Moghulreich

Historische Karte des Moghulreiches

Das Moghulreich (persische Sprache: مغل بادشاۿ) war ein Reich, das in seiner größten territorialen Ausdehnung Teile Afghanistans, Belutschistans und den größten Teil des indischen Subkontinents beherrschte.zwischen 1526 und 1857. Das Reich wurde 1526 vom mongolischen Führer Babur gegründet, als er Ibrahim Lodi, den letzten der afghanischen Lodi-Sultane, in der ersten Schlacht von Panipat besiegte, wo sie zum ersten Mal in Indien Schießpulver einsetzten., Das Mogulreich ist als „Schießpulverreich“ bekannt.“Das Wort“ Moghul „ist die indo-arische Version von“ Mongol.“Babur war ein Nachkomme von Chingis Khan. Die Moguln behielten Aspekte der mongolischen Kultur bis ins sechzehnte Jahrhundert bei, wie die Anordnung von Zelten um das königliche Lager während militärischer Manöver. Die religion der Moguln war der Islam.

Unter Akbar dem Großen wuchs das Reich erheblich und dehnte sich bis zum Ende der Herrschaft von Aurangzeb weiter aus. Jahangir, der Sohn von Akbar, regierte das Reich zwischen 1605 und 1627. Als Shah Jahan, Jehangirs Sohn, im Oktober 1627 Kaiser wurde, war das Reich groß und wohlhabend genug, um zu dieser Zeit als eines der größten Reiche der Welt zu gelten., Es war Shah Jahan, der das Gebäude in Auftrag gab, das zwischen 1630 und 1653 den Höhepunkt der architektonischen Leistungen der Moguln darstellt, das Taj Mahal. Sponsoren der Kunst und des Lernens, Die Moguln hinterließen ein reiches Erbe von Gebäuden, Gemälden und Literatur. Ihre schönen Gärten (Jahanara), die einen Geschmack des Himmels auf Erden darstellen, und die Heiligkeit der Natur, die im Koran Gott lobt (Q34: 10), bleiben ein beeindruckender Teil ihres Erbes.,

Nachdem Aurangzeb 1707 gestorben war, begann das Reich einen langsamen und stetigen Rückgang der tatsächlichen Macht, obwohl es alle Machtverhältnisse auf dem indischen Subkontinent für weitere 150 Jahre beibehielt. 1739 wurde es von der Armee des persischen Schahs Nadir Shah (1688-1747) besiegt. In 1756 Ahmad Shah (1747-1772) von Afghanistan geplündert Delhi. Die Moguln waren selbstgefällig in ihrer militärischen Überlegenheit und konnten ihre Technologie nicht modernisieren. Während keine Indianer ihre Kanone herausfordern konnten, konnten Außenstehende., Zunehmend interessierten sich die Mogulkaiser weniger für gute Regierungsführung und mehr für die Aufrechterhaltung ihres verschwenderischen Lebensstils und ihres teuren Hofes. Daher werden die Kaiser bis Aurangzeb das „Größere“ genannt, nach ihm das „Kleinere“.“Dies ist dem Muster im Osmanischen Reich sehr ähnlich, in dem die Herrscher zunehmend desinteressiert an guter Regierungsführung wurden und das Muster ihrer Vorgänger, der afghanischen Lodi-Sultane, wiederholten.

Die Aufrechterhaltung des Moghul-Lebensstils bedeutete höhere Steuern, von denen die Steuerzahler keinen Nutzen zogen., Wenig Geld wurde in die landwirtschaftliche oder technologische Entwicklung investiert. Der wirtschaftliche Wohlstand galt als Bedrohung für die Sicherheit des Staates und wurde daher entmutigt (je reicher die Menschen Waffen kaufen und rebellieren konnten). Die lokalen Gouverneure nutzten dies, um praktisch die Unabhängigkeit vom Zentrum zu erklären, die bald von den Briten und Franzosen unterstützt und unterstützt wurde., Nach einem ersten Vertrag mit den Mogulnnen im Jahr 1616 bauten die Briten erstmals Fabriken; 1765 erwarben sie im Vertrag von Allahabad Steuererhöhungs-und Verwaltungsmacht in Bengalen, Bihar und Orissa, woraufhin der Mogulkaiser ihre Marionette wurde. Sie lösten das Reich 1857 auf, nachdem sie bereits die Kontrolle über beträchtliches Territorium in Indien erlangt hatten und den Wettbewerb gegen die Franzosen und Holländer gewonnen hatten. Manchmal experimentierten die Moguln damit, gute interreligiöse Beziehungen zur nicht-hinduistischen Mehrheit aufzubauen und Hindus in leitenden Positionen zu beschäftigen., Zu anderen Zeiten führte religiöser Eifer zur Zerstörung von Tempeln und hinduistischen Bildern und zur Einführung strenger Steuern. Der positive Aspekt ihres Vermächtnisses trägt immer noch zur interreligiösen Harmonie in Indien, Pakistan und Bangladesch bei, aber der negative Aspekt schürt Hass und sogar Gewalt zwischen den Gemeinschaften. Aus dem Erbe des Moguln können Lehren gezogen werden, wie man multirassische, multireligiöse Gesellschaften regiert.,

Religion

Ein Bild aus dem Inneren des Moghulpalastes Khas Mahal

Die Moghul-herrschende Klasse war Muslim, obwohl viele der Untertanen des Reiches Hindu und auch Sikh waren. Als Babur das Reich zum ersten Mal gründete, betonte er nicht seine Religion, sondern sein mongolisches Erbe. Unter Akbar hob das Gericht die Jizya, die Steuer auf Nicht-Muslime, auf und gab die Verwendung des muslimischen Mondkalenders zugunsten eines für die Landwirtschaft nützlicheren Sonnenkalenders auf., Eine der ungewöhnlichsten Ideen von Akbar in Bezug auf Religion war Din-i-Ilahi („Godismus“ auf Englisch), eine vielseitige Mischung aus Hinduismus, Islam und Christentum. Er genoss gute Beziehungen zur aufstrebenden Sikh-Gemeinschaft und wurde bis zu seinem Tod zur Staatsreligion erklärt. Diese Aktionen wurden später von Aurangzeb zurückgezogen, bekannt für seine Eiferer. Aurangzeb verhängte das Scharia-Gesetz, das er kodifizierte, die Jizya wieder auferlegte und wie Babur Tempel zerstörte, um Moscheen zu bauen. Es ist bekannt, dass er Nicht-Muslime hart behandelt hat.

Unter Aurangzeb veränderte sich das Leben des Mogulhofs dramatisch., Nach seiner Interpretation erlaubte der Islam keine Musik, also verbannte er Hofmusiker, Tänzer und Sänger. Basierend auf muslimischen Vorschriften, die Bilder verbieten, stellte er die Produktion von gegenständlichen Kunstwerken ein, einschließlich der Miniaturgemälde, für die die Moguln berühmt sind.

Die Mogulkaiser verfolgten mehrere der Sikh-Gurus, und Jehangir exekutierte den fünften Guru. Sogar das Taj Mahal soll an einer heiligen hinduistischen Stätte erbaut worden sein, obwohl dies umstritten ist., Manchmal zogen beliebte Sufi-Lehrer wie hinduistische und muslimische Schüler an, während einige hinduistische Gurus auch bei Muslimen beliebt waren. Viele Sufi-Schreine werden immer noch von Hindus und Muslimen besucht.

Die Moguln neigten dazu, sich als Herrscher nach göttlichem Recht zu betrachten, anstatt dem islamischen Recht zu unterliegen. So leisteten sie Religionsgelehrten nicht viel Autorität. Obwohl sie den osmanischen Anspruch auf den Titel des Kalifen erkannten, sahen sie die Osmanen nur als ein anderes muslimisches Reich wie sich selbst, zumal sie einen ähnlichen Stammbaum teilten., Ob die frühere Politik der Harmonisierung der Religionen nur pragmatisch war oder von einem umfassenderen Verständnis des Islam herrührte, ist fraglich. Sicherlich hatten solche Sufi-Lehrer wie Kabir (1414-1518), die zu einer früheren Zeit blühten, eine Art „Frieden für alle“ des Islam dargestellt, der für viele Menschen auf dem Subkontinent attraktiv war. Er lehrte, dass alle Menschen Mitglieder einer Familie sind, und er stützte sich gleichermaßen auf muslimische und hinduistische Andachtstraditionen., Die Umkehrung der frühen Politik würde schließlich zur Teilung Indiens führen, basierend auf der „Zwei-Nationen-Theorie“, Die glaubte, dass Muslime und Hindus zwei Nationen waren und nicht friedlich koexistieren konnten.

Politische Ökonomie

Die Moguln benutzten das Mansabdar-System, um Landeinnahmen zu generieren. Der Kaiser würde einem Mansabdar im Austausch für Versprechungen von Soldaten in Kriegszeiten Einnahmerechte gewähren. Je größer das Land war, das der Kaiser gewährte, desto mehr Soldaten mussten die Mansabdar oder Zamindars versprechen., Der Mansab war sowohl widerruflich als auch nicht erblich; Dies gab dem Zentrum ein ziemlich großes Maß an Kontrolle über die Mansabdars. Infolge der immer höheren Besteuerung (anfangs hatten die Mogulnnen nicht zu viel besteuert) wurde die Revolte gefördert, als die Einheimischen Einwände gegen die Geldmenge erhoben, die für den verschwenderischen Mogulhof ausgegeben wurde. Dies förderte zunächst auch die wirtschaftliche Entwicklung, die Schaffung eines starken Bank-und Kreditsystems und die Ausgabe von Papiergeld. Zunehmend verbluteten sie jedoch das Land seines Reichtums, um ihren Lebensstil zu ernähren., Sie ignorierten die Entwicklung und konnten nicht mit den Entwicklungen der übrigen Welt, einschließlich der Waffentechnologie, Schritt halten.,

Gründung und Herrschaft von Babur

Im frühen sechzehnten Jahrhundert drangen Nachkommen der mongolischen, türkischen, persischen und afghanischen Invasoren Südwestasiens—der Moguln—unter der Führung von Zahir-ud-din Mohammad Babur in Indien ein., Babur war der Urenkel von Timur Lenk (Timur der Lahm, von dem der westliche Name Tamerlan abgeleitet ist), der 1398 in Indien eingedrungen war und Delhi geplündert hatte und dann ein kurzlebiges Reich in Samarkand (im heutigen Usbekistan) führte, das persische Mongolen (Baburs mütterliche Vorfahren) und andere westasiatische Völker vereinigte. Babur wurde aus Samarkand vertrieben und etablierte zunächst seine Herrschaft in Kabul in 1504; er wurde später der erste Mogulherrscher (1526-30)., Seine Entschlossenheit war es, nach Osten in Punjab zu expandieren, wo er eine Reihe von Streifzügen unternommen hatte, darunter einen Angriff auf die Gakhar-Hochburg Pharwala. Dann brachte ihn eine Einladung eines opportunistischen afghanischen Häuptlings in Punjab in das Herz des Sultanats Delhi, das von Ibrahim Lodi (1517-26) regiert wurde. Lodis eigener Onkel lud Babur zur Invasion ein, weil der Sultan schwach und korrupt war.

Babur, ein erfahrener Militärkommandant, trat 1526 mit seiner gut ausgebildeten zwölftausend Mann starken Veteranenarmee in Indien ein, um der riesigen, aber unhandlichen und uneinheitlichen Truppe des Sultans von mehr als 100.000 Männern zu begegnen., Babur besiegte den Lodi Sultan in Panipat (im heutigen Haryana, etwa 90 Kilometer nördlich von Delhi) entschieden. Mit Gewehrkarren, beweglicher Artillerie und überlegener Kavallerietaktik erzielte Babur einen durchschlagenden Sieg. Ein Jahr später besiegte er entschieden eine Rajput-Konföderation unter der Führung von Rana Sangha. 1529 leitete Babur die gemeinsamen Streitkräfte der Afghanen und des Sultans von Bengalen, starb aber 1530, bevor er seine militärischen Gewinne festigen konnte., Er hinterließ als Vermächtnis seine Memoiren (Baburnama), mehrere schöne Gärten in Kabul und Lahore und Nachkommen, die sich seinen Traum vom Aufbau eines Reiches auf dem indischen Subkontinent erfüllen würden.

Herrschaft von Humayun

Als Babur starb, erbte sein Sohn Humayun (1530-56) eine schwierige Aufgabe. Er wurde von allen Seiten durch eine Wiedererlangung der afghanischen Ansprüche auf den Delhi-Thron, durch Streitigkeiten über seine eigene Nachfolge und durch den afghanisch-Rajput-Marsch nach Delhi in 1540 gedrückt. Er floh nach Persien, wo er fast zehn Jahre als verlegener Gast am Safavid-Hof von Tahmasp I. verbrachte., Während der Herrschaft von Sher Shah wurde ein imperialer Einigungs-und Verwaltungsrahmen geschaffen, der jedoch später im Jahrhundert von Akbar weiterentwickelt werden sollte. 1545 gewann Humayun in Kabul mit safavidischer Hilfe Fuß und bekräftigte seine indische Behauptung, eine Aufgabe, die durch die Schwächung der afghanischen Macht in der Region nach dem Tod von Sher Shah Suri im Mai 1545 erleichtert wurde, und übernahm 1555 die Kontrolle über Delhi. Er war jedoch einige Jahre nicht an der Macht, bevor er die Treppe seiner Bibliothek tödlich stürzte.,

Das Haupttor von Agras Rotem Fort, das nach den meisten Berichten von Akbar dem Großen aus der Lodi-Dynastie erobert wurde

Herrschaft von Akbar

Humayuns vorzeitiger Tod im Jahr 1556 überließ die Aufgabe der weiteren kaiserlichen Eroberung und Konsolidierung seiner 13-jähriger Sohn, Jalal-ud-Din Akbar (regierte 1556-1605). Nach einem entscheidenden militärischen Sieg in der Zweiten Schlacht von Panipat im Jahr 1556 verfolgte der Regent Bayram Khan eine energische Expansionspolitik im Namen von Akbar., Sobald Akbar volljährig wurde, begann er sich von den Einflüssen anständiger Minister, Gerichtsfraktionen und Haremsintrigen zu befreien und demonstrierte seine eigene Fähigkeit zu Urteilen und Führung. Als Workaholic, der selten mehr als drei Stunden pro Nacht schlief, überwachte er persönlich die Umsetzung seiner Verwaltungspolitik, die mehr als zweihundert Jahre lang das Rückgrat des Mogulreiches bilden sollte., Er eroberte, annektierte und festigte weiterhin ein weit entferntes Gebiet, das im Nordwesten von Kabul, im Norden von Kaschmir, im Osten von Bengalen und jenseits des Flusses Narmada in Zentralindien begrenzt war-ein Gebiet, dessen Größe mit dem Mauryan—Territorium vergleichbar war einige 1.800 Jahre zuvor.

Akbar baute eine ummauerte Hauptstadt namens Fatehpur Sikri (Fatehpur bedeutet Stadt des Sieges) in der Nähe von Agra, ab 1571. Paläste für jede der älteren Königinnen von Akbar, ein riesiger künstlicher See und prächtige wassergefüllte Innenhöfe wurden dort gebaut., Es enthielt das Grab des Sufi-Heiligen, den er verehrte, Shaikh Salim Chisti (1418-1572), der die Geburt seines Sohnes vorhergesagt hatte. Die Stadt erwies sich jedoch als kurzlebig, da die Hauptstadt 1585 nach Lahore verlegt wurde. Der Grund könnte gewesen sein, dass die Wasserversorgung in Fatehpur Sikri unzureichend oder von schlechter Qualität war, oder, wie einige Historiker glauben, dass Akbar sich um die nordwestlichen Gebiete seines Reiches kümmern musste und daher seine Hauptstadt nach Nordwesten verlegte. 1599 verlegte Akbar seine Hauptstadt zurück nach Agra, von wo aus er bis zu seinem Tod regierte.,

Akbar verfolgte zwei unterschiedliche, aber effektive Ansätze bei der Verwaltung eines großen Territoriums und der Einbeziehung verschiedener ethnischer Gruppen in den Dienst seines Reiches. Im Jahr 1580 erhielt er lokale Umsatzstatistiken für das vorangegangene Jahrzehnt, um Details der Produktivität und Preisschwankungen der verschiedenen Kulturen zu verstehen. Unterstützt von Raja Todar Mal, einem Rajput-König, gab Akbar einen Einnahmeplan heraus, den die Bauern tolerieren konnten, während sie dem Staat maximalen Gewinn brachten., Die Einnahmen, die nach den örtlichen Anbaukonventionen und der Bodenqualität festgelegt wurden, reichten von einem Drittel bis zur Hälfte der Ernte und wurden in bar bezahlt. Akbar verließ sich stark auf landbesitzende Zamindars. Sie nutzten ihr beträchtliches lokales Wissen und ihren Einfluss, um Einnahmen zu sammeln und an die Staatskasse zu überweisen, wobei sie einen Teil als Gegenleistung für erbrachte Dienstleistungen behielten. Innerhalb seines Verwaltungssystems hielt die Kriegeraristokratie (Mansabdars) Ränge (Mansabs), die in der Anzahl der Truppen ausgedrückt wurden, und gab Lohn, bewaffnete Kontingente und Verpflichtungen an., Die Kriegeraristokratie wurde im Allgemeinen aus Einnahmen von nicht erblichen und übertragbaren Erben (Einnahmendörfern) bezahlt.

Ein kluger Herrscher, der die Herausforderungen der Verwaltung eines so großen Reiches wirklich schätzte, führte Akbar eine Politik der Versöhnung und Assimilation von Hindus ein (einschließlich Maryam al-Zamani, der hinduistischen Rajput-Mutter seines Sohnes und Erben, Jahangir), der die Mehrheit der Bevölkerung vertrat., Er rekrutierte und belohnte hinduistische Häuptlinge mit den höchsten Rängen in der Regierung; ermutigte Intermarriages zwischen Moghul und Rajput Aristokratie; ließ neue Tempel gebaut werden; persönlich nahm an der Feier hinduistischer Feste wie Deepavali oder Diwali, dem Festival of Lights, teil; und schaffte die Jizya (Poll Tax) ab, die Nicht-Muslimen auferlegt wurde. Akbar entwickelte seine eigene Theorie des“ Herrscherschiffs als göttliche Erleuchtung“, die in seiner neuen Religion Din-i-Ilahi („Göttlicher Glaube“) verankert war und das Prinzip der Akzeptanz aller Religionen und Sekten beinhaltete., Er ermutigte die Wiederheirat von Witwen, entmutigte die Kinderheirat, verbot die Praxis von Sati (Witwen, die auf dem Scheiterhaufen ihres Mannes Selbstmord begehen) und überredete Delhi-Kaufleute, spezielle Markttage für Frauen einzurichten, die sonst zu Hause abgelegen waren. Am Ende von Akbars Herrschaft erstreckte sich das Mogulreich im größten Teil Indiens nördlich des Godavari-Flusses. Die Ausnahmen waren Gondwana in Zentralindien, das den Moguln, Assam im Nordosten und großen Teilen des Deccan Tribut zollte.

Im Jahr 1600 hatte Akbars Mogulreich einen Umsatz von £17,5 Millionen., Zum Vergleich: 1800 belief sich die gesamte Schatzkammer Großbritanniens auf 16 Millionen Pfund.

Akbars Reich unterstützte das lebendige intellektuelle und kulturelle Leben. Eine große kaiserliche Bibliothek enthielt Bücher in Hindi, Persisch, Griechisch, Kashmiri, Englisch und Arabisch wie Shahnameh, Bhagavata Purana und die Bibel. Akbar suchte Wissen und Wahrheit überall dort, wo sie gefunden werden konnte und durch eine breite Palette von Aktivitäten., Er sponserte regelmäßig Debatten und Dialoge zwischen religiösen und intellektuellen Persönlichkeiten mit unterschiedlichen Ansichten, Bau einer speziellen Kammer für diese Diskussionen in Fatehpur Sikri und er begrüßte Jesuitenmissionare aus Goa an seinem Hof. Akbar leitete die Schaffung des Hamzanama, ein künstlerisches Meisterwerk, das 1.400 große Gemälde enthielt.,

Regiert von Jahangir und Shah Jahan

Das Taj Mahal ist das berühmteste Denkmal, das während der Moghulregel errichtet wurde

Mughulregel unter Jahangir (1605-1627) und Shah Jahan (1628-1658) wurde für politische Stabilität, lebhafte wirtschaftliche Aktivität, schöne Gemälde und monumentale Gebäude. Jahangir heiratete Mehr-Un-Nisaa, eine persische Schönheit, die er in Nur Jahan („Licht der Welt“) umbenannte, die sich neben dem Kaiser als mächtigste Person am Hof herausstellte., Infolgedessen fanden persische Dichter, Künstler, Gelehrte und Offiziere—einschließlich ihrer eigenen Familienmitglieder—, die von der Brillanz und dem Luxus des Mogulhofs gelockt wurden, Asyl in Indien. Die Zahl der unproduktiven, zeitaufwändigen Offiziere stieg ebenso wie die Korruption-während die übermäßige persische Vertretung das heikle Gleichgewicht der Unparteilichkeit am Gericht störte. Jahangir mochte hinduistische Feste, förderte aber die Massenkonvertierung zum Islam; Er verfolgte die Anhänger des Jainismus und hingerichtete sogar Guru Arjun Dev, den fünften Heiligen Lehrer der Sikhs. Er Tat dies jedoch nicht aus religiösen Gründen., Guru Arjun unterstützte Prinz Khursaw, einen weiteren Kandidaten auf den Mogulthron, im Bürgerkrieg, der sich nach Akbars Tod entwickelte. Die Freilassung von 52 hinduistischen Fürsten aus der Gefangenschaft im Jahr 1620 ist die Grundlage für die Bedeutung der Zeit von Diwali für die Sikhs.

Nur Jahans abortive Bemühungen, den Thron für den Prinzen ihrer Wahl zu sichern, führten Shah Jahan 1622 zum Aufstand. Im selben Jahr übernahmen die Perser Kandahar im Süden Afghanistans, ein Ereignis, das Mughal Prestige einen schweren Schlag versetzt., Absichtlich setzte Jehangir den Untergang des Imperiums in Gang, als er dem Botschafter von König James I., Sir Thomas Roe, die Erlaubnis für die British East India Company erteilte, eine Fabrik in Surat zu bauen.

Zwischen 1636 und 1646 sandte Shah Jahan Moghul-Armeen, um den Deccan und den Nordwesten jenseits des Khyber Passes zu erobern. Obwohl sie treffend Mughal militärische Stärke demonstrierten, entleerten diese Kampagnen die kaiserliche Schatzkammer. Als der Staat zu einer riesigen Militärmaschine wurde und sich die Adligen und ihre Kontingente fast vervierfachten, häuften sich auch die Forderungen nach mehr Einnahmen aus der Bauernschaft., Die politische Vereinigung und Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung in weiten Bereichen förderte die Entstehung großer Handels—und Handwerkszentren—wie Lahore, Delhi, Agra und Ahmadabad -, die durch Straßen und Wasserstraßen mit entfernten Orten und Häfen verbunden waren. Shah Jahan ließ auch den berühmten Pfauenthron (Takht-e-Tavous, auf Persisch: تختوائوس) auf Persisch mit 108 Rubinen, 116 Smaragden und Perlenreihen bauen. Die Moguln waren sich ihrer Würde als Kaiser sehr bewusst und kleideten und handelten den Teil.,

Das weltberühmte Taj Mahal wurde in Agra während der Herrschaft von Shah Jahan als Grab für seine geliebte Frau Mumtaz Mahal erbaut. Es symbolisiert sowohl die künstlerische Leistung des Moguln als auch übermäßige finanzielle Ausgaben, als die Ressourcen schrumpften. Die wirtschaftliche Lage der Bauern und Handwerker verbesserte sich nicht, da die Verwaltung keine dauerhafte Veränderung der bestehenden Sozialstruktur herbeiführte., Es gab keinen Anreiz für die Einnahmebeamten, deren Anliegen in erster Linie persönlicher oder familiärer Gewinn war, Ressourcen unabhängig von dominanten hinduistischen Zamindaren und Dorfführern zu generieren, deren Eigeninteresse und lokale Dominanz sie daran hinderten, den vollen Betrag der Einnahmen an die kaiserliche Staatskasse zu übergeben. In ihrer immer größeren Abhängigkeit von Landeinnahmen pflegten die Moguln unwissentlich Kräfte, die schließlich zur Auflösung ihres Reiches führten., Die Einrichtung eines aufwendigen Gerichts mit Leibwächtern, einem Harem und teuren Kleidern erforderte immer mehr Steuereinnahmen, um diesen verschwenderischen Lebensstil zu finanzieren. In der Zwischenzeit konnte die in Indien unangefochtene Waffenkrafttechnologie, die ihnen militärische Überlegenheit verliehen hatte, von Armeen mit fortschrittlicherer Technologie von außen herausgefordert werden. Es war die Gier und Selbstzufriedenheit der Kaiser, die zu ihrem Niedergang und schließlich zum Untergang führte.,

Herrschaft von Aurangzeb und Niedergang des Reiches

Die Badshahi-Moschee in Lahore, erbaut von Kaiser Aurangzeb

Der letzte der großen Moguln war Aurangzeb. Während seiner fünfzigjährigen Regierungszeit erreichte das Reich seine größte physische Größe, zeigte aber auch die unverwechselbaren Zeichen des Niedergangs. Die Bürokratie war korrupt geworden, und die riesige Armee demonstrierte veraltete Waffen und Taktiken. Aurangzeb stellte die militärische Dominanz der Moguln wieder her und erweiterte die Macht zumindest für eine Weile nach Süden., Als eifriger Muslim kehrte Aurangzeb die frühere Politik um, die dazu beigetragen hatte, gute Beziehungen zu Nicht-Hindus aufrechtzuerhalten, islamisches Recht aufzuerlegen und hart mit Hindus umzugehen. Er zerstörte viele Tempel. Aurangzeb ließ die Khutbah (Freitagspredigt) in seinem eigenen Namen proklamieren, nicht in dem des osmanischen Kalifen. Aurangzeb besiegte die Briten zwischen 1688 und 1691, aber ihr Sieg über die Franzosen in der Schlacht von Plassey in 1757 führte bald zu ihrem kontrollierenden Bengalen., Von ihrer ursprünglichen Basis in Serat aus bauten die Briten Forts und Handelsstationen in Kalkutta, Madras und Bombay (später die drei Präsidenten). Im Jahr 1717 gewährte Furrukhsiyar ihnen einen Firman (königliches Diktat), der sie von Zöllen befreite. Der Vertrag von 1765 gab ihnen das Recht, Steuern im Namen des Kaisers (der Diwani von Bengalen) zu erheben. Dies gab ihnen praktisch die Kontrolle über das Land, da die Besteuerung mit dem Landbesitz verbunden war. Lange vor der Auflösung des Moghulreiches im Jahr 1857 war das britische System der Distriktsammler fest etabliert., Der Bezirksbeamte blieb während der gesamten britischen Herrschaft der oberste Regionalbeamte.

Aurangzeb war in eine Reihe langwieriger Kriege verwickelt: gegen die Pathans in Afghanistan, die Sultane Bijapur und Golkonda im Deccan, die Marathas in Maharashtra und die Ahoms in Assam. Bauernaufstände und Revolten lokaler Führer wurden ebenso üblich wie die Anspielung der Adligen, ihren eigenen Status auf Kosten eines sich stetig abschwächenden Reiches zu bewahren. Die zunehmende Verbindung seiner Regierung mit dem Islam führte weiter zu einem Keil zwischen dem Herrscher und seinen Hindu-Untertanen., Es gab viele Anwärter auf den Mogulthron, und die Herrschaft von Aurangzebs Nachfolgern war kurzlebig und voller Streit. Das Mogulreich erlebte dramatische Umkehrungen, als regionale Nawabs (Gouverneure) sich trennten und unabhängige Königreiche gründeten. Die Moguln mussten Frieden mit Maratha-Armeen schließen, und persische und afghanische Armeen drangen in Delhi ein und trugen viele Schätze mit sich, darunter den Pfauenthron im Jahr 1739, der später von den Schahs von Persien (Iran) benutzt wurde.,

Nachkommen (das kleinere Moghul-Kaiser)

• Bahadur Shah I (Shah Alam I), geboren 14. Oktober 1643 in Burhanpur, Herrscher von 1707-1712, starb Februar 1712 in Lahore.

• Jahandar Shah, geboren 1664, Herrscher von 1712-1713, gestorben 11.

• Furrukhsiyar, geboren 1683, Herrscher von 1713-1719, gestorben 1719 in Delhi. Gewährt die Zollbefreiung der British East India Company in Bengalen.

• Rafi Ul-Darjat, Lineal, 1719, starb 1719 in Delhi.

• Rafi Ud-Daulat (Shah Jahan II), Lineal, 1719, starb 1719 in Delhi.,

• Nikusiyar, Herrscher 1719, starb 1719 in Delhi.

• Mohammed Ibrahim, Herrscher 1720, starb 1720 in Delhi.

• Mohammed Shah, geboren 1702, Herrscher von 1719-1720 und 1720-1748, starb am 26.

• Ahmad Shah Bahadur, geboren 1725, Herrscher von 1748-1754, starb im Januar 1775 in Delhi.

• Alamgir II, geboren 1699, Herrscher von 1754-1759, starb 1759.

• Shah Jahan III., Herrscher 1760?

• Shah Alam II, geboren 1728, Herrscher von 1759-1806, starb 1806., Regierte als Marionette der Briten und gewährte ihnen die Diwani von Bengali, Bihar und Orissa.

• Akbar Shah II, geboren 1760, Herrscher von 1806-1837, starb 1837.

• Bahadur Shah II oder Bahadur Shah Zafar, geboren 1775 in Delhi, Herrscher von 1837-1857, starb 1862 im Exil in Rangoon, Burma.

Ende der Moguln

Mitte des neunzehnten Jahrhunderts kontrollierten die Briten weite Teile des Mogulreiches und anderer Fürstentümer durch eine Reihe von Verträgen und Allianzen., Technisch gesehen regierten sie immer noch als Agenten des Mogulreiches, übten aber in der Praxis vollständige Macht aus. Im Jahr 1853 verweigerten sie Nana Sahib (Führer der Marathas) seinen Titel und seine Rente, während sie sich anderswo weigerten, adoptierte Söhne als legale Erben anzuerkennen, und selbst die Macht übernahmen. Der Rani von Jhansi (1835-1858) gehörte zu denen, die von der britischen Politik in Indien desillusioniert waren, als sie sich nach dem Tod ihres Mannes weigerten, ihren Sohn als Erben anzuerkennen.,

Unter der sogenannten „Lahore-Politik“ annektierten die Briten jeden Staat, über den sie Einfluss ausübten, wenn sie seinen Herrscher für dekadent hielten oder wenn er keinen Erben hatte, den sie anerkennen wollten. Zwischen 1848 und 1856 übernahmen sie sechs Staaten und verursachten erhebliche Unruhen. Im März 1854 gewährten die Briten dem Rani eine jährliche Rente und befahlen ihr, das Fort Jhansi zu verlassen. Sie weigerte sich zu gehen und organisierte eine Freiwilligenarmee, um sich der regulären Sepoy-Armee der British East India Company zu widersetzen, die britische Offiziere, aber hauptsächlich indische Truppen hatte., Im Jahr 1857 brach eine Reihe von Revolten in der Sepoy-Armee aus, angeheizt von Gerüchten, dass die Briten Indien mit christlichen Missionaren überfluten wollten und dass Schweinefleisch-und Rindfleischfett zum Einfetten der neuen Enfield-Gewehrpatrone verwendet wurde. Mai revoltierten die Sepoys in Meerut. Sie eroberten kurz Delhi und proklamierten Bahadur Shah II zum Kaiser von ganz Indien. Agra wurde ebenfalls eingenommen und die britischen Bewohner zogen sich in das Rote Fort zurück. Lucknow fiel auch und der Rani von Jhansi tauchte von der indischen Seite als einer der Helden auf und kämpfte gegen die Briten, die als Mann verkleidet waren. Juni 1858 wurde sie getötet.,

Obwohl sowohl Hindus als auch Muslime gegen die Briten rebellierten und es zu dieser Zeit tatsächlich eine beträchtliche hindu-muslimische Solidarität gab, gaben sie immer die Schuld, was in der britischen Geschichte als indische Meuterei gegen Muslime unterging, und vertrauten ihnen nie wieder wirklich. Sie argumentierten, dass Muslime den Briten nicht treu sein könnten, weil ihre Treue zu einer weltweiten muslimischen Ummah war. Während der Revolte nannten einige Muslime es einen Dschihad, was bedeutet, dass sie sich nicht der nichtmuslimischen Herrschaft unterwerfen würden, sondern eine göttliche Pflicht hätten, gegen ungläubige Autorität zu kämpfen., Der Begriff “ Meuterei „ist kaum angemessen, da der Mogulkaiser immer noch souverän war und keine“ Meuterei “ gegen seine eigene rechtmäßige Herrschaft durchführen konnte. Wurde des Verrats für schuldig befunden und nach Burma verbannt. Königin Victoria wurde zur Kaiserin von Indien erklärt, und Großbritannien übernahm die direkte Kontrolle über seine indischen Besitztümer und wickelte die East India Company ab. Sie argumentierten, dass die Indianer nicht in der Lage seien, sich selbst richtig zu regieren, und setzten ihre Annexionspolitik fort, indem sie regelmäßig „korrupte“ indische Fürsten beseitigten. Indien wurde zum Juwel im britischen Empire., Technisch gesehen bezog sich der Titel „Kaiser“, wie er von britischen Monarchen verwendet wurde, nur auf Indien, aber im Volksmund galt der Begriff „Reich“ für alle britischen Überseegebiete und Protektorate. Jahrhunderts stand der gesamte Subkontinent, einschließlich Sri Lanka, unter britischer Verwaltung, obwohl viele Fürstenstaaten theoretisch unabhängig blieben.

Die Sikhs, die sich auf die Seite der Briten stellten, entwickelten sich zu einer geschätzten und vertrauenswürdigen Gemeinschaft., Zum Beispiel besetzten Muslime in den Nordwestprovinzen, in denen Muslime vor den Ereignissen von 1857-1858 eine dominierende soziale Gruppe waren, 72 Prozent der offiziellen Regierungsposten, einschließlich der legalen. Bis 1886 besaßen Muslime nur neun von insgesamt 284 Arbeitsplätzen, und es schien, dass eine lange und glorreiche Dynastie zu einem unrühmlichen Ende kam.

Das Mogulreich war unvorbereitet auf die Bedrohung durch europäische Eindringlinge. Es konnte seine militärische Überlegenheit nicht aufrechterhalten., Es implodierte von innen, da die Kaiser mehr Zeit damit verbrachten, sich für ein wunderschönes Kostüm zu entscheiden, als sich um die Regierungsführung zu kümmern. Ihre Vorgänger, die afghanischen Lodi-Sultane, hatten durch Nachsicht die Macht verloren. Sie haben die Lektion nicht gelernt und nach einem positiven, wohlhabenden Start konnte sich ihr Imperium verschlechtern, seinen kommerziellen Vorteil verlieren und buchstäblich seinen Reichtum auffressen.

Zeitgenössische Verwendung

Im populären Nachrichtenjargon bezeichnet Mogul oder Mogul einen erfolgreichen Geschäftsmagnaten, der sich ein riesiges (und oft monopolistisches) Reich in einer oder mehreren bestimmten Branchen aufgebaut hat., Die Verwendung scheint einen offensichtlichen Bezug zu den expansiven und wohlhabenden Imperien zu haben, die von den Mogulkönigen in Indien gebaut wurden.

• Dalrymple, William. Der letzte Mogul. New York, NY: Jahrgang, 2008. ISBN 978-1400078332
• Eraly, Abraham. Der Mogulthron: Die Saga der großen indischen Kaiser. London: Phoenix, 2004. ISBN 978-0753817582
• Preston, Diana, und Michael Preston. Taj Mahal: Leidenschaft und Genie im Herzen des Moghul-Reiches. Walker & Gesellschaft, 2008. ISBN 0802716733
• Richards, John F. Der Moghul-Reiches. Cambridge University Press, 1996., ISBN 978-0521566032

Alle links abgerufen 29. Oktober 2018.

• Die Moghul-Empire (1500, 1600) BBC
• Mughal Empire Chiefa Münzen
• Gärten der Moghul-Reiches