Filistei

Mappa che mostra la posizione della terra filistea e delle città di Gaza, Ashdod e Ashkelon. Non mostrato è Gath, pensato per essere situato a circa metà strada tra Gerusalemme e Ashkelon.

I Filistei storici (ebraico: אלשתים, plishtim) erano un popolo che abitava la costa meridionale di Canaan intorno al tempo dell’arrivo degli Israeliti, il loro territorio è stato chiamato Filistia in contesti successivi., La loro origine è stata discussa tra gli studiosi, ma l’archeologia moderna ha suggerito i primi legami culturali con il mondo miceneo nella Grecia continentale. Sebbene i filistei adottassero la cultura e la lingua cananea locale prima di lasciare qualsiasi testo scritto, un’origine indoeuropea è stata suggerita per una manciata di parole filistee conosciute.

Nella Bibbia ebraica, i Filistei erano solitamente raffigurati come implacabili nemici degli Israeliti. Il loro guerriero più famoso era il gigantesco lanciatore Golia di Gath., In certi momenti, però, le tribù israelite si allearono con i Filistei o pagarono loro un tributo. La civiltà filistea scomparve dopo che le sue città furono conquistate dall’Impero assiro alla fine dell’VIII secolo a. E. V.

Storia

Immagine egizia scolpita di un guerriero filisteo, XII secolo a. E. V.,

Se i Filistei dovessero essere identificati come uno dei “Popoli del Mare” (vedi Origini sotto), allora la loro occupazione di Canaan avrebbe dovuto aver luogo durante il regno di Ramses III della ventesima dinastia (c. 1180-1150 a.E. V.).

Nell’antico Egitto, un popolo chiamato Peleset, generalmente identificato con i Filistei, appare nell’iscrizione Medinet Habu di Ramses III dove descrive la sua vittoria contro i popoli del Mare., Il Peleset appare anche nell’omastica di Amenope (fine della ventesima dinastia) e nel Papiro Harris I, un riassunto del regno di Ramses III scritto durante il regno di Ramses IV. Gli studiosi biblici del diciannovesimo secolo identificarono la terra dei Filistei (Philistia) con Palastu e Pilista nelle iscrizioni assire, secondo il Dizionario biblico di Easton (1897).

I filistei occuparono le cinque città di Gaza, Ashkelon, Ashdod, Ekron e Gath, lungo la fascia costiera di Canaan sud-occidentale che apparteneva all’Egitto fino agli ultimi giorni della diciannovesima dinastia (terminata nel 1185 a.E. V.)., Durante alcuni di questo periodo hanno agito come agenti o vassalli delle potenze egiziane.

I Filistei godettero di una posizione apparentemente forte in relazione ai loro vicini (compresi gli Israeliti) dal XII al X secolo a.E. V. Nel X secolo possedevano armi di ferro e carri, mentre gli Israeliti non avevano sviluppato alcuna tecnologia paragonabile. Durante il regno di Saul e Davide, i Filistei furono in grado di razziare e talvolta occupare le città israelite fino alla valle del fiume Giordano, mentre le loro città fortificate rimasero al sicuro dal contrattacco., Anche, il sito di Gath è stato ora identificato con Tell es-Safi in Israele centrale, che renderebbe il territorio filisteo reale notevolmente più grande di solito indicato sulle mappe biblicamente basati, che tendono ad accettare affermazioni bibliche per quanto riguarda i confini.

Anche se le loro origini erano altrove, i Filistei sembrano aver adottato la religione cananea in grande misura, compresi alcuni aspetti della religione degli Israeliti. Come dichiarato in 1 Re 5: 2: “E i Filistei presero l’arca di Dio, e la portarono nel tempio di Dagon, e la misero presso Dagon.,”Inoltre, diversi re filistei sono rappresentati nella Bibbia come giuramenti nel nome dell’Iddio israelita. Il personaggio di Dagon stesso è dibattuto. Molti lo considerano una divinità semitica della fertilità simile a (Baal)-Hadad. Alcuni studiosi, tuttavia, ritengono che Dagon era un tipo di pesce-dio (la parola semitica dag che significa “piccolo pesce”), coerente con i filistei come un popolo di mare-faring. Riferimenti al culto della dea Ishtar / Astarte sono anche evidenti (1 Sam. 31:10).,

L’indipendenza filistea, come quella del Regno settentrionale d’Israele, terminò a seguito dell’invasione dell’Impero assiro nell’OTTAVO secolo a.E. V. La dominazione babilonese nel settimo secolo sembra aver posto fine alla civiltà filistea, e i Filistei cessano di essere menzionati con questo nome. I riferimenti alla terra dei filistei continuano per diversi secoli, tuttavia. Alessandro Magno condusse un assedio alla città di Gaza, e sia i Tolomei che i Seleucidi combatterono sul territorio filisteo. Alla fine la terra passò finalmente sotto il dominio romano.,

Racconti biblici

Gran parte della storia dei Filistei deriva dai racconti della Bibbia, dove sono raffigurati come nemici sia degli Israeliti che di Dio. Nella lettura di questi racconti è importante ricordare che essi sono scritti dal punto di vista degli autori biblici, in cui Israele, non Filistea, è la nazione chiave.

Genesi ed Esodo

I Filistei sono descritti in Genesi come già abitavano Canaan al tempo di Abramo. Tuttavia, la maggior parte degli storici e degli archeologi considera questi riferimenti anacronistici., Il Libro dell’Esodo menziona, più plausibilmente, che durante il tempo di Mosè, gli Ebrei non entrarono in Canaan per “la Via dei Filistei” perché Dio credeva che, “Se affrontano la guerra, potrebbero cambiare idea e tornare in Egitto” (Exod. 13:17). Il Mar Mediterraneo è chiamato “il Mare dei Filistei” in Esodo 23:31.

Giosuè e Giudici

Giosuè 13:2 elenca le città-stato filistee tra le terre che Giosuè avrebbe dovuto conquistare, ma doveva ancora conquistare., Tuttavia, i Giudici 3: 1-3 elencano questi stessi territori come se fossero stati lasciati indenni dalla volontà di Dio per “mettere alla prova” gli Israeliti.

Sansone distrugge il Tempio filisteo di Dagon

La Bibbia descrive una lotta di riflusso tra i Filistei e gli Israeliti in particolare nel Libro dei Giudici e nei Libri di Samuele. Il giudice Shamgar avrebbe ucciso seicento filistei con un oxgoad., Tuttavia, Giudici 10 riferisce che gli Israeliti in seguito divennero vassalli dei filistei e adorarono i loro dèi. Il giudice Sansone (Giudici 14-16) si è sposato con una donna filistea, ha trascorso la notte con una prostituta in Gath, e si innamorò della bellezza filistea, Dalila.

Durante questo periodo la tribù di Giuda si alleò con i Filistei e li aiutò a tentare di catturare Sansone. Nelle sue avventure, Sansone avrebbe ucciso diverse migliaia di filistei, ma non liberò alcuna tribù israelita dal dominio filisteo., Dal racconto di Sansone apprendiamo anche che i filistei adoravano Dagon. La bibbia conserva un breve inno di vittoria cantato in onore di Dagon dopo la cattura di Sansone:

Il nostro Dio ha consegnato il nostro nemico nelle nostre mani, colui che ha devastato la nostra terra e moltiplicato i nostri uccisi. (Giudici 16: 24)

Durante il judgeship di Eli, i Filistei ha vinto una grande vittoria nella battaglia di Ebenezer in cui hanno ucciso i sacerdoti del tabernacolo israelita Hophni e Fineas e catturato l’Arca del Patto (1 Sam. 4)., La tradizione rabbinica successiva attribuisce il merito principale di questa vittoria al potente guerriero filisteo Golia di Gath. L’arca fu presto restituita agli Israeliti dopo che i Filistei credettero che avesse portato loro sfortuna.

Samuele, Saul e Davide

Circa due decenni dopo, l’esercito filisteo subì una grave sconfitta nella battaglia di Mizpa a seguito della guida del grande giudice Samuele. La Bibbia dichiara che ” i Filistei furono sottomessi e non invasero più il territorio d’Israele.”(1 Sam., 7:13) Tuttavia, la confederazione filistea ha continuato a dominare le tribù israelite in misura significativa. Quando il Signore disse a Samuele di nominare Saul come primo re d’Israele (1 Sam. 9), comandò: “Ungilo capo del mio popolo Israele; egli libererà il mio popolo dalle mani dei Filistei.”Si parla di un avamposto militare filisteo situato nel profondo territorio israelita vicino alla città di Ghibea. (1 Samuele 10: 5) Un altro, situato a Gheba, fu attaccato con successo da Gionatan e Saul., Dopo questo, i filistei radunarono una forza maggiore (si dice che includesse tremila carri) a Micmash per punire questa ribellione.

In questo racconto ci viene detto che i filistei detenevano il monopolio della fucina di ferro (un’abilità che forse acquisirono durante le conquiste in Anatolia) e che gli Israeliti dipendevano totalmente da loro per la fabbricazione e la riparazione di armi moderne. Tuttavia, gli Israeliti sono stati vittoriosi a Micmash attraverso una combinazione di sorpresa tattiche e aiuto divino (1 Sam. 14)., Gli israeliti, tuttavia, non premere il loro vantaggio temporaneo, e la dichiarazione biblica “Ovunque egli (Saulo) trasformato, ha inflitto la punizione su di loro,” (1 Sam. 14: 47) difficilmente sembra credibile.

Di gran lunga il racconto più memorabile di uno scontro tra Israeliti e Filistei, naturalmente, è la storia del giovane ebreo Davide e del potente Golia di Gat mentre i due eserciti sono riuniti nella Valle di Ela. La storia, in cui Davide e Golia si incontrano come campioni in singolo combattimento, è un precursore di una disfatta israelita dei filistei, che si ritirano a Gath., Perso nella storia è il fatto che Gath, un importante roccaforte filistea, si trovava bene nel territorio normalmente pensato come appartenente alla tribù di Giuda.

La guerra continuò a infuriare tra la Filistia e Israele e la Bibbia riferì che Davide era il capitano più efficace di Saul. Tuttavia, Saul divenne geloso di Davide, trattandolo come un ribelle e fuorilegge. Temendo la morte per mano di Saul, Davide si nascose nel territorio filisteo per 16 mesi insieme a seicento uomini armati., Re Achish di Gath gli ha offerto protezione da Saul, in cambio di David diventare il suo vassallo e attaccare Achish’s nemici (1 Sam. 27).

I filistei ottennero una grande vittoria contro le forze israelite nella battaglia di Gilboa, durante la quale morirono sia Saul che il suo erede Gionatan. In 1 Sam. 31: 7, i Filistei occuparono l’intera valle del fiume Giordano in seguito., Un lamento attribuito a Davide dà un senso della demoralizzazione affrontata dagli Israeliti dopo la battaglia:

Non dirlo a Gath, non proclamarlo nelle strade di Ashkelon, perché le figlie dei Filistei non si rallegrino, perché le figlie degli incirconcisi non si rallegrino. O monti di Ghilboa, non abbiate né rugiada né pioggia, né campi che offrano offerte di grano… (2 Sam. 1: 20-21)

Davide, nel frattempo, aveva lasciato il servizio di Achis e fu presto riconosciuto come re di Giuda. Sette anni dopo, divenne anche re di Israele., Vedendo in questo sviluppo una seria minaccia, i filistei marciarono contro di lui subendo la sconfitta a Baal Perazim. Invertendo la precedente battaglia di Ebenezer, gli Israeliti riuscirono a catturare diversi simboli religiosi filistei. Utilizzando un intelligente accerchiamento tattica, David premuto il vantaggio e inferto ai Filistei un ulteriore colpo, cacciandoli da diverse città della valle del Giordano che avevano precedentemente preso (2 Sam. 5).,

La Bibbia descrive i Filistei come rimasti “sottomessi” durante il regno di Davide, anche se non vi è alcuna indicazione che Davide abbia mai preso Gath, che si trovava nel territorio tradizionalmente attribuito a Giuda. Diverse battaglie sono descritte in 2 Samuele 21, in cui i campioni filistei, i figli giganti di Rafa, combatterono contro Israele. In un incontro, David “divenne esausto” e affrontò la morte per mano dell’enorme lanciatore Ishbi-Benob. Il luogotenente di Davide Abishai venne in soccorso del re, dopo di che Davide non avrebbe più guidato le sue truppe in battaglia., Altri tre potenti soldati filistei sono menzionati per nome qui, tutti figli di Rafa. E in questa versione della saga, non è Davide, ma uno dei suoi capitani, Elhanan di Betlemme, che uccise il gigantesco guerriero filisteo Golia.

Resoconti biblici successivi

Mappa del Levante meridionale, circa 830 a. E. V.,, l’area filistea-controllata può essere stata considerevolmente più grande di indicato

La Bibbia dice poco dei filistei dopo il tempo di David, anche se non dovrebbe quindi presumere che le dispute territoriali fra gli israeliti ed i filistei fossero state risolte. Secoli dopo, il re Uzzia di Giuda (metà dell’VIII secolo a.E. V.) avrebbe sconfitto i Filistei a Gat dopo averne distrutto le mura (2 Cron. 26:7)., Durante il regno del successore di Uzzia, Acaz, i Filistei sono stati più successo, la cattura e l’occupazione “Beth Shemesh, Aijalon e Gederoth, Soco, Timna e Gimzo, con i loro villaggi circostanti” (2 Cron. 28:18). Il re Ezechia (fine dell’VIII secolo a.E. V.) viene descritto come colui che sconfisse i Filistei in battaglie a ovest e a sud fino a Gaza. Queste vittorie, tuttavia, furono di breve durata, poiché Ezechia stesso perse tutte le principali città di Giuda, eccetto Gerusalemme, per l’avanzata degli eserciti di Sennacarib d’Assiria.,

Nel 732 a.E. V. i Filistei persero la loro indipendenza a favore di Tiglat-Pileser III d’Assiria, e le rivolte degli anni successivi furono tutte schiacciate. In seguito, Nabucodonosor II di Babilonia conquistò tutta la Siria e il Regno di Giuda, e le ex città filistee divennero parte dell’Impero neo-babilonese. Geremia 47 è una profezia contro i filistei che si occupano di un attacco contro la Filistia da parte dell’Egitto, probabilmente durante questo periodo.,

Origine dei Filistei

La maggior parte delle autorità concordano sul fatto che i Filistei non hanno avuto origine nelle regioni di Israele / Palestina che la Bibbia li descrive abitando. Una ragione di ciò è che la Bibbia si riferisce ripetutamente a loro come “incirconcisi”, a differenza dei popoli semitici, come i Cananei (Vedi 1 Sam. 17: 26-36; 2 Sam. 1:20; Giud. 14:3).

Una teoria importante è che i Filistei facevano parte della grande confederazione navale, i “Popoli del mare”, che avevano vagato, all’inizio del dodicesimo secolo a. E. V.,, dalla loro patria a Creta e nelle isole Egee fino alle rive del Mar Mediterraneo, dove attaccarono ripetutamente l’Egitto durante la successiva diciannovesima dinastia. Alla fine furono sconfitti da Ramses III, e poi li reinsediò, secondo la teoria, per ricostruire le città costiere di Canaan.

Archeologia

Vaso elladico simile alla ceramica trovata nei siti filistei

Papiro Harris I descrive i risultati del regno di Ramses III., Nella breve descrizione del risultato delle battaglie in otto anni di regno di Ramses è la descrizione del destino dei popoli del mare. Ramses ci dice che, dopo aver portato i popoli del Mare imprigionati in Egitto, “li stabilì in roccaforti, legati nel mio nome. Numerose erano le loro classi come centinaia di migliaia. Li tassavo tutti, in vestiti e grano dai magazzini e dai granai ogni anno.,”Alcuni studiosi suggeriscono che è probabile che questi “roccaforti” sono stati fortificati, città nel sud di Canaan, quella che sarebbe poi diventata la cinque città (la Pentapoli) dei Filistei/

La connessione tra cultura Micenea e Filisteo cultura è stata fatta più chiara si trova all’scavo di Ashdod, Ekron, Ashkelon, e, più recentemente, a Tell es-Safi (probabilmente Gat), quattro delle cinque città dei Filistei in Canaan. La quinta città è Gaza., Particolarmente notevole è la ceramica filistea precoce, una versione di produzione locale del Egeo miceneo Tardo elladico IIIC ceramica, che è decorato nei toni del marrone e nero. Questo in seguito sviluppato nella ceramica filistea distintivo dell ” età del ferro I, con decorazioni nere e rosse su slip bianco. Di particolare interesse è anche un grande edificio ben costruito che copre 240 metri quadrati, scoperto a Ekron. Le sue pareti sono ampie, progettate per sostenere un secondo piano, e il suo ampio ed elaborato ingresso conduce ad una grande sala, in parte coperta da un tetto sostenuto da una fila di colonne., Nel pavimento della sala c’è un focolare circolare pavimentato con ciottoli, come è tipico negli edifici micenei; altre caratteristiche architettoniche insolite sono panchine pavimentate e podi. Tra i reperti ci sono tre piccole ruote di bronzo con otto raggi. Tali ruote sono noti per essere stati utilizzati per stand di culto portatili nella regione Egea durante questo periodo, e si presume quindi che questo edificio servito funzioni di culto. Ulteriori prove riguardano un’iscrizione in Gath a PYGN o PYTN, che alcuni hanno suggerito si riferisce a “Potnia”, il titolo dato a un’antica dea micenea., Gli scavi a Ashkelon e Ekron rivelano ossa di cane e maiale che mostrano segni di essere stati macellati, il che implica che questi animali facevano parte della dieta dei residenti.

Lingua filistea

Ci sono alcune prove limitate a favore dell’ipotesi che i filistei parlassero originariamente una lingua indoeuropea. Un certo numero di parole filistei legati trovati nella Bibbia non sono semitici, e può in alcuni casi, con riserve, essere fatta risalire alle radici proto-indoeuropee., Ad esempio, la parola filistea per capitano, seren, potrebbe essere correlata alla parola greca tyrannos (che, tuttavia, non è stata ricondotta a una radice di TORTA). Alcuni dei nomi filistei, come Golia, Achish, e Phicol, sembrano essere di origine non semitica, e etimologie indoeuropee sono stati suggeriti. Recentemente, negli scavi di Tell es-Safi, è stata rinvenuta un’iscrizione databile tra la fine del X e l’inizio del IX secolo a.E. V. con due nomi, molto simili a una delle etimologie suggerite del nome Goliath (Lydian Alyattes/Wylattes)., La comparsa di ulteriori nomi non semitici nelle iscrizioni filistee delle fasi successive dell’età del ferro è un’ulteriore indicazione delle origini non semitiche di questo gruppo.

Un nome che i greci usavano per i precedenti abitanti della Grecia e dell’Egeo era Pelasgians, ma nessuna connessione definita è stata stabilita tra questo nome e quello dei filistei. La teoria secondo cui i popoli del Mare includevano tribù di lingua greca è stata ulteriormente sviluppata per postulare che i Filistei avessero origine nell’Anatolia occidentale o nella penisola greca.,

Dichiarazioni nella Bibbia

La tradizione ebraica registrata in Genesi 10:14 afferma che il “Pelishtim” (אלשתים; Ebraico standard: Pəlištim; Ebraico tiberiano: Pəlištîm) proveniva dai “Patrusim” e dai “Casluhim”, che discendevano da Mizraim (Egitto), figlio di Cam. I filistei si insediarono lungo la costa orientale del Mediterraneo all’incirca nel periodo in cui gli israeliti si stabilirono negli altopiani della Giudea., Riferimenti biblici a filistei che vivono nella zona prima di questo, al tempo di Abramo o Isacco (Gen 21:32-34), sono generalmente considerati dagli studiosi moderni per essere anacronismi.

Nel Libro di Amos si parla dei Filistei come originari di Caftor: “dice il Signore: non ho io fatto uscire Israele dal paese d’Egitto? i filistei da Caftor e Aram da Kir”(Amos 9: 7). Più tardi, nel settimo secolo a.E. V., Geremia fa la stessa associazione con Caftor: “Poiché il Signore rovinerà i filistei, il rimanente del paese di Caftor” (Ger. 47:4)., Gli studiosi identificano variamente la terra di Caphtor con Cipro e Creta e altre località del Mediterraneo orientale.

I critici hanno anche notato una serie di riferimenti anacronistici ai filistei nella Bibbia. Genesi riferisce che i Filistei erano “nel paese” già quando arrivò Abraamo, supposto intorno al secondo millennio a.E. V. Sia lui che Isacco ricevettero protezione e ricompense da un re “filisteo” chiamato Abimelec di Gerar, dopo aver permesso alle loro mogli di entrare a far parte dell’harem di Abimelec., Se davvero i Filistei non arrivarono a Canaan fino a circa il dodicesimo secolo a.E. V., allora i riferimenti alla loro presenza al tempo di Abraamo e Isacco sono fuori luogo.

Note a piè di pagina

• Dothan, Trude Krakauer e Moshe Dothan. 1992. Popolo del mare: la ricerca dei filistei. New York: Macmillan Publishing Company. ISBN 978-0025322615
• Easton, Matthew George. 1897. Illustrated Bible Dictionary, 3a edizione. Url consultato il 24 luglio 2007.
• Gitin, Seymour, Amihai Mazar e Ephraim Stern (eds.). 1998. Popoli mediterranei in transizione: dal tredicesimo al decimo secolo a.E. v. Gerusalemme: Israel Exploration Society.
• Mendenhall, George E. 1971. La decima generazione: le origini della tradizione biblica., Baltimore, MD: La Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0801816543
• Redford, Donald Bruce. 1992. Egitto, Canaan e Israele nei tempi antichi. Il suo nome deriva dal nome di “Princeton University Press”. ISBN 978-0691000862

Tutti i link recuperati il 22 marzo 2019.

• Il Tell es-Safi/Gath Scavi ufficiale (e non ufficiale) Weblog
• Il calendario del Re: Il segreto di Qumran – Cronologia per Israele Periodo dei Giudici 1412 a .E. V. a 1039 a. E. V. da R.P., BenDedek