Sara, Sarai, Sara
kobieta, która stała się matką Narodów
znaczenie imienia—wśród sklasyfikowanych imion Biblii są te znane jako imiona sakramentalne i są tak zwane, ponieważ były imionami nadanymi przez samego Boga lub pod jego natchnieniem w związku z konkretną obietnicą, Przymierzem lub deklaracją jego, co do charakteru, przeznaczenia lub misji tych, którzy nazwane. W ten sposób imię sakramentalne stało się znakiem i pieczęcią ustanowionego przymierza między Bogiem a odbiorcą takiego imienia., Dwie postacie biblijne noszące sakramentalne imiona to Abraham i Sara, które oznaczają chwalebne zamiary i obietnice Boże.
żona patriarchy była pierwotnie znana jako Sarai, co oznacza „Książęca” lub „księżniczka.”Elsdon C. Smith sugeruje, że może oznaczać „sporny” lub „kłótliwy”, ale został zmieniony, nie przypadkowo lub przez kaprys okaziciela, ale przez samego Boga, że może to być znak Jego celu, w Sarah, sugerując księżniczkę, księżniczkę lub księżniczki, źródło narodów i królów., Sara lub „wódz”, żeńskie słowo Sar, oznaczające „kapitan” lub ” dowódca „jest wielokrotnie używane w tym znaczeniu jako rzeczownik powszechny, jak na przykład przez Izajasza, który czyni go” królową ” (Izajasza 49:23). Zauważono, że wśród starożytnych Żydów istniało coś w rodzaju kabalistycznego tłumaczenia, że ” hebrajska litera yod oznacza stwórczą moc Boga w naturze, podczas gdy litera hay symbolizuje stan łaski—stan, w który weszła Sara po otrzymaniu obietnic Przymierza.”Obietnica przodków wielu narodów przyszła wraz ze zmianą imienia Sarai na Sara., „Pobłogosławię ją, a stanie się narodami.”W ten sposób była związana ze swoim mężem w wielkim błogosławieństwie Przymierza, którego imię zostało również zmienione z Abrama na Abrahama. Pierwsze, oryginalne imię oznacza „wysokiego, czcigodnego ojca”, drugie – ” ojca wielu narodów.”Apokryf mówi o Abrahamie jako” wielkim ojcu mnóstwa Narodów „(Ecclesiasticus 44: 19-21).
pierwotna idea Sary oznacza „rządzić” i pasuje do osobowości nosiciela. Było to imię zamierzone jako pieczęć obietnicy danej Abrahamowi: „królowie narodów będą z niej.,”Paweł ma alegoryczne odniesienie do Sary, jako tej, która obrazowała dyspensację Ewangelii” – Jeruzalem, które jest powyżej … która jest matką nas wszystkich „(Galacjan 4: 26). Tak więc Sara miała być księżniczką, nie tylko dlatego, że ” miała być przodkiem wielkiego narodu dosłownie, wielu narodów duchowo, ale także dlatego, że ranga i władza miały być posiadane przez jej potomków, a raczej dlatego, że ludzie wywodzący się od niej miały być rządzone przez Królewską dynastię, przez sukcesję królów własnej rasy i linii, pochodzi od niej.,”W genealogii Potomków Ezawa, wnuka Sary czytamy:” są to królowie, którzy panowali w ziemi Edomskiej, zanim królował jakikolwiek król nad dziećmi Izraela.”Linia królów wywodząca się od Sary zakończyła się w Pomazańcu Bożym, Mesjaszu, którego” królestwo nie jest z tego świata.”Sakramentalne imię Sary symbolizuje zatem również duchowe nasienie, całe mnóstwo wierzących wszystkich narodów, którzy są” królami i kapłanami Boga.”
wtedy nie można zapomnieć o osobistym zgłoszeniu zmienionej nazwy., Nazywana Sarah przez Boga i aniołów (1 Księga Mojżeszowa 17.15; 18.9), wykazywała cechy księżniczki, ” dzierżąc berło za pomocą magii, którą mogła panować nad ludzkimi sercami według własnej woli, nawet przyprowadzając królów do jej stóp. Jeśli przyszła na świat z własną wolą jako posag, natura dodatkowo pomagała jej w rozwijaniu go przez wielkie piękno jej twarzy i łaskę jej postury. Dzięki tym darom wydała rozkaz i rozbroiła opozycję.”Zarówno pod względem noszenia, jak i charakteru ilustrowała znaczenie swojego imienia., Przez długie, długie lata cichego i stanowczego oddania się Abrahamowi Sarze, pokój panował w małżeńskim namiocie bardziej z powodu łagodności, uprzejmości i wyrozumiałości Abrahama, chociaż żył tak długo z bardziej wyrazistymi i zaborczymi sposobami Sary. Dwukrotnie w kjv Nowego Testamentu jest ona określana jako Sara, ale asvw podaje nam Sarę (Hebrajczyków 11:11; 1 Piotra 3:6).
powiązania rodzinne—Sara pochodziła z Ur z Chaldejczyków w Babilonii, a jej dawne imię Sarai, „książęce”, identyfikuje ją jako pochodzącą z Honorowej rodziny., Była córką Teracha i dlatego była przyrodnią siostrą Abrama, starszego o dziesięć lat (Księga Rodzaju 17:17), którego poślubiła w Ur Chaldejskim. Podczas gdy Abram i Saraj mieli tego samego Ojca, mieli różne matki (Księga Rodzaju 20:12). Małżeństwa między bliskimi krewnymi były w tamtych czasach policzone i były czasami powszechne ze względów religijnych (Geneza 24:3, 4; 28:1, 2), ale nie małżeństwa między tymi, które faktycznie są przez tę samą matkę., Saraj była już w średnim wieku i bezdzietna, kiedy wraz z Abramem opuściła swój kraj i z nim wyszła „nie wiedząc, dokąd poszli” (1 Księga Mojżeszowa 11.29, 30).
istnieją różne sposoby patrzenia na tę niezwykłą kobietę, która przez długi okres życia była wierną żoną proroka znanego jako „przyjaciel Boga.”
jej wyjątkowość
dziwne choć może to brzmieć i wydawać się, pierwszy Żyd był poganinem, dla Abrahama, który przyszedł zza Eufratu był pierwszym człowiekiem, który został nazwany hebrajczykiem,” Abram Hebrajczyk ” (Księga Rodzaju 14:13)., Samo słowo Hebrajski oznacza „imigrant” i bez wątpienia było zwyczajowym określeniem wśród Kananejczyków. Sara, jako jego żona, była pierwszą Żydówką-wspólną głową Wielkiej rasy żydowskiej (Księga Rodzaju 11.29-31; Księga Izajasza 51.2). Abraham został słusznie nazwany „źródłem życia hebrajskiego bohatera”, a Sara jest bohaterką takiego życia. Pozostaje pierwszą niewątpliwie historyczną kobietą Hebrajczyków i ich pierwszą matką., Jest więc jedną z najważniejszych postaci kobiecych w historii świata, jako naturalne źródło narodu żydowskiego, przez które miały być błogosławione narody Ziemi. Tylko dwie kobiety są wymienione w sławnym zwoju tych, którzy rzucają się w oczy ich wierze: Sara jest pierwsza, a Rahab druga (Hebrajczyków 11:11, 31), z których obie żyły wiarą i umarły w wierze (Hebrajczyków 11:13). Sara lub Sara zawsze były popularne imiona żeńskie zarówno wśród Żydów, jak i pogan.
jej piękno
świadectwo Biblii jest takie, że Sara była niezwykle piękna (Księga Rodzaju 12:11, 14)., Słowa Keatsa były dla niej prawdziwe-
a thing of beauty is a joy for ever:
jej piękność wzrasta; nigdy
nie przejdzie w nicość; ale i tak zachowa
a bower quiet for us, and a sleep
Full of sweet dreams …
Hebrajski folklor zachował żywe historie o jej niezwykłej urodzie i plasuje ją obok najdoskonalszej kobiety świata, Ewy, „matki wszystkich żyjących.”Sarah wydaje się mieć piękno, które stawało się bardziej atrakcyjne z upływem lat., „Z rzeczy, które są niekorzystne dla zachowania piękna, orientaliści uważają Podróże za najbardziej banalne, a nawet śmiertelne” – mówi Gustav Gottheil. „Jednak kiedy Sara przybyła, po długiej podróży przez zakurzone pustynie i pod palącym słońcem, na granice Egiptu, była piękniejsza niż kiedykolwiek, a to wyjaśnia ciekawą mowę Abrahama do jego żony w tym momencie:” Teraz wiem, że jesteś kobietą piękną, aby na nią patrzeć. Nie wiedział o tym wcześniej?, Nie tak przekonująco, wyjaśnia Rabin, jak po tym, jak zobaczył, że nawet podróż nie pozostawiła żadnego śladu na jej twarzy.”
Izajasz mówi, że „piękno jest blaknącym kwiatem” (Izajasz 28:1), A Pieśń o starym ma strofę—
piękno jest tylko skórą głęboką,
i brzydką do szpiku kości.
piękno wkrótce zanika,
ale brzydka sama się trzyma.
ale z Sarą było inaczej, bo nawet gdy miała 90 lat, była tak urocza, że Abraham bał się, że królowie zakochają się w jej urzekającej urodzie—co Faraon i Abimelech uczynili, jak udowadnia nasze następne spojrzenie na nią., Jako jedna z najpiękniejszych kobiet, jakie kiedykolwiek żyły, możemy sobie wyobrazić, że gdziekolwiek się udała, oczy wszystkich były na nią rzucane. „Grób to całe piękno”, a słynne piękno Sary z pewnością przysporzyło mu kłopotów.
jej niebezpieczeństwo
Kiedy głód sprowadził Abrahama i Sarę do ziemi Egipskiej, a oni czuli, że wrodzy królowie mogą wziąć ich do niewoli, Abraham wpadł z nędzną, podstawową propozycją, że jeśli zostanie wzięty do niewoli, to jego żona przedstawi się jako jego siostra. Strach przed śmiercią powstrzymał go i doprowadził do zaryzykowania hańby żony, a tym samym uratowania własnej szyi., Bardzo kochała swojego męża, a jego życie było dla niej zbyt cenne, by pomyśleć o hańbie, jaką może ponieść. Sarah całkowicie się myliła, ulegając intrydze męża. Jak szlachetniejsza byłaby, gdyby stanowczo odmówiła Abrahamowi, mówiąc: „Jak mogę czynić tę wielką niegodziwość i grzech przeciwko Bogu?”Ale ona nazwała męża „Panem” i widocznie był panem jej sumienia.
Abraham poczuł, że jeśli orientalni despoci dowiedzą się, że Sara i ON są małżeństwem, zabiją go i dodadzą uroczą kobietę do swojego haremu., Żonaty z widoczną pięknością sprawił, że Abraham się bał i uciekał się do fałszu, aby uratować swoje życie. Jeśli zostanie porwana, Sarah nie miała powiedzieć, że jest jego żoną, ale siostrą. To udawanie nie było jawnym kłamstwem, ale półprawdą, ponieważ była jego przyrodnią siostrą. Byli dziećmi tego samego ojca, ale nie tej samej matki. Trudno uwierzyć, że tak dobry człowiek mógłby wydać swoją uroczą żonę pogańskiemu monarsze, ale tak się stało i Sara weszła do haremu Faraona. Ale Bóg chronił ją, wysyłając plagi na monarchę. Faraon odesłał ją do męża, nietkniętą., Ten sam niegodny plan został zrealizowany, gdy Abimelech, król Filistynów, podziwiając jej urzekające piękno, zabrał ją do swojego haremu. Ale znowu Bóg wtrącił się i nakazał królowi przywrócić Sarę Abrahamowi, ponieważ była jego żoną. Zagrożony gwałtowną śmiercią, Abimelech był posłuszny, ale surowo skarcił Abrahama za jego oszustwo (1 Księga Mojżeszowa 12.10-20; 20). Lata później Izaak, syn Abrahama i Sary, użył tej samej formy oszustwa (Księga Rodzaju 26:6-13, zobacz href = „/id/42314245-4242-3341-2d30-3838372d3345”>Rebeka).,
Bóg wyraził swoje niezadowolenie z Abrahama i jego żony z powodu ich nieprzemyślanego spisku. Jako Sprawiedliwy nie mógł tolerować takich oszustw. Czy nie wezwał ich z kraju na konkretną misję? I nie był w stanie chronić i chronić ich przed krzywdą i niebezpieczeństwem w obcej ziemi? Czy to, co zostało powiedziane przy dwóch okazjach, nie było oznaką braku wiary w przyciemnioną opiekę Boga i moc wypełniania jego obietnicy?, Wzniosła dusza Abrahama doznała zaćmienia cnoty wiary, z której był znany, gdy przyjął taki plan oszustwa, wystawiając swoją żonę na wielkie niebezpieczeństwo, a także udaremniając boski plan dla I przez Sarę. (Porównaj Hagar.) Po oszustwie Abrahama nastąpiła próba złagodzenia przestępstwa, a patriarcha był bardziej winny niż Sara, która powinna była oprzeć się niebezpiecznemu planowi ujawnienia się dla zaspokojenia seksualnego innych mężczyzn.
a lie that is half a truth
is ever the worst of lies.
półprawda to zawsze kłamstwo., Chociaż prawdą było, że Sara była siostrą Abrahama, twierdzenie to było w rzeczywistości kłamstwem. Po surowej naganie Faraona za ich Zwodzenie, oni powinni byli nauczyć się lekcji, ale popełnienie tego samego grzechu kilka lat później i dalsze podważanie Boskiego planu uczynienia z nich wielkiego narodu, pozostawia Abrahama i Sarę bez usprawiedliwienia. Jak wolno uczymy się z naszych przeszłych niepowodzeń?
jej smutek
jedynym wielkim smutkiem Abrahama i Sary było to, że przez długie życie razem nie mieli dzieci., Dla Hebrajskiej kobiety jałowość była postrzegana jako gryzący żal, a czasami traktowana jako znak Boskiej niełaski. Bezdzietna, nawet po powrocie do Babilonii (1 Księga Mojżeszowa 11.30; 16.1-8), Sara pozostała taka aż do 90 roku życia, gdy Bóg w cudowny sposób wypełnił swoją obietnicę i uczynił ją matką obiecanego syna. Przez długie lata ” obok pomyślności, bicie za bicie pulsem radości Abrahama, pulsuje w sercu Sary puls bólu … Nie ma jeszcze spadkobiercy. Nieustanny żal jałowości sprawił, że Sarah stała się kobietą, która popełniła wielki błąd.,”Pomimo faktu, że wraz z mężem otrzymała boską obietnicę, że od jej narodów zrodzi się, możliwość zostania matką umarła w jej sercu. Taki krzyż jak jałowość rozpalał i potęgował jej dumę i zmusił ją do znalezienia wyjścia z tego wstydu dla męża., „Sara poświęciła się na najokrutniejszym ołtarzu, na którym jakakolwiek kobieta kiedykolwiek się położyła; ale sznury ofiary były cały czas sznurami samobójczej pychy; aż ofiara była zarówno wielkim grzechem w oczach Boga, śmiertelną krzywdą dla niej samej, dla jej męża, jak i dla niewinnych pokoleń jeszcze nienarodzonych.”
Sara ujawniła smutną wadę swoich cech, kiedy powiedziała do Abrahama: „weź Hagar, moją służebnicę, i niech nie zawiodą przeze mnie obietnice Boże. Dzięki niej mogę kontynuować twoją dziedziczną linię.”Ale wszystko, co biedna Hagar mogła zrobić, to wyprodukować Ismaela., Tylko przez Sarę obiecane nasienie mogło przyjść. Chociaż to mógł być zwyczaj tamtych czasów, aby człowiek z jałową żoną wziął sobie konkubinę, aby mógł mieć dziedzica, Abraham, jako bogobojny człowiek, powinien był stanowczo odrzucić ten niegodny plan, który w końcu wywołał zazdrość i tragedię. „Abram usłuchał głosu Sarai”, ale głos był śmiertelną syreną Szatana, który chciał zniszczyć Królewskie, obiecane nasienie (Księga Rodzaju 3:15)., Jak mówi jeden z współczesnych pisarzy—
Sarai nie pomyślała, kiedy namówiła Abrama do wzięcia Hagar, że to ona zapoczątkowała rywalizację, która przez wieki przebiegała w najostrzejszych animozjach, a której oceany krwi nie ugasły.
w naszej cameo z Hagar (które widzicie) staraliśmy się pokazać wszystko, co nastąpiło po pomyłce Sary, kiedy interweniowała w Boży plan i wybrała drogę, aby kontynuować potomstwo męża.,
jej radość
w swojej przebaczającej miłości i miłosierdziu Bóg ukazał się Abramowi, gdy miał 99 lat i zapewnił go, że jego długo jałowa żona, choć ma już 90 lat, poczuje. Aby potwierdzić swoją obietnicę, Bóg zmienił imię Abrama na Abraham, a Sarai na Sara (Księga Rodzaju 17; 18). W takim objawieniu Bożego celu, „Abraham upadł na twarz i śmiał się.”Chociaż dziwił się wykonywaniem rzeczy niemożliwych z natury, Abraham jednak uwierzył, a jego śmiech był radością człowieka wiary. Śmiech jest czasem szalony (Księga Koheleta 2:2), ale Abraham był wysoce racjonalny., Radował się z myśli, że Izaak powinien się narodzić i być może w tym czasie miał wizję Mesjasza. Jezus powiedział: „twój ojciec Abraham radował się widząc mój dzień” (Ew. Jana 8.56). Co do Sary, jaka była jej reakcja, gdy usłyszała, jak Pan mówi do męża: „Sara, twoja żona będzie miała syna”?
zapis mówi: „Sarah roześmiała się w sobie”, ale jej był śmiechem zwątpienia. Jednak kiedy urodził się jej syn otrzymał imię Izaak, co oznacza „śmiech”—pamiątka jej grzechu (Księga Rodzaju 18:13) i radości męża (17:17)., Radość Sary nie znała granic: „Bóg mnie rozśmieszył” (21:6; 24:36). Wcześniej miała śmiech, ale Bóg nie był autorem jej śmiechu zwątpienia. Radość Sary z narodzin Izaaka przypomina nam „wielką radość” głoszoną przez aniołów, którzy oznajmili pasterzom narodziny Chrystusa, który przyszedł z rodu Izaaka (Łukasza 2:10; Rzymian 4:18-21). Paweł przypomina nam, że to przez wiarę Sara poczęła ponad naturę (Hebrajczyków 11:11). Był to nie tylko sam w sobie cud dokonany przez wiarę, ale także w zadaniu czegoś znacznie większego, nawet wcielenia Jezusa Chrystusa.,
jej długowieczność
Sarah jest jedyną kobietą, której wiek określony jest w Piśmie Świętym. Przybliżony wiek dziewczyny jest podany w Ewangeliach. Jedyna córka Jaira, którego Jezus wskrzesił z martwych, miała „około 12 lat” (Ew. Łukasza 8.42). Sara nazywała się stara, gdy miała 87 lat (1 Księga Mojżeszowa 18.12), ale w chwili śmierci miała 127 lat. Abraham osiągnął patriarchalny wiek 175 lat, Kiedy Bóg powołał go do domu. Pobożność zawsze sprzyjała długowieczności. „Starość Dobra „(1 Księga Mojżeszowa 15.15) była dowodem wierności Pana., Kiedy Hrabina Huntingdon przyszła na śmierć, powiedziała: „Moja praca jest skończona i nie mam nic do roboty, jak tylko iść do mojego ojca.”Z pewnością to samo zadowolenie doświadczyli zarówno Sara, jak i Abraham, którzy nie byli nasyceni życiem, ale zadowoleni z niego. Abraham żył przez kolejne 38 lat po śmierci Sary, zanim jego dane przez Boga zadanie zostało zakończone.
nadszedł więc dzień, w którym Sara opuściła świat, w którym przebywała tak długo, a jej grób jest pierwszym, o którym wspomina Pismo Święte., Chociaż Abraham i Sara byli koczownikami mieszkającymi w swoim namiocie na pustynnej ziemi, starzejący się patriarcha pragnął bardziej stałego miejsca spoczynku dla swojej ukochanej żony niż ruchomego piasku pustyni. Tutaj sępy i bestie drapieżne czekały, by wyrwać się z martwych, pozostawiając po sobie tylko białe kości. Zrywając ze starożytnym zwyczajem pustynnego pogrzebu, Abraham kupił jaskinię w Machpela jako grób dla swojej drogiej Sary, a gdy Abraham przyszedł na śmierć, jego synowie „pochowali go obok Sary.,”Tak więc, w śmierci, symbolicznie, zostali rozdzieleni, jak oni przeszli przez ich długie i pełne wydarzeń życie razem. Kiedy zmarła Kornelia, matka Kajusza i Tyberiusza Grakchusa, którego nazywała „klejnotami”, na jej pomniku napisano: „Cornelia, matka Gracchi.”Gdyby postawiono pomnik dla szlachetnej kobiety, którą rozważaliśmy, wystarczyłby prosty napis w trwałym marmurze—
tutaj leży
Sara,
oddana żona Abrahama
i
matka Izaaka.,
istnieje legenda, że Sara zmarła ze złamanego serca, gdy dowiedziała się o Bożym poleceniu Abrahamowi, aby złożyć ich syna Izaaka w ofierze na górze Moria. Miecz przebił jej serce, tak jak Marii, gdy była świadkiem zabicia jej sławnego syna na Kalwarii. Kiedy Sarah zobaczyła męża i syna opuszczających namiot, zabierając ze sobą drewno i duży nóż, przestraszyła się szoku i zmarła. Kiedy Abraham i Izaak wrócili-Izaak przywrócił z martwych, jak to było—to było tylko po to, aby opłakiwać i płakać nad Sarą., Gdyby żyła, mogłaby przyjąć swego zmarłego syna z powrotem z rąk Bożych i usłyszeć od męża, jak jego ręka została powstrzymana przez anioła: „nie kładź ręki swojej NA chłopcu, ani mu nic nie czyń; bo teraz wiem, że się boisz Boga, ponieważ nie powstrzymałeś Syna Twego, Syna Twego Jednorodzonego, przede mną.”Ale w legendzie dalej mówi nam, że oczy i uszy oddanej żony i matki były zamknięte na rzeczy ziemskie, a jej serce zamarło na zawsze poza zasięgiem lęków, którym ludzkie ciało, a zwłaszcza serca matek, są dziedzicami.,
jej przykład
Kiedy Paweł przyszedł podkreślić, że prawo i łaska nie mogą istnieć razem (Galacjan 4: 19-31), i używa dwóch synów Abrahama, aby zilustrować kontrast, wspomina Hagar po imieniu, ale nie Sara. Apostoł nazwał ją „wolną kobietą” i ” matką nas wszystkich.”Jednak w liście do Hebrajczyków, który wierzymy, że jest Pawłem, Apostoł wspomniał o Sarze jako jednej z chmur wiernych świadków (Hebrajczyków 11:11, 12). Powodem, dla którego otrzymała siłę, aby nosić Izaaka, gdy była tak stara, było to, że zaczęła wierzyć w Wierność Boga., Jeśli Abraham jest „ojcem wszystkich wierzących” (Rzymian 4:11; Galacjan 3: 7), z pewnością Sara jest ich matką. „Sara mówi o tym, co jest w wierze i przez obietnicę, i jest wolne—i dlatego jest prowadzone w tych, którzy żyją na Bożych obietnicach przez wiarę w Chrystusa, i mają tę doskonałą wolność, która jest tylko w jego służbie, a tym samym należą do niebiańskiego Jeruzalem.,”
następnie Piotr bierze pędzel i dodaje kolejny dotyk do portretu Sary (1 Piotra 3:5-7), gdzie jest szczególnie wyróżniona za posłuszeństwo mężowi, stając się tym samym wzorem żon w poddaniu ich mężom. Piękna, o silnej woli i zdeterminowana, Sarah, choć dwukrotnie straciła panowanie nad sobą, nigdy nie sprzeciwiła się mężowi. Od momentu opuszczenia ur Chaldejczyków wraz z mężem stała się posłuszną żoną. Marcin Luter oświadczył kiedyś, że jeśli chce posłusznej żony, musiałby ją wyrzeźbić z marmuru., Ale Piotr, zachęcając żony do posłuszeństwa, uważa Sarę za ich wzór. Nazwała Abrahama ” moim Panem „(1 Księga Mojżeszowa 18.12), jednak jej Oświadczenie o panowaniu męża sugerowało raczej niedowierzanie niż posłuszeństwo wiary. Jednak Piotr miał rację, ponieważ przez wszystkie jej wędrówki po pustynnych miejscach i jej okazjonalne krnąbrność zawierała złotą nić pięknego i pełnego miłości podporządkowania się interesom męża i w tym względzie jest wzorem dla” świętych niewiast ” do naśladowania. Sara i Abraham byli „dwoma żywotami połączonymi w jedno”, a Sarah była w ofiarnym posłuszeństwie., Jak apropos są linie Longfellow jak myślimy o niej –
jak do łuku sznur jest,
tak do mężczyzny jest kobieta.
choć go pochyla, jest mu posłuszna,
choć go rysuje, a jednak podąża za nim,
bez siebie!
ze szczególną siłą Piotr opisuje żony chrześcijańskie, które okazują posłuszeństwo małżeńskie, jako córki Sary, o ile dobrze sobie radzą i nie boją się (1 Piotra 3:6). Przez swoją wiarę i posłuszeństwo Sarai stała się księżniczką wśród kobiet i naucza nas lekcji, że jeśli ” człowiek proponuje: Bóg rozporządza.,”Dopiero po wielu cierpieniach i smutkach łaska była jej, aby spojrzeć w twarz Boga i powiedzieć:” bądź wola Twoja,Nie moja!”Stosując życie Sary z Abrahamem, Mary Hallet zwraca uwagę na słabości Sary, zazdrości i egoizmu, jako zbliżone do nas samych, ale poprzez ostry kontrast jej wspaniałe cechy wskazują nam ideał doskonałości. Jej niezwykłe piękno fizyczne można uznać za przejaw wewnętrznej łaski.
nie możemy wątpić, że żyjąc z Abrahamem w atmosferze czci i uwielbienia, Sara rozwinęła duchowe piękno., Może to posłuży jako sugestia dla dziewcząt współczesnych, aby poświęciły czas na komunię z Bogiem. Bo tylko w ciszy, tylko gdy słuchamy, możemy usłyszeć jego niepowtarzalny głos.
Leave a Reply