Mogul Birodalom

Történelmi térkép a Mogul Birodalom

A Mogul Birodalom, (perzsa nyelv: مغل بادشاۿ) volt, egy birodalom, ami a legnagyobb területi mértékben uralták részei Afganisztán, Balochistan, valamint a legtöbb Indiai Szubkontinensen között 1526, majd 1857. A birodalmat a Mongol vezető Babur alapította 1526-ban, amikor legyőzte Ibrahim Lodi-t, az utolsó Afgán Lodi szultánt a Panipat első csatájában, ahol először puskaport használtak Indiában., A Mogul Birodalom ismert, mint a “puskapor Birodalom.”A” Mogul “szó a” Mongol ” Indo-árja változata.”Babur chingis Khan leszármazottja volt. A mogulok megőrizték aspektusait Mongol kultúra is a tizenhatodik században, mint például az elrendezés sátrak körül a királyi tábor során katonai manőverek. A mogulok vallása az iszlám volt.

nagy Akbar alatt a birodalom jelentősen megnőtt, és Aurangzeb uralmának végéig tovább terjeszkedett. Jahangir, Akbar fia 1605 és 1627 között uralta a birodalmat. Amikor Shah Jahan, Jehangir fia 1627 októberében császárrá vált, a birodalom elég nagy és gazdag volt ahhoz, hogy az akkori világ egyik legnagyobb birodalmának lehessen tekinteni., Shah Jahan volt az, aki megbízta az épületet, amely 1630 és 1653 között a Mogul építészeti teljesítmény csúcsát, a Taj Mahal-t képviseli. A művészet és a tanulás támogatói, a mogulok gazdag örökséget hagytak az épületekben, festményekben és Irodalomban. Gyönyörű kertjeik (jahanara), amelyek a mennyország ízét képviselik a földön, és a természet szentsége, amely a Koránban dicséri Istent (Q34: 10), továbbra is örökségük lenyűgöző része.,

Aurangzeb 1707-es halála után a birodalom lassú és folyamatos hanyatlásba kezdett a tényleges hatalomban, bár az indiai szubkontinensen még 150 évig megőrizte a hatalom összes csapdáját. 1739-ben legyőzte a perzsa sah hadserege, Nadir Shah (1688-1747). 1756-ban Ahmad Shah (1747-1772) Afganisztánból kifosztotta Delhi-t. Katonai fölényük miatt a mogulok nem tudták modernizálni technológiájukat. Míg az indiánok nem tudták megtámadni az ágyújukat, a kívülállók képesek voltak., A mogul császárok egyre kevésbé érdekeltek a jó kormányzásban, és egyre inkább érdekeltek pazar életmódjuk és drága udvaruk fenntartásában. Ezért az Aurangzeb-ig terjedő császárokat “nagyobbnak” nevezik, utána a “kisebbnek”.”Ez nagyon hasonlít az Oszmán Birodalomban kialakult mintához, ahol az uralkodók egyre inkább nem érdekeltek a jó kormányzásban, és megismételték elődeik, az afgán Lodi szultánok mintáját.

a Mogul életmód fenntartása magasabb adókat jelentett,amelyekből az adófizetők nem részesültek., Kevés pénzt fektettek be mezőgazdasági vagy technológiai fejlesztésbe. A gazdasági jólétet az állam biztonságát fenyegető veszélynek tekintették, és így elkedvetlenedtek (a tehetősebbek fegyvereket vásárolhattak és lázadhattak). A helyi kormányzók ezt kihasználva gyakorlatilag kikiáltották a központtól való függetlenséget, amelyet hamarosan a britek és a franciák is támogattak és támogattak., Alatt az eredeti szerződés a Mogulok, 1616-ban, a Britek első épült gyárak; által 1765-ben, a Szerződés Allahabad tettek szert adó emelése, valamint a közigazgatási hatalom Bengáli, Bihar, illetve Orissa, ami után a Mogul császár lett a báb. 1857-ben feloszlatták a birodalmat, miután India jelentős területeinek ellenőrzése alá kerültek, megnyerve a versenyt a franciák és a hollandok ellen. Időnként, a mogulok kísérleteztek abban, hogy jó vallásközi kapcsolatokat alakítsanak ki a nem Hindu többséggel, foglalkoztató hinduk vezető pozíciókban., Máskor a vallási buzgalom a templomok és a Hindu képek megsemmisítését, valamint a kemény adók kivetését eredményezte. Örökségük pozitív aspektusa továbbra is hozzájárul a vallásközi harmóniához Indiában, Pakisztánban és Bangladesben, de a negatív aspektus a közösségközi (kommunitárius) gyűlöletet, sőt az erőszakot is táplálja. Tanulságokat lehet levonni a Mogul örökségből a többnemzetiségű, több vallású társadalmak irányításának módjáról.,

a Vallás

Egy kép belülről a Mogul palota Khas Mahal

A Mogul uralkodó osztály volt Muszlim, bár sok a birodalom alattvalói voltak, Hindu, valamint Szikh. Amikor Babur először megalapította a birodalmat, nem hangsúlyozta vallását, hanem Mongol örökségét. Akbar alatt a bíróság eltörölte a jizyát, a nem muszlimok adóját, és felhagyott a Hold-Muszlim naptár használatával a mezőgazdaság számára hasznosabb napenergia-naptár javára., Akbar egyik legszokatlanabb elképzelése a vallásról a DIN-I-Ilahi (Angolul”Godism”) volt, amely a hinduizmus, az iszlám és a kereszténység eklektikus keveréke volt. Jó kapcsolatokat ápolt a feltörekvő Szikh közösséggel, és haláláig az államvallásnak nyilvánították. Ezeket a cselekedeteket később visszavonta Aurangzeb, aki buzgóságáról ismert. Aurangzeb szabta ki a saría törvényt, amelyet kodifikált, újra bevezette a jizyát, és ahogy Babur is, templomokat pusztított el mecsetek építése érdekében. Ismert, hogy durván bántak a nem muszlimokkal.

Aurangzeb alatt a Mogul bírósági élet drámaian megváltozott., Értelmezése szerint az iszlám nem engedte a zenét, ezért száműzte az udvari zenészeket, táncosokat és énekeseket. Továbbá, a képeket tiltó muszlim előírások alapján, abbahagyta a reprezentációs műalkotások gyártását, beleértve azokat a miniatűr festményeket is, amelyekre a mogulok híresek.

A mogul császárok több Szikh gurut üldöztek, Jehangir pedig kivégezte az ötödik gurut. Még a Taj Mahal állítólag épül egy szent Hindu helyszínen, bár ez vitatott., Időnként, népszerű szufi tanárok, mint például vonzott Hindu és Muszlim tanítványok, míg néhány Hindu guruk is népszerű muszlimok körében. Számos szufi szentélyt még mindig a hinduk, valamint a muzulmánok látogatnak meg.

a mogulok inkább az isteni jog urainak tekintették magukat, nem pedig az iszlám törvény hatálya alá tartozónak. Így nem engedhették meg maguknak a vallástudósok nagy tekintélyét. Bár felismerték az Oszmán igényt a kalifa címére, az oszmánokat csak egy másik muszlim birodalomnak tekintették, mint maguk, különösen, mivel hasonló törzskönyvet osztottak meg., Vitatható, hogy a vallások harmonizálásának korábbi politikája pusztán pragmatikus volt-e, vagy az Iszlám befogadóbb megértéséből ered. Természetesen az olyan szufi tanárok, mint Kabir (1414-1518), akik egy korábbi időszakban virágoztak, “békét jelentettek minden” típusú iszlámnak, amely vonzó volt a szubkontinensen sok ember számára. Azt tanította, hogy minden ember egy család tagja, és egyformán támaszkodott a muszlim és Hindu odaadó hagyományokra., A korai politika megfordítása végül India felosztását eredményezné a “két nemzet elmélete” alapján, amely szerint a muszlimok és a hinduk két nemzet voltak, és nem tudtak békésen együtt létezni.

politikai gazdaságtan

a mogulok a mansabdar rendszert használták földbevételek generálására. A császár bevételi jogokat adna egy mansabdarnak a háborús katonák ígéreteiért cserébe. Minél nagyobb a föld nagysága, amelyet a császár nyújtott, annál nagyobb a katonák száma, akiket a mansabdar vagy a Zamindars megígért., A mansab mind visszavonható, mind nem örökletes volt; ez meglehetősen nagyfokú ellenőrzést adott a központnak a mansabdarok felett. Az egyre súlyosabb adóztatás eredményeként (kezdetben a mogulok nem voltak túlszárnyalva) lázadást ösztönöztek, mivel a helyi emberek tiltakoztak a pazar Mogul udvarra fordított pénzösszeg ellen. Ez kezdetben a gazdasági fejlődést is ösztönözte, erős bank-és hitelrendszert hozott létre, valamint papírpénzt bocsátott ki. Egyre inkább azonban elvéreztek az ország gazdagságától, hogy táplálják életmódjukat., Figyelmen kívül hagyva a fejlődést, nem tudtak lépést tartani a világ többi részének fejlődésével, beleértve a fegyvertechnológiát is.,

Letelepedés uralkodása Ferenc

a korai xvi, leszármazottai, a Mongol, Török, perzsa, illetve Afgán invaders a Délnyugat-Ázsiában—a Mogulok—megszállták az India vezetése alatt Zahir-ud-din Mohamed Ferenc., Ferenc volt az ük-unokája a Timur Lenk (Timur a Béna, ahonnan a Nyugati nevet Tamerlan származik), akik betörtek Indiába, majd kifosztották Delhi 1398, majd vezetett rövid életű birodalmát alapú Szamarkand (a mai Üzbegisztán), hogy az egyesült perzsa-alapú Mongolok (Ferenc anyai ősei), illetve más Nyugat-Ázsiai népek. Babur szamarkandból indult és 1504-ben Kabulban megalapította uralmát; később ő lett az első mogul uralkodó (1526-30)., Elhatározása az volt, hogy kelet felé terjeszkedik Pandzsábba, ahol számos ütközetet tett, beleértve a Pharwala Gahar erődjének támadását. Aztán egy opportunista Afgán főnök meghívása Pandzsábba hozta őt a Delhi Szultánság szívébe, Ibrahim Lodi vezetésével (1517-26). Lodi nagybátyja invitálta Baburt, hogy szálljon meg, mert a szultán gyenge és korrupt volt.

Ferenc, tapasztalt katonai parancsnok lépett India 1526-ban, a jól képzett veterán hadsereg tizenkét ezer találkozni a szultán hatalmas, de nehézkes, valamint anarchia csoportot erő több mint 100 000 embert., Babur határozottan legyőzte a Lodi szultánt Panipatban(a mai Haryanában, Delhitől mintegy 90 kilométerre északra). Puskakocsikat, mozgatható tüzérséget és kiváló lovassági taktikát alkalmazva Babur kiemelkedő győzelmet ért el. Egy évvel később határozottan legyőzte a Rana Sangha vezette Rajput konföderációt. 1529-ben Babur irányította az afgánok és a bengáli szultán közös haderejét, de 1530-ban meghalt, mielőtt megszilárdította katonai erejét., Hagyatékként hagyta hátra emlékiratait (Baburnama), számos gyönyörű kertet Kabulban és Lahore-ban, és leszármazottait, akik valóra váltották álmát, hogy birodalmat hozzanak létre az indiai szubkontinensen.

uralkodása Humayun

amikor Babur meghalt, fia Humayun (1530-56) örökölt egy nehéz feladat. Minden oldalról sürgette, hogy az afgán követeléseket a Delhi trónra helyezze át, a saját utódlásával kapcsolatos viták, valamint az afgán-Rajput 1540-ben Delhibe vonulása miatt. Perzsiába menekült, ahol közel tíz évet töltött zavarba ejtő vendégként az I. Tahmaszp Szafavidi udvarban., Sher Shah uralkodása alatt birodalmi egyesítési és közigazgatási keretet hoztak létre, de később, a század folyamán Akbar továbbfejlesztette. 1545-ben Humayun Szafavid segítséggel megragadta a lábát Kabulban, és megerősítette Indiai követelését, amelyet megkönnyített Az Afgán hatalom gyengülése a térségben Sher Shah Suri 1545 májusában bekövetkezett halála után, és 1555-ben átvette Delhi irányítását. Néhány évvel azelőtt azonban nem volt hatalmon, hogy végzetes esést szenvedett a könyvtár lépcsőjén.,

A fő Kapu Agra Vörös Erőd, elfogták a Lodi-dinasztia által Akbar, a Nagy szerint a legtöbb beszámoló

Uralkodása Akbar

Humayun korai halála 1556-ban maradt a feladat további birodalmi hódítás, majd a konszolidáció, hogy a 13 éves fia, Miklós-ud-Din Akbar (uralkodott 1556-1605). Miután 1556-ban döntő katonai győzelmet aratott a második Panipati csatában, Bayram Khan kormányzó erőteljes terjeszkedési politikát folytatott Akbar nevében., Amint Akbar nagykorúvá vált, szabadulni kezdett az erőszakos miniszterek, bírósági frakciók és harem intrikák hatásaitól, és megmutatta saját ítélőképességét és vezetését. Egy munkamániás, aki ritkán aludt több mint három órát éjszaka, személyesen felügyelte adminisztratív politikáinak végrehajtását, amelyek több mint kétszáz évig a Mogul Birodalom gerincét képezték., Folytatta, hogy meghódítsa, melléklet, valamint megszilárdítsa távol fekvő terület által határolt Kabul az északnyugati, Kasmír, észak-Bengáli keleten, túl a Narmada Folyó közép-India—egy területen hasonló méretű a Mauyan területén néhány 1,800 évvel korábban.

Akbar épített egy fallal körülvett fővárost Fatehpur Sikri (Fatehpur győzelem városa) Agra közelében, 1571-től kezdve. Az Akbar vezető királynői számára palotákat, hatalmas mesterséges tavat és pazar, vízzel teli udvarokat építettek ott., Beépítette a szufi szent sírját, akit tisztelt, Shaikh Salim Chisti (1418-1572), aki megjósolta fia születését. A város azonban rövid életűnek bizonyult, a fővárost 1585-ben Lahore-ba költöztették. Ennek oka lehet, hogy a Fatehpur Sikri vízellátása nem volt elegendő vagy rossz minőségű, vagy, ahogy egyes történészek úgy vélik, Akbarnak meg kellett látogatnia birodalmának északnyugati területeit, ezért fővárosát északnyugatra költöztette. 1599-ben Akbar visszaváltotta fővárosát Agra-ba, ahonnan haláláig uralkodott.,

Akbar két különböző, de hatékony megközelítést fogadott el egy nagy terület igazgatásában és különböző etnikai csoportok beépítésében birodalmának szolgálatába. 1580-ban helyi bevételi statisztikákat szerzett az előző évtizedre, hogy megismerje a különböző növények termelékenységének és áringadozásának részleteit. Segített Raja Todar Mal, a Rajput király, Akbar kiadott egy bevételi ütemtervet, amelyet a parasztság elviselhet, miközben maximális nyereséget biztosít az állam számára., A helyi termesztési és talajminőségi konvenciók szerint meghatározott bevételi igények a termés egyharmadától a feléig terjedtek, és készpénzben fizettek. Akbar erősen támaszkodott a zamindars szárazföldi gazdaságára. Jelentős helyi tudásukat és befolyásukat arra használták fel, hogy bevételeket gyűjtsenek, és azt a kincstárba utalják át, egy részét a nyújtott szolgáltatásokért cserébe megtartva. Adminisztratív rendszerén belül a harcos arisztokrácia (mansabdars) sorokat (mansabs) tartott a csapatok számában kifejezve, jelezve a fizetést, a fegyveres kontingenseket és a kötelezettségeket., A harcos arisztokráciát általában a nem öröklődő és átruházható jagirok (bevételi falvak) bevételeiből fizették.

Egy ügyes uralkodó, aki valóban értékelik a kihívások kezelését olyan hatalmas birodalmat, Akbar bevezette a politikai megbékélés, valamint asszimiláció Hinduk (beleértve Maryam al-Zamani, a Hindu Rajput anyja, a fia, a trónörökös, Jahangir), aki képviseli a lakosság többsége., Ő toborzott és jutalmazta Hindu főnökök a legmagasabb rangú kormányzati; ösztönözte közötti házasságot mogul és Rajput arisztokrácia; lehetővé tette az új templomok épülnek; személyesen részt ünneplő Hindu fesztiválok, mint a Deepavali, vagy Diwali, a festival of lights; és eltörölte a jizya (szavazási adó) kivetett nem muszlimok. Akbar saját elméletével állt elő az “uralkodó hajó isteni megvilágításként”, amelyet din-i-Ilahi (“isteni hit”) új vallásában rögzített, amely magában foglalja az összes vallás és szekta elfogadásának elvét., Ösztönözte az özvegyi újraházasodást, elkedvetlenítette a gyermekházasságot, betiltotta a Sati (a férje temetésén öngyilkosságot elkövető özvegyek) gyakorlatát, és meggyőzte Delhi kereskedőket, hogy hozzanak létre különleges piaci napokat a nők számára, akik egyébként otthon vannak. Akbar uralkodásának végére, a Mogul Birodalom India nagy részén kiterjedt a Godavari folyótól északra. A kivételek a közép-indiai Gondwana voltak, amely tisztelgett a Moguloknak, az északkeleti Assamnak és a Deccan nagy részének.

1600-ban Akbar mogul birodalmának bevétele 17,5 millió font volt., Összehasonlításképpen, 1800-ban Nagy-Britannia teljes kincstára 16 millió fontot tett ki.

Akbar birodalma élénk szellemi és kulturális életet támogatott. A nagy birodalmi könyvtár Hindi, perzsa, görög, kasmíri, angol és arab nyelvű könyveket tartalmazott, mint például a Shahnameh, Bhagavata Purana és a Biblia. Akbar a tudásra és az igazságra törekedett, ahol csak lehetett, és a tevékenységek széles skáláján keresztül., Rendszeresen szponzorált vitákat és dialógusokat a különböző nézeteket valló vallási és intellektuális személyiségek között, külön termet épített a Fatehpur Sikri-I megbeszélésekre, és üdvözölte a goai jezsuita misszionáriusokat az udvarába. Akbar rendezte a Hamzanama létrehozását, egy művészi remekművet, amely 1400 nagy festményt tartalmazott.,

Uralkodik a Jahangir, valamint Shah Jahan

A Taj Mahal-t, a leghíresebb műemléke alatt épült Mogul szabály

a Mogul uralom alatt Jahangir (1605-1627), valamint a Shah Jahan (1628-1658) megjegyezte, a politikai stabilitás, élénk gazdasági tevékenység, gyönyörű festmények, monumentális épületek. Jahangir házas Mehr-Un-Nisaa, egy perzsa szépség, akit ő átnevezték Nur Jahan (“a Fény a Világ”), aki mint kiderült, a legerősebb egyedi a bíróság amellett, hogy a császár., Ennek eredményeként perzsa költők, művészek, tudósok és tisztek—köztük saját családtagjai—, akiket a Mogul udvar fényessége és luxusa csábított, menedékjogot találtak Indiában. A nem produktív, időtálló tisztek száma, akárcsak a korrupció-miközben a túlzott perzsa képviselet felborította a bíróságon a pártatlanság kényes egyensúlyát. Jahangir szerette a Hindu fesztiválokat, de támogatta a tömeges átalakulást az iszlámra; üldözte a dzsainizmus követőit, sőt kivégezte Guru Arjun Dev-t, a szikhek ötödik Szent tanítóját. Ezt azonban nem vallási okokból tette., Guru Arjun támogatta Khursaw herceget, a Mogul trón másik versenyzőjét, az Akbar halála után kialakult polgárháborúban. Az 52 Hindu fejedelem szabadon bocsátása a fogságból 1620-ban alapja a Diwali idejének a Szikheknek.

Nur Jahan abortív erőfeszítései, hogy biztosítsa a trónt a választott herceg számára, 1622-ben lázadásra késztette Shah Jahant. Ugyanebben az évben a perzsák elfoglalták Kandahárt Afganisztán déli részén, egy olyan esemény, amely súlyos csapást mért a Mogul presztízsre., Jehangir szándékosan elindította a birodalom bukását, amikor I. Jakab király nagykövetének, Sir Thomas Roe-nak engedélyt adott a Brit Kelet-indiai társaságnak, hogy gyárat építsen Suratban.

1636 és 1646 között Shah Jahan Mogul seregeket küldött a Dekkán meghódítására és északnyugatra a Khyber-hágón túl. Annak ellenére, hogy találóan bizonyították a Mogul katonai erőt, ezek a kampányok lecsapolták a császári kincstárat. Mivel az állam hatalmas katonai géppé vált, a nemesek és kontingenseik csaknem négyszeresére nőttek, így a parasztságból származó több bevétel iránti igények is., Politikai egyesítés valamint a közrend fenntartásában át széles területeken ösztönözni a megjelenése nagy központok of commerce and crafts—mint például a Lahore, Delhi, Agra, valamint Ahmadabad kapcsolódó utak, vízi utakon, hogy távoli helyekre portok. Shah Jahan építtette a híres páva trónt (Takht-e-Tavous, perzsa nyelven: تتااووس) perzsa nyelven, 108 Rubin, 116 smaragd és gyöngysorral. A mogulok nagyon tudatában voltak a császáriak méltóságának, öltöztek és cselekedtek.,

a világhírű Taj Mahal épült Agra alatt Shah Jahan uralkodása, mint egy sír szeretett felesége, Mumtaz Mahal. Szimbolizálja mind a Mogul művészi teljesítményt, mind a túlzott pénzügyi kiadásokat, amikor az erőforrások zsugorodtak. A parasztok és kézművesek gazdasági helyzete nem javult, mert a közigazgatás nem hozott tartós változást a meglévő társadalmi struktúrában., A bevételi tisztviselőket, akiknek elsősorban személyes vagy családi nyeresége volt, nem ösztönözte arra, hogy a domináns hindu zamindaroktól és a falusi vezetőktől független forrásokat hozzanak létre, akiknek önérdeke és helyi dominanciája megakadályozta őket abban, hogy a teljes bevételt átadják a császári kincstárnak. A földbevételektől való egyre nagyobb függőségükben a mogulok akaratlanul táplálták az erőket, amelyek végül birodalmuk felbomlásához vezettek., Egy bonyolult bíróság létrehozása, testőrökkel, háremmel és drága ruhákkal, egyre több adóbevételre volt szükség pusztán ennek a pazar életmódnak a finanszírozásához. Eközben a fegyver-hatalom technológiát, amely katonai fölényt adott nekik, amely Indiában vitathatatlan maradt, a fejlettebb technológiával rendelkező hadseregek kívülről megtámadhatják. A császárok kapzsisága és önelégültsége vezetett hanyatlásukhoz és végső pusztulásukhoz.,

Aurangzeb uralma és a birodalom hanyatlása

a Badshahi mecset, Lahore, amelyet Aurangzeb császár épített

mogulok Aurangzeb voltak. Ötvenéves uralkodása alatt a birodalom elérte legnagyobb fizikai méretét, de megmutatta a hanyatlás félreérthetetlen jeleit is. A bürokrácia megromlott, a hatalmas hadsereg pedig elavult fegyvereket és taktikákat mutatott be. Aurangzeb visszaállította a Mogul katonai dominanciát és kiterjesztette a hatalmat dél felé, legalábbis egy ideig., Egy buzgó muszlim, Aurangzeb megfordította a korábbi politikákat, amelyek segítettek fenntartani a jó kapcsolatokat a nem hinduk, impozáns iszlám jog, valamint foglalkozik durván hinduk. Sok templomot elpusztított. Aurangzeb a khutbahot (pénteki prédikáció) a saját nevében hirdette, nem pedig az Oszmán kalifa nevében. Aurangzeb 1688 és 1691 között legyőzte a briteket, de az 1757-es Plassey-i csatában a franciák feletti győzelmük hamarosan a bengáli uralmukhoz vezetett., Eredeti Serati bázisukról a britek erődöket és kereskedelmi állomásokat építettek Kalkuttában, Madrasban és Bombayban (később a három elnökség). 1717-ben Furrukhsiyar fenyőt (királyi diktátumot) adna nekik, amely mentesíti őket a vámok alól. Az 1765-ös szerződés jogot adott nekik az adók beszedésére a császár (bengáli Diwani) nevében. Ez gyakorlatilag nekik adta a föld irányítását, mivel az adózás a földtulajdonhoz kapcsolódott. Jóval a Mogul Birodalom 1857-es felbomlása előtt a Körzetgyűjtők Brit rendszere szilárdan megalapozott., A kerületi gyűjtő továbbra is a vezető regionális tisztviselő maradt a brit uralom alatt.

Aurangzeb elhúzódó háborúk sorozatában vett részt: az afganisztáni Pathánok, a Dekkáni Bijapur és Golkonda szultánok, a Maharashtrai Marathák és az asszámi Ahomok ellen. A helyi vezetők paraszti felkelései és lázadásai túlságosan gyakoriak lettek, csakúgy, mint a nemesek összekapcsolása, hogy megőrizzék saját státusukat a folyamatosan gyengülő Birodalom rovására. Kormányának az iszlámmal való egyre növekvő kapcsolata további éket vert az uralkodó és Hindu alattvalói között., A Mogul trónra sokan pályáztak, Aurangzeb utódai pedig rövid életűek voltak, és tele voltak viszályokkal. A Mogul Birodalom drámai fordulatokat élt át, amikor a regionális nawabok (kormányzók) elszakadtak és független királyságokat alapítottak. A Moguloknak békét kellett kötniük a Marathai seregekkel, a perzsa és afgán seregek pedig megszállták Delhi-t, sok kincset, köztük a páva trónt 1739-ben, amelyet később a Perzsa (Iráni) shahok használtak.,

leszármazottai (a kisebb mogul császárok)

• Bahadur Shah I (Shah Alam I), született október 14, 1643, Burhanpur, uralkodó 1707-1712, meghalt február 1712, Lahore.

• Jahandar Shah, született 1664-ben, 1712-1713 között uralkodó, 1713. február 11-én halt meg Delhiben.

• Furukhsiyar, született 1683-ban, uralkodója 1713-1719 között, Delhiben halt meg 1719-ben. Megadta a Brit Kelet-indiai Társaság vámmentességét Bengálban.

• Rafi Ul-Darjat, 1719 uralkodója 1719-ben halt meg Delhiben.

• Rafi Ud-Daulat (Shah Jahan II), uralkodó 1719, meghalt 1719 Delhi.,

• Nikusiyar, 1719 uralkodója 1719-ben halt meg Delhiben.

• Mohammed Shah, született 1702-ben, uralkodóként 1719-1720-ban és 1720-1748-ban, Delhiben halt meg 1748.április 26-án.

• Ahmad Shah Bahadur, született 1725-ben, 1748-1754 között uralkodó, 1775 januárjában halt meg Delhiben.

• Alamgir II, született 1699-ben, uralkodója 1754-1759 között, meghalt 1759.

• Shah Jahan III, uralkodója 1760.

• Shah Alam II, született 1728-ban, uralkodója 1759-1806 között, meghalt 1806., A britek bábjaként uralkodott, bengáli, Bihar és Orisza Diwanit adományozott nekik.

• Akbar Shah II, született 1760-ban, 1806-1837 között uralkodó, 1837-ben halt meg.

• Bahadur Shah II vagy Bahadur Shah Zafar, született 1775-ben Delhiben, 1837-1857 között uralkodó, 1862-ben halt meg száműzetésben Rangoonban, Burmában.

a mogulok vége

a tizenkilencedik század közepére a britek szerződések és szövetségek sorozatán keresztül ellenőrizték a Mogul Birodalom és más fejedelemségek hatalmas kiterjedéseit., Technikailag még mindig a Mogul Birodalom ügynökeként uralkodtak, de a gyakorlatban teljes hatalmat gyakoroltak. 1853-ban megtagadták Nana Sahib (a Marathas vezetője) címeit és nyugdíját, míg máshol megtagadták, hogy az örökbefogadott fiakat törvényes örökösöknek ismerjék el, és maguk vállalják a hatalmat. A Jhansi Rani (1835-1858) egyike volt azoknak, akik kiábrándultak a brit politikából Indiában, amikor férje halálát követően megtagadták fia örökösének elismerését.,

az úgynevezett “Lahore-politika” alatt a britek csatoltak minden olyan államot, amely felett befolyást gyakoroltak, ha uralkodóját dekadensnek tekintették, vagy ha nem volt örököse, akit hajlandóak elismerni. 1848 és 1856 között hat államot vettek át, ami jelentős nyugtalanságot okozott. 1854 márciusában a britek évi nyugdíjban részesítették a Rani-t, és megparancsolták neki, hogy hagyja el a Jhansi erődöt. Megtagadta a távozást, önkéntes hadsereget szervezett, hogy ellenálljon a Brit Kelet-indiai Társaság rendszeres Sepoy hadseregének, amelynek Brit tisztjei voltak, de főleg indiai csapatok., 1857-ben egy sor lázadás tört ki a Sepoy hadseregben, amelyet olyan pletykák tápláltak, hogy a britek keresztény misszionáriusokkal akarták elárasztani Indiát, és hogy sertéshúst és marhahúst használtak az új Enfield puska patron kenésére. Május 10-én a sepoys fellázadt Meerut ellen. Hamarosan elfoglalták Delhi – t és kikiáltották Bahadur sah II-t India császárának. Agrát is elvitték, és a brit lakosok visszavonultak a vörös erődbe. Lucknow is elesett, Jhansi Rani pedig az indiai oldalról jött ki, mint az egyik hős, aki harcba szállt a férfiként öltözött britekkel. 1858.június 18-án megölték.,

bár a hinduk, valamint a muzulmánok fellázadtak a britek ellen, és valójában jelentős Hindu-muszlim szolidaritás volt ebben az időben, mindig azt hibáztatták, ami a brit történelemben történt, mint az indiai lázadás a muzulmánokra, soha többé nem bíztak bennük. Azzal érveltek, hogy a muszlimok nem lehetnek hűségesek a britekhez, mert hűségük egy világszerte muszlim ummahhoz volt. A lázadás során, néhány muszlim dzsihádnak nevezte, arra utalva, hogy nem engedelmeskednek a nem muszlim uralomnak, de isteni kötelessége volt a hitetlen hatalom elleni küzdelem., A “lázadás” kifejezés aligha megfelelő, mivel a mogul császár még mindig szuverén volt, és nem tudott “lázadni” saját törvényes uralma ellen. Bahadur Shah II-t azonban árulásban bűnösnek találták, és Burmába száműzték. Viktória királynőt India Császárnőjévé nyilvánították, Nagy-Britannia pedig közvetlen ellenőrzést gyakorolt Indiai birtokai felett, felszámolva a Kelet-indiai társaságot. Azzal érveltek, hogy az indiánok nem képesek megfelelően kormányozni magukat, és folytatták a “korrupt” Indiai fejedelmeket rendszeresen eltávolító annexiós politikájukat. India lett a brit birodalom ékszere., Technikailag a brit uralkodók által használt “császár” cím csak Indiára utalt, de népszerűen a “birodalom” kifejezés az összes brit tengerentúli területre és protektorátusra vonatkozott. A huszadik század elejére az egész szubkontinens, beleértve Srí Lankát is, brit közigazgatás alatt állt, bár sok hercegi állam elméletileg független maradt.

a britek oldalán álló szikhek értékes és megbízható közösségként jelentek meg., Például az Északnyugati tartományokban, ahol a muszlimok domináns társadalmi csoport voltak, az 1857-1858-as események előtt a muszlimok a hivatalos kormányzati álláshelyek 72% – át foglalták el, beleértve a legális. 1886-ra a muszlimok összesen 284 munkahelyből csak kilencet tartottak fogva,és úgy tűnt, hogy egy hosszú és dicsőséges dinasztia véget ért.

a Mogul Birodalom nem volt felkészülve az Európai betolakodók által jelentett veszély kezelésére. Nem tudta fenntartani katonai fölényét., Belülről robbant be, mivel a császárok több időt töltöttek azzal, hogy kiválasztják, melyik gyönyörű ruhát kell viselni, mint a kormányzásban. Elődeik, az afgán Lodi szultánok a kényeztetés miatt elvesztették hatalmukat. Nem tanulták meg a leckét, és egy pozitív, virágzó start után a birodalmuk romolhat, elveszítheti kereskedelmi élét, és szó szerint felemésztheti a vagyonát.

Kortárs használat

a népszerű hírzsargonban a Mogul vagy Mogul egy sikeres üzleti mágnást jelöl, aki egy vagy több konkrét iparágban hatalmas (gyakran monopolisztikus) birodalmat épített magának., A használat úgy tűnik, hogy egy nyilvánvaló utalás a kiterjedt, gazdag birodalmak által épített Mogul királyok Indiában.

• Dalrymple, William. Az Utolsó Mogul. New York, NY: Vintage, 2008. ISBN 978-1400078332
• Eraly, Abraham. A Mogul trón: India Nagy császárainak Saga. London: Phoenix, 2004. ISBN 978-0753817582
• Preston, Diana, and Michael Preston. Taj Mahal: szenvedély és zseni a Moghul Birodalom szívében. Walker & vállalat, 2008. ISBN 0802716733
• Richards, John F. The Mogul Empire. Cambridge University Press, 1996., ISBN 978-0521566032

minden link lap 2018. október 29.

• A Mogul Birodalom (1500-as, 1600-as években) a BBC
• Mogul Birodalom Chiefa Érmék
• Kertek a Mogul Birodalom