L’Empire moghol

carte historique de l’Empire moghol

L’Empire moghol, (langue persane: ملل بادشاۿ) était un empire qui à sa plus grande étendue territoriale a gouverné des parties de l’Afghanistan, du Baloutchistan et de la majeure partie du sous-continent indien entre 1526 et 1857. L’empire a été fondé par le chef Mongol Babur en 1526, lorsqu’il a vaincu Ibrahim Lodi, le dernier des Sultans Afghans de Lodi lors de la première bataille de Panipat, où ils ont utilisé de la poudre à canon pour la première fois en Inde., L’Empire moghol est connu comme un  » empire de la poudre à canon. »Le mot » moghol « est la version Indo-aryenne de » Mongol. »Babur était un descendant de Chingis Khan. Les Moghols ont conservé des aspects de la culture mongole jusqu’au XVIe siècle, tels que la disposition des tentes autour du camp royal lors de manœuvres militaires. La religion des Moghols était L’Islam.

sous Akbar le Grand, L’empire s’est considérablement développé et a continué à s’étendre jusqu’à la fin du règne D’Aurangzeb. Jahangir, le fils D’Akbar, a gouverné l’empire entre 1605 et 1627. Lorsque Shah Jahan, le fils de Jehangir, devint empereur en octobre 1627, l’empire était assez vaste et riche pour être considéré comme l’un des plus grands empires du monde à cette époque., C’est Shah Jahan qui a commandé le bâtiment qui représente le summum de la réalisation architecturale moghole, le Taj Mahal, entre 1630 et 1653. Parrains de l’art et de l’apprentissage, les Moghols ont laissé un riche patrimoine de bâtiments, de peintures et de littérature. Leurs beaux jardins (jahanara) représentant un goût du ciel sur la terre, et la sainteté de la nature qui dans le Coran loue Dieu (Q34: 10), restent une partie impressionnante de leur patrimoine.,

Après la mort D’Aurangzeb en 1707, L’empire a commencé un lent et régulier déclin du pouvoir réel, bien qu’il ait conservé tous les attributs du pouvoir dans le sous-continent indien pendant encore 150 ans. En 1739, il a été vaincu par l’armée du shah persan, Nadir Shah (1688-1747). En 1756, Ahmad Shah (1747-1772) d’Afghanistan Pilla Delhi. Complaisants dans leur supériorité militaire, les Moghols n’ont pas réussi à moderniser leur technologie. Alors qu’aucun Indien ne pouvait défier son canon, les étrangers le pouvaient., De plus en plus, les empereurs moghols sont devenus moins intéressés par la bonne gouvernance et plus intéressés à maintenir leur style de vie somptueux et leur cour coûteuse. Par conséquent, les empereurs Jusqu’à Aurangzeb sont appelés le « plus grand”, après lui le « moindre. »Cela ressemble beaucoup au modèle qui a émergé dans l’Empire Ottoman, où les dirigeants se sont désintéressés de plus en plus de la bonne gouvernance et ont répété le modèle de leurs prédécesseurs, les Sultans Afghans Lodi.

maintenir le mode de vie moghol signifiait des impôts plus élevés, dont les contribuables ne tiraient aucun avantage., Peu d’argent a été investi dans le développement agricole ou technologique. La prospérité économique était considérée comme une menace pour la sécurité de l’état et était donc découragée (les personnes les plus riches pouvaient acheter des armes et se rebeller). Les gouverneurs locaux en profitèrent pour déclarer virtuellement leur indépendance vis-à-vis du centre, bientôt aidés et encouragés par les Britanniques et les Français., En vertu d’un premier traité avec les Moghols en 1616, les Britanniques ont d’abord construit des usines; en 1765, dans le Traité D’Allahabad, ils ont acquis l’augmentation des impôts et le pouvoir administratif au Bengale, au Bihar et en Orissa, après quoi l’empereur moghol est devenu leur marionnette. Ils ont dissous l’empire en 1857, ayant déjà pris le contrôle d’un territoire important en Inde, remportant la compétition contre les français et les Néerlandais. Parfois, les Moghols ont expérimenté en établissant de bonnes relations interreligieuses avec la majorité Non hindoue, employant des Hindous à des postes de responsabilité., À d’autres moments, le zèle religieux a entraîné la destruction de temples et d’images hindoues et l’imposition de taxes sévères. L’aspect positif de leur héritage contribue toujours à l’harmonie interconfessionnelle en Inde, au Pakistan et au Bangladesh, mais l’aspect négatif alimente la haine intercommunautaire (communautariste) et même la violence. Des leçons peuvent être tirées de l’héritage moghol sur la façon de gouverner des sociétés multiraciales et multireligieuses.,

Religion

Une photo de l’intérieur du palais Moghol Khas Mahal

Le Moghol classe dirigeante était Musulman, bien que de nombreux sujets de l’empire étaient Hindous et aussi Sikh. Lorsque Babur a fondé l’empire pour la première fois, il n’a pas mis l’accent sur sa religion, mais plutôt sur son héritage Mongol. Sous Akbar, La Cour a aboli la jizya, la taxe sur les non-musulmans, et abandonné l’utilisation du calendrier musulman lunaire au profit d’un calendrier solaire plus utile pour l’agriculture., L’une des idées les plus inhabituelles D’Akbar concernant la religion était Din-i-Ilahi (« Godisme” en anglais), qui était un mélange éclectique d’hindouisme, D’Islam et de Christianisme. Il entretenait de bonnes relations avec la communauté sikhe émergente, qui fut proclamée religion d’état jusqu’à sa mort. Ces actions ont ensuite été rétractées par Aurangzeb, connu pour son zèle. Aurangzeb a imposé la Charia, qu’il a codifiée, a ré-imposé la jizya et, comme Babur, a détruit des temples pour construire des mosquées. Il est connu pour avoir traité durement les non-musulmans.

sous Aurangzeb, la vie de la Cour moghole a radicalement changé., Selon son interprétation, L’Islam ne permettait pas la musique, il bannissait donc les musiciens de cour, les danseurs et les chanteurs. En outre, sur la base de préceptes musulmans interdisant les images, il a arrêté la production d’œuvres d’art figuratives, y compris les peintures miniatures pour lesquelles les Moghols sont réputés.

Les empereurs moghols ont persécuté plusieurs des gourous sikhs, et Jehangir a exécuté le cinquième gourou. Même Le Taj Mahal est réputé construit sur un site Hindou sacré, bien que cela soit contesté., Parfois, des enseignants soufis populaires tels que attiraient des disciples hindous et musulmans, tandis que certains gourous hindous étaient également populaires parmi les musulmans. De nombreux sanctuaires soufis sont encore visités par les hindous ainsi que les musulmans.

les Moghols avaient tendance à se considérer comme des dirigeants de droit divin, plutôt que comme soumis à la loi islamique. Ainsi, ils ne donnaient pas beaucoup d’autorité aux érudits religieux. Bien qu’ils aient reconnu la revendication ottomane du titre de calife, ils considéraient les Ottomans comme un autre empire musulman comme eux, d’autant plus qu’ils partageaient un pedigree similaire., La question de savoir si les politiques antérieures d’harmonisation des religions étaient simplement pragmatiques ou découlaient d’une compréhension plus inclusive de l’Islam est discutable. Certes, des enseignants soufis tels que Kabir (1414-1518) qui ont prospéré à une période antérieure avaient représenté un type D’Islam « paix à tous » qui attirait beaucoup de gens dans le sous-continent. Il a enseigné que tous les gens sont membres d’une même famille et il s’est inspiré également des traditions de dévotion musulmanes et hindoues., Le renversement de la Politique initiale aboutirait finalement à la partition de l’Inde basée sur la « théorie des deux nations”, qui croyait que les musulmans et les Hindous étaient deux nations et ne pouvaient pas coexister pacifiquement.

économie politique

les Moghols utilisaient le système mansabdar pour générer des revenus fonciers. L’empereur accorderait des droits de revenu à un mansabdar en échange de promesses de soldats en temps de guerre. Plus la superficie de la terre accordée par l’empereur était grande, plus le nombre de soldats que les mansabdar ou les Zamindars devaient promettre était important., Le mansab était à la fois révocable et non héréditaire; cela donnait au centre un assez grand degré de contrôle sur les mansabdars. En raison de l’imposition de plus en plus lourde (initialement les Moghols n’avaient pas surtaxé), la révolte a été encouragée car la population locale s’est opposée à la somme d’argent dépensée pour la somptueuse cour moghole. Initialement, cela a également encouragé le développement économique, l’établissement d’un système bancaire et de crédit solide et l’émission de papier-monnaie. De plus en plus, cependant, ils ont saigné le pays de sa richesse pour nourrir leur mode de vie., Ignorant le développement, ils n’ont pas réussi à suivre l’évolution du reste du monde, y compris celle de la technologie des armes.,

Création et le règne de Babur

au début du xvie siècle, les descendants des Mongols, les Turcs, les persans, et Afghanes, les envahisseurs de l’Asie du sud—les Moghols envahi l’Inde sous la direction de Zahir-ud-din Mohammad Babur., Babur était l’arrière-petit-fils de Timur Lenk (Timur le Boiteux, d’où le nom Occidental Tamerlan est dérivé), qui avait envahi L’Inde et pillé Delhi en 1398, puis dirigé un empire éphémère basé à Samarcande (dans L’actuel Ouzbékistan) qui unissait les Mongols basés en Perse (les ancêtres maternels de Babur) et d’autres peuples D’Asie occidentale. Babur a été chassé de Samarcande et a d’abord établi son règne à Kaboul en 1504; il est devenu plus tard le premier souverain moghol (1526-30)., Sa détermination était de s’étendre vers l’est dans le Pendjab, où il avait fait un certain nombre d’incursions, y compris une attaque sur le bastion Gakhar de Pharwala. Puis une invitation d’un chef Afghan opportuniste au Pendjab l’a amené au cœur même du Sultanat de Delhi, dirigé par Ibrahim Lodi (1517-26). Le propre oncle de Lodi a invité Babur à envahir, parce que le Sultan était faible et corrompu.

Babur, un commandant militaire chevronné, entra en Inde en 1526 avec son armée de vétérans bien entraînée de douze mille hommes pour faire face à la force énorme mais lourde et désunie du sultan de plus de 100 000 hommes., Babur a vaincu le sultan Lodi de manière décisive à Panipat (dans L’actuel Haryana, à environ 90 kilomètres au nord de Delhi). Utilisant des chariots à canon, de l’artillerie mobile et des tactiques de cavalerie supérieures, Babur remporta une victoire retentissante. Un an plus tard, il a vaincu de manière décisive une confédération Rajput dirigée par Rana Sangha. En 1529, Babur mit en déroute les forces conjointes des Afghans et du sultan du Bengale, mais mourut en 1530 avant de pouvoir consolider ses gains militaires., Il a laissé en héritage ses mémoires (Baburnama), plusieurs beaux jardins à Kaboul et Lahore, et des descendants qui réaliseraient son rêve d’établir un empire dans le sous-continent indien.

règne de Humayun

à la mort de Babur, son fils Humayun (1530-56) hérita d’une tâche difficile. Il a été pressé de toutes parts par une réaffirmation des revendications afghanes au trône de Delhi, par des différends sur sa propre succession, et par la marche afghano-Rajput à Delhi en 1540. Il a fui en Perse, où il a passé près de dix ans en tant Qu’invité embarrassé à la Cour Safavide de Tahmasp I., Pendant le règne de Sher Shah, une unification impériale et un cadre administratif ont été établis, mais seront développés par Akbar plus tard dans le siècle. En 1545, Humayun prend pied à Kaboul avec l’aide des Safavides et réaffirme sa revendication indienne, tâche facilitée par l’affaiblissement du pouvoir Afghan dans la région après la mort de Sher Shah Suri en mai 1545, et prend le contrôle de Delhi en 1555. Cependant, il n’était pas au pouvoir quelques années avant de faire une chute mortelle dans les escaliers de sa bibliothèque.,

la porte principale du Fort Rouge D’Agra, capturée de la dynastie Lodi par Akbar le Grand selon la plupart des récits

règne D’Akbar

Humayun sa mort prématurée en 1556 laissa la tâche de poursuivre la conquête et la consolidation impériales à son fils de 13 ans, Jalal-ud-din Akbar (règne 1556-1605). Après une victoire militaire décisive à la deuxième bataille de Panipat en 1556, le Régent Bayram Khan mena une politique vigoureuse d’expansion au nom D’Akbar., Dès Qu’Akbar est devenu majeur, il a commencé à se libérer des influences des ministres dominateurs, des factions de la cour et des intrigues du harem, et a démontré sa propre capacité de jugement et de leadership. Bourreau de travail qui dormait rarement plus de trois heures par nuit, il supervisait personnellement la mise en œuvre de ses politiques administratives, qui devaient former l’épine dorsale de l’Empire moghol pendant plus de deux cents ans., Il a continué à conquérir, annexer et consolider un territoire lointain délimité par Kaboul au nord-ouest, le Cachemire au nord, le Bengale à l’est et au—delà de la rivière Narmada dans le centre de l’Inde-une zone comparable en taille AU Territoire Mauryan quelque 1800 ans plus tôt.

Akbar a construit une capitale fortifiée appelée Fatehpur Sikri (Fatehpur signifie ville de la victoire) près D’Agra, à partir de 1571. Des palais pour chacune des reines aînées D’Akbar, un immense lac artificiel et de somptueuses cours remplies d’eau y ont été construits., Il comprenait la tombe du saint soufi, qu’il vénérait, Shaikh Salim Chisti (1418-1572), qui avait prédit la naissance de son fils. La ville, cependant, s’est avérée de courte durée, la capitale étant déplacée à Lahore en 1585. La raison en est peut-être que L’approvisionnement en eau à Fatehpur Sikri était insuffisant ou de mauvaise qualité, ou, comme le pensent certains historiens, Qu’Akbar devait s’occuper des zones du nord-ouest de son empire et a donc déplacé sa capitale au nord-ouest. En 1599, Akbar transféra sa capitale à Agra, d’où il régna jusqu’à sa mort.,

Akbar a adopté deux approches distinctes mais efficaces pour administrer un vaste territoire et incorporer divers groupes ethniques au service de son royaume. En 1580, il a obtenu des statistiques sur les revenus locaux pour la décennie précédente afin de comprendre les détails de la productivité et de la fluctuation des prix des différentes cultures. Aidé par Raja Todar Mal, un roi Rajput, Akbar a publié un calendrier de revenus que la paysannerie pourrait tolérer tout en fournissant un profit maximum pour l’état., Les demandes de revenus, fixées selon les conventions locales de culture et de qualité du sol, allaient d’un tiers à la moitié de la récolte et étaient payées en espèces. Akbar comptait beaucoup sur les zamindars détenant des terres. Ils ont utilisé leurs connaissances et leur influence locales considérables pour collecter des revenus et les transférer au trésor, en conservant une partie en échange de services rendus. Dans son système administratif, l’aristocratie guerrière (mansabdars) détenait des grades (mansabs) exprimés en nombre de troupes, et indiquant la solde, les contingents armés et les obligations., L’aristocratie guerrière était généralement payée par les revenus des jagirs (villages de revenus) non héréditaires et transférables.

un dirigeant astucieux qui appréciait vraiment les défis de l’administration d’un si vaste empire, Akbar a introduit une politique de réconciliation et d’assimilation des hindous (y compris Maryam al-Zamani, la mère Rajput hindoue de son fils et héritier, Jahangir), qui représentait la majorité de la population., Il a recruté et récompensé les chefs hindous avec les plus hauts rangs du gouvernement; encouragé les mariages mixtes entre l’aristocratie Moghole et Rajput; autorisé la construction de nouveaux temples; participé personnellement à la célébration de festivals hindous tels que Deepavali, ou Diwali, la fête des lumières; et aboli la jizya (taxe de vote) imposée aux non-musulmans. Akbar est venu avec sa propre théorie du « navire dirigeant comme illumination divine », enchâssée dans sa nouvelle religion Din-i-Ilahi (”foi Divine »), incorporant le principe de l’acceptation de toutes les religions et sectes., Il encourage le remariage des veuves, décourage le mariage des enfants, interdit la pratique du Sati (les veuves se suicident sur le bûcher funéraire de leur mari) et persuade les marchands de Delhi de mettre en place des jours de marché spéciaux pour les femmes, qui autrement étaient isolées à la maison. À la fin du règne D’Akbar, L’Empire moghol s’étendait sur la majeure partie de l’Inde au nord de la rivière Godavari. Les exceptions étaient Gondwana en Inde centrale, qui a rendu hommage aux Moghols, Assam dans le Nord-Est, et de grandes parties du Deccan.

en 1600, L’Empire moghol D’Akbar avait des revenus de £17.5 millions., En comparaison, en 1800, l’ensemble du Trésor de la Grande-Bretagne s’élevait à £16 millions.

L’empire D’Akbar a soutenu une vie intellectuelle et culturelle dynamique. Une grande bibliothèque impériale comprenait des livres en Hindi, persan, grec, cachemiri, anglais et arabe, tels que le Shahnameh, Bhagavata Purana et la Bible. Akbar a cherché la connaissance et la vérité partout où elle pouvait être trouvée et à travers un large éventail d’activités., Il a régulièrement parrainé des débats et des dialogues entre des personnalités religieuses et intellectuelles aux opinions divergentes, construisant une chambre spéciale pour ces discussions à Fatehpur Sikri et il a accueilli des missionnaires jésuites de Goa à sa cour. Akbar a dirigé la création du Hamzanama, un chef-d’œuvre artistique qui comprenait 1 400 grandes peintures.,

règnes de Jahangir et Shah Jahan

Le Taj Mahal est le monument le plus célèbre construit pendant la domination moghole

Jahangir (1605-1627) et Shah Jahan (1628-1658) était connu pour sa stabilité politique, son activité économique rapide, ses belles peintures et ses bâtiments monumentaux. Jahangir a épousé Mehr-Un-Nisaa, une beauté persane qu’il a rebaptisée Nur Jahan (« lumière du monde”), qui a émergé comme l’individu le plus puissant de la cour En dehors de l’empereur., En conséquence, les poètes persans, les artistes, les érudits et les officiers—y compris les membres de sa propre famille—attirés par l’éclat et le luxe de la Cour moghole, ont trouvé asile en Inde. Le nombre d’officiers improductifs et économes en temps s’est accru, tout comme la corruption—tandis que la représentation Perse excessive a bouleversé l’équilibre délicat de l’impartialité à la Cour. Jahangir aimait les festivals hindous, mais promouvait la conversion de masse à l’Islam; il persécutait les adeptes du jaïnisme et exécutait même Guru Arjun Dev, le cinquième Saint-enseignant des Sikhs. Il ne le fit cependant pas pour des raisons religieuses., Guru Arjun a soutenu le Prince Khursaw, un autre candidat au trône moghol, dans la guerre civile qui s’est développée après la mort D’Akbar. La libération de 52 princes hindous de captivité en 1620 est la base de l’importance de L’époque de Diwali pour les Sikhs.

Les efforts avortés de Nur Jahan pour obtenir le trône du prince de son choix ont conduit Shah Jahan à se rebeller en 1622. La même année, les Perses ont pris le contrôle de Kandahar, dans le sud de l’Afghanistan, un événement qui a porté un coup sérieux au prestige moghol., Intentionnellement, Jehangir a déclenché la disparition de l’empire lorsqu’il a accordé à L’ambassadeur du roi Jacques Ier, Sir Thomas Roe, la permission à la Compagnie britannique des Indes Orientales de construire une usine à Surat.

entre 1636 et 1646, Shah Jahan envoie des armées mogholes conquérir le Deccan et le nord-ouest au-delà du Col de Khyber. Même si elles ont bien démontré la force militaire moghole, ces campagnes ont drainé le trésor impérial. Alors que l’état devenait une énorme machine militaire et que les nobles et leurs contingents multipliaient presque par quatre, les demandes de revenus supplémentaires de la paysannerie augmentaient., L’unification politique et le maintien de l’ordre sur de vastes zones ont favorisé l’émergence de grands centres de commerce et d’artisanat—tels que Lahore, Delhi, Agra et Ahmadabad—reliés par des routes et des voies navigables à des endroits éloignés et des ports. Shah Jahan a également fait construire le célèbre Trône de paon (Takht-e-Tavous, en persan: تختلاووس) En persan, avec 108 rubis, 116 émeraudes et des rangées de perles. Les Moghols étaient très conscients de leur dignité en tant qu’empereurs, et habillaient et agissaient le rôle.,

Le célèbre Taj Mahal a été construit à Agra sous le règne de Shah Jahan comme tombe pour sa femme bien-aimée, Mumtaz Mahal. Il symbolise à la fois la réalisation artistique Moghole et les dépenses financières excessives lorsque les ressources diminuaient. La situation économique des paysans et des artisans ne s’est pas améliorée parce que l’administration n’a pas réussi à produire de changement durable dans la structure sociale existante., Il n’y avait aucune incitation pour les fonctionnaires du revenu, dont les préoccupations étaient principalement des gains personnels ou familiaux, à générer des ressources indépendantes des zamindars hindous dominants et des chefs de village, dont l’intérêt personnel et la domination locale les empêchaient de remettre la totalité des revenus au trésor impérial. Dans leur dépendance toujours plus grande aux revenus fonciers, les Moghols ont involontairement nourri des forces qui ont finalement conduit à l’Éclatement de leur empire., Établir une cour élaborée, avec des gardes du corps, un harem et des vêtements coûteux, de plus en plus de recettes fiscales étaient nécessaires simplement pour financer ce style de vie somptueux. Pendant ce temps, la technologie de la puissance des armes à feu qui leur avait donné la supériorité militaire, qui restait incontestée en Inde, pouvait être contestée de l’extérieur par des armées dotées de technologies plus avancées. C’est la cupidité et la complaisance des empereurs qui ont entraîné leur déclin, et leur disparition éventuelle.,

Règne d’Aurangzeb et le déclin de l’empire

La Mosquée Badshahi, Lahore, construit par l’Empereur Aurangzeb

Le dernier des grands Moghols a été Aurangzeb. Au cours de son règne de cinquante ans, l’empire a atteint sa plus grande taille physique, mais a également montré les signes indubitables de déclin. La bureaucratie était devenue corrompue et l’immense armée faisait preuve d’armes et de tactiques dépassées. Aurangzeb rétablit la domination militaire Moghole et étend son pouvoir vers le sud, au moins pendant un certain temps., Musulman zélé, Aurangzeb a renversé les politiques antérieures qui avaient aidé à maintenir de bonnes relations avec les non-hindous, imposant la loi islamique et traitant durement avec les Hindous. Il a détruit de nombreux Temples. Aurangzeb fit proclamer la khutbah (sermon du vendredi) en son nom propre, et non en celui du calife Ottoman. Aurangzeb a vaincu les Britanniques entre 1688 et 1691, mais leur victoire sur les Français à la bataille de Plassey en 1757 a rapidement conduit à leur contrôle du Bengale., À partir de leur base d’origine à Serat, les Britanniques ont construit des forts et des stations commerciales à Calcutta, Madras et Bombay (plus tard les trois présidences). En 1717, Furrukhsiyar leur accorderait un firman (dictée royale) les exemptant des droits de douane. Le Traité de 1765 leur a donné le droit de percevoir des impôts au nom de l’Empereur (Le Diwani du Bengale). Cela leur a pratiquement donné le contrôle de la terre, puisque la fiscalité était liée à la propriété foncière. Bien avant la dissolution de l’Empire moghol en 1857, le système britannique des collectionneurs de District était fermement établi., Le collecteur de District est resté le haut fonctionnaire régional tout au long de la domination britannique.

Aurangzeb a été impliqué dans une série de guerres prolongées: contre les Pathans en Afghanistan, les sultans de Bijapur et Golkonda dans le Deccan, les Marathas dans le Maharashtra et les Ahoms en Assam. Les soulèvements paysans et les révoltes des dirigeants locaux sont devenus trop courants, tout comme la connivence des nobles pour préserver leur propre statut au détriment d’un empire qui s’affaiblit progressivement. L’association croissante de son gouvernement avec L’Islam a encore creusé un fossé entre le souverain et ses sujets hindous., Les prétendants au trône moghol étaient nombreux et les règnes des successeurs D’Aurangzeb furent de courte durée et remplis de conflits. L’Empire moghol a connu des revers dramatiques lorsque les Nawabs (gouverneurs) régionaux se sont détachés et ont fondé des royaumes indépendants. Les Moghols ont dû faire la paix avec les armées Marathes, et les armées perses et afghanes ont envahi Delhi, emportant de nombreux trésors, y compris le trône de paon en 1739, utilisé par la suite par les shahs de Perse (Iran).,

Descendants (les petits empereurs moghols)

• Bahadur Shah I (Shah Alam I), né le 14 octobre 1643, à Burhanpur, souverain de 1707-1712, décédé en février 1712, à Lahore.

• Jahandar Shah, né en 1664, souverain de 1712-1713, décédé le 11 février 1713 à Delhi.

• Furrukhsiyar, né en 1683, souverain de 1713-1719, mort en 1719 à Delhi. Accordé l’exemption douanière de la Compagnie britannique des Indes Orientales au Bengale.

• Rafi Ul-Darjat, souverain 1719, mort 1719 à Delhi.

• Rafi Ud-Daulat (Shah Jahan II), souverain 1719, mort 1719 à Delhi.,

• Nikusiyar, souverain 1719, mort 1719 à Delhi.

• Mohammed Ibrahim, chef de 1720, mort en 1720 à Delhi.

• Mohammed Shah, né en 1702, souverain de 1719-1720 et 1720-1748, est décédé le 26 avril 1748 à Delhi.

• Ahmad Shah Bahadur, né en 1725, souverain de 1748 à 1754, décédé en janvier 1775 à Delhi.

• Alamgir II, né en 1699, souverain de 1754 à 1759, mort en 1759.

• Shah Jahan III, souverain de 1760?

• Shah Alam II, né en 1728, souverain de 1759 à 1806, mort en 1806., Gouverné comme une marionnette des Britanniques, leur accordant le Diwani du Bengali, du Bihar et de L’Orissa.

• Akbar Shah II, né en 1760, souverain de 1806 à 1837, mort en 1837.

• Bahadur Shah II ou Bahadur Shah Zafar, né en 1775 à Delhi, souverain de 1837 à 1857, mort en 1862 en exil à Rangoon, en Birmanie.

fin des Moghols

Au milieu du XIXe siècle, les Britanniques contrôlaient de vastes étendues de l’Empire moghol et d’autres principautés grâce à une série de traités et d’alliances., Techniquement, ils gouvernaient toujours en tant qu’agents de l’Empire moghol, mais exerçaient en pratique un pouvoir total. En 1853, ils refusèrent à Nana Sahib (chef des Marathas) ses titres et sa pension, tandis qu’ailleurs, ils refusèrent de reconnaître les fils adoptifs comme héritiers légaux et prirent eux-mêmes le pouvoir. La Rani de Jhansi (1835-1858) fait partie de ceux qui sont déçus par la politique britannique en Inde lorsque, après la mort de son mari, ils refusent de reconnaître son fils comme héritier.,

en vertu de ce qu’on appelait la « Politique de Lahore”, Les Britanniques annexaient tout état sur lequel ils exerçaient une influence s’ils considéraient son dirigeant décadent ou s’il n’avait pas d’héritier qu’ils étaient prêts à reconnaître. Entre 1848 et 1856, ils ont pris le contrôle de six États, provoquant des troubles considérables. En mars 1854, les Britanniques accordent à la Rani une pension annuelle et lui ordonnent de quitter le fort de Jhansi. Refusant de partir, elle organise une armée de volontaires pour s’opposer à L’armée régulière Sepoy de la Compagnie britannique des Indes Orientales, qui compte des officiers britanniques mais surtout des troupes indiennes., En 1857, une série de révoltes éclata dans L’armée Sepoy, alimentées par des rumeurs selon lesquelles les britanniques avaient l’intention d’inonder L’Inde de missionnaires chrétiens et que de la graisse de porc et de bœuf était utilisée pour graisser la nouvelle cartouche de fusil Enfield. Le 10 mai, les sepoys se révoltèrent à Meerut. Ils ont rapidement capturé Delhi et proclamé Bahadur Shah II l’empereur de toute L’Inde. Agra a également été prise et les résidents britanniques se sont retirés dans le Fort Rouge. Lucknow est également tombé et le Rani de Jhansi a émergé du côté indien comme l’un des héros, combattant les Britanniques habillés en homme. Elle a été tuée le 18 juin 1858.,

bien que les Hindous et les musulmans se soient rebellés contre les Britanniques et qu’il y ait en fait une solidarité Hindou-musulmane considérable à cette époque, ils ont toujours blâmé ce qui est passé dans l’histoire britannique comme la mutinerie indienne Sur Les Musulmans, ne leur faisant jamais vraiment confiance à nouveau. Ils ont fait valoir que les Musulmans ne pouvaient pas être loyaux aux Britanniques parce que leur allégeance était à une Oumma musulmane mondiale. Pendant la révolte, certains musulmans ont appelé cela un jihad, ce qui implique qu’ils ne se soumettraient pas à la domination non musulmane mais avaient le devoir divin de lutter contre l’autorité infidèle., Le terme « mutinerie « n’est guère approprié, car l’empereur moghol était toujours souverain et ne pouvait pas » se mutiner  » contre son propre règne légal. Cependant, Bahadur Shah II a été reconnu coupable de trahison et banni en Birmanie. La reine Victoria a été déclarée Impératrice des Indes, et la Grande-Bretagne a pris le contrôle direct de ses possessions indiennes, liquidant la Compagnie des Indes orientales. Ils soutenaient que les Indiens étaient incapables de se gouverner eux-mêmes correctement et poursuivaient leur politique d’annexion en éliminant régulièrement les princes indiens « corrompus ». L’Inde est devenue le joyau de l’Empire britannique., Techniquement, le titre  » Empereur « tel qu’utilisé par les monarques britanniques ne faisait référence qu’à L’Inde, mais populairement le terme » empire  » s’appliquait à tous les territoires et protectorats Britanniques D’outre-mer. Au début du XXe siècle, l’ensemble du sous-continent, y compris le Sri Lanka, était sous administration britannique, bien que de nombreux États princiers restaient théoriquement indépendants.

les Sikhs, qui se sont rangés du côté des Britanniques, sont devenus une communauté appréciée et digne de confiance., Par exemple, dans les Provinces du Nord-Ouest, où les musulmans avaient été un groupe social dominant, avant les événements de 1857-1858, les musulmans occupaient 72 pour cent des postes officiels du gouvernement, y compris juridiques. En 1886, les musulmans n’occupaient que neuf emplois sur un total de 284, et il semblait qu’une longue et glorieuse dynastie prenait fin sans gloire.

L’Empire moghol n’était pas préparé à faire face à la menace posée par les intrus européens. Il n’a pas réussi à maintenir sa supériorité militaire., Il a implosé de l’intérieur, car les empereurs ont passé plus de temps à choisir quel costume magnifique porter qu’à s’occuper de la gouvernance. Leurs prédécesseurs, les Sultans Lodi Afghans avaient perdu le pouvoir en raison de l’indulgence. Ils n’ont pas appris la leçon et, après un début positif et prospère, ont permis à leur empire de se détériorer, perdant son avantage commercial et dévorant littéralement sa richesse.

utilisation contemporaine

dans le jargon des nouvelles populaires, moghol ou Mogul désigne un magnat des affaires prospère qui s’est construit un vaste empire (et souvent monopolistique) dans une ou plusieurs industries spécifiques., L’utilisation semble avoir une référence évidente aux empires expansifs et riches construits par les rois Moghols en Inde.

• Dalrymple, William. Le Dernier Moghol. New York, NY: Millésime, 2008. ISBN 978-1400078332
• Eraly, Abraham. Le trône moghol: la Saga des grands empereurs de l’Inde. Londres: Phoenix, 2004. ISBN 978-0753817582
• Preston, Diana, et Michael Preston. Taj Mahal: Passion et génie au cœur de l’Empire moghol. La société Walker&, 2008. ISBN 0802716733
• Richards, John F. L’Empire Moghol. Cambridge University Press, 1996., ISBN 978-0521566032

tous les liens récupérés le 29 octobre 2018.

• L’Empire moghol (années 1500, années 1600) BBC
• pièces de monnaie de L’Empire moghol
• Jardins de l’Empire moghol

crédits

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• histoire de l’Empire Moghol

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