Sarah, Sarai, Sara – alla Bibelns kvinnor

Sarah, Sarai, Sara

kvinnan som blev moder till nationer

namn mening—bland Bibelns klassificerade namn är de kända som sakramentala namn och är så kallade eftersom de var namn som Gud själv gav, eller under hans inspiration i samband med ett särskilt löfte, förbund eller förklaring av Hans, om karaktären, ödet eller uppdraget för dem tydligt namngiven. Således blev ett sakramentalt namn ett tecken och sigill av ett etablerat förbund mellan Gud och mottagaren av ett sådant namn., Två Bibelfigurer med sakramentala namn är Abraham och Sarah, som båda betyder Guds nådiga syften och löften.

patriarkens hustru var ursprungligen känd som Sarai, vilket betyder ”princely” eller ” en prinsessa.”Elsdon C. Smith föreslår att det kan innebära ”omtvistad” eller ”grälsjuk”, men ändrades, inte av misstag, eller av bärarens infall, men av Gud själv att det kan vara ett tecken på hans syfte, till Sarah, vilket innebär prinsessan, en prinsessa eller prinsessor, källan till nationer och kungar., Sarah eller ”hövlighet”, den feminina av Sar, vilket betyder en ”kapten” eller ”befälhavare” används upprepade gånger i denna mening som ett vanligt substantiv som till exempel av Jesaja som gör det ”drottning” (Jesaja 49:23). Det har observerats att bland gamla judar fanns en slags kabalistisk översättning att ” det hebreiska brevet yod betyder Guds kreativa kraft i naturen, medan bokstaven hay symboliserar nådens tillstånd-det tillstånd som Sarah hade ingått efter att ha fått de förbund löften.”Löftet om förfader av många nationer kom med ändringen av namnet Sarai till Sarah., ”Jag skall välsigna henne och hon skall bli nationer.”Hon var således associerad med sin man i förbundets stora välsignelse, vars namn också ändrades från Abram till Abraham. Det förra, ursprungliga namnet betyder en ”hög eller hedrad far”, den senare”, en far till många nationer.”Apokryferna talar om Abraham som ”en stor fader till en mängd nationer” (Ecclesiasticus 44:19-21).

Sarahs rotidé betyder ”att styra” och passar bärarens personlighet. Det var ett namn avsett som ett sigill av det löfte som gavs till Abraham, ” folkets kungar skall vara av henne.,”Paulus har en allegorisk hänvisning till Sarah som en som kännetecknade evangeliets tidsutdelning”, Jerusalem som är ovan … vilket är mor till oss alla” (Galatians 4:26). Således skulle Sarah vara prinsessan, inte bara ”för att hon skulle vara förfader till en stor nation bokstavligen, av många nationer andligt, men också för att rang och makt skulle vara besatt av hennes efterkommande, eller snarare för att folket härstammade från henne skulle styras över av en regal dynasti, genom en följd av kungar av sin egen ras och härstamning, härrör från henne.,”I släktforskning av ättlingar till Esau, Sarahs sonson vi läser,” dessa är de kungar som regerade i landet Edom innan det regerade någon kung över Israels barn.”Konungarnas linje härstammade från Sarah avslutade i Guds Smorde, Messias, vars” rike är inte av denna värld.”Sarahs sakramentala namn symboliserar därför också det andliga fröet, hela mängden troende av alla nationer som är ”kungar och präster till Gud.”

då får inte den personliga tillämpningen av det ändrade namnet glömmas bort., Kallade Sarah av Gud och änglarna (Genesis 17: 15; 18: 9), Hon uppvisade drag av en prinsessa, ”svingar en spira av magin som hon kunde herre över människors hjärtan efter sin egen vilja, även föra kungar till hennes fötter. Om hon kom in i världen med en egen vilja som hennes hemgift, hjälpte naturen henne ytterligare att utveckla den av hennes stora skönhet och hennes anseende. Genom dessa gåvor fick hon henne att önska en befallning och avväpnad opposition.”Både i bär och karaktär illustrerade hon betydelsen av hennes namn., Genom de långa, långa åren av Abrahams tysta och stedfast hängivenhet till Sarah regerade freden i äktenskapstältet mer på grund av Abrahams mildhet, vänlighet och tålamod, trots att han levde så länge med Sarahs mer uttrycksfulla och possessiva sätt. Två gånger över i Nya Testamentets kjv kallas hon Sara, men asv ger oss enhetligt Sarah (Hebreerbrevet 11:11; 1 Peter 3:6).

familjeanslutningar—Sarah kom från Ur av kaldeerna, Babylonien och hennes tidigare namn Sarai, ”princely”, identifierar henne som kommer från en hedrad familj., Hon var dotter till Terah och var därför halvsyster till Abram, hennes senior med tio år (Genesis 17: 17), som hon gifte sig i kaldeernas Ur. Medan Abram och Sarai hade samma far hade de olika mödrar (Genesis 20:12). Äktenskap mellan nära släktingar motverkades på den tiden och var ibland vanliga av religiösa skäl (Genesis 24:3, 4; 28:1, 2), men inte äktenskap mellan dem som faktiskt av samma mor., Sarai var väl förbi mitt liv och barnlös När med Abram hon lämnade sitt eget land och med honom gick ut ”utan att veta vart de gick” (Genesis 11:29, 30).

det finns olika sätt att titta på denna anmärkningsvärda kvinna som genom en lång livslängd var den trofasta hustru till en profet som kallas ” Guds vän.”

hennes unika

konstigt även om det låter och verkar, var den första Juden en hedning, för Abraham som kom från bortom Eufrat var den första mannen som kallades en Hebreiska, ”Abram Hebreiska” (Genesis 14:13)., Ordet Hebreiska själv betyder ”invandraren” och var utan tvekan den vanliga beteckningen bland Kanaaniterna. Som hans hustru var Sarah den första Hebreenwess – den gemensamma fontänhuvudet för den stora judiska rasen (Genesis 11:29-31; Jesaja 51:2). Abraham har blivit passande kallad, ”den hebreiska hjältelivets fontänhuvud”, och Sarah är hjälten i ett sådant liv. Hon är den första otvivelaktigt historiska kvinnan i hebréerna och deras första mamma., Hon är därför en av de viktigaste kvinnliga figurerna i världens historia, som det judiska folkets naturliga källa, genom vilken jordens nationer skulle bli välsignade. Endast två kvinnor namnges i den berömda roll av dem iögonfallande för sin tro: Sarah är den första, och Rahab den andra (Hebr 11:11, 31), som båda levde genom tro och dog i tro (Hebr 11:13). Sarah Eller Sara har alltid varit populära kvinnliga namn både bland judar och hedningar.

hennes skönhet

Bibelns vittnesbörd är att Sarah var ovanligt vacker (Genesis 12:11, 14)., Linjerna i Keats var sanna för henne –

en sak av skönhet är en glädje för alltid:

dess skönhet ökar; det kommer aldrig

passera in i ingenting; men kommer fortfarande att hålla

en bower tyst för oss och en sömn

Full av söta drömmar …

hebreiska folklore har hållit levande berättelser om hennes anmärkningsvärda skönhet och rankar henne bredvid den mest perfekta kvinnan världen har känt, Eve, ” mor till alla levande.”Sarah verkar ha haft skönhet som blev mer attraktiv med de passande åren., ”Av de saker som är ofördelaktiga för bevarandet av skönhet, Orientals räknas resa som en som är mest baneful, även dödlig för det,” säger Gustav Gottheil. ”Men när Sarah kom, efter en lång resa genom dammiga öknar och under en brännande sol, vid Egyptens gränser, var hon vackrare än någonsin, och detta förklarar Abrahams nyfikna tal till sin fru vid den tidpunkten:’ nu vet jag att du är en kvinna vacker att titta på. Visste han inte det förut?, Inte så övertygande, förklarar rabbin, som efter att han hade sett att även resor hade lämnat ingen beröring på hennes ansikte.”

Jesaja säger att ”skönhet är en blekande blomma” (Jesaja 28:1), och en sång av gammal har stanza—

skönhet är men huden djup,

och ful mot benet.

skönhet bleknar snart bort,

men ful har sin egen.

men med Sarah var det annorlunda, för även när hon var 90 år var hon så vacker att Abraham fruktade att kungar skulle bli kär i sin förtrollande skönhet-som Farao och Abimelech gjorde, som vår nästa glimt av henne bevisar., Som en av de mest vackra kvinnor som någonsin levt kan vi föreställa oss att varhelst hon färdades beundrande ögon av alla kastades på henne. ”Grave is all beauty”, och Sarahs berömda skönhet gav verkligen sitt problem.

hennes fara

när hungersnöd drev Abraham och Sarah in i Egyptens land, och de kände att fientliga kungar kunde ta dem fångar, kom Abraham upp med det abject, basförslag som om de togs fångar då hans fru skulle representera sig som sin syster. Rädsla för döden obemannade honom och ledde honom att riskera sin frus vanära och därigenom rädda sin egen nacke., Hon älskade sin man, och hans liv var för dyrbart för henne för att få henne att tänka på den skam hon skulle kunna ådra sig. Sarah var helt fel i att ge efter för sin mans tomt. Hur ädlare hon skulle ha varit om hon stoutly vägrade Abraham att säga: ”hur kan jag göra denna stora ogudaktighet och synd mot Gud?”Men hon kallade sin man ”Herre”, och tydligen var han herre över hennes samvete.

Abraham kände att om orientaliska despoter visste att Sarah och han var gifta skulle de döda honom och lägga till den vackra kvinnan till deras harem., Gift med en iögonfallande skönhet fick Abraham att vara rädd, och han tillgrep en lögn för att rädda sitt liv. Om det togs, skulle Sarah inte säga att hon var hans fru utan hans syster. Denna pretense var inte en direkt lögn, men en halv sanning, eftersom hon var hans halvsyster. De var barn av samma far, men inte samma mamma. Det verkar svårt att tro att en sådan god man kunde leverera sin underbara fru över till en hednisk monark, men det gjorde han, och Sarah gick in i Faraos harem. Men Gud skyddade henne genom att skicka plågor på monarken. Farao skickade tillbaka henne till sin egen man, orörd., Samma ovärdiga plan utfördes när Abimelech, filistéernas kung, beundrade hennes förtrollande skönhet hade henne tagit till hans harem. Men igen störde Gud och befallde kungen att återställa Sarah till Abraham, eftersom hon var hans fru. Hotad av våldsam död lydde Abimelech, men allvarligt tillrättavisade Abraham för hans bedrägeri (Genesis 12:10-20; 20). År senare Isak, son till Abraham och Sara, som används för samma form av bedrägeri (första mosebok 26:6-13, se href=”/id/42314245-4242-3341-2D30-3838372D3345″>Rebecka).,

Gud uttryckte sin missnöje med Abraham och hans fru på grund av deras ogenomtänkta plot. Som den rättfärdiga kunde han inte tolerera sådana knep. Hade han inte kallat ut dem från sitt land för ett specifikt uppdrag? Och kunde han inte skydda och bevara dem från skada och fara i ett främmande land? Var inte halflie berättade vid två tillfällen en indikation på bristen på tro på Guds överskuggande omsorg och makt för att uppfylla sitt löfte?, Abrahams höga själ led en förmörkelse av trons dygd som han var känd för när han antog en sådan bedrägeriplan, utsåg sin fru stor fara och omintetgjorde också den gudomliga planen för och genom Sarah. (Jämför Hagar.) Abrahams bedrägeri följdes av ett försök att lindra ett brott, och patriarken var mer klandervärd än Sarah som borde ha motstått den farliga planen att exponera sig för andra människors sexuella tillfredsställelse.

en lögn som är en halv sanning

är någonsin det värsta av lögner.

en halv sanning är alltid en lögn., Medan det var sant att Sarah var Abrahams syster var påståendet i verkligheten en lögn. Efter den svåra tillrättavisning från Farao för deras bedrägeri, de borde ha lärt sig sin läxa, men att begå samma synd igen några år senare, och ytterligare imperila Guds plan att göra av dem en stor nation, lämnar Abraham och Sarah utan ursäkt. Hur långsamt ska vi lära oss av våra tidigare misslyckanden?

hennes sorg

Abrahams och Sarahs enda stora sorg var att de genom sitt långa liv tillsammans inte hade några barn., Till en hebreisk kvinna betraktades karghet som en gnagande sorg och betraktades ibland som ett tecken på gudomlig disfavor. Barnlös, även när tillbaka i Babylonien (Genesis 11:30; 16:1-8), Sarah förblev så tills vid 90 års ålder Gud mirakulöst uppfyllde sitt löfte och gjorde henne mor till löftets son. Genom de långa åren, ” sida vid sida med välståndet, slå för att slå med pulsen av Abrahams glädje, där halsar i Sarahs hjärta en puls av smärta … Det finns ännu ingen arvinge.”Den ständiga sorgen av barrenhet orsakade Sarah att bli” kvinnan som gjorde ett stort misstag.,”Trots det faktum att hon tillsammans med sin man hade fått det gudomliga löftet, att från hennes nationer skulle våren, dog möjligheten att någonsin bli en mamma i hennes hjärta. Ett sådant kors som karghet inflammerade och intensifierade sin stolthet och tvingade henne att hitta en väg ut ur denna förlägenhet för sin man., ”Sarah offrade sig på det grymmaste altaret på vilket någon kvinna någonsin lade sig ner; men offrets sladdar var hela tiden en självmordsstolthet: tills offret var både en stor synd i Guds syn, en dödlig skada för sig själv, för sin man och för oskyldiga generationer ännu ofödda.”

Sarah avslöjade den sorgliga defekten av hennes egenskaper när hon sa till Abraham: ”ta Hagar min maid och låt inte Guds löften misslyckas genom mig. Genom henne kan jag fortsätta din ärftliga linje.”Men allt fattigt Hagar kunde göra var att producera en Ismael., Det var bara genom Sarah som det utlovade fröet kunde komma. Även om det kan ha varit en sed för tiden för en man med en karg fru att ta en konkubin för att han skulle kunna ha en arvinge, borde Abraham, som en gudfruktig man, ha vägrat att gå med på det ovärdiga systemet, vilket i slutändan gav upphov till svartsjuka och tragedi. ”Abram hörsammade Sarais röst”, men rösten var Satans dödliga siren som försökte förstöra det kungliga, lovade fröet (Genesis 3:15)., Som en modern författare uttrycker det—

lite tänkte Sarai när hon övertalade Abram att ta Hagar, att hon härstammar från en rivalitet som har kört i den största animositeten genom tiderna och vilka hav av blod som inte har släckts.

i vår cameo av Hagar (som ser) försökte vi visa allt som följde Sarah blunder, när hon ingrep i Guds plan och valde hennes sätt att fortsätta sin mans efterkommande.,

hennes glädje

i sin förlåtande kärlek och barmhärtighet verkade Gud vara oförskämd när han var 99 år gammal och försäkrade honom om att hans långa karga fru, men nu 90 år gammal, skulle bli gravid. För att bekräfta sitt löfte ändrade Gud namnet Abram till Abraham och Sarai till Sarah (1 Mos 17; 18). Vid en sådan uppenbarelse av Guds syfte ”föll Abraham på hans ansikte och skrattade.”Även om han förundrade sig över utförandet av det naturligt omöjliga, trodde Abraham ännu, och hans skratt var glädjen hos en troende man. Skratt är ibland arg (Ecclesiastes 2:2) men Abrahams var mycket rationell., Han gladde sig över tanken på att Isak skulle födas, och kanske vid den tiden hade han en vision om Messias. Jesus sade: ”Din fader Abraham gladde sig åt att se min dag” (Joh.8:56). När det gäller Sarah, vad var hennes reaktion när hon hörde Herren säga till sin man, ”Sarah din hustru skall ha en son”?

skivan säger, ”Sarah skrattade inom sig själv”, men hennes var skrattet av tvivel. Men när hennes son föddes hette han Isaac, vilket betyder ”skratt” – ett minnesmärke över hennes synd (Genesis 18:13) och hennes mans glädje (17:17)., Sarahs glädje visste inga gränser, ”Gud har gjort mig att skratta” (21:6; 24:36). Hon hade skratt förut, men Gud var inte författaren till hennes skratt av tvivel. Sarahs glädje i Isaks födelse påminner oss om” den stora glädjen ” som tillkännagavs av änglarna som tillkännagav för herdarna Kristi födelse som kom av Isaks linje (Luk 2:10; Romans 4:18-21). Paulus påminner oss om att det var genom tro som Sarah tänkte bortom naturen (Hebreerbrevet 11:11). Det var inte bara i sig ett mirakel som gjordes av tro, utan också på allvar av något mycket större, även inkarnationen av Jesus Kristus.,

hennes livslängd

Sarah är den enda kvinnan vars specifika ålder anges i Skriften. En flickas ungefärliga ålder ges oss i evangelierna. Den enda dotter till Jairus som Jesus uppvuxen från de döda var ”omkring 12 år” (Luk.8:42). Sarah kallade sig gammal när hon var 87 (Genesis 18: 12), men hon var 127 år gammal när hon dog. Abraham hade nått den patriarkala åldern 175 när Gud kallade honom hem. Gudsfruktan har alltid varit gynnsam för livslängd. Den ”goda åldern” (1 Mos 15: 15) var ett tecken på Herrens trofasthet., När grevinnan av Huntingdon kom att dö sa hon: ”mitt arbete är gjort, och jag har inget annat att göra än att gå till min far.”Visst upplevdes samma tillfredsställelse både av Sarah och Abraham som inte var mätta med livet, men nöjda med det. Abraham levde ytterligare 38 år efter Sarahs död innan hans gudagivna uppgift slutfördes.

dagen kom då för Sarah att lämna världen där hon hade skjutit så länge, och hennes är den första graven som nämns i Skriften., Även om Abraham och Sarah var nomader som bodde i sitt tält i ett ökenland, ville den åldrade patriarken ha en mer permanent viloplats för sin älskade fru än öknens skiftande sand. Här skulle gamar och bytesdjur vänta med att frossa sig av de döda och lämna Ingenting annat än vita ben. När Abraham bröt med den gamla seden i ökengraven köpte han en grotta i Machpelah som en sepulcher för sin kära Sarah, och när Abraham själv kom för att dö hans söner ”begravde honom bredvid Sarah.,”Således, i döden, symboliskt, var de oskiljaktiga som de hade varit genom sitt långa och händelserika liv tillsammans. När Cornelia, mor till Caius och Tiberius Gracchus, som hon kallade henne ”juveler” dog, på hennes monument var inskriven, ”Cornelia, mor till Gracchi.”Hade ett monument uppförts för den ädla kvinna vi har övervägt, skulle den enkla inskriptionen I bestående marmor ha varit tillräcklig—

Här ligger

Sarah,

Abrahams hängivna fru

och

mor till Isak.,

det finns en legend som Sarah dog av ett brustet hjärta när hon lärde sig om Guds befallning till Abraham att erbjuda sin son Isak som ett offer på Mount Moriah. Svärdet genomborrade hennes hjärta, som det gjorde Marys när hon bevittnade mordet på sin berömda Son på Golgata. När Sarah såg sin man och son lämna tältet, ta med sig trä och en stor kniv hon blev livrädd för chock och dog. När Abraham Och Isak återvände-Isaac tog tillbaka från de döda så att säga—det var bara att sörja och gråta för Sarah., Hade hon levt kunde hon ha tagit emot sin döda son från Guds händer och hört från sin man hur hans hand hade hindrats av ängeln, ” lägg inte din hand på pojken, inte heller gör du någonting för honom. för nu vet jag att du fruktar Gud, eftersom du inte har undanhållit din son, din ende son, från mig.”Men i Legenden fortsätter det att berätta för oss att den hängivna hustruens och moderns öga och öra var stängda för jordiska saker, och hennes hjärta stillade för alltid bortom de fasor som mänskligt kött, och särskilt mödrars hjärtan, är arvingar.,

hennes exempel

När Paulus kom för att betona att lag och nåd inte kan existera tillsammans (galater 4:19-31), och använder Abrahams två söner för att illustrera kontrasten, nämner han Hagar vid namn, men inte Sarah. Aposteln kallade henne ”freewoman” och ” mor till oss alla.”I Hebreerbrevet, som vi tror är Pauline, aposteln nämnde Sarah som en av molnet av trofasta vittnen (Hebreerbrevet 11:11, 12). Anledningen till att hon fick styrka att bära Isak när hon var så gammal var att hon kom att tro på Guds trofasthet., Om Abraham är ”fadern till alla dem som tror” (Rom 4:11; Galaterbrevet 3:7), säkert Sarah är deras mor. ”Sarah talar om det som är i tro och genom löfte och är fritt—och fortsätter därför i dem som lever på Guds löften genom tro på Kristus och har den fullkomliga frihet som ensam finns i hans tjänst och därmed tillhör det himmelska Jerusalem.,”

då tar Peter sin pensel och lägger till en annan touch till porträttet av Sarah (1 Peter 3:5-7), där hon är särskilt framstående för lydnad mot sin man och blir därmed en modell av fruar i underkastelse mot sina män. Vacker, starkvilja och bestämd, Sarah, även om hon vid två tillfällen förlorade sitt humör, aldrig lydde sin man. Från det ögonblick hon lämnade ur av kaldeerna med sin man blev hon den lydiga fruen. Martin Luther förklarade en gång att om han ville ha en lydig fru skulle han behöva skära henne ur marmor., Men Peter, som uppmanar fruar till lydnad, håller upp Sarah som sin modell. Hon kallade Abraham ”min Herre” (1 Mos 18:12), men hennes förkunnelse om hennes mans nåd tydde på otrohet snarare än på troens lydnad. Men Peter hade rätt eftersom alla genom hennes vandringar i öknen platser, och hennes enstaka egensinne där sprang den gyllene tråden i en vacker och kärleksfull underkastelse till sin mans intressen, och i detta avseende är ett mönster för ”heliga kvinnor” att kopiera. Sarah och Abraham var ”två liv sammansmälta till ett”, med Sarah iögonfallande i offerundervisning., Hur apropos är linjerna i Longfellow som vi tänker på henne-

När det gäller bågen är sladden,

så för mannen är kvinnan.

även om hon böjer honom, hon lyder honom,

Även om hon drar honom, men hon följer,

värdelös varandra utan den andra!

med egendomlig kraft beskriver Peter kristna fruar som manifesterar konjugal lydnad, som Sarahs döttrar, så länge de mår bra och är orädda (1 Peter 3:6). Genom sin tro och lydnad blev en Sarai en prinsessa bland kvinnor, och hon lär oss lektionen att om ” Man föreslår: Gud förfogar över.,”Det var först efter mycket lidande och sorg som nåden var hennes att se upp i Guds ansikte och säga:” Din vilja, inte min, ske!”Genom att tillämpa Sarahs liv med Abraham uppmärksammar Mary Hallet Sarahs svagheter i svartsjuka och själviskhet som att vara besläktad med oss själva, men med skarp kontrast pekar hennes fina egenskaper på oss ett ideal för perfektion. Hennes anmärkningsvärda fysiska skönhet kan betraktas som ett tecken på inre nåd.

Vi kan inte tvivla på att Sarah utvecklade en andlig skönhet genom att leva med Abraham i en atmosfär av vördnad och tillbedjan., Kanske kan detta fungera som ett förslag till flickor i en modern dag att ta tid för gemenskap med Gud. För bara i quietude, bara när vi lyssnar, kan vi höra hans omisskännliga röst.