historische kaart van het Mughal Empire
het Mughal Empire, (Perzisch: مغل بادشاۿ) was een rijk dat in zijn grootste territoriale omvang regeerde delen van Afghanistan, Balochistan en het grootste deel van het Indiase subcontinent tussen 1526 en 1857. Het Rijk werd gesticht door de Mongoolse leider Babur in 1526, toen hij Ibrahim Lodi versloeg, de laatste van de Afghaanse Lodi Sultans in de Eerste Slag bij Panipat, waar ze voor het eerst buskruit gebruikten in India., Het Mughal Rijk staat bekend als een ” gunpowder empire.”Het woord” Mughal “is de Indo-Arische versie van” Mongool. Babur was een afstammeling van Chingis Khan. De Mughals behielden aspecten van de Mongoolse cultuur tot in de zestiende eeuw, zoals de opstelling van tenten rond het koninklijke kamp tijdens militaire manoeuvres. De religie van Mughals was de Islam.
handhaving van de Mughal levensstijl betekende hogere belastingen, waarvan de belastingbetalers geen voordeel hadden., Er werd weinig geld geïnvesteerd in landbouw-of technologische ontwikkeling. Economische welvaart werd beschouwd als een bedreiging voor de veiligheid van de staat, en dus werd ontmoedigd (de meer rijke mensen konden wapens kopen en rebelleren). Lokale gouverneurs maakten hiervan gebruik om vrijwel onafhankelijkheid uit te roepen van het centrum, al snel geholpen en gesteund door de Britten en Fransen., In het Verdrag van Allahabad in 1765 verwierven ze belastingverhogingen en bestuurlijke macht in Bengalen, Bihar en Orissa, waarna de Mughal keizer hun marionet werd. Ze ontbonden het rijk in 1857, nadat ze al de controle over substantieel grondgebied in India, het winnen van de concurrentie tegen de Fransen en Nederlanders. Soms experimenteerden de Mughals in het vestigen van goede interreligieuze relaties met de niet-Hindoe meerderheid, het gebruik van Hindoes in hogere functies., Op andere momenten resulteerde religieuze ijverigheid in de vernietiging van tempels en Hindoe beelden en in het opleggen van harde belastingen. Het positieve aspect van hun nalatenschap draagt nog steeds bij aan interreligieuze harmonie in India, Pakistan en Bangladesh, maar het negatieve aspect voedt intercommunautaire haat en zelfs geweld. Lessen kunnen worden geleerd van de Mughal legacy over hoe multi-raciale, multi-religieuze samenlevingen te regeren.,
religie
Een afbeelding van de binnenkant van het Mughal paleis Khas Mahal
de Mughal heersende klasse was Moslim, hoewel veel van de onderdanen van het rijk Hindoe waren en ook Sikh. Toen Babur voor het eerst het rijk stichtte, benadrukte hij niet zijn religie, maar zijn Mongoolse erfgoed. Onder Akbar schafte het Hof de djizja, de belasting op niet-moslims, en gaf het gebruik van de maan Islamitische kalender in het voordeel van een zonnekalender meer nuttig voor de landbouw., Een van Akbar ‘ s meest ongebruikelijke ideeën over religie was Din-i-Ilahi (“Godisme” in het Engels), een eclectische mix van Hindoeïsme, Islam en Christendom. Hij genoot goede relaties met de opkomende Sikh gemeenschap, en het werd uitgeroepen tot de staatsgodsdienst tot zijn dood. Deze acties werden later ingetrokken door Aurangzeb, bekend om zijn ijver. Aurangzeb opgelegd Sharia wet, die hij gecodificeerd, opnieuw opgelegd de djizja, en zoals Babur had, vernietigde tempels om moskeeën te bouwen. Het is bekend dat hij niet-moslims hard heeft behandeld.
onder Aurangzeb veranderde het Mughal court leven dramatisch., Volgens zijn interpretatie stond de Islam geen muziek toe, dus verbande hij hofmuzikanten, dansers en zangers. Verder, op basis van islamitische voorschriften verbieden beelden, stopte hij de productie van representatieve kunstwerken, met inbegrip van de miniatuurschilderingen waarvoor de Mughals bekend zijn.de Mughal keizers vervolgden verschillende van de Sikh Goeroes, en Jehangir executeerde de vijfde goeroe. Zelfs de Taj Mahal is naar verluidt gebouwd op een heilige Hindoe site, hoewel dit wordt betwist., Soms, populaire Soefi leraren zoals aangetrokken Hindoe en Moslim discipelen, terwijl sommige Hindoe goeroes waren ook populair onder moslims. Veel soefi heiligdommen worden nog steeds bezocht door zowel hindoes als moslims.
de Mughals zagen zichzelf eerder als heersers door goddelijk recht dan als onderworpen aan de islamitische wet. Dus, ze niet veroorloven religieuze geleerden veel gezag. Hoewel ze de Ottomaanse aanspraak op de titel van kalief erkenden, zagen ze de Ottomanen als gewoon een ander Moslimrijk zoals zijzelf, vooral omdat ze een soortgelijke stamboom deelden., Of het eerdere beleid van het harmoniseren van religies slechts pragmatisch was of voortkwam uit een meer inclusief begrip van de Islam is discutabel. Zeker, Sufi leraren als Kabir (1414-1518) die bloeide in een eerdere periode had vertegenwoordigd een ‘vrede aan alle’ type van de Islam die aantrekkelijk was voor veel mensen in het subcontinent. Hij leerde dat alle mensen lid zijn van één familie en hij putte evenveel uit islamitische en Hindoe devotionele tradities., De omkering van het vroege beleid zou uiteindelijk resulteren in de verdeling van India op basis van de “twee-natietheorie”, die geloofde dat moslims en Hindoes twee naties waren en niet vreedzaam naast elkaar konden bestaan.
politieke economie
de Mughals gebruikten het mansabdar-systeem om grondinkomsten te genereren. De keizer zou inkomstenrechten toekennen aan een mansabdar in ruil voor beloften van soldaten in oorlogstijd. Hoe groter de grootte van het land dat de keizer gaf, hoe groter het aantal soldaten dat de Mansabdar of Zamindars moesten beloven., Het mansab was zowel herroepbaar als niet-erfelijk; dit gaf het centrum een vrij grote mate van controle over de mansabdars. Als gevolg van steeds zwaardere belastingen (aanvankelijk waren de Mughals niet overbelast), werd de opstand aangemoedigd omdat de lokale bevolking bezwaar maakte tegen de hoeveelheid geld die werd besteed aan het weelderige Mughal Hof. Aanvankelijk was dit ook bevorderlijk voor de economische ontwikkeling, waardoor een sterk bank-en kredietsysteem werd opgezet en papiergeld werd uitgegeven. In toenemende mate, echter, ze bloedde het land van zijn rijkdom om hun levensstijl te voeden., Zonder de ontwikkeling te negeren, slaagden ze er niet in gelijke tred te houden met de ontwikkelingen in de rest van de wereld, inclusief die van de wapentechnologie.,
The Greater Mughal Emperors | ||||||||||||
Emperor | Reign start | Reign end | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Babur | 1526 | 1530 | ||||||||||
Humayun | 1530 | 1556 | ||||||||||
Akbar the Great | 1556 | 1605 | ||||||||||
Jahangir | 1605 (granted rights to British East India Company to build a factory, 1615)., | 1627 | Shah Jahan | 1627 | 1658 | |||||||
Aurangzeb | 1658 | 1707 |
het begin van de zestiende eeuw vielen afstammelingen van de Mongoolse, Turkse, Perzische en Afghaanse indringers van Zuidwest—Azië—de Mughals-India binnen onder leiding van Zahir-ud-din Mohammad Babur., Babur was de achterkleinzoon van Timur Lenk (Timur De lamme, waaruit de westerse naam Tamerlane is afgeleid), die India was binnengevallen en Delhi geplunderd in 1398 en vervolgens leidde een kortstondig rijk gevestigd in Samarkand (in het hedendaagse Oezbekistan) dat Verenigde Perzische Mongolen (Babur ‘ s moederlijke voorouders) en andere West-Aziatische volkeren. Babur werd verdreven uit Samarkand en vestigde zijn heerschappij in Kabul in 1504; later werd hij de eerste Mughal heerser (1526-30)., Zijn vastberadenheid was om uit te breiden naar het oosten naar Punjab, waar hij een aantal uitstapjes had gemaakt, waaronder een aanval op het gakhar bolwerk van Pharwala. Vervolgens bracht een uitnodiging van een opportunistische Afghaanse leider in Punjab hem naar het hart van het Sultanaat van Delhi, geregeerd door Ibrahim Lodi (1517-26). Lodi ‘ s eigen oom nodigde Babur uit om binnen te vallen, omdat de Sultan zwak en corrupt was.Babur, een doorgewinterde militaire commandant, trok in 1526 India binnen met zijn goed getrainde veteranenleger van twaalfduizend om het enorme maar logge en verdeelde leger van de sultan van meer dan 100.000 man te ontmoeten., Babur versloeg de Lodi sultan beslissend bij Panipat (in het hedendaagse Haryana, ongeveer 90 kilometer ten noorden van Delhi). Met behulp van geschutskarren, beweegbare artillerie en superieure cavalerietactieken bereikte Babur een klinkende overwinning. Een jaar later versloeg hij een Rajput Confederatie onder leiding van Rana Sangha. In 1529 verjoeg Babur de gezamenlijke troepen van Afghanen en de sultan van Bengalen, maar stierf in 1530 voordat hij zijn militaire winsten kon consolideren., Hij liet als erfenis zijn memoires (Baburnama), een aantal prachtige tuinen in Kabul en Lahore, en nakomelingen die zijn droom van het vestigen van een rijk in het Indiase Subcontinent zou vervullen.toen Babur stierf, erfde zijn zoon Humayun (1530-56) een moeilijke taak. Hij werd van alle kanten onder druk gezet door een herbevestiging van Afghaanse claims op de troon van Delhi, door geschillen over zijn eigen opvolging, en door de Afghan-Rajput Mars in Delhi in 1540. Hij vluchtte naar Perzië, waar hij bijna tien jaar doorbracht als een in verlegenheid gebrachte gast aan het Safavid Hof van Tahmasp I., Tijdens Sher Shah ‘ s regering werd een keizerlijke eenwording en administratief kader vastgesteld, maar zou later in de eeuw verder worden ontwikkeld door Akbar. In 1545 Humayun kreeg een voet aan de grond in Kabul met Safavid hulp en herbevestigde zijn Indiase claim, een taak gemakkelijker gemaakt door de verzwakking van de Afghaanse macht in het gebied na de dood van Sher Shah Suri in Mei 1545, en nam de controle van Delhi in 1555. Echter, hij was niet aan de macht een paar jaar voordat hij nam een fatale val van de trap van zijn bibliotheek.,
de hoofdpoort van Agra ’s Rode Fort, gevangen genomen uit de Lodi-dynastie door Akbar de grote volgens de meeste verslagen
regeerperiode van Akbar
Humayun’ s voortijdige dood in 1556 liet zijn 13-jarige zoon Jalal-ud-din Akbar (regeerde 1556-1605) de taak van verdere keizerlijke verovering en consolidatie over. Na een beslissende militaire overwinning in de Tweede Slag bij Panipat in 1556 voerde regent Bayram Khan een krachtig uitbreidingsbeleid namens Akbar., Zodra Akbar volwassen werd, begon hij zich te bevrijden van de invloeden van overheersende ministers, hoffacties en Harem intriges, en toonde hij zijn eigen vermogen tot oordeel en leiderschap. Als workaholic die zelden meer dan drie uur per nacht sliep, hield hij persoonlijk toezicht op de uitvoering van zijn administratieve beleid, dat meer dan tweehonderd jaar lang de ruggengraat van het Mughal-Rijk zou vormen., Hij bleef een uitgestrekt gebied veroveren, annexeren en consolideren dat Begrensd werd door Kabul in het noordwesten, Kasjmir in het noorden, Bengalen in het oosten en voorbij de Narmada-rivier in Centraal—India-een gebied dat ongeveer 1800 jaar eerder vergelijkbaar was met het Mauryan-gebied.Akbar bouwde vanaf 1571 een ommuurde hoofdstad genaamd Fatehpur Sikri (Fatehpur betekent stad van overwinning) in de buurt van Agra. Paleizen voor elk van Akbar ‘ s senior koninginnen, een groot kunstmatig meer, en weelderige water gevulde binnenplaatsen werden er gebouwd., Het omvatte het graf van de soefi heilige, die hij vereerde, Shaikh Salim Chisti (1418-1572), die de geboorte van zijn zoon had voorspeld. De stad bleek echter van korte duur, met de hoofdstad werd verplaatst naar Lahore in 1585. De reden kan zijn geweest dat de watervoorziening in Fatehpur Sikri onvoldoende of van slechte kwaliteit was, of, zoals sommige historici geloven, dat Akbar moest wonen aan de noordwestelijke gebieden van zijn rijk en daarom verhuisde zijn hoofdstad Noordwest. In 1599 verplaatste Akbar zijn hoofdstad terug naar Agra, waar hij regeerde tot aan zijn dood.,Akbar nam twee verschillende, maar effectieve benaderingen aan om een groot gebied te beheren en verschillende etnische groepen in dienst van zijn rijk te nemen. In 1580 verkreeg hij lokale inkomstenstatistieken voor het voorgaande decennium om details van de productiviteit en prijsfluctuaties van verschillende gewassen te begrijpen. Geholpen door Raja Todar Mal, een Rajput koning, Akbar uitgegeven een inkomstenschema dat de boeren konden tolereren, terwijl het verstrekken van maximale winst voor de staat., De vraag naar inkomsten, die werd vastgesteld volgens de plaatselijke conventies inzake de teelt en de kwaliteit van de bodem, varieerde van een derde tot de helft van het gewas en werd contant betaald. Akbar vertrouwde zwaar op grondbezit zamindars. Zij gebruikten hun aanzienlijke lokale kennis en invloed om inkomsten te innen en over te dragen aan de schatkist, waarbij zij een deel in ruil voor verleende diensten hielden. Binnen zijn bestuurlijke systeem, de krijger aristocratie (mansabdars) had rangen (mansabs) uitgedrukt in aantallen troepen, en met vermelding van Loon, gewapende contingenten, en verplichtingen., De krijger aristocratie werd over het algemeen betaald uit inkomsten van niethereditaire en overdraagbare jagirs (revenue villages).Akbar, een scherpzinnige heerser die de uitdagingen van het beheer van zo ‘ n groot rijk echt waardeerde, introduceerde een beleid van verzoening en assimilatie van Hindoes (met inbegrip van Maryam Al-Zamani, de Hindoe Rajput moeder van zijn zoon en erfgenaam, Jahangir), die de meerderheid van de bevolking vertegenwoordigde., Hij rekruteerde en beloonde Hindoe chiefs met de hoogste rangen in de regering; aangemoedigd interhuwelijken tussen Mughal en Rajput aristocratie; toegestaan nieuwe tempels te worden gebouwd; persoonlijk deelgenomen aan het vieren van Hindoe festivals zoals Deepavali, of Diwali, het festival van lichten; en schafte de jizya (poll tax) opgelegd aan niet-moslims. Akbar kwam met zijn eigen theorie van “heerser schip als een goddelijke verlichting,” verankerd in zijn nieuwe religie Din-i-Ilahi (“goddelijk geloof”), waarin het principe van aanvaarding van alle religies en sekten., Hij moedigde weduwen aan om opnieuw te trouwen, ontmoedigde het kinderhuwelijk, verbood de praktijk van Sati (weduwen die zelfmoord plegen op de brandstapel van hun man), en overtuigde Delhi kooplieden om speciale marktdagen op te zetten voor vrouwen, die anders thuis waren afgezonderd. Tegen het einde van Akbar ‘ s regering, de Mughal Rijk uitgebreid in het grootste deel van India ten noorden van de Godavari rivier. De uitzonderingen waren Gondwana in Centraal-India, die hulde bracht aan de Mughals, Assam in het noordoosten, en grote delen van de Deccan.in 1600 had Akbar ‘ s Mughal Rijk een omzet van £ 17,5 miljoen., Ter vergelijking: in 1800 bedroeg de totale schatkist van Groot-Brittannië £16 miljoen.het rijk van Akbar ondersteunde het levendige intellectuele en culturele leven. Een grote keizerlijke bibliotheek bevatte boeken in het Hindi, Perzisch, Grieks, Kashmiri, Engels en Arabisch, zoals de Shahnameh, Bhagavata Purana en de Bijbel. Akbar zocht kennis en waarheid waar het maar kon worden gevonden en door middel van een breed scala van activiteiten., Hij sponsorde regelmatig debatten en dialogen onder religieuze en intellectuele figuren met verschillende opvattingen, het bouwen van een speciale kamer voor deze discussies in Fatehpur Sikri en hij verwelkomde jezuïet missionarissen uit Goa aan zijn hof. Akbar regisseerde de creatie van de Hamzanama, een artistiek meesterwerk dat 1.400 grote schilderijen omvatte.,
regeert over Jahangir en Shah Jahan
Mughal rule onder Jahangir (1605-1627) en Shah Jahan (1628-1658) werd bekend om politieke stabiliteit, stevige economische activiteit, prachtige schilderijen en monumentale gebouwen. Jahangir trouwde met Mehr-Un-Nisaa, een Perzische schoonheid die hij omgedoopt tot Nur Jahan (“licht van de wereld”), die naar voren kwam als de machtigste persoon in het Hof naast de keizer., Als gevolg daarvan vonden Perzische dichters, kunstenaars, geleerden en officieren—waaronder haar eigen familieleden—gelokt door de genialiteit en luxe van het Mughal Hof, asiel in India. Het aantal onproductieve, tijdbesparende officieren nam toe, net als corruptie—terwijl de buitensporige Perzische vertegenwoordiging het delicate evenwicht van onpartijdigheid aan het Hof verstoorde. Jahangir hield van Hindoeïstische feesten, maar bevorderde massale bekering tot de Islam; hij vervolgde de volgelingen van het jaïnisme en executeerde zelfs goeroe Arjun dev, de vijfde Heilige-leraar van de Sikhs. Hij deed dit echter niet om religieuze redenen., Goeroe Arjun steunde Prins Khursaw, een andere deelnemer aan de Mughal troon, in de burgeroorlog die zich ontwikkelde na Akbar ‘ s dood. De vrijlating van 52 Hindoe prinsen uit gevangenschap in 1620 is de basis voor de Betekenis van de tijd van Diwali aan Sikhs.Nur Jahan ‘ s mislukte pogingen om de troon veilig te stellen voor de Prins van haar keuze leidde Sjah Jahan tot een opstand in 1622. In datzelfde jaar namen de Perzen Kandahar over in het zuiden van Afghanistan, een gebeurtenis die een zware slag toesloeg aan het Mughal prestige., Met opzet zette Jehangir de ondergang van het rijk in gang toen hij koning James I ‘ s ambassadeur, Sir Thomas Roe, toestemming gaf voor de Britse Oost-Indische Compagnie om een fabriek te bouwen in Surat.tussen 1636 en 1646 stuurde Shah Jahan Mughal-legers om de Deccan en het noordwesten voorbij de Khyberpas te veroveren. Hoewel ze treffend demonstreerden Mughal militaire kracht, deze campagnes leeggezogen de keizerlijke schatkist. Zoals de staat een enorme militaire machine werd en de edelen en hun contingenten zich bijna verviervoudigden, zo deden de eisen voor meer inkomsten van de boeren., Politieke eenwording en handhaving van de wet en de orde over brede gebieden aangemoedigd de opkomst van grote centra van handel en ambachten—zoals Lahore, Delhi, Agra, en Ahmadabad—verbonden door wegen en waterwegen naar verre plaatsen en havens. Sjah Jahan liet ook de beroemde Pauwenkroon (Takht-e-Tavous, in het Perzisch: تخت قائوس) in het Perzisch bouwen, met 108 robijnen, 116 smaragden en rijen parels. De Mughals waren zich zeer bewust van hun waardigheid als keizers, en kleedden en acteerden de rol.,de wereldberoemde Taj Mahal werd gebouwd in Agra tijdens Shah Jahan ‘ s bewind als een graf voor zijn geliefde vrouw, Mumtaz Mahal. Het symboliseert zowel Mughal artistieke prestatie en buitensporige financiële uitgaven toen de middelen werden krimpen. De economische positie van boeren en ambachtslieden verbeterde niet omdat het bestuur er niet in slaagde om een blijvende verandering in de bestaande sociale structuur te produceren., Er was geen stimulans voor de inkomsten ambtenaren, waarvan de zorgen in de eerste plaats persoonlijke of familiale winst waren, om middelen onafhankelijk van dominante Hindoeïstische zamindars en dorpsleiders te genereren, wiens eigenbelang en lokale dominantie verhinderde hen van het overhandigen van de volledige hoeveelheid inkomsten aan de keizerlijke schatkist. In hun steeds grotere afhankelijkheid van landinkomsten, koesterden de Mughals onbewust krachten die uiteindelijk leidden tot het uiteenvallen van hun rijk., De oprichting van een uitgebreide rechtbank, met bodyguards, een harem en het dragen van dure kleren, meer en meer belastinginkomsten was alleen nodig om deze weelderige levensstijl te financieren. Ondertussen kon de gun-power technologie die hen militaire superioriteit had gegeven, die onbetwist bleef binnen India, van buitenaf worden uitgedaagd door legers met meer geavanceerde technologie. Het was de hebzucht en zelfgenoegzaamheid van de keizers die resulteerde in hun verval, en uiteindelijke ondergang.,
Reign of Aurangzeb and decline of empire
de Badshahi Moskee, Lahore, gebouwd door keizer Aurangzeb
de laatste van de grote Mughals was Aurangzeb. Tijdens zijn vijftig jaar durende regering bereikte het rijk zijn grootste fysieke omvang, maar toonde ook de onmiskenbare tekenen van verval. De bureaucratie was corrupt geworden en het enorme leger toonde verouderde wapens en tactieken. Aurangzeb hersteld Mughal militaire dominantie en uitgebreid macht zuidwaarts, althans voor een tijdje., Een ijverige Moslim, Aurangzeb omgekeerd de eerdere beleid dat had geholpen om goede relaties met niet-Hindoes te handhaven, het opleggen van islamitische wet en het omgaan hard met Hindoes. Hij vernietigde vele tempels. Aurangzeb had de khutbah (vrijdag preek) verkondigd in zijn eigen naam, niet in die van de Ottomaanse kalief. Aurangzeb versloeg de Britten tussen 1688 en 1691, maar hun overwinning op de Fransen in de Slag bij Plassey in 1757 leidde al snel tot hun controle Bengalen., Vanaf hun oorspronkelijke basis in Serat bouwden de Britten forten en handelsstations in Calcutta, Madras en Bombay (later de drie voorzitterschappen). In 1717 zou Furroechsiyar hen een firman (Koninklijk dictaat) verlenen die hen vrijstelt van douanerechten. Het Verdrag van 1765 gaf hen het recht om belastingen te innen namens de keizer (de Diwani van Bengalen). Dit gaf hen vrijwel de controle over de grond, aangezien de belasting was gekoppeld aan grondbezit. Ruim voor de ontbinding van het Mughal-Rijk in 1857, werd het Britse systeem van Districtsverzamelaars stevig gevestigd., De Districtsverzamelaar bleef de hoogste regionale ambtenaar gedurende de Britse heerschappij.Aurangzeb was betrokken bij een reeks langdurige oorlogen: tegen de Pathanen in Afghanistan, de sultans van Bijapur en Golkonda in de Deccan, de Maratha ‘ s in Maharashtra en de Ahoms in Assam. Boerenopstanden en opstanden door lokale leiders werden maar al te gewoon, evenals het samenzweren van de edelen om hun eigen status te behouden ten koste van een gestaag verzwakkende Imperium. De toenemende associatie van zijn regering met de Islam dreef verder een wig tussen de heerser en zijn hindoe onderdanen., Kanshebbers voor de Mughal troon waren velen, en de regeert van Aurangzeb ‘ s opvolgers waren van korte duur en gevuld met strijd. Het Mughal-Rijk beleefde dramatische omkeringen toen regionale Nawabs (gouverneurs) zich afscheiden en onafhankelijke koninkrijken stichtten. De Mughals moesten vrede sluiten met Maratha-legers, en Perzische en Afghaanse legers vielen Delhi binnen en droegen vele schatten weg, waaronder de Pauwentroon in 1739, vervolgens gebruikt door de shahs van Perzië (Iran).,Bahadur Shah I (Shah Alam I), geboren op 14 oktober 1643 te Burhanpur, heerser van 1707-1712, overleden in februari 1712 te Lahore.
- Jahandar Shah, geboren 1664, heerser van 1712-1713, overleden 11 februari 1713, te Delhi.
- Furrukhsiyar, geboren 1683, heerser van 1713-1719, overleden 1719 te Delhi. De Britse Oost-Indische Compagnie douanevrijstelling verleend in Bengalen.
- Rafi Ul-Darjat, heerser 1719, overleden 1719 te Delhi.
- Rafi Ud-Daulat (Shah Jahan II), heerser 1719, overleden 1719 te Delhi.,
- Nikusiyar, heerser 1719, overleden 1719 te Delhi.Mohammed Ibrahim, heerser 1720, stierf in 1720 in Delhi.Mohammed Shah, geboren in 1702, heerser van 1719-1720 en 1720-1748, overleden op 26 April 1748 te Delhi.Ahmad Shah Bahadur, geboren in 1725, heerser van 1748-1754, overleden in januari 1775 te Delhi.
- Alamgir II, geboren 1699, heerser van 1754-1759, overleden 1759.
- Shah Jahan III, liniaal 1760?
- Shah Alam II, geboren 1728, heerser van 1759-1806, overleden 1806., Geregeerd als een marionet van de Britten, waardoor ze de Diwani van Bengaals, Bihar en Orissa.
- Akbar Shah II, geboren 1760, heerser van 1806-1837, overleden 1837.Bahadur Shah II of Bahadur Shah Zafar, geboren in 1775 in Delhi, heerser van 1837-1857, overleden in 1862 in ballingschap in Rangoon, Birma.eind van de Mughals tegen het midden van de negentiende eeuw hadden de Britten grote delen van het Mughal-Rijk en andere vorstendommen in handen via een reeks verdragen en allianties., Technisch gezien regeerden ze nog steeds als agenten van het Mughal-Rijk, maar oefenden ze in de praktijk volledige macht uit. In 1853 ontkenden ze Nana Sahib (leider van de Maratha’ s) zijn titels en pensioen, terwijl ze elders weigerden geadopteerde zonen als wettelijke erfgenamen te erkennen, en namen zelf de macht over. De Rani van Jhansi (1835-1858) was een van degenen die gedesillusioneerd waren over de Britse politiek in India toen ze, na de dood van haar man, weigerden haar zoon als erfgenaam te erkennen.,Onder wat het “Lahore-beleid” werd genoemd, annexeerden de Britten elke staat waarover zij invloed uitoefenden als zij De heerser decadent achtten of als hij geen erfgenaam had die zij bereid waren te erkennen. Tussen 1848 en 1856 namen ze zes staten over, wat veel onrust veroorzaakte. In maart 1854 gaven de Britten de Rani een jaarlijks pensioen en bevalen ze het Jhansi fort te verlaten. Ze weigerde te vertrekken en organiseerde een vrijwilligersleger om zich te verzetten tegen het reguliere Sepoy-leger van de Britse Oost-Indische Compagnie, die Britse officieren had, maar voornamelijk Indiase troepen., In 1857 brak een reeks opstanden uit in het Sepoy-leger, aangewakkerd door geruchten dat de Britten India wilden overspoelen met christelijke missionarissen en dat varkens-en rundervet werd gebruikt om het nieuwe Enfield-geweerpatroon in te vetten. Op 10 mei kwamen de sepoys in opstand bij Meerut. Ze veroverden kort Delhi en riepen Bahadur Shah II uit tot keizer van heel India. Agra werd ook ingenomen en de Britse bewoners trokken zich terug in het Rode Fort. Lucknow viel ook en de Rani van Jhansi kwam van de Indiase kant als een van de helden, vechten tegen de Britten gekleed als een man. Ze werd gedood op 18 juni 1858.,Hoewel zowel hindoes als moslims in opstand kwamen tegen de Britten en er in feite een aanzienlijke Hindu-Moslim solidariteit was op dit moment, gaven ze altijd de schuld aan wat er in de Britse geschiedenis gebeurde als de Indiase Muiterij op moslims, en vertrouwden ze hen nooit meer echt. Zij betoogden dat moslims niet loyaal konden zijn aan de Britten omdat hun trouw aan een wereldwijde Moslim ummah was. Tijdens de opstand noemden sommige moslims het een jihad, wat impliceerde dat ze zich niet zouden onderwerpen aan de niet-Moslimregel, maar een goddelijke plicht hadden om te strijden tegen het ongelovige gezag., De term “muiterij “is nauwelijks toepasselijk, omdat de Mughal keizer nog soeverein was en niet kon” muiterij ” tegen zijn eigen wettige Heerschappij. Bahadur Sjah II werd echter schuldig bevonden aan verraad en verbannen naar Birma. Koningin Victoria werd uitgeroepen tot keizerin van India, en Groot-Brittannië nam de directe controle over de Indiase bezittingen, het sluiten van de Oost-Indische Compagnie. Ze voerden aan dat Indiërs niet in staat waren zichzelf behoorlijk te besturen en zetten hun annexatiebeleid voort om regelmatig “corrupte” Indiase prinsen te verwijderen. India werd de parel in het Britse Rijk., Technisch gezien verwees de titel “Keizer” zoals gebruikt door Britse vorsten alleen naar India, maar in de volksmond werd de term “rijk” toegepast op alle Britse overzeese gebieden en protectoraten. Tegen het begin van de twintigste eeuw stond het gehele subcontinent, inclusief Sri Lanka, onder Brits bestuur, hoewel veel prinselijke staten theoretisch onafhankelijk bleven.
de Sikhs, die de kant van de Britten kozen, ontstonden als een gewaardeerde en vertrouwde gemeenschap., Bijvoorbeeld, in de Noordwest provincies, waar moslims een dominante sociale groep was geweest, vóór de gebeurtenissen van 1857-1858, Moslims bezet 72 procent van de officiële overheidsfuncties, met inbegrip van juridische. Tegen 1886 hadden Moslims slechts negen van de in totaal 284 banen, en het leek erop dat een lange en glorieuze dynastie tot een roemloos einde kwam.het Mughal Rijk was niet voorbereid om de dreiging van Europese indringers aan te pakken. Het slaagde er niet in zijn militaire superioriteit te handhaven., Het implodeerde van binnenuit, omdat de keizers meer tijd besteedden aan het kiezen van welk prachtig kostuum ze moesten dragen dan aan het bestuur. Hun voorgangers, de Afghaanse Lodi Sultans hadden hun macht verloren door toegeeflijkheid. Ze slaagden er niet in om de les te leren, en na een positieve, welvarende start lieten ze hun rijk verslechteren, waardoor ze hun commerciële voorsprong verloren en letterlijk hun rijkdom opaten.
hedendaags gebruik
in populair Nieuw jargon duidt Mughal of Mogul een succesvolle bedrijfsmagnaat aan die voor zichzelf een groot (en vaak monopolistisch) imperium in een of meer specifieke industrieën heeft opgebouwd., Het gebruik lijkt een duidelijke verwijzing naar de expansieve en rijke rijken gebouwd door de Mughal koningen in India.
- Dalrymple, William. De Laatste Mughal. New York, NY: Vintage, 2008. ISBN 978-1400078332
- Eraly, Abraham. The Mughal Throne: The Saga of India ‘ s Great keizers. London: Phoenix, 2004. ISBN 978-0753817582
- Preston, Diana, and Michael Preston. Taj Mahal: passie en genie in het hart van het Moghul rijk. Walker & Company, 2008. ISBN 0802716733
- Richards, John F. The Mughal Empire. Cambridge University Press, 1996., ISBN 978-0521566032
alle links geraadpleegd op 29 oktober 2018.
- the Mughal Empire (1500, 1600) BBC
- Mughal Empire Chiefa Coins
- Gardens of the Mughal Empire
Credits
New World Encyclopedia schrijvers en redacteuren herschreven en voltooiden het Wikipedia-artikel in overeenstemming met de New World Encyclopedia standards. Dit artikel houdt zich aan de voorwaarden van de Creative Commons CC-by-sa 3.0 Licentie (CC-by-sa), die kunnen worden gebruikt en verspreid met de juiste naamsvermelding., Krediet is verschuldigd onder de voorwaarden van deze licentie die kan verwijzen naar zowel de New World Encyclopedia bijdragers en de onbaatzuchtige vrijwilligers bijdragers van de Wikimedia Foundation. Om dit artikel te citeren Klik hier voor een lijst van aanvaardbare citing formaten.,De geschiedenis van eerdere bijdragen van Wikipedianen is hier toegankelijk voor onderzoekers:
- Mughal Empire history
De geschiedenis van dit artikel sinds het werd geïmporteerd in de New World Encyclopedia:
- geschiedenis van “Mughal Empire”
Opmerking: sommige beperkingen kunnen van toepassing zijn op het gebruik van individuele afbeeldingen die afzonderlijk gelicentieerd zijn.
Leave a Reply