elementy kolekcji

opis

aby uchronić nas przed nieuniknioną anarchią, Thomas Hobbes argumentował, że potrzebujemy przywódcy i obrońcy, którego pozycja jest regulowana przez umowę z ludem.

kim był Thomas Hobbes?

Thomas Hobbes (1588-1679) był filozofem i rojalistą, wykształcony w Oksfordzie. Mieszkał w pobliżu Paryża, a także podróżował po Europie, zdobywając szerokie wykształcenie w myśleniu artystycznym, naukowym i filozoficznym., Pracował jako nauczyciel dla szlachetnych i bogatych, ale dopiero po czterdziestce zaczął poważnie pracować nad własnymi teoriami filozoficznymi. Hobbes napisał wiele książek i przyczynił się do wielu dziedzin nauki, ale jego książka z 1651 roku Lewiatan lub sprawa, forma i władza wspólnoty kościelnej i cywilnej jest tą, z której jest najlepiej pamiętany.

co Lewiatan mówi o polityce i społeczeństwie?

Hobbes zaproponował, że naturalnym podstawowym stanem ludzkości jest anarchia, z silnym dominującym słabym., Życie dla większości ludzi, powiedział, było „samotne, poore, paskudne, brutalne i krótkie”. Dlatego naszym jedynym naturalnym prawem jest samozachowawczość.

aby usunąć ten podstawowy lęk pomiędzy jednostkami lub grupami, Hobbes zasugerował, że ludzie powinni „zawrzeć umowę” z obrońcą jako ich suwerenem. Na mocy tej umowy społecznej jednostki zrzekają się wszelkich praw, podczas gdy prawa opiekuna są absolutne. On jednak nie wierzył w boskie prawo. Kluczowym punktem Hobbesa było to, że każdy protektor był tam za wyraźną zgodą swoich poddanych.

co kryje się za ilustracją na okładce?,

słynny grawer okładki zapewnił Lewiatanowi niezwykle efektowny obraz. Z pejzażu wyłania się ukoronowany olbrzym, trzymający miecz (symbol władzy ziemskiej) i crosier (symbol władzy kościelnej). Tułów i ramiona tego kolosa składają się z ponad 300 ludzi, co pokazuje, jak ludzie są reprezentowani przez ich zakontraktowanego przywódcę, który czerpie swoją siłę z układu zbiorowego., Pod spodem znajduje się cytat z Księgi Hioba: „Non est potestas Super Terram quae Comparetur ei” („nie ma mocy na ziemi, którą można by z nim porównać”); to łączy postać z biblijnym potworem, wspomnianym w Księdze Hioba, od którego pochodzi nazwa Księgi Hobbesa.

czy Lewiatan był produktem wojny domowej?

nie bezpośrednio. Kiedy Hobbes uciekł do Paryża na początku konfliktu w 1642, już w Lewiatanie wymyślił wiele pomysłów.
jednak poruszane przez niego kwestie były wówczas przedmiotem gorącej debaty., W konflikcie między Parlamentem a Karolem I, myśli o formalnej konstytucji stawiały pytania o prawa jednostki. Początkowo skupiały się one na tym, kto mógł głosować, ale porozumienie ludu z 1649 r. poruszyło również takie kwestie, jak wolność wyznania, uczciwość procesów i kar oraz równość w świetle prawa.

co się stało po remoncie?,

w latach Wspólnoty Narodów i po przywróceniu monarchii, inni uważali prawdziwą naturę praw i wolności jednostki, ale dopiero po chwalebnej rewolucji 1688 roku i Karcie Praw, która następnie nastąpiła, myśliciele poczuli się wystarczająco wolni, aby wyrażać swoje poglądy bez obawy przed prześladowaniami. Ich idee przyczyniły się do rosnącego zrozumienia praw politycznych i praw człowieka, które pewnego dnia ujrzą Powszechną Deklarację Praw Człowieka.,
pomimo przywrócenia monarchii, wiek Oświecenia jeszcze nie nastał, a ci, którzy propagowali swoje idee o prawach i wolnościach, znajdą swoje życie w niebezpieczeństwie. Ich przemyślenia przyczyniły się jednak do zrozumienia samej natury praw i ich miejsca w społeczeństwie.

jaki wpływ miał Lewiatan?

koncepcja umowy społecznej Hobbesa została podjęta przez innych, którzy rozwinęli ją w różnych kierunkach, takich jak Algernon Sidney, a przede wszystkim John Locke, autor eseju dotyczącego ludzkiego zrozumienia (1690)., Lewiatan jest obecnie uznawany za kamień węgielny zachodniej filozofii politycznej, szczególnie w jej ideach „umowy społecznej” między władcą a rządzącym.