적 책에서의 작업이 아닌’est potestas 슈퍼 Terram quae Comparetur ei'(‘아무 힘도 없을 지구에서와 비교하여 그를’);이 linkis 그림은 성경의 몬스터에서 언급 작업,그 홉스의 책의 이름을 따서 명명.
Leviathan 은 남북 전쟁의 산물 이었습니까?
직접 아닙니다. 홉스가 1642 년 갈등이 시작될 때 파리로 도망 쳤을 때,그는 이미 레비아탄에서 많은 아이디어를 생각해 냈습니다.
그러나 그가 논의한 이슈는 당시 뜨거운 논쟁의 문제였습니다., 에서 충돌 사회와 찰스의 생각에 대한 공식적인 헌법에 대한 질문을 제기했 개인의 권리. 처음에는 이러한 농축에 있던 투표를 할 수 있지만,본 계약의 사람들에 1649 또한 발생한 문제로 예배의 자유,공정성 시험 및 형벌과 평등에서의 법칙이다.
복원 후 무슨 일이 일어 났습니까?,
의 년 동안 연방과 후 회복의 군주는,다른 사람으로 간주 진정한 자연인의 권리와 자유,하지만하지 않고 영광스러운 혁명의 1688 및 권리는 다음에는 사상가들이 충분히 느꼈 무료 자신의 견해를 표현하기 위해 두려움 없이 박해를 당하는 사람들이 있습니다. 그들의 아이디어는 언젠가 보편적 인권 선언을 보게 될 정치 및 인권에 대한 이해를 높이는 데 기여했습니다.,
에도 불구하고 회복의 군주의 시대에 깨달음이 있었는 아직 새벽,그리고 사람들의 아이디어에 대한 권리와 자유를 찾는 것이 자신의 삶에 위험이 있습니다. 그러나 그들의 생각은 권리의 본질과 사회에서의 그들의 위치에 대한 이해에 기여했습니다.
Leviathan 은 어떤 영향을 미쳤습니까?
홉스의 개념의 소셜 계약에 의해 촬영되었 다른 사람은 그것을 개발한에서 다른 방향으로,남자와 같은 저논 시드니,그리고 가장 특히 존 로크,저자의 수필에 관한 인간의 이해(1690)., 레바이 지정되어 있는 초석으로 서양의 정치철학,특히 아이디어의’소셜 계약’사이 통치자를 지배.
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