Philister

Karte mit dem Standort des Philisterlandes und der Städte Gaza, Ashdod und Ashkelon. Nicht gezeigt ist Gath, vermutlich auf halber Strecke zwischen Jerusalem und Ashkelon.

Die historischen Philister (Hebräisch:) waren ein Volk, das die Südküste Kanaans um die Zeit der Ankunft der Israeliten bewohnte, wobei ihr Gebiet in späteren Kontexten Philistia genannt wurde., Ihr Ursprung wurde unter Gelehrten diskutiert, Aber die moderne Archäologie hat frühe kulturelle Verbindungen mit der mykenischen Welt auf dem griechischen Festland vorgeschlagen. Obwohl die Philister die lokale kanaanitische Kultur und Sprache annahmen, bevor sie schriftliche Texte hinterließen, wurde für eine Handvoll bekannter Philisterwörter ein indoeuropäischer Ursprung vorgeschlagen.

In der hebräischen Bibel wurden die Philister gewöhnlich als unerbittliche Feinde der Israeliten dargestellt. Ihr berühmtester Krieger war der gigantische Speermann Goliath von Gath., Zu bestimmten Zeiten verbündeten sich jedoch israelitische Stämme mit den Philistern oder zollten ihnen Tribut. Die Philisterzivilisation verschwand, nachdem ihre Städte im späten 8. Jahrhundert v. Chr. vom assyrischen Reich erobert worden waren.

Geschichte

Geschnitztes ägyptisches Bild eines Philisterkriegers, zwölftes Jahrhundert v. C. E.,

Wenn die Philister als eines der „Seevölker“ identifiziert werden sollen (siehe Herkunft unten), dann hätte ihre Besetzung Kanaans während der Herrschaft von Ramses III der zwanzigsten Dynastie (c. 1180-1150 B. C. E.) stattgefunden.

Im alten Ägypten erscheint ein Volk namens Peleset, das allgemein mit den Philistern identifiziert wird, in der Medinet Habu-Inschrift von Ramses III, wo er seinen Sieg gegen die Seevölker beschreibt., Die Peleset erscheinen auch in der Onomastica von Amenope (späten zwanzigsten Dynastie) und Papyrus Harris I, eine Zusammenfassung von Ramses III Herrschaft während der Herrschaft von Ramses IV geschrieben. Neunzehnten Jahrhunderts Bibelwissenschaftler identifiziert das Land der Philister (Philistia) mit Palastu und Pilista in assyrischen Inschriften, nach Easton Bible Dictionary (1897).

Die Philister besetzten die fünf Städte Gaza, Ashkelon,Ashdod, Ekron und Gath entlang des Küstenstreifens im Südwesten Kanaans, der bis zum Ende der neunzehnten Dynastie (1185 v. Chr.) zu Ägypten gehörte., Während einiger dieser Zeit fungierten sie entweder als Agenten oder Vasallen ägyptischer Mächte.

Die Philister genossen eine scheinbar starke Position in Bezug auf ihre Nachbarn (einschließlich der Israeliten) vom zwölften bis zehnten Jahrhundert v. Chr. E. Im zehnten Jahrhundert besaßen sie Eisenwaffen und Streitwagen, während die Israeliten keine vergleichbare Technologie entwickelt hatten. Während der Herrschaft Sauls und Davids konnten die Philister israelitische Städte bis zum Jordan-Tal überfallen und manchmal besetzen, während ihre eigenen befestigten Städte vor Gegenangriffen sicher blieben., Außerdem wurde der Ort Gath jetzt mit Tell es-Safi in Zentralisrael identifiziert, was das tatsächliche Philistergebiet erheblich größer machen würde als normalerweise auf biblischen Karten angegeben, die biblische Behauptungen in Bezug auf Grenzen akzeptieren.

Obwohl ihre Ursprünge anderswo lagen, scheinen die Philister die kanaanitische Religion in hohem Maße angenommen zu haben, einschließlich einiger Aspekte der Religion der Israeliten. Wie in 1 Kings 5:2 angegeben: „Und die Philister nahmen die Lade Gottes, und brachte es in den Tempel von Dagon, und legte es von Dagon.,“Darüber hinaus sind mehrere Philisterkönige in der Bibel als Eide im Namen des israelitischen Gottes dargestellt. Der Charakter von Dagon selbst wird diskutiert. Viele halten ihn für eine semitische Fruchtbarkeitsgottheit ähnlich (Baal) – Hadad. Einige Gelehrte glauben jedoch, dass Dagon eine Art Fischgott war (das semitische Wort dag bedeutet „kleiner Fisch“), im Einklang mit den Philistern als Seefahrer. Hinweise auf die Anbetung der Göttin Ishtar/Astarte sind ebenfalls offensichtlich (1 Sam. 31:10).,

Philister Unabhängigkeit, wie die des nördlichen Königreichs Israel, kam zu einem Ende als Folge der Invasion durch das assyrische Reich im achten Jahrhundert b. C. E. babylonische Herrschaft im siebten Jahrhundert scheint ein Ende der Philister Zivilisation insgesamt geschrieben haben, und die Philister aufhören, mit diesem Namen erwähnt werden. Hinweise auf das Land der Philister dauern jedoch mehrere Jahrhunderte an. Alexander der Große führte eine Belagerung der Stadt Gaza durch, und sowohl die Ptolemäer als auch die Seleukiden kämpften um Philistergebiet. Schließlich kam das Land schließlich unter römische Herrschaft.,

Biblische Berichte

Ein Großteil der Geschichte der Philister leitet sich von Berichten in der Bibel ab, in denen sie als Feinde sowohl der Israeliten als auch Gottes dargestellt werden. Beim Lesen dieser Berichte ist es wichtig daran zu erinnern, dass sie aus der Perspektive der biblischen Autoren geschrieben sind, in denen Israel, nicht Philister, die Schlüsselnation ist.

Genesis und Exodus

Die Philister werden in Genesis als bereits Kanaan in der Zeit Abrahams bewohnen beschrieben. Die meisten Historiker und Archäologen betrachten diese Hinweise jedoch als anachronistisch., Das Buch Exodus erwähnt plausibler, dass die Hebräer während der Zeit Moses nicht auf „dem Weg der Philister“ nach Kanaan kamen, weil Gott glaubte, „Wenn sie sich dem Krieg stellen, könnten sie ihre Meinung ändern und nach Ägypten zurückkehren“ (Exodus. 13:17). Das Mittelmeer wird im Exodus 23:31 „das Meer der Philister“ genannt.

Josua and Judges

Joshua 13:2 listet die Philisterstädte unter den Ländern auf, die Josua übernehmen sollte, aber noch erobern musste., Richter 3: 1-3 listet jedoch dieselben Gebiete auf, als wären sie von Gottes Willen unberührt geblieben, um die Israeliten zu „testen“.

Samson zerstört den Philistertempel von Dagon

Die Bibel beschreibt einen Ebbe-und-Flut-Kampf zwischen den Philistern und Israeliten, insbesondere im Buch der Richter und in den Büchern von Samuel. Der Richter Shamgar soll sechshundert Philister mit einem Oxgoad getötet haben., Richter 10 berichtet jedoch, dass die Israeliten später Vasallen der Philister wurden und ihre Götter verehrten. Der Richter Samson (Richter 14-16) selbst heiratete mit einer Philisterfrau, verbrachte die Nacht mit einer Prostituierten in Gath und verliebte sich in die Philisterschönheit Delila.

Während dieser Zeit war der Stamm Juda mit den Philistern verbündet und half ihnen, Samson zu fangen. In seinen Abenteuern soll Samson mehrere tausend Philister getötet haben, aber keinen israelitischen Stamm von der Philisterherrschaft befreit haben., Aus dem Samson-Bericht erfahren wir auch, dass die Philister Dagon verehrten. Die Bibel bewahrt eine kurze Siegeshymne, die zu Ehren von Dagon nach der Gefangennahme von Samson gesungen wurde:

Unser Gott hat unseren Feind in unsere Hände gegeben, denjenigen, der unser Land verwüstet und unsere Erschlagenen vervielfacht hat. (Richter 16: 24)

Während des Gerichts von Eli gewannen die Philister einen großen Sieg in der Schlacht von Ebenezer, in der sie die israelitischen Tabernakelpriester Hophni und Pinehas töteten und die Bundeslade eroberten (1 Sam. 4)., Später rabbinische Tradition gibt den primären Kredit für diesen Sieg an den mächtigen Philister Krieger Goliath von Gath. Die Arche wurde bald an die Israeliten zurückgegeben, nachdem die Philister glaubten, sie hätten ihnen Unglück gebracht.

Samuel, Saul und David

Etwa zwei Jahrzehnte später erlitt die Philisterarmee in der Schlacht von Mizpa infolge der Führung des großen Richters Samuel eine schwere Niederlage. Die Bibel erklärt, dass „die Philister unterworfen waren und nicht wieder in israelitisches Gebiet eingedrungen sind.“(1 Sam., 7: 13) Die Philister-Konföderation dominierte jedoch weiterhin die israelitischen Stämme in erheblichem Maße. Als Jehova Samuel befahl, Saul zum ersten König Israels zu ernennen (1 Sam. 9) befahl er: „Salbe ihn zum Führer über mein Volk Israel; er wird mein Volk aus der Hand der Philister erretten.“Ein philister militärischer Außenposten wird als tief in israelitischen Gebiet in der Nähe der Stadt Gibeah befindet erwähnt. (1 Samuel 10: 5) Ein anderer in Geba wurde erfolgreich von Jonathan und Saul angegriffen., Danach versammelten die Philister in Micmash eine große Streitmacht (angeblich mit dreitausend Streitwagen), um diese Rebellion zu bestrafen.

In diesem Bericht wird uns gesagt, dass die Philister ein Monopol auf Eisenschmieden hatten (eine Fähigkeit, die sie möglicherweise während der Eroberungen in Anatolien erworben hatten) und dass die Israeliten für die Herstellung und Reparatur moderner Waffen völlig von ihnen abhängig waren. Dennoch siegten die Israeliten bei Micmash durch eine Kombination aus Überraschungstaktik und göttlicher Hilfe (1 Sam. 14)., Die Israeliten drängten jedoch nicht auf ihren vorübergehenden Vorteil, und die biblische Erklärung „Wo immer er (Saul) sich umdrehte, er fügte ihnen Strafe zu“ (1 Sam. 14:47) scheint kaum glaubwürdig.

Der mit Abstand denkwürdigste Bericht über eine Konfrontation zwischen den Israeliten und Philistern ist natürlich die Geschichte des jungen hebräischen David und des mächtigen Goliath von Gath, während die beiden Armeen im Tal von Elah versammelt sind. Die Geschichte, in der David und Goliath sich als Meister im Einzelkampf treffen, ist ein Vorläufer einer israelitischen Flucht der Philister, die sich nach Gath zurückziehen., Verloren in der Geschichte ist die Tatsache, dass Gath, eine große Philisterfestung, gut in das Gebiet lag, das normalerweise als zum Stamm Juda gehörend angesehen wird.

Der Krieg zwischen Philister und Israel wütete weiter, wobei die Bibel David als Sauls effektivsten Hauptmann berichtete. Saul wurde jedoch eifersüchtig auf David und behandelte ihn als Rebellen und Gesetzlosen. Aus Angst vor dem Tod in Sauls Händen versteckte sich David 16 Monate lang zusammen mit sechshundert bewaffneten Männern auf philisterischem Gebiet., König Achisch von Gath bot ihm Schutz vor Saul an, als Gegenleistung dafür, dass David sein Vasall wurde und Achischs Feinde angriff (1 Sam. 27).

Die Philister gewannen einen großen Sieg gegen israelitische Streitkräfte in der Schlacht von Gilboa, in der sowohl Saul als auch sein Erbe Jonathan starben. In 1 Sam. 31: 7, die Philister besetzten das ganze Tal des Jordan in der Folgezeit., Eine Klage, die David zugeschrieben wird, gibt ein Gefühl für die Demoralisierung, mit der die Israeliten nach der Schlacht konfrontiert sind:

Sag es nicht in Gath, verkündige es nicht in den Straßen von Ashkelon, damit sich die Töchter der Philister nicht freuen, damit sich die Töchter der Unbeschnittenen nicht freuen. O Berge von Gilboa, mögest du weder Tau noch Regen haben, noch Felder, die Getreideopfer bringen… (2). 1: 20-21)

David hatte unterdessen Achis Dienst verlassen und wurde bald als König von Juda anerkannt. Sieben Jahre später wurde er auch König von Israel., Als die Philister in dieser Entwicklung eine ernsthafte Bedrohung sahen, marschierten sie gegen ihn und erlitten eine Niederlage in Baal Perazim. In einer Umkehrung der früheren Schlacht von Ebenezer gelang es den Israeliten, mehrere religiöse Symbole der Philister zu erobern. Mit einer cleveren Umkreistaktik drückte David den Vorteil und versetzte den Philistern einen zusätzlichen Schlag, indem er sie aus mehreren Städten im Jordantal vertrieben hatte, die sie zuvor eingenommen hatten (2). 5).,

Die Bibel beschreibt die Philister als während Davids Herrschaft „gedämpft“, obwohl es keinen Hinweis darauf gibt, dass David jemals Gath eingenommen hat, der in dem Gebiet lag, das traditionell Juda zugeschrieben wird. In 2 Samuel 21 werden mehrere Schlachten beschrieben, in denen Philistermeister, die riesigen Söhne Rapha, gegen Israel kämpften. In einer Begegnung wurde David „erschöpft“ und sah sich dem Tod durch den riesigen Speerwerfer Ishbi-Benob gegenüber. Davids Leutnant Abishai kam zur Rettung des Königs, woraufhin David seine Truppen nicht mehr in die Schlacht führen würde., Drei weitere mächtige Philistersoldaten werden hier namentlich erwähnt, alle Söhne Rapha. Und in dieser Version der Saga ist es nicht David, sondern einer seiner Kapitäne, Elhanan von Bethlehem, der den gigantischen Philister-Krieger Goliath tötete.

Spätere biblische Berichte

Karte der südlichen Levante, ca. 830 v. Chr.,, das von den Philistern kontrollierte Gebiet könnte erheblich größer gewesen sein als angegeben

Die Bibel sagt wenig von den Philistern nach der Zeit Davids, obwohl nicht davon ausgegangen werden sollte, dass territoriale Streitigkeiten zwischen den Israeliten und Philistern beigelegt worden waren. Jahrhunderte später, König Uzsia von Juda (Mitte des achten Jahrhunderts B. C. E.) angeblich besiegt die Philister in Gath nach der Zerstörung seiner Mauer (2 Chron. 26:7)., Während der Regierungszeit von Ussias Nachfolger Ahas waren die Philister erfolgreicher und besetzten „Beth Shemes, Aijalon und Gederoth, Soco, Timna und Gimzo mit ihren umliegenden Dörfern“ (2 Chron. 28:18). König Hiskia (Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr.) wird beschrieben, wie er die Philister in Schlachten so weit westlich und südlich wie Gaza besiegt. Diese Siege waren jedoch von kurzer Dauer, da Hiskia selbst jede größere Stadt in Juda mit Ausnahme von Jerusalem an die vorrückenden Armeen von Sanacharib in Assyrien verlor.,

Die Philister selbst verloren ihre Unabhängigkeit zu Tiglath-Pileser III von Assyrien von 732 B. C. E., und Revolten in den folgenden Jahren wurden alle zerquetscht. Später eroberte Nebukadnezar II. von Babylon ganz Syrien und das Königreich Juda, und die ehemaligen Philisterstädte wurden Teil des Neobabylonischen Reiches. Jeremia 47 ist eine Prophezeiung gegen die Philister, die sich mit einem Angriff Ägyptens gegen die Philister befasst, möglicherweise während dieser Zeit.,

Ursprung der Philister

Die meisten Behörden sind sich einig, dass die Philister nicht aus den Regionen Israels / Palästinas stammten, in denen die Bibel sie beschreibt. Ein Grund dafür ist, dass die Bibel sie wiederholt als „unbeschnitten“ bezeichnet, im Gegensatz zu den semitischen Völkern wie den Kanaaniten (siehe 1 Sam. 17:26-36; 2 Sam. 1:20; Judg. 14:3).

Eine prominente Theorie besagt, dass die Philister zu Beginn des 12. Jahrhunderts v. Chr. Teil der großen Seekonföderation, der „Seevölker“, waren.,, von ihrer Heimat auf Kreta und den ägäischen Inseln bis zu den Ufern des Mittelmeers, wo sie Ägypten während der späteren neunzehnten Dynastie wiederholt angriffen. Sie wurden schließlich von Ramses III besiegt, und er siedelte sie dann nach der Theorie um, um die Küstenstädte in Kanaan wieder aufzubauen.

Archäologie

Helladic IIIC vase ähnlich Keramik gefunden bei Philister websites

Papyrus Harris ICH Details die Leistungen der Herrschaft von Ramses III., In der kurzen Beschreibung des Ergebnisses der Schlachten im achtjährigen Regierungsjahr von Ramses wird das Schicksal der Seevölker beschrieben. Ramses erzählt uns, dass er, nachdem er die inhaftierten Seevölker nach Ägypten gebracht hatte, „sie in Festungen niedergelassen hatte, die in meinem Namen gebunden waren. Zahlreich waren ihre Klassen wie Hunderttausende. Ich besteuert sie alle, in Kleidung und Getreide aus den Lagerhäusern und Getreidespeicher jedes Jahr.,“Einige Wissenschaftler vermuten, dass es wahrscheinlich ist, dass diese „Hochburgen“ befestigte Städte im Süden Kanaans waren, die schließlich zu den fünf Städten (Pentapolis) der Philister wurden/

Die Verbindung zwischen mykenischer Kultur und philisterischer Kultur wurde durch Funde bei der Ausgrabung von Ashdod, Ekron, Ashkelon und neuerdings Tell es-Safi (wahrscheinlich Gath), vier der fünf Philisterstädte Kanaans, verdeutlicht. Die fünfte Stadt ist Gaza., Besonders hervorzuheben ist die frühe Philister-Keramik, eine lokal hergestellte Version der ägäischen mykenischen späthelladischen IIIC-Keramik, die in Braun-und Schwarztönen gehalten ist. Dies entwickelte sich später zu der unverwechselbaren Philister Keramik der Eisenzeit I, mit schwarzen und roten Verzierungen auf weißem Slip. Von besonderem Interesse ist auch ein großes, gut gebautes Gebäude mit einer Fläche von 240 Quadratmetern, das in Ekron entdeckt wurde. Seine Wände sind breit, entworfen, um eine zweite Geschichte zu unterstützen, und sein breiter, aufwendiger Eingang führt zu einer großen Halle, die teilweise mit einem Dach bedeckt ist, das auf einer Reihe von Säulen getragen wird., Im Boden der Halle befindet sich ein kreisförmiger Kamin, der mit Kieselsteinen gepflastert ist, wie es typisch für mykenische Gebäude ist; Andere ungewöhnliche architektonische Merkmale sind gepflasterte Bänke und Podien. Unter den Funden befinden sich drei kleine Bronzeräder mit acht Speichen. Es ist bekannt, dass solche Räder in dieser Zeit für tragbare Kultstände in der Ägäisregion verwendet wurden, und es wird daher davon ausgegangen, dass dieses Gebäude kultischen Funktionen diente. Weitere Beweise betreffen eine Inschrift in Gath zu PYGN oder PYTN, die einige vorgeschlagen haben, bezieht sich auf „Potnia,“ Der Titel einer alten mykenischen Göttin gegeben., Ausgrabungen in Ashkelon und Ekron zeigen Hunde-und Schweineknochen, die Anzeichen einer Schlachtung zeigen, was bedeutet, dass diese Tiere Teil der Ernährung der Bewohner waren.

Philistersprache

Es gibt einige begrenzte Beweise für die Annahme, dass die Philister ursprünglich eine indoeuropäische Sprache sprachen. Eine Reihe von philisterbezogenen Wörtern, die in der Bibel zu finden sind, sind nicht semitisch und können in einigen Fällen mit Vorbehalten auf protoindoeuropäische Wurzeln zurückgeführt werden., Zum Beispiel kann das Philisterwort für Kapitän, seren, mit dem griechischen Wort tyrannos verwandt sein (das jedoch nicht auf eine Tortenwurzel zurückgeführt wurde). Einige der Philisternamen, wie Goliath, Achish und Phicol, scheinen nichtsemitischen Ursprungs zu sein, und indoeuropäische Etymologien wurden vorgeschlagen. Kürzlich wurde bei den Ausgrabungen in Tell es-Safi eine Inschrift aus dem späten zehnten/frühen neunten Jahrhundert vor Christus mit zwei Namen gefunden, die einer der vorgeschlagenen Etymologien des Namens Goliath (Lydian Alyattes/Wylattes) sehr ähnlich sind., Das Auftreten zusätzlicher nichtsemitischer Namen in Philisterinschriften aus späteren Stadien der Eisenzeit ist ein zusätzlicher Hinweis auf die nichtsemitischen Ursprünge dieser Gruppe.

Ein Name, den die Griechen für die früheren Bewohner Griechenlands und der Ägäis verwendeten, waren Pelasgier, aber es wurde keine eindeutige Verbindung zwischen diesem Namen und dem der Philister hergestellt. Die Theorie, dass die Seevölker griechisch sprechende Stämme umfassten, wurde noch weiter entwickelt, um zu postulieren, dass die Philister entweder aus Westanatolien oder der griechischen Halbinsel stammten.,

Aussagen in der Bibel

Der hebräischen tradition recorded in Genesis 10:14 besagt, dass die „Pelishtim“ (פלשתים; Standard Hebrew: Pəlištim; Tiberian Hebrew: Pəlištîm) ging von der „Patrusim“ und die „Casluhim,“ wer kam aus Mizraim (ägypten), Sohn von Ham. Die Philister besiedelten Philistia (Pəléšet / Pəlášet; Tiberian Hebräisch: pəléšeṯ / pəlāšeṯ) entlang der östlichen Mittelmeerküste zu der Zeit, als sich die Israeliten im judäischen Hochland niederließen., Biblische Verweise auf Philister, die zur Zeit Abrahams oder Isaaks in der Gegend davor lebten (Gen 21:32-34), werden von modernen Gelehrten allgemein als Anachronismen angesehen.

Von den Philistern wird im Buch Amos als Ursprung in Kaphtor gesprochen: „Spricht der Herr: Habe ich Israel nicht aus dem Land Ägypten heraufgeführt? und die Philister aus Kaphtor und Aram aus Kir?“(Amos 9:7). Später, im siebten Jahrhundert v. Chr., macht Jeremia die gleiche Verbindung mit Kaptor: „Denn der Herr wird die Philister verderben, den Überrest des Landes Kaptor“ (Jer. 47:4)., Wissenschaftler identifizieren verschiedentlich das Land von Caphtor mit Zypern und Kreta und anderen Orten im östlichen Mittelmeer.

Kritiker haben auch eine Reihe anachronistischer Verweise auf die Philister in der Bibel festgestellt. Genesis bezieht sich auf die Philister „im Land“ zu sein, bereits als Abraham kam, angeblich um das zweite Jahrtausend B. C. E. Sowohl er als auch Isaac erhielt Berichten zufolge Schutz und Belohnungen von einem „Philister“ König namens Abimelech von Gerar, nach so dass ihre Frauen Teil von Abimelech Harem zu werden., Wenn tatsächlich die Philister erst um das zwölfte Jahrhundert v. Chr. nach Kanaan kamen, dann sind Hinweise auf ihre Anwesenheit während der Zeit Abrahams und Isaaks fehl am Platz.

Fußnoten

• Dothan, Trude Krakauer, und Moshe Dothan. 1992. Menschen des Meeres: Die Suche nach den Philistern. New York: Macmillan Publishing Company. ISBN 978-0025322615
• Easton, Matthew George. 1897. Illustriertes Bibelwörterbuch, 3. Auflage. Aktualisiert am: 24. 12.2017 16: 00 Uhr
• Gitin, Seymour, Amihai Mazar, und Ephraim Stern (eds.). 1998. Mittelmeervölker im Übergang: Dreizehnten bis frühen zehnten Jahrhundert B. C. E. Jerusalem: Israel Exploration Society.
• Mendenhall, George E. 1971. Die Zehnte Generation: Die Ursprünge der Biblischen Tradition., Baltimore, MD: Die Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0801816543
• Redford, Donald Bruce. 1992. Ägypten, Kanaan und Israel in alten Zeiten. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0691000862

Alle Links abgerufen März 22, 2019.

• The Tell es-Safi/Gath Ausgrabungen Offiziellen (und Inoffiziellen) Weblog
• Das King ‚ s Kalender: das Geheimnis Der Qumran – Chronologie für Israel die Zeit der Richter 1412 B. C. E. 1039 B. C. E. by R .P., BenDedek