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Beschreibung

Um uns vor unvermeidlicher Anarchie zu schützen, argumentierte Thomas Hobbes, brauchen wir einen Führer und Beschützer, dessen Position durch einen Vertrag mit dem Volk geregelt wird.

Wer war Thomas Hobbes?

Thomas Hobbes (1588-1679) war ein Philosoph und Royalist, der in Oxford ausgebildet wurde. Er lebte zeitweise in der Nähe von Paris und reiste auch durch Europa, um eine breite Ausbildung im künstlerischen, wissenschaftlichen und philosophischen Denken des Tages zu erhalten., Er arbeitete als Tutor für die Edlen und Reichen, aber erst in den 40er Jahren begann er ernsthaft an seinen eigenen philosophischen Theorien zu arbeiten. Hobbes schrieb viele Bücher und trug zu vielen akademischen Bereichen bei, aber sein 1651-Buch Leviathan or the matter, forme and power of a Commonwealth ecclesiasticall and civil ist derjenige, an den er sich am besten erinnert.

Was bedeutet Leviathan sagen über die Politik und die Gesellschaft?

Hobbes vorgeschlagen, dass der Natürliche Grundzustand der Menschheit ist ein von Anarchie, mit der starken Dominieren die schwachen., Das Leben für die meisten Menschen, sagte er, war „einsam, poore, böse, brutal und kurz“. Daher ist unser ein natürliches Recht der Selbsterhaltung.

Um diese grundlegende Angst zwischen Individuen oder Gruppen zu beseitigen, schlug Hobbes vor, dass Menschen sich mit einem Beschützer als ihrem Souverän „zusammenziehen“ sollten. Im Rahmen dieses Gesellschaftsvertrages geben Einzelpersonen alle Rechte auf, während die des Beschützers absolut sind. Er glaubte jedoch nicht an göttliches Recht. Hobbes ‚ zentraler Punkt war, dass jeder Beschützer mit seinen Untertanen ausdrücklich einverstanden war.

Was ist die Geschichte hinter der cover-illustration?,

Die berühmte Deckelgravur lieferte Leviathan ein bezeichnendes Bild. Ein gekrönter Riese taucht aus der Landschaft auf und umklammert ein Schwert (ein Symbol der irdischen Macht) und einen Kassierer (ein Symbol der kirchlichen Macht). Der Rumpf und die Arme dieses Kolosses bestehen aus über 300 Menschen und zeigen, wie die Menschen durch ihren vertraglich vereinbarten Führer repräsentiert werden, der seine Kraft aus ihrem Kollektivvertrag schöpft., Darunter ist ein Zitat aus dem Buch Hiob: „Non est potestas Super Terram quae Comparetur ei“ („Es gibt keine Macht auf der Erde, die man mit ihm vergleichen kann“); Diese Verbindung ist die Figur des biblischen Monsters, das in Hiob erwähnt wird und nach dem Hobbes‘ Buch benannt ist.

War Leviathan ein Produkt des Bürgerkriegs?

Nicht direkt. Als Hobbes zu Beginn des Konflikts 1642 nach Paris floh, hatte er bereits viele der Ideen in Leviathan konzipiert.
Allerdings waren die Themen, die er diskutiert eine Frage der heißen Debatte zu der Zeit., Im Konflikt zwischen dem Parlament und Karl I. warfen Gedanken über eine formelle Verfassung Fragen nach den Rechten des Einzelnen auf. Anfangs konzentrierten sich diese darauf, wer wählen durfte, aber die Zustimmung des Volkes im Jahr 1649 warf auch Fragen wie die Freiheit der Anbetung, die Fairness der Prüfungen und Bestrafung sowie die Gleichheit nach dem Gesetz auf.

Was ist nach der Restaurierung passiert?,

in den Jahren des Commonwealth und nach der Restauration der Monarchie an, andere als die wahre Natur der individuellen Rechte und Freiheiten, aber es war nicht bis nach der Glorreichen Revolution von 1688 und die Bill of Rights, die folgten, Denker fühlte sich ausreichend frei Ihre Meinung zu äußern, ohne Angst vor Verfolgung. Ihre Ideen trugen zu einem wachsenden Verständnis der politischen und Menschenrechte bei, das eines Tages eine Allgemeine Erklärung der Menschenrechte sehen würde.,
Trotz der Wiederherstellung der Monarchie hatte das Zeitalter der Aufklärung noch nicht begonnen, und diejenigen, die ihre Vorstellungen von Rechten und Freiheiten förderten, würden ihr Leben in Gefahr finden. Ihre Gedanken trugen jedoch zum Verständnis der Natur der Rechte und ihres Platzes in der Gesellschaft bei.

Welche Auswirkungen hat Leviathan haben?

Hobbes ‚ Konzept der Gesellschaftsvertrag wurde von anderen übernommen wurde, entwickelt es sich in verschiedene Richtungen, Männer wie Algernon Sidney und vor allem John Locke, Verfasser Eines Essays Über Menschliches Verständnis (1690)., Leviathan wird heute als Eckpfeiler der westlichen politischen Philosophie anerkannt, insbesondere in seinen Vorstellungen von einem „Gesellschaftsvertrag“ zwischen Herrscher und Herrscher.