Mughal Imperium

Historiske kart over Mughal Imperium

Det Mughal Imperium, (persisk språk: مغل بادشاۿ) var et imperium som på sin største territoriale utstrekning styrt deler av Afghanistan, Balochistan og det meste av det Indiske Subkontinentet mellom 1526 og 1857. Imperiet ble grunnlagt av den Mongolske leder Babur i 1526, da han beseiret Ibrahim Lodi, den siste av de Afghanske Lodi Sultans i Første Kamp av Panipat, der de brukte krutt for første gang i India., Det Mughal Imperium er kjent som en «krutt empire.»Ordet «Mughal» er den Indo-Arisk versjon av «Mongol.»Babur var en etterkommer av Chingis Khan. Det Mughals beholdt aspekter av Mongolske kulturen godt inn i det sekstende århundre, slik som ordningen med telt rundt royal camp under militære manøvrer. Religion Mughals var Islam.

Under Akbar den Store, empire vokste betydelig, og fortsatte å utvide til slutten av Aurangzeb ‘ s regel. Jahangir, sønn av Akbar, styrte riket mellom 1605 og 1627. Når Shah Jahan, Jehangir sønn, ble keiser i oktober 1627, empire var store og rike nok til å bli betraktet som en av de største imperiene i verden på den tiden., Det var Shah Jahan som bestilt bygningen som representerer det ypperste av Mughal arkitektoniske prestasjon, Taj Mahal, mellom 1630 og i 1653. Sponsorer av kunst og av læring, Mughals venstre en rik arv av bygninger, malerier og litteratur. Deres vakre hager (jahanara) som representerer en smak av himmelen på jorden, og hellighet av arten som i Koranen og lovpriste Gud (Sp34: 10), er fortsatt en imponerende del av sin kulturarv.,

Etter Aurangzeb døde i 1707, empire startet en langsom og jevn nedgang i faktiske makt, selv om det opprettholdes all pynt med kraft i det Indiske subkontinentet for en annen 150 år. I 1739 det ble beseiret av den hær av den persiske shah, Nadir Shah (1688-1747). I 1756 Ahmad Shah (1747-1772) i Afghanistan plyndret Delhi. Selvtilfreds i deres militære overlegenhet, det Mughals ikke klarte å modernisere sin teknologi. Mens ingen Indianere kunne utfordre sin kanon, utenforstående kunne., I økende grad, Mughal keisere vokste mindre interessert i godt styresett og mer interessert i å opprettholde sin overdådige livsstil og dyre-domstolen. Derfor, keisere opp til Aurangzeb er kalt «større» etter ham den «mindre.»Dette er svært likt mønster som dukket opp i det Ottomanske Riket, hvor herskerne vokste stadig mer interessert i godt styresett og gjentatt mønster av sine forgjengere, den Afghanske Lodi Sultans.

Opprettholde Mughal livsstil ment høyere skatt som skattytere som er avledet ingen nytte., Lite penger ble investert i landbruket eller teknologisk utvikling. Økonomisk velstand ble ansett som en trussel mot sikkerheten til staten, og så var motløs (de mer velstående folk kunne kjøpe våpen og rebel). Lokale guvernører tok fordel av dette å si erklære uavhengighet fra sentrum, snart synsinntrykket de Britiske og franske., Under en innledende avtale med det Mughals i 1616, den Britiske første bygget fabrikker, ved 1765 i Traktaten Allahabad de kjøpte skatt heving og administrativ makt i Bengal, Bihar og Orissa, etter som det Mughal keiseren ble deres marionett. De oppløst imperium i 1857, etter allerede å ha fått kontroll over betydelige territorium i India, vant konkurransen mot fransk og nederlandsk. Til tider, det Mughals eksperimentert med å etablere god inter-religiøse forbindelser med ikke-Hinduistiske majoriteten, ansette Hinduer i høyere stillinger., Andre ganger, religiøse zealousness resulterte i ødeleggelsen av templer og av Hinduistiske bilder og ileggelse av harde skatter og avgifter. Det positive aspektet av deres arv bidrar fortsatt til interreligiøs harmoni i India, Pakistan og Bangladesh, men det negative aspektet brensel inter-samfunnet (communitarian) hat og til og med vold. Leksjonene kan læres fra Mughal eldre på hvordan man styrer multi-etnisk, multi-religiøst samfunn.,

Religion

Et bilde fra innsiden av det Mughal palace Khas Mahal

The Mughal herskende klassen var Muslim, selv om mange av fagene i imperiet var Hindu og også Sikh. Når Babur først grunnla riket, gjorde han ikke for å understreke sin religion, men snarere hans Mongolske arv. Under Akbar-domstolen opphevet jizya, skatt på ikke-Muslimer, og forlatt bruk av lunar Muslimske kalenderen i favør av en solkalender mer nyttig for landbruk., En av Akbar ‘ s mest uvanlige ideer om religion var Din-jeg-Ilahi («Godism» på engelsk), som er en eklektisk blanding av Hinduisme, Islam og Kristendom. Han har hatt gode forbindelser med den nye Sikh-samfunnet, og det ble proklamert statsreligion frem til hans død. Disse handlingene ble senere trukket tilbake av Aurangzeb, som er kjent for sin zealotry. Aurangzeb pålagt Sharia lov, noe som han kodifisert, re-pålagt jizya, og som hadde Babur, ødela templer for å bygge moskeer. Han er kjent for å ha behandlet som ikke-Muslimer hardt.

Under Aurangzeb, Mughal-domstolen livet forandret seg dramatisk., I henhold til hans tolkning, Islam ikke tillater musikk, så han forvist domstolen musikere, dansere og sangere. Videre, basert på Muslimsk forskrifter som forbyr bilder, han stoppet produksjonen av representasjons kunstverk, inkludert miniatyr malerier som Mughals er kjent.

The Mughal Keisere forfulgt flere av Sikh Guruer, og Jehangir utført den femte Guru. Selv Taj Mahal er kjent for å ha bygget på en hellig Hindu-området, selv om dette er omstridt., Til tider, populære Sufi lærere som tiltrakk Hinduistiske og Muslimske disipler mens noen Hinduistiske guruer ble også populær blant Muslimer. Mange Sufi-helligdommer er fortsatt besøkt av Hinduer, så vel som Muslimer.

Det Mughals tendens til å betrakte seg selv som herskere av guddommelig rett, snarere enn som underlagt Islamsk lov. Dermed hadde de ikke råd til religiøse lærde mye autoritet. Selv om de forsto det Ottomanske krav til tittelen kalif, de så Ottomanerne som bare en annen Muslimsk imperium som seg selv, særlig når de delte en lignende stamtavle., Om den tidligere retningslinjer for harmonisering av religioner bare var pragmatisk eller stammet fra et mer inkluderende forståelse av Islam er diskutabel. Absolutt, slik Sufi lærere som Kabir (1414-1518) som blomstret på en tidligere periode hadde representert en ‘fred til alle type Islam som var attraktivt for mange mennesker i subkontinentet. Han lærte at alle mennesker er medlemmer av en familie, og han trakk like mye på Muslimske og Hinduistiske andakt tradisjoner., Reversering av de tidlige politikk ville føre til delingen av India, basert på «to-nasjon-teorien», som mente at Muslimer og Hinduer ble to nasjoner, og kunne ikke fredelig co-eksistere.

Politisk Økonomi

Det Mughals brukt mansabdar system for å generere landet inntekter. Keiseren ville gi inntekter rettigheter til en mansabdar i bytte mot løfter om soldater i krig. Jo større størrelsen på landet keiseren innvilget, jo større antall soldater de mansabdar eller Zamindars måtte love., Den mansab var både gjenkallelig og ikke-arvelig, og dette ga senteret en ganske stor grad av kontroll over mansabdars. Som et resultat av stadig mer tung beskatning (opprinnelig Mughals hadde ikke overarbeidede), opprør ble oppfordret til lokale folk protestert mot mengden av penger brukt på den overdådige Mughal-domstolen. I utgangspunktet er dette også oppmuntret til økonomisk utvikling, er å etablere en sterk system av bank-og kredittkort, og lager papir penger. Men i økende grad, de blødde landet av sin rikdom for å mate deres livsstil., Å ignorere utviklingen, har de ikke klart å holde tritt med utviklingen i resten av verden, inkludert de av våpen teknologi.,

Etablering og konge av Babur

tidlig I det sekstende århundre, etterkommere av den Mongolske, Tyrkisk, persisk og Afghanske inntrengere i Sørvest—Asia Mughals—invaderte India under ledelse av Zahir-ud-din Mohammad Babur., Babur var oldebarn av Timur Lenk (Timur den Lamme, som den Vestlige navn Tamerlane er avledet), som hadde invadert India og plyndret Delhi i 1398, og deretter ledet en kortvarig empire basert i Samarkand (i dagens Usbekistan) at united persisk-basert Mongolene (Babur mors forfedre) og andre Vest-Asiatiske folk. Babur ble drevet fra Samarkand og opprinnelig etablert sitt regime i Kabul i 1504; han ble senere den første Mughal linjal (1526-30)., Hans beslutning var å ekspandere østover inn i Punjab, der hvor han hadde gjort en rekke ekspedisjoner, inkludert et angrep på Gakhar høyborg Pharwala. Deretter en invitasjon fra en opportunistisk Afghanske sjef i Punjab brakte ham til selve hjertet av Delhi Sultanatet, styrt av Ibrahim Lodi (1517-26). Lodi egen onkel invitert Babur å invadere, fordi Sultan var svak og korrupt.

Babur, en erfaren militære sjef, gikk India i 1526 med sin veltrente veteran hær av tolv tusen for å møte sultan er stort, men uhåndterlig og uforenelige styrke på mer enn 100 000 menn., Babur beseiret Lodi sultan besluttsomt på Panipat (i moderne-dag Haryana, om lag 90 kilometer nord for Delhi). Ansette pistol vogner, bevegelige artilleri, og overlegne kavaleri taktikk, Babur oppnådd en stor seier. Et år senere ble han grundig slått en Rajput-konføderasjonen ledet av Rana Sangha. I 1529 Babur rutet de samlede styrkene til Afghanere og sultanen av Bengal, men døde i 1530 før han kunne konsolidere sin militære gevinster., Han etterlot seg som legater sine memoarer (Baburnama), flere vakre hager i Kabul og Lahore, og etterkommere som ville oppfylle sin drøm om å etablere et imperium i det Indiske Subkontinentet.

Regjeringstid Humayun

Når Babur døde, hans sønn Humayun (1530-56) arvet en vanskelig oppgave. Han fikk seg en trykk fra alle sider av en reassertion av Afghanske krav til Delhi trone, ved tvister over sin egen rad, og av den Afghansk-Rajput mars i Delhi i 1540. Han flyktet til Persia, hvor han brukte nesten ti år som en flau gjest på Safavid-domstolen av Tahmasp I., I løpet av Sher Shah ‘ s regjeringstid, en imperial forening og administrative rammeverket ble etablert, men vil bli ytterligere utviklet av Akbar senere i århundret. I 1545 Humayun fått et fotfeste i Kabul med Safavid hjelp og reasserted hans Indiske hevder, en oppgave som er gjort enklere av at det svekkelse av Afghanske strøm i området etter døden av Sher Shah Suri i Mai 1545, og tok kontroll av Delhi i 1555. Han var imidlertid ikke i kraft noen år før han tok en fatal falle ned for hans bibliotekets trapper.,

hovedporten til Agra er Red Fort, tatt fra Lodi-dynastiet av Akbar den Store, i henhold til de fleste kontoer

Keisar Akbar

Humayuns altfor tidlige død i 1556 venstre oppgaven med ytterligere imperial erobring og konsolidering til sin 13 år gamle sønn, Jalal-ud-Din Akbar (konge 1556-1605). Etter en avgjørende militær seier i Andre Kamp av Panipat i 1556, regent Bayram Khan, men en offensiv politikk for ekspansjon på Akbar ‘ s vegne., Så snart Akbar kom av alder, begynte han å fri seg fra påvirkning av anmassende statsråder, – domstolen fraksjoner, og harem intriger, og demonstrerte sin egen kapasitet for vurdering og ledelse. En arbeidsnarkoman som sjelden sovet mer enn tre timer om natten, han personlig tilsyn med gjennomføringen av sin administrative retningslinjer, noe som kom til å danne ryggraden i det Mughal Imperium for mer enn to hundre år., Han fortsatte å erobre, vedlegg, og til å konsolidere en fjerntliggende territorium avgrenset av Kabul i nordvest, Kashmir i nord, Bengal i øst, og utover Narmada-Elven i sentrale India—et område som er sammenlignbare i størrelse Mauryan territorium noen 1,800 år tidligere.

Akbar bygget en by med murer hovedstaden heter Fatehpur Sikri (Fatehpur betyr at byen seier), i nærheten av Agra, med utgangspunkt i 1571. Palasser for hver av Akbar ‘ s senior damer, en stor kunstig innsjø, og overdådig vann-fylt gårdsrom ble bygget der., Det innarbeidet graven av Sufi saint, som han aktet, Shaikh Salim Chisti (1418-1572), som hadde spådd fødselen av hans sønn. Byen, derimot, viste seg å være kortvarig, med hovedstaden ble flyttet til Lahore i 1585. Årsaken kan ha vært at vannforsyningen i Fatehpur Sikri var utilstrekkelig eller av dårlig kvalitet, eller, som noen historikere mener at Akbar hadde til å delta i den nordvestlige områder av riket, og derfor flyttet sin hovedstad nordvest. I 1599 Akbar flyttet sin hovedstad tilbake til Agra, der han vart konge fram til sin død.,

Akbar vedtatt to atskilte, men effektive tilnærminger i å forvalte et stort territorium og omfatter ulike etniske grupper til tjeneste for riket sitt. I 1580 han fikk lokale inntekter statistikk for forrige tiår for å forstå detaljene av produktivitet og pris svingninger av forskjellige avlinger. Godt hjulpet av Raja Todar Mal, en Rajput-kongen, Akbar utstedt en omsetning tidsplan som deng xiaoping kunne tolerere samtidig som det gir maksimal gevinst for staten., Inntekter krav, fastsatt i henhold til lokale konvensjoner for dyrking og kvalitet av jord, varierte fra en tredjedel til halvparten av avlingen og ble betalt i kontanter. Akbar lettelse opp tungt på land-holding zamindars. De brukte sin betydelig lokal kunnskap og innflytelse til å samle inn inntekter, og til å overføre det til statskassen, å holde en del i retur for tjenester som ytes. Innenfor sitt administrative system, kriger aristokratiet (mansabdars) holdt rekker (mansabs) uttrykt i antall soldater, og indikerer betale, væpnede kontingenter og forpliktelser., Warrior aristokratiet var generelt betalt fra inntekter av nonhereditary og overførbar jagirs (inntekter landsbyer).

En slu hersker som virkelig satte pris på utfordringene med å forvalte så stort et imperium, Akbar innført en politikk for forsoning og assimilering av Hinduer (inkludert Maryam al-Zamani, den Hinduistiske Rajput mor til hans sønn og arving, Jahangir), som representerte flertallet av befolkningen., Han rekruttert og belønnet Hinduistiske sjefer med de høyeste gradene i regjeringen; oppmuntret intermarriages mellom Mughal og Rajput aristokratiet; tillatt nye templer bygges; personlig deltatt i å feire Hinduistiske høytider som Deepavali, eller Diwali, festivalen av lys, og avskaffet jizya (poll tax), ilegges ikke-Muslimer. Akbar kom opp med sin egen teori om «hersker skipet som en guddommelig lys,» opphøyet i sin nye religionen Din-jeg-Ilahi («Guddommelig Tro»), innlemme prinsippet om aksept av alle religioner og sekter., Han oppfordret enke på nytt ekteskap, motløs barn ekteskap, forbudt å praktisere Salg (enker å begå selvmord på sin manns begravelse bålet), og overtalte Delhi selgere til å sette opp spesielle markedet dager for kvinner, som ellers var bortgjemt hjemme. Ved utgangen av Akbar ‘ s regjeringstid, det Mughal Imperium utvidet gjennom det meste av India nord for Godavari-Elven. Unntakene var Gondwana i det sentrale India, som betalte hyllest til Mughals, Assam, nordøst, og store deler av Deccan.

I 1600, Akbar ‘ s Mughal Imperium hadde en omsetning på kr 17,5 millioner., Ved sammenligningen, i 1800, hele treasury of Great Britain var £16 millioner.

Akbar ‘ s empire støttes levende intellektuelle og kulturelle liv. En stor keiserlige bibliotek inkludert bøker i Hindi, persisk, gresk, Kashmiri, engelsk, arabisk, slik som Shahnameh, Bhagavata Purana og Bibelen. Akbar søkt kunnskap og sannhet uansett hvor det kunne bli funnet, og gjennom et bredt spekter av aktiviteter., Han regelmessig sponset debatter og dialoger mellom religiøse og intellektuelle tall med ulike meninger, å bygge et spesielt kammer for disse diskusjonene i Fatehpur Sikri, og han ønsket velkommen Jesuitt misjonærer fra Goa til hans hoff. Akbar ledet etableringen av Hamzanama, et kunstnerisk mesterverk som følger av 1400 store malerier.,

Hersker av Jahangir og Shah Jahan

Taj Mahal er den mest kjente monument bygget i løpet av Mughal regel

Mughal regel under Jahangir (1605-1627) og Shah Jahan (1628-1658) var kjent for politisk stabilitet, rask økonomisk aktivitet, vakre malerier, og monumentale bygninger. Jahangir gift Mehr-Un-Nisaa, en persisk skjønnhet som han omdøpt til Nur Jahan («Verdens Lys»), som dukket opp som den mektigste personen i retten i tillegg til keiseren., Som et resultat, persiske diktere, kunstnere, forskere og offiserer, inkludert sin egen familie medlemmer—lokket av Mughal-domstolen i sin glans og luksus, fant asyl i India. Antall uproduktive, timeserving offiserer mushroomed, som gjorde korrupsjon, mens overdreven persiske representasjon opprørt den delikate balansen av habilitet ved domstolen. Jahangir likte Hinduistiske høytider, men fremmet masse konvertering til Islam, og han forfulgte tilhengere av Jainismen og selv utført Guru Arjun Dev, den femte saint-lærer av Sikher. Han gjorde så, men ikke av religiøse grunner., Guru Arjun støttes Prince Khursaw, en annen deltager til Mughal tronen, i den borgerkrigen som utviklet seg etter Akbar ‘ s død. Utgivelsen av 52 Hinduistiske princes fra fangenskap i 1620 er grunnlag for betydningen av tidspunktet for Diwali å Sikher.

Nur Jahan ‘ s mislykket forsøk på å sikre tronen for prinsen av hennes valg led Shah Jahan til å gjøre opprør i 1622. I det samme året, Perserne overtok Kandahar i sør-Afghanistan, en hendelse som rammet av et alvorlig slag for Mughal prestisje., Med vilje, Jehangir satt i gang bortfallet av empire når han gitt King James jeg ambassadør Sir Thomas Rogn, tillatelse til det Britiske East India Company til å bygge en fabrikk i Surat.

Mellom 1636 og 1646, Shah Jahan sendt Mughal hærer for å erobre Deccan og nordvest utover Khyber-Passet. Selv om de treffende vist Mughal, militær styrke, disse kampanjene drenert imperial egne. Så ble staten en stor militær maskin og adelsmenn og deres kontingenter multiplisert nesten firling, så gjorde krav på mer penger fra deng xiaoping., Politisk forening og vedlikehold av lov og orden over store områder oppmuntret fremveksten av store sentre for handel og håndverk—for eksempel Lahore, Delhi, Agra, og Ahmadabad forbundet med veier og vassdrag for å fjerne steder og porter. Shah Jahan hadde også den berømte Peacock Tronen bygget (Takht-e-Tavous, i persisk: تخت طائوس) i persisk, med 108 rubiner, 116 smaragder, og rader med perler. Det Mughals var veldig bevisst på sin verdighet som keisere, og kledd og handlet en del.,

Den verdensberømte Taj Mahal ble bygget i Agra under Shah Jahan ‘ s regjeringstid som en grav for sin elskede kone, Mumtaz Mahal. Det symboliserer både Mughal kunstneriske prestasjon og store økonomiske utgifter når ressursene ble krymper. Den økonomiske situasjonen av bønder og håndverkere gjorde det ikke bedre fordi administrasjonen ikke klart å produsere noen varig endring i den eksisterende sosiale strukturen., Det var ingen incentiv for inntekter tjenestemenn, som bekymringer var først og fremst personlig eller familiær få, til å generere ressurser uavhengig av dominerende Hinduistiske zamindars og landsbyen ledere, som har egeninteresse og lokale dominans forhindret dem fra å levere over hele beløpet av inntekter til imperial egne. I sine stadig større avhengighet av landet inntekter, det Mughals uforvarende omsorg styrker som til slutt førte til bryte opp sitt imperium., Å etablere en forseggjort retten, med livvakter, et harem og iført dyre klær, mer og mer skatteinntekter var nødvendig bare for å finansiere denne overdådige livsstil. I mellomtiden pistol-power-teknologi, som hadde gitt dem militær overlegenhet, som forble uimotsagt i India, kan bli utfordret fra utsiden av hærer med mer avansert teknologi. Det var grådighet og likegyldighet av keisere som resulterte i deres nedgang, og til slutt død.,

styre av Aurangzeb og nedgang i empire

Den Badshahi-Moskeen, Lahore, bygget av Keiser Aurangzeb

Den siste av de store Mughals var Aurangzeb. Under sitt femti år lange regjeringstid, riket nådde sin største fysiske størrelse, men viste også umiskjennelig tegn til nedgang. Byråkratiet hadde blitt ødelagt, og den enorme hæren viste utdatert våpen og taktikk. Aurangzeb restaurert Mughal militære dominans og utvidet makt i syd, i hvert fall for en stund., En nidkjær Muslim, Aurangzeb reversert tidligere politikk som hadde hjulpet til med å opprettholde gode relasjoner med ikke-Hinduer, innføring av Islamsk lov, og arbeider hardt med Hinduer. Han ødela mange Templer. Aurangzeb hadde khutbah (fredag preken) forkynt i hans eget navn, ikke i det Ottomanske kalifen. Aurangzeb beseiret den Britiske mellom 1688 og 1691, men deres seier over den franske i Slaget ved Plassey i 1757 snart førte til deres kontrollerende Bengal., Fra sin opprinnelige base i Serat, den Britiske bygget festninger og handel stasjoner i Calcutta, Madras og Bombay (senere tre Presidentskaper). I 1717, Furrukhsiyar ville gi dem en firman (royal diktere) unnta dem fra toll. Traktaten 1765 ga dem rett til å samle inn skatt på vegne av keiseren (den Diwani av Bengal). Dette praktisk talt ga dem kontroll over landet, da beskatningen var knyttet til eierskap til land. I god tid før oppløsningen av det Mughal Imperium i 1857, den Britiske systemet av Distriktet Samlere var godt etablert., Distriktet Collector vært den ledende regionale offisielle hele Britisk styre.

Aurangzeb var involvert i en serie av langvarige kriger: mot Pathans i Afghanistan, sultanen av Bijapur og Golkonda i Deccan, den Marathas i Maharashtra og Ahoms i Assam. Bonde opprørene og opprør av lokale ledere ble alt for vanlig, som gjorde conniving av adelen for å bevare sin egen status på bekostning av en stadig svekkelse empire. Den økende foreningen av hans regjering med Islam videre kjørte en kile mellom herskeren og hans Hinduistiske fag., Utfordrere for Mughal tronen var mange, og det hersker av Aurangzeb ‘ s etterfølgere var kortvarig og fylt med strid. Det Mughal Imperium opplevd dramatiske reverserer som regional nawabs (governors) brøt unna, og grunnla uavhengige kongedømmer. Det Mughals hadde å gjøre fred med Maratha hærer, og persisk og Afghanske hærer invadert Delhi, bærer bort mange skatter, inkludert den Peacock Tronen i 1739, senere brukt av shahs av Persia (Iran).,

Etterkommere (mindre Mughal Keisere)

• Bahadur Shah jeg (Shah Alam jeg), født 14. oktober, 1643, i Burhanpur, hersker fra 1707-1712, døde februar 1712, i Lahore.

• Jahandar Shah, født 1664, hersker fra 1712-1713, døde 11. februar 1713, i Delhi.

• Furrukhsiyar, født 1683, hersker fra 1713-1719, døde 1719 i Delhi. Gitt det Britiske East India Company toll fritak i Bengal.

• Rafi Ul-Darjat, hersker 1719, døde 1719 i Delhi.

• Rafi Ud-Daulat (Shah Jahan II), linjal 1719, døde 1719 i Delhi.,

• Nikusiyar, hersker 1719, døde 1719 i Delhi.

• Mohammed Ibrahim, hersker 1720, døde 1720 i Delhi.

• Mohammed Shah, født 1702, hersker fra 1719-1720 og 1720-1748, døde den 26 April 1748 i Delhi.

• Ahmad Shah Bahadur, født 1725, hersker fra 1748-1754, døde januar 1775 i Delhi.

• Alamgir II, født 1699, hersker fra 1754-1759, død 1759.

• Shah Jahan III, hersker 1760?

• Shah Alam II, født 1728, hersker fra 1759-1806, døde 1806., Styrt som en dukke av den Britiske, som gir dem den Diwani av Bengalsk, Bihar og Orissa.

• Akbar Shah II, født 1760, hersker fra 1806-1837, døde 1837.

• Bahadur Shah II eller Bahadur Shah Zafar, født 1775 i Delhi, hersker fra 1837-1857, døde 1862 i eksil i Rangoon, Burma.

Slutten av Mughals

Ved midten av det nittende århundre, British var å kontrollere store deler av det Mughal Imperium og andre makter gjennom en rekke avtaler og allianser., Teknisk sett er de fortsatt styrt som agenter for det Mughal Imperium, men ble i praksis å utøve fullstendig makt. I 1853 de nektet Nana Sahib (leder av Marathas) sine titler og pensjon, mens andre steder har de nektet å anerkjenne adopterte sønner som lovlige arvinger, og tok makten selv. Den Samsara av Jhansi (1835-1858) var blant dem desillusjonert med Britisk politikk i India når, etter hennes manns død, de nektet å anerkjenne hennes sønn som arving.,

Under det som ble kalt den «Lahore politikk,» Britene annekterte enhver stat som de har hatt innflytelse hvis de betraktet som sin hersker dekadent eller hvis han ikke har en arving som de var villige til å erkjenne. Mellom 1848 og 1856 de tok over seks stater, noe som fører til betydelig uro. I Mars 1854, den Britiske tildelt Samsara en årlig pensjon og beordret henne til å forlate Jhansi festning. Nektet å forlate, hun organisert en frivillig hær til å motsette seg den vanlige Sepoy army of the British East India Company, som hadde Britiske offiserer, men hovedsakelig Indiske soldater., I 1857 en rekke opprør brøt ut i Sepoy hæren, drevet av rykter om at den Britiske ment å oversvømme India med Kristne misjonærer og at svinekjøtt og oksekjøtt fettet ble brukt til å smøre nye Enfield rifle tonerkassetten. På Mai 10 sepoys opprør i Meerut. De kort tid fanget Delhi og proklamerte Bahadur Shah II keiseren av all India. Agra var også tatt med, og den Britiske innbyggere trakk seg tilbake i den Røde Fort. Lucknow har også falt, og Samsara av Jhansi dukket opp fra Indisk side som en av heltene, kjemper den Britiske kledd som en mann. Hun ble drept 18. juni 1858.,

Selv om Hinduer, så vel som Muslimer gjorde opprør mot den Britiske og det var faktisk betydelig Hindu-Muslimske solidaritet på denne tiden, de alltid skylden på hva som gikk ned i Britisk historie som den Indiske Mytteriet på Muslimer, aldri virkelig stole på dem igjen. De hevdet at Muslimer ikke kunne være lojale til den Britiske fordi deres troskap ble til en verdensomspennende Muslimske ummah. I løpet av opprøret, noen Muslimer kalt det en jihad, noe som tyder på at de ikke ville sende til ikke-Muslimsk styre, men hadde en guddommelig plikt til kamp mot vantro myndighet., Begrepet «mytteri» er neppe aktuelt, siden det Mughal keiseren var fortsatt suverene og ikke kunne «mytteri» mot sin egen lovlig regelen. Imidlertid, Bahadur Shah II ble funnet skyldig i forræderi og forvist til Burma. Dronning Victoria ble erklært Keiserinne av India og Storbritannia antas direkte kontroll av den Indiske eiendeler, avvikling East India Company. De hevdet at Indianerne var ikke i stand til å styre seg selv på riktig måte, og fortsatte sin annektering politikk å fjerne «korrupt» Indiske prinser på en jevnlig basis. India ble juvelen i det Britiske Imperiet., Teknisk tittelen «Keiseren» som ble brukt av Britiske monarker henvist bare til India, men populært begrepet «imperiet», gjelder for alle de Britiske oversjøiske territorier og protectorates. Ved begynnelsen av det tjuende århundre, det hele under kontinentene, inkludert Sri Lanka, var under Britisk administrasjon, selv om mange adelige usa forble teoretisk uavhengige.

Sikher, som opptrådte med den Britiske, dukket opp som en verdsatt og pålitelige samfunnet., For eksempel, i det nordvestlige Provinsene, der Muslimer hadde vært en dominerende sosial gruppe, før hendelsene i 1857-1858, Muslimer okkupert 72 prosent av myndighetenes innlegg, inkludert juridiske. Ved 1886 Muslimer holdt bare ni av totalt 284 jobber, og det syntes som en lang og strålende dynastiet kom til en inglorious slutten.

Det Mughal Imperium var uforberedt til å håndtere den trusselen som utgjøres av Europeiske inntrengere. Det klarte ikke å opprettholde sin militære overlegenhet., Implodert innenfra, som keiserne brukte mer tid på å velge hvilken nydelig drakt å bære enn de gjorde for å delta på styring og kontroll. Deres forgjengere, den Afghanske Lodi Sultans hadde mistet strømmen på grunn av overbærenhet. De mislyktes i å lære leksjonen, og etter en positiv, velstående start tillatt sitt imperium til å svekkes, å miste sin kommersielle kanten og bokstavelig talt å spise opp sin rikdom.

Moderne bruk

I populære nyheter sjargong, Mughal eller Mogul betegner en vellykket virksomhet på magnat som har bygget seg et stort (og ofte monopolistic) riket i en eller flere bestemte bransjer., Bruken ser ut til å ha en åpenbar referanse til den store og velstående empires bygget av Mughal konger i India.

• Dalrymple, William. Den Siste Mughal. New York, New York: Vintage, 2008. ISBN 978-1400078332
• Eraly, Abraham. Det Mughal Tronen: Saga of India er Gode Keisere. London: Phoenix, 2004. ISBN 978-0753817582
• Preston, Diana, og Michael Preston. Taj Mahal: Lidenskap og Geni i Hjertet av Moghul-Imperiet. Walker & Firma, 2008. ISBN 0802716733
• Richards, John F. Det Mughal Imperium. Cambridge University Press, 1996., ISBN 978-0521566032

Alle koblinger hentet 29 oktober 2018.

• Det Mughal Imperium (1500 -, 1600-tallet) BBC
• Mughal Imperium Chiefa Mynter
• Gardens av det Mughal Imperium