Sarah, Sarai, Sara – Todas as Mulheres da Bíblia

Sarah, Sarai, Sara

A Mulher Que se Tornou Mãe de Nações

Nome de Significado Entre os classificados nomes da Bíblia são aqueles conhecidos como sacramental nomes, e são assim chamados porque eles foram nomes dados pelo Próprio Deus, ou sob a Sua inspiração em associação com uma determinada promessa, pacto ou declaração da Sua, como a do personagem, destino ou missão daqueles distintamente chamado. Assim, um nome sacramental tornou-se um sinal e selo de uma aliança estabelecida entre Deus e o destinatário de tal nome., Dois personagens bíblicos com nomes sacramentais são Abraão e Sara, ambos significando os propósitos graciosos e promessas de Deus.a esposa do patriarca era originalmente conhecida como Sarai, significando “principesco” ou “uma princesa”.”Elsdon C. Smith sugere que pode significar “controverso” ou “briguentos”, mas foi alterado, não acidentalmente, ou por capricho do portador, mas pelo Próprio Deus, de que ele poderia ser um sinal de Sua finalidade, para Sarah, o que implica a princesa, uma princesa ou princesas, a fonte de nações e reis., Sarah ou” chieftainness”, o feminino de Sar, que significa um” capitão “ou” comandante “é repetidamente usado neste sentido como um substantivo comum como, por exemplo, por Isaías que o torna” rainha ” (Isaías 49:23). Tem sido observado que, entre os antigos Judeus, havia uma espécie de um cabalística de tradução que “a letra hebraica yod significa o poder criativo de Deus na natureza, enquanto que a letra de feno simboliza o estado de graça—que estado para que Sarah tinha entrado depois de receber o convênio de promessas.”A promessa de ancestral de muitas nações veio com a mudança do nome de Sarai para Sarah., “Abençoá-la-ei e ela tornar-se-á nações. Ela foi assim associada com seu marido na grande bênção da aliança, cujo nome também foi mudado de Abrão para Abraão. O primeiro, nome original significa um “pai alto, ou honrado,” o último, ” um pai de muitas nações.”Os apócrifos falam de Abraão como” um grande pai de uma multidão de nações ” (eclesiástico 44:19-21).

A idéia raiz de Sarah significa “governar”, e se encaixa na personalidade do portador. Era um nome destinado como um selo da promessa dada a Abraão, “os reis dos povos serão dela.,”Paulo tem uma referência alegórica a Sara como alguém que tipificou a dispensação do evangelho”, Jerusalém que está acima … que é a mãe de todos nós “(Gálatas 4:26). Assim, Sarah era para ser a princesa, não só porque ela era para ser o ancestral de uma grande nação, literalmente, de muitas nações espiritualmente, mas também porque a classificação e o poder foram possuídos por seus descendentes, ou melhor, porque o povo desceu a partir dela eram para ser governado por uma regal dinastia, por uma sucessão de reis de sua própria raça e linhagem, é derivada a partir dela.,”Na genealogia dos descendentes de Esaú, o neto de Sara Lemos:” estes são os reis que reinaram na terra de Edom antes que reinasse qualquer rei sobre os filhos de Israel.”A linha de Reis descendeu de Sara terminada no Ungido de Deus, o Messias, cujo” reino não é deste mundo.”O nome sacramental de Sara, portanto, também simboliza a semente espiritual, toda a multidão de crentes de todas as nações que são “reis e sacerdotes para Deus.”

então a aplicação pessoal do nome alterado não deve ser esquecida., Chamada Sarah por Deus e os Anjos (Gênesis 17:15; 18:9), ela exibiu os traços de uma princesa”, empunhando um cetro pela magia do que ela poderia dominar o coração dos homens, depois de sua própria vontade, mesmo trazer reis a seus pés. Se ela veio ao mundo com uma vontade própria como seu dote, a natureza ajudou-a ainda mais a desenvolvê-lo pela grande beleza de seu rosto e a graça de sua estatura. Com estes dons, ela fez do seu desejo um comando e desarmou a oposição. Tanto no porte quanto no caráter, ela ilustrou o Significado de seu nome., Ao longo dos longos e longos anos da calma e firme devoção de Abraão a Sara, a paz reinou na tenda matrimonial mais por causa da gentileza, bondade e paciência de Abraão, apesar de ter vivido tanto tempo com os caminhos mais expressivos e possessivos de Sara. Duas vezes mais no kjv do Novo Testamento ela é referida como Sara, mas o asv uniformemente nos dá Sara (Hebreus 11:11; 1 Pedro 3:6).conexões familiares-Sarah veio de Ur dos caldeus, Babilônia, e seu antigo nome Sarai, “principesco”, a identifica como vindo de uma família honrada., Ela era a filha de Terá e, portanto, meia-irmã de Abrão, seu sênior por dez anos (Gênesis 17:17), com quem ela se casou na Ur dos caldeus. Enquanto Abrão e Sarai tinham o mesmo pai, eles tinham mães diferentes (Gênesis 20:12). Os casamentos entre parentes próximos eram contrabalançados naqueles dias e eram às vezes comuns por razões religiosas (Gênesis). 24:3, 4; 28:1, 2), mas não casamentos entre os da mesma mãe., Sarai era bem passado a vida média e sem filhos quando com Abrão ela deixou seu próprio país e com ele saiu “não sabendo para onde eles foram” (Gênesis 11:29, 30).há várias maneiras de olhar para esta mulher notável que através de um longo período de vida foi a esposa fiel de um profeta conhecido como “o amigo de Deus”.”

sua singularidade

estranho embora possa soar e parecer, o primeiro judeu foi um gentio, para Abraão que veio de além do Eufrates foi o primeiro homem a ser chamado de hebraico, “Abrão o hebraico” (Gênesis 14:13)., A palavra hebraica em si significa, “o imigrante”, e foi sem dúvida a designação usual entre os cananeus. Como sua esposa, Sara foi a primeira Hebreus – a fonte conjunta da grande raça judaica (Gênesis 11:29-31; Isaías 51:2). Abraão foi chamado de “a fonte da vida de herói hebraico”, e Sara é a heroína de tal vida. Ela continua a ser a primeira mulher inquestionavelmente histórica dos hebreus, e sua primeira mãe., Ela é, portanto, uma das figuras femininas mais importantes da história do mundo, como a fonte natural do povo judeu, através do qual as nações da terra deveriam ser abençoadas. Apenas duas mulheres são nomeadas no ilustre rolo daqueles que se destacam por sua fé: Sara é a primeira, e Raabe a segunda (Hebreus 11:11, 31), ambos os quais viveram pela fé e morreram na fé (Hebreus 11:13). Sarah ou Sara sempre foram nomes femininos populares entre judeus e gentios.o testemunho da Bíblia é que Sara era invulgarmente bela (Gênesis 12:11, 14)., As linhas de Keats eram verdadeiras dela—

Uma coisa de beleza é uma alegria para sempre;

O amor aumenta; é nunca

Passar para nada; mas ainda manterá

Um pavilhão tranquila para nós, e um sono

Cheio de doces sonhos …

O folclore Hebraico manteve vivas histórias de sua notável beleza e classifica-a ao lado da mulher mais perfeita que o mundo conheceu, Eve, “a mãe de todos os vivos.”Sarah parece ter tido uma beleza que se tornou mais atraente com o passar dos anos., “Das coisas que são desfavoráveis à preservação da beleza, os orientais contam viajar como um que é mais banal, até fatal para ele”, diz Gustav Gottheil. “Mas, quando Sarah chegou, depois de uma longa jornada através dos desertos poeirentos e sob um sol escaldante, nas fronteiras do Egito, ela era mais bonita do que nunca, e isso explica o curioso fala de Abraão para sua esposa naquele momento:” Agora sei que tu és uma mulher bonita. Ele não sabia disso antes?, Não tão convincentemente, explica o rabino, como depois que ele tinha visto que até mesmo viajar não tinha deixado nenhum toque em seu semblante.Isaías diz que, ” a beleza é uma flor desvanecida “(Isaías 28:1), e uma canção antiga tem a estrofe—

A beleza não é mais do que a pele profunda,

e feia para o osso.

A beleza logo desaparece,

mas feio mantém a sua própria.mas com Sara era diferente, pois mesmo quando ela tinha 90 anos de idade ela era tão adorável que Abraão temia que os reis se apaixonassem por sua beleza enfeitiçada—o que Faraó e Abimeleque fizeram, como nosso próximo vislumbre de sua prova., Como uma das mulheres mais bonitas que já viveram, podemos imaginar que onde quer que ela viajasse os olhos admiradores de todos foram lançados sobre ela. “A sepultura é toda beleza”, e o amor de Sarah certamente trouxe problemas.quando a fome levou Abraão e Sara para a terra do Egito, e eles sentiram que Reis hostis poderiam levá-los prisioneiros, Abraão veio com a proposta abjecta de que, se feitos prisioneiros, então sua esposa deveria se representar como sua irmã. O medo da morte o levou a arriscar a desonra de sua esposa e assim salvar seu próprio pescoço., Ela amava muito o marido, e a vida dele era demasiado preciosa para ela para fazê-la pensar na vergonha que ela poderia incorrer. A Sarah estava completamente errada em ceder ao plano do marido. Quão mais nobre ela teria sido se ela tivesse recusado categoricamente Abraão dizendo: “Como posso eu fazer esta grande maldade e pecado contra Deus?”Mas ela chamou seu marido de “Senhor”, e evidentemente ele era o Senhor da sua consciência.Abraão sentiu que, se os déspotas Orientais soubessem que Sarah e ele eram casados, o matariam e acrescentariam a mulher encantadora ao seu harém., Casada com uma beleza evidente, fez Abraão ter medo, e ele recorreu a uma falsidade para salvar a sua vida. Se fosse levada, a Sarah não diria que era a mulher dele, mas a irmã. Esta pretensão não era uma mentira descarada, mas uma meia-verdade, visto que ela era sua meia-irmã. Eram filhos do mesmo pai, mas não da mesma mãe. Parece difícil de acreditar que um homem tão bom pudesse entregar a sua adorável esposa a um monarca pagão, mas ele fê-lo, e Sara entrou no harém do Faraó. Mas Deus protegeu-a enviando pragas ao monarca. O Faraó mandou-a de volta ao marido, intocada., O mesmo plano indigno foi realizado quando Abimeleque, rei dos filisteus, admirando a sua beleza fascinante, a levou para o seu harém. Mas novamente Deus interferiu e ordenou ao rei que restaurasse Sara a Abraão, visto que ela era sua esposa. Ameaçado de morte violenta, Abimeleque obedeceu, mas severamente repreendeu Abraão por seu engano (Gênesis 12:10-20; 20). Anos mais tarde Isaac, O filho de Abraão e Sara, usou esta mesma forma de decepção (Gênesis 26:6-13, ver href=”/id/42314245-4242-3341-2D30-3838372D3345″Rebekah).,Deus expressou seu desagrado com Abraão e sua esposa por causa de sua trama mal concebida. Como o justo, ele não podia tolerar tais truques. Não os tinha chamado do seu país para uma missão específica? E não foi ele capaz de protegê-los e preservá-los do mal e do perigo em uma terra estranha? Não foi o halflie dito em duas ocasiões uma indicação da falta de fé no cuidado ofuscante de Deus e poder para cumprir a sua promessa?, A alma sublime de Abraão sofreu um eclipse da virtude da fé pela qual ele era conhecido quando adotou tal plano de decepção, expondo sua esposa a grande perigo, e também frustrando o plano divino para e através de Sara. (Compare Hagar. A decepção de Abraão foi seguida por uma tentativa de aliviar uma ofensa, e o patriarca era mais culpado do que Sara, que deveria ter resistido ao perigoso plano de expor-se para a gratificação sexual de outros homens.

uma mentira que é meia verdade

é sempre a pior das mentiras.uma meia-verdade é sempre uma mentira., Embora fosse verdade que Sara era irmã de Abraão, a afirmação era, na realidade, uma falsidade. Após a severa repreensão de Faraó por sua decepção, eles deveriam ter aprendido sua lição, mas cometer o mesmo pecado novamente alguns anos depois, e ainda mais colocar em perigo o plano de Deus para fazer deles uma grande nação, deixa Abraão e Sara sem desculpa. Quão lentos somos para aprender com os nossos fracassos passados?a única grande dor de Abraão e Sara foi que ao longo de sua longa vida juntos eles não tiveram filhos., Para uma mulher hebraica, a estéril era vista como um desgosto, e às vezes considerada como um sinal de desagrado divino. Sem filhos, mesmo quando de volta à Babilônia (Gênesis 11:30; 16:1-8), Sara permaneceu assim até aos 90 anos de idade, Deus milagrosamente cumpriu Sua promessa e fez dela a mãe do Filho da promessa. Ao longo dos longos anos, “lado a lado com a prosperidade, batendo a batida com o pulso da alegria de Abraão, palpita no coração de Sara um pulso de dor … Ainda não há herdeiro. A dor constante de estéril fez com que Sarah se tornasse a mulher que cometeu um grande erro.,”Apesar do fato de que, juntamente com seu marido, ela havia recebido a promessa divina, de que de suas nações nasceria, a possibilidade de se tornar uma mãe morreu em seu coração. Uma cruz como a estéril inflamou e intensificou o seu orgulho, e forçou-a a encontrar uma saída para este embaraço para o seu marido., “Sarah sacrificou-se no altar mais cruel sobre o qual qualquer mulher alguma vez se deitou; mas as cordas do sacrifício foram o tempo todo as cordas de um orgulho suicida: até que o sacrifício foi tanto um grande pecado aos olhos de Deus, um ferimento fatal para si mesma, para seu marido, e para gerações inocentes ainda não nascidas.Sarah revelou o triste defeito de suas qualidades quando disse a Abraão: “leve Hagar minha empregada, e não deixe que as promessas de Deus falham através de mim. Através dela posso continuar a tua linhagem hereditária.”Mas o pobre Hagar só podia produzir um Ishmael., Foi só através da Sarah que a semente prometida pôde vir. Embora possa ter sido um costume do tempo para um homem com uma esposa estéril para tomar uma concubina, a fim de que ele possa ter um herdeiro, Abraão, como um homem temente a Deus, deve ter corajosamente se recusaram a ir junto com o indigno regime, que, no final, produzido ciúme e tragédia. Abrão ouviu a voz de Sarai, mas a voz era a sirene fatal de Satanás que procurava destruir a semente real, prometida (Gênesis 3:15)., Como um escritor moderno expressa—

pouco Sarai pensou quando convenceu Abrão a tomar Hagar, que ela estava originando uma rivalidade que correu na mais forte animosidade através dos tempos, e que oceanos de sangue não se extinguiram.no nosso cameo de Hagar (que vê) procurámos mostrar tudo o que se seguiu ao erro de Sara, quando ela interveio no plano de Deus e escolheu o seu caminho para continuar a posteridade do marido.,sua alegria em seu amor perdoador e misericórdia Deus apareceu a Abrão quando ele tinha 99 anos de idade, e assegurou-lhe que sua longa esposa estéril, embora agora 90 anos de idade, iria conceber. Para confirmar a sua promessa, Deus mudou o nome de Abrão para Abraão, e de Sarai para Sara (Gênesis 17; 18). Em tal revelação do propósito de Deus, “Abraão caiu sobre o seu rosto e riu.”Embora ele se maravilhasse com o desempenho do naturalmente impossível, Abraão ainda acreditava, e seu riso era a alegria de um homem de fé. O riso é às vezes louco (Eclesiastes 2:2), mas o de Abraão era altamente racional., Ele se alegrou com o pensamento de que Isaac deveria nascer, e talvez naquela época ele teve uma visão do Messias. Jesus disse: “vosso pai Abraão se alegrou em ver o meu dia” (João 8:56). Quanto a Sara, qual foi a reacção dela quando ouviu o Senhor dizer ao marido: “Sara, a tua mulher terá um filho”?o disco diz: “Sarah Riu dentro de si mesma”, mas o dela era o riso da dúvida. No entanto, quando seu filho nasceu, ele foi chamado Isaac, o que significa “riso”—um memorial de seu pecado (Gênesis 18:13), e da alegria de seu marido (17:17)., A alegria de Sarah não conhecia limites, “Deus fez-me rir” (21:6; 24:36). Ela já teve risos antes, Mas Deus não foi o autor de seu riso de dúvida. A alegria de Sara no nascimento de Isaque nos lembra da “grande alegria” proclamada pelos anjos que deram a conhecer aos pastores o nascimento de Cristo que veio da linhagem de Isaque (Lucas 2:10; Romanos 4:18-21). Paulo nos lembra que foi pela fé que Sara concebeu além da natureza (Hebreus 11:11). Não foi apenas em si mesmo um milagre feito pela fé, mas também a sério de algo muito maior, mesmo a encarnação de Jesus Cristo.,Sarah é a única mulher cuja idade específica é indicada nas escrituras. A idade aproximada de uma rapariga é-nos dada nos Evangelhos. A única filha de Jairo que Jesus ressuscitou dos mortos era “cerca de 12 anos de idade” (Lucas 8:42). Sara se chamava velha quando tinha 87 anos (Gênesis 18:12), mas ela tinha 127 anos de idade quando morreu. Abraão tinha atingido a idade Patriarcal de 175 anos quando Deus o chamou de casa. A piedade sempre foi favorável à longevidade. A “boa velhice” (Gênesis 15:15) foi uma prova da fidelidade do Senhor., Quando a Condessa de Huntingdon veio para morrer, ela disse: “meu trabalho está feito, e eu não tenho nada a fazer a não ser ir para o meu Pai.”Certamente o mesmo contentamento foi experimentado por Sara e Abraão, que não foram saciados com a vida, mas satisfeitos com ela. Abraão viveu por mais 38 anos após a morte de Sara antes que sua tarefa dada por Deus fosse concluída.o dia chegou, então, para Sara deixar o mundo no qual ela havia viajado tanto tempo, e o seu é o primeiro túmulo a ser mencionado nas escrituras., Embora Abraão e Sara fossem nômades vivendo em sua tenda em uma terra deserta, o patriarca idoso queria um lugar de descanso mais permanente para sua amada esposa do que a areia movediça do deserto. Aqui, abutres e animais de rapina esperariam para se empanturrarem dos mortos, deixando para trás apenas ossos brancos. Rompendo com o antigo costume do Enterro no deserto, Abraão comprou uma caverna em Machpelah como um sepulcro para sua querida Sara, e quando o próprio Abraão veio para morrer seus filhos “enterraram-no ao lado de Sara.,”Assim, na morte, simbolicamente, eles não estavam separados como eles tinham passado por sua longa e agitada vida juntos. Quando Cornélia, a mãe de Caio e Tibério Gracco, a quem ela chamou de “jóias”, morreu, em seu monumento foi inscrita, “Cornelia, a mãe de Gracchi.”Se um monumento tivesse sido erguido para a nobre mulher que temos estado a considerar, a simples inscrição em mármore duradouro teria sido suficiente—

Aqui jaz

Sarah,

a esposa devota de Abraão

E

mãe de Isaac.,há uma lenda que diz que Sara morreu de coração partido quando soube do comando de Deus a Abraão para oferecer seu filho Isaac como um sacrifício no Monte Moriah. A espada perfurou-lhe o coração, como aconteceu com a de Maria quando testemunhou o assassinato do seu ilustre filho no Calvário. Quando Sarah viu seu marido e filho saindo da tenda, levando com eles madeira e uma faca grande, ela ficou aterrorizada com o choque e morreu. Quando Abraão e Isaac voltaram-Isaac trouxe de volta dos mortos por assim dizer-foi apenas para chorar e chorar por Sara., Tinha ela viveu, ela pode ter recebido seu filho morto de volta das mãos de Deus, e ouviu de seu marido como sua mão tinha sido impedido por um anjo, “não estendas a mão sobre o moço, e não te nada a ele, pois agora eu sei que crês tu então a Deus, visto que não me negaste teu filho, o teu único filho, de mim.”Mas na lenda continua a dizer-nos, olhos e ouvidos da esposa e da mãe devotadas estavam fechados às coisas terrenas, e o seu coração permaneceu para sempre fora do alcance dos terrores, aos quais a carne humana, e especialmente os corações das mães, são herdeiros.,quando Paulo veio para enfatizar que a lei e a graça não podem existir juntas (Gálatas 4: 19-31), e usa os dois filhos de Abraão para ilustrar o contraste, ele menciona Hagar pelo nome, mas não Sara. O Apóstolo a chamou de “a mulher livre” e ” mãe de todos nós.”Em Hebreus, porém, que cremos ser Paulina, o Apóstolo mencionou Sara como sendo uma das nuvens de testemunhas fiéis (Hebreus 11:11, 12). A razão pela qual ela recebeu força para carregar Isaac quando ela era tão velha foi porque ela veio a crer na fidelidade de Deus., Se Abraão é “o pai de todos os que crêem” (Romanos 4: 11; Gálatas 3: 7), certamente Sara é sua mãe. “Sarah fala do que é a fé, e pela promessa, e é livre—e, portanto, é realizada em pessoas que vivem nas promessas de Deus pela fé em Cristo, e que essa perfeita liberdade, que por si só é encontrado em Seu serviço, e, portanto, pertencem à Jerusalém Celestial.,em seguida, Pedro pega seu pincel e adiciona outro toque ao retrato de Sara (1 Pedro 3:5-7), onde ela é especialmente distinguida pela obediência ao marido, tornando-se assim um modelo de esposas em sujeição a seus maridos. Bela, forte e determinada, Sarah, embora em duas ocasiões tenha perdido a calma, nunca desobedeceu ao marido. A partir do momento em que ela deixou Ur dos caldeus com seu marido, ela se tornou a esposa obediente. Martinho Lutero declarou uma vez que se quisesse uma esposa obediente teria que esculpi-la em mármore., Mas o Peter, exortando as mulheres à obediência, mantém a Sarah como modelo. Ela chamou Abraão de “meu senhor” (Gênesis 18:12), Ainda que a sua declaração sobre o senhorio de seu marido sugerisse incredulidade ao invés da obediência da fé. No entanto, Pedro estava certo porque todas as suas andanças em lugares desertos, e seu ocasional waywardness lá correu o fio de ouro de uma bela e amorosa submissão aos interesses de seu marido, e a este respeito é um padrão para “mulheres sagradas” para copiar. Sarah e Abraham foram “duas vidas fundidas em uma”, com Sarah conspícua na submissão sacrificial., Como apropos são as linhas de Longfellow como nós pensamos dela –

Como para o arco o cordão é,

assim para o homem é a mulher.embora ela o incline, ela o obedece, embora o atraia, no entanto ela segue, cada um inútil sem o outro!com uma força peculiar, Pedro descreve as esposas cristãs que manifestam obediência conjugal, como filhas de Sara, desde que se portem bem e não tenham medo (1 Pedro 3:6). Pela sua fé e obediência, um Sarai tornou-se uma princesa entre as mulheres, e ela nos ensina a lição de que se “o homem propõe: Deus dispõe.,”Foi somente depois de muito sofrimento e tristeza que a graça era dela para olhar para o rosto de Deus e dizer: “Tua Vontade, Não Minha, seja feita!”Aplicando a vida de Sara com Abraão, Mary Hallet chama a atenção para as fraquezas de Sara do ciúme e do egoísmo como sendo semelhantes a nós mesmos, mas por contraste agudo suas qualidades finas apontam para nós um ideal de perfeição. Sua notável beleza física pode ser considerada como indicativa da Graça interior.não podemos duvidar que, vivendo com Abraão em uma atmosfera de reverência e adoração, Sara desenvolveu um amor espiritual., Talvez isso possa servir como uma sugestão para as meninas de um dia moderno para tomar tempo para a comunhão com Deus. Pois só em silêncio, só quando escutamos, podemos ouvir a sua voz inconfundível.