büntetés

kormányok több elmélet, hogy támogassa a büntetés, hogy fenntartsák a rendet a társadalomban.

a büntetés elmélete két általános filozófiára osztható: utilitarista és retributív. A büntetés haszonelvű elmélete arra törekszik, hogy megbüntesse az elkövetőket, hogy visszatartsa, vagy “visszatartsa” a jövőbeni jogsértést. A retributív elmélet arra törekszik, hogy megbüntesse az elkövetőket, mert megérdemlik a büntetést.,

az utilitárius filozófia szerint törvényeket kell alkalmazni a társadalom boldogságának maximalizálására. Mivel a bűnözés és a büntetés összeegyeztethetetlen a boldogsággal, azokat a minimumra kell szorítani. Az utilitáriusok megértik, hogy nem létezik bűncselekménymentes társadalom, de csak annyi büntetést kívánnak kiszabni, amennyire a jövőbeli bűncselekmények megelőzése érdekében szükség van.

az utilitarista elmélet a természetben “következményes”. Elismeri, hogy a büntetésnek következményei vannak mind az elkövetőre, mind a társadalomra, és úgy véli, hogy a büntetés által termelt teljes jónak meg kell haladnia a teljes gonoszt., Más szavakkal, a büntetés nem lehet korlátlan. A büntetés következményeinek egyik példája egy súlyos betegségben szenvedő börtönőr szabadon bocsátása. Ha a fogoly halála küszöbön áll, a társadalmat nem szolgálja folyamatos fogva tartása, mert már nem képes bűncselekmények elkövetésére.

az utilitarista filozófia szerint a bűncselekmények büntetését meghatározó törvényeket úgy kell megtervezni, hogy megakadályozzák a jövőbeni bűnözői magatartást. Az elrettentés konkrét és általános szinten működik., Az Általános elrettentés azt jelenti, hogy a büntetésnek meg kell akadályoznia mások bűncselekmény elkövetését. A büntetés példaként szolgál a társadalom többi része számára, és mások figyelmét felhívja arra, hogy a bűnözői viselkedést büntetni fogják.

a konkrét elrettentés azt jelenti, hogy a büntetésnek meg kell akadályoznia ugyanazt a személyt a bűncselekmények elkövetésében. A konkrét elrettentés kétféle módon működik. Először is, az elkövetőt börtönbe vagy börtönbe lehet helyezni, hogy fizikailag megakadályozza, hogy egy meghatározott ideig más bűncselekményt kövessen el., Másodszor, ez a cselekvőképtelenség annyira kellemetlen, hogy elriasztja az elkövetőt attól, hogy megismételje bűncselekményét.

a rehabilitáció egy másik haszonelvű indoka a büntetésnek. A rehabilitáció célja, hogy megakadályozza a jövőbeli bűncselekményeket azáltal, hogy az elkövetők képesek lesznek a törvény határain belül sikert elérni. A bűnözőkre vonatkozó rehabilitációs intézkedések általában magukban foglalják az olyan szenvedések kezelését, mint a mentális betegség, a kémiai függőség és a krónikus erőszakos viselkedés., A rehabilitáció magában foglalja olyan oktatási programok használatát is, amelyek az elkövetők számára biztosítják a munkaerőpiacon való versenyhez szükséges ismereteket és készségeket.

a büntetés utilitárius elméletének megfelelője a retributív elmélet. Ezen elmélet szerint az elkövetőket büntetik a bűncselekményért, mert büntetést érdemelnek. A bűnözői magatartás felborítja a társadalom békés egyensúlyát, a büntetés pedig segít az egyensúly helyreállításában.

a retributív elmélet a bűncselekményre összpontosít, mint a büntetés kiszabásának oka., Ahol az utilitárius elmélet a büntetés társadalmi előnyökre alapozásával előre néz, a retributív elmélet a büntetés alapjaként hátrafelé néz.

a retributivista szerint az embereknek szabad akaratuk van, és képesek racionális döntéseket hozni. Az őrült vagy más módon inkompetens elkövetőt nem szabad büntetni. Azonban meg kell büntetni azt a személyt, aki tudatos döntést hoz a társadalom egyensúlyának felborítására.

a megtorlásnak különböző erkölcsi alapjai vannak., Sok retributivista számára a büntetés a bosszú egyik formája: a vétkezőket arra kell kényszeríteni, hogy szenvedjenek, mert másokat kényszerítettek szenvedésre. Ezt az ősi elvet tömören fogalmazta meg a zsidó-keresztény Biblia Ószövetsége: “amikor az ember a szomszédjában torzulást okoz … meg kell tenni vele, törést törésre, szemet szemért, fogat fogért … “

más teoretikusok számára a jogsértő elleni megtorlás indokolt mind a társadalom, mind az elkövető törvényes jogainak védelme érdekében., A társadalom a büntetés révén tiszteletben tartja a jogsértő szabad akaratát. A büntetés tiszteletet mutat a jogsértő iránt, mert lehetővé teszi az elkövető számára, hogy kifizesse az adósságot a társadalomnak, majd visszatérjen a társadalomba, elméletileg bűntudattól és megbélyegzéstől mentesen.

a büntetés harmadik fő indoka a felmondás. A felmondási elmélet szerint a büntetésnek a társadalmi elítélés kifejezésének kell lennie. A felmondási elmélet az utilitarizmus és a megtorlás hibridje. Haszonelvű, mert a nyilvános elítélés lehetősége elrettentő hatású., A felmondás szintén retributív, mert elősegíti azt az elképzelést, hogy az elkövetők megérdemlik a büntetést.

az Egyesült Államok büntetési koncepciója a haszonelvű, retributív és felmondási elméletek kombinációja. Az Egyesült Államokban a büntetés legszélesebb körben elfogadott indoka a megtorlás. Ha elítélik, az alperes által kapott büntetés mindig, legalább részben, a megtorlás egyik formája.

egy mondat azonban kombinálhatja az utilitárius eszméket a megtorlással., Például egy több évre börtönbüntetésre ítélt vádlottat küldenek oda, hogy elfojtsa a nyilvánosság bosszúvágyát. Ugyanakkor a börtönön belüli oktatási programok tükrözik a rehabilitáció haszonelvű célját.

jogrendszerünk azt mutatja, hogy betartja az utilitarista eszméket olyan rendszerek létrehozásában, mint az előzetes elterelési programok, a próbaidő és a feltételes szabadlábra helyezés. Ezek a rendszerek arra törekszenek, hogy a büntetést a társadalom védelméhez szükséges mértékben korlátozzák., A haszonelvű filozófia tükröződik a különböző bűncselekmények különböző büntetéseinek kiosztásában is, valamint abban a gondolatban, hogy az elítélt bűnöző által kapott büntetés összegének arányosnak kell lennie a bűncselekmény által okozott károkkal. Például a gyilkosság börtönbüntetést vagy akár halálbüntetést igényel. Az egyszerű testi sértés és súlyos sérülések nélküli bántalmazás általában rövid börtönbüntetéssel vagy próbaidővel és pénzbírsággal büntetendő.

a bíróknak általában mérlegelési jogkörük van a büntetés kiszabására mind a társadalom, mind az alperes igényei szerint., Ez a haszonelvű tanok kifejezése. Az ítéletben a bírói mérlegelés azonban korlátozott. Egyes esetekben az alapszabály előírja a bírák számára, hogy kötelező minimális börtönbüntetést szabjanak ki büntetésként, és ezek a törvények a retributív elmélet emlékműveként szolgálnak.