Straff

Regjeringer har flere teorier for å støtte bruk av straff for å opprettholde orden i samfunnet.

Teorier om straff kan deles inn i to generelle filosofier: utilitaristisk og straffende. Utilitaristisk teori om straff er ute etter å straffe lovbrytere til å fraråde, eller «avskrekke,» fremtiden er galt. Den straffende teori søker å straffe lovbrytere fordi de fortjener å bli straffet.,

Under utilitaristisk filosofi, lover bør brukes til å maksimere lykken i samfunnet. Fordi forbrytelse og straff er i strid med lykke, de bør holdes til et minimum. Utilitarister forstå at en forbrytelse-fritt samfunn, ikke eksisterer, men at de prøver å påføre bare så mye straff som er nødvendig for å forhindre fremtidige lovbrudd.

utilitaristisk teori er «consequentialist» i naturen. Det erkjenner at straff har konsekvenser for både lovbryteren og samfunnet, og mener at den totale god produsert av straff skal overstige det totale onde., Med andre ord, straff bør ikke være ubegrenset. En illustrasjon av consequentialism i straff er utgivelsen av et fengsel innsatte lider av en ødeleggende sykdom. Hvis fangen er døden er nært forestående, samfunnet er ikke tjent med hans fortsatte fangenskap fordi han er ikke lenger i stand til å begå forbrytelser.

Under utilitaristisk filosofi, lover som fastsetter straff for kriminell atferd bør være utformet for å hindre fremtidig kriminell atferd. Avskrekking opererer på en bestemt og et generelt nivå., Generelle avskrekking betyr at straff bør hindre andre mennesker fra å begå kriminelle handlinger. Straffen fungerer som et eksempel for resten av samfunnet, og det setter andre oppmerksom på at kriminell atferd vil bli straffet.

Spesifikke avskrekking betyr at straff bør hindre at den samme personen fra å begå forbrytelser. Spesifikke avskrekking fungerer på to måter. For det første, en gjerningsmann kan bli satt i fengsel eller fengsel for å fysisk hindre henne fra å begå annen kriminalitet for en spesifikk periode., For det andre, dette incapacitation er designet for å være så ubehagelig at det vil motvirke at lovbryteren fra å gjenta sin kriminelle atferd.

Rehabilitering er en utilitaristisk begrunnelse for straff. Målet med rehabilitering er å forebygge fremtidig kriminalitet ved å gi lovbrytere muligheten til å lykkes innenfor rammen av loven. Rehabiliterende tiltak for kriminelle overgripere vanligvis omfatte behandling for lidelser som for eksempel psykiske lidelser, kjemisk avhengighet, og kronisk voldelig atferd., Rehabilitering omfatter også bruk av pedagogiske programmer som gir lovbrytere kunnskap og ferdigheter som trengs for å konkurrere på arbeidsmarkedet.

motstykke til utilitaristisk teori om straff er den straffende teori. Under denne teorien, overgripere blir straffet for kriminell atferd fordi de fortjener straff. Kriminell atferd forstyrrer den fredelige balanse i samfunnet, og straff bidrar til å gjenopprette balansen.

Den straffende teori fokuserer på kriminalitet i seg selv som grunn for å ilegge straff., Der utilitaristisk teori ser frem ved å basere straff på sosiale ytelser, straffende teori ser bakover på overtredelse som grunnlag for straff.

Ifølge retributivist, mennesket har fri vilje, og er i stand til å ta rasjonelle beslutninger. En lovbryter som er gal eller annen måte inhabil bør ikke være straffet. Men en person som gjør et bevisst valg å forstyrre balansen i samfunnet bør bli straffet.

Det finnes forskjellige moralske grunnlaget for straffen., Mange retributivists, straff er rettferdiggjort som en form for hevn: synderne skal være tvunget til å lide fordi de har tvunget andre til å lide. Dette gamle prinsippet var kort og konsist uttrykt i det Gamle Testamente i den Jødisk-Kristne Bibelen: «Når en mann fører til en skjemmende i sin neste … det skal bli gjort mot ham, brudd for brudd, øye for øye, tann for tann….»

Til andre teoretikere, gjengjeldelse mot en wrongdoer er berettiget til å beskytte legitime rettigheter for både samfunnet og den skyldige., Samfunnet viser sin respekt for den frie vilje wrongdoer gjennom straff. Straff viser respekt for wrongdoer fordi det gjør det mulig for en lovbryter å betale gjeld til samfunnet, og gå deretter tilbake til samfunnet, teoretisk fri for skyld og stigma.

En tredje viktig begrunnelse for straff er fordømmelsen. Under fordømmelsen teori, straff bør være et uttrykk for samfunnets fordømmelse. Oppsigelse teori er en hybrid av UTILITARISME og gjengjeldelse. Det er utilitaristisk fordi utsiktene til å bli offentlig fordømt fungerer som et avskrekkende., Fordømmelsen er likeledes straffende fordi det fremmer ideen om at lovbrytere fortjener å bli straffet.

USA oppfatning av straff er en kombinasjon av utilitaristisk, straffende, og fordømmelsen teorier. Den mest utbredte begrunnelsen for straff i Usa er gjengjeldelse. Hvis dømt, den setningen en saksøkte får alltid, i hvert fall delvis, en form for gjengjeldelse.

En setning kan, imidlertid, kombinere utilitaristisk idealer med gjengjeldelse., For eksempel, et tiltalte dømt til fengsel i flere år sendes det til å slukke det offentlige er tørst etter hevn. På samme tid, pedagogiske programmer inne i fengselet reflektere utilitaristisk målet med rehabilitering.

Vår juridiske systemet viser sin tilslutning til utilitaristisk idealer i etableringen av systemer som pretrial avledning programmer, PRØVETID, og PRØVELØSLATELSE. Disse systemene søker å begrense straff den grad det er nødvendig for å beskytte samfunnet., Utilitaristisk filosofi er også reflektert i oppdrag av ulike straffer for ulike forbrytelser og i forestillingen om at mengden av straff en dømt kriminell mottar bør være i forhold til den skade som er forårsaket av kriminalitet. For eksempel, drap samtaler for fengsel eller dødsstraff. En enkel OVERGREP OG BATTERIET uten alvorlige skader er som regel straffet med en kort fengsel setning eller prøvetid og en bot.

Dommere har vanligvis skjønn til mote straff i henhold til behovene til både samfunnet og den tiltalte., Dette er et uttrykk for utilitaristisk prinsippene. Imidlertid, rettslig skjønn i straffeutmålingen er begrenset. I noen tilfeller vedtekter krever at dommerne å innføre obligatorisk minimum fengsel som straff, og disse lovene står som et monument til den straffende teori.