Straf (Dansk)

Regeringer har flere teorier til at understøtte brugen af straf for at opretholde ro og orden i samfundet.

teorier om straf kan opdeles i to generelle filosofier: utilitaristisk og retributiv. Den utilitaristiske teori om straf søger at straffe lovovertrædere for at afskrække eller” afskrække ” fremtidig forseelse. Den retributive teori søger at straffe lovovertrædere, fordi de fortjener at blive straffet.,

under den utilitaristiske filosofi bør love bruges til at maksimere samfundets lykke. Fordi kriminalitet og straf er uforenelige med lykke, bør de holdes på et minimum. Utilitarians forstår, at et kriminalitetsfrit samfund ikke eksisterer, men de bestræber sig på kun at påføre så meget straf, som det kræves for at forhindre fremtidige forbrydelser.

den utilitaristiske teori er “conse .uentialist” i naturen. Den anerkender, at Straf har konsekvenser for både lovovertræderen og samfundet, og hævder, at det samlede gode, der produceres af straffen, skal overstige det totale onde., Med andre ord bør straffen ikke være ubegrænset. En illustration af konsekvensisme i straf er frigivelsen af en fængslet, der lider af en svækkende sygdom. Hvis fangens død er nært forestående, betjenes samfundet ikke af hans fortsatte indeslutning, fordi han ikke længere er i stand til at begå forbrydelser.

Under den utilitaristiske filosofi skal love, der specificerer straf for kriminel adfærd, udformes til at afskrække fremtidig kriminel adfærd. Afskrækkelse opererer på et specifikt og generelt niveau., Generel afskrækkelse betyder, at straffen skal forhindre andre i at begå kriminelle handlinger. Straffen tjener som et eksempel for resten af samfundet, og det sætter andre på varsel, at kriminel adfærd vil blive straffet.

specifik afskrækkelse betyder, at straffen skal forhindre den samme person i at begå forbrydelser. Specifik afskrækkelse fungerer på to måder. Først, en lovovertræder kan sættes i fængsel eller fængsel for fysisk at forhindre hende i at begå en anden forbrydelse i en bestemt periode., For det andet er denne uarbejdsdygtighed designet til at være så ubehagelig, at den vil afskrække lovovertræderen fra at gentage sin kriminelle adfærd.

rehabilitering er en anden utilitaristisk begrundelse for straf. Målet med rehabilitering er at forhindre fremtidig kriminalitet ved at give lovovertrædere mulighed for at lykkes inden for lovens rammer. Rehabiliterende foranstaltninger for kriminelle lovovertrædere omfatter normalt behandling af lidelser som psykisk sygdom, kemisk afhængighed og kronisk voldelig adfærd., Rehabilitering omfatter også brugen af uddannelsesprogrammer, der giver lovovertrædere den viden og de færdigheder, der er nødvendige for at konkurrere på arbejdsmarkedet.

modstykket til den utilitaristiske teori om straf er den retributive teori. Under denne teori straffes lovovertrædere for kriminel adfærd, fordi de fortjener straf. Kriminel adfærd forstyrrer den fredelige balance i samfundet, og straf hjælper med at genoprette balancen.

den retributive teori fokuserer på selve forbrydelsen som grunden til at pålægge straf., Hvor den utilitaristiske teori ser fremad ved at basere straf på sociale ydelser, ser den retributive teori bagud på overtrædelsen som grundlag for straf.

ifølge retributivisten har mennesker fri vilje og er i stand til at træffe rationelle beslutninger. En lovovertræder, der er sindssyg eller på anden måde inkompetent, bør ikke straffes. Men en person, der gør et bevidst valg om at forstyrre samfundets balance, bør straffes.

Der er forskellige moralske baser for gengældelse., For mange retributivister er straf berettiget som en form for hævn: forseelser skal tvinges til at lide, fordi de har tvunget andre til at lide. Dette gamle princip blev udtrykt kortfattet i Det Gamle Testamente om den jødisk-kristne Bibel: “når et menneske forårsager vansiring hos sin Næste … skal det gøres mod ham, brud for Brud, Øje for Øje, Tand for tand….”

til andre teoretikere er gengældelse mod en forseelse berettiget til at beskytte de legitime rettigheder for både samfundet og lovovertræderen., Samfundet viser sin respekt for overtræderens frie vilje gennem straf. Straf viser respekt for overtræderen, fordi den giver en lovovertræder mulighed for at betale gælden til samfundet og derefter vende tilbage til samfundet, teoretisk fri for skyld og stigma.

en tredje større begrundelse for straf er opsigelse. Under opsigelsesteorien bør straf være et udtryk for samfundsmæssig fordømmelse. Opsigelsesteorien er en hybrid af utilitarisme og gengældelse. Det er utilitaristisk, fordi udsigten til at blive offentligt fordømt fungerer som en afskrækkende virkning., Opsigelse er ligeledes retributiv, fordi den fremmer tanken om, at lovovertrædere fortjener at blive straffet.den amerikanske opfattelse af straf er en kombination af de utilitaristiske, retributive og opsigelsesteorier. Den mest accepterede begrundelse for straf i USA er gengældelse. Hvis dømt, den dom, som en tiltalte modtager, er altid, i det mindste delvist, en form for gengældelse.

en sætning kan dog kombinere utilitaristiske idealer med gengældelse., For eksempel sendes en tiltalte, der er dømt til fængsel i flere år, der for at slukke offentlighedens tørst efter hævn. Samtidig afspejler uddannelsesprogrammer i fængslet det utilitaristiske mål for rehabilitering.

vores retssystem viser, at det overholder utilitaristiske idealer i oprettelsen af systemer som pretrial diversion programmer, prøvetid og PAROLE. Disse systemer søger at begrænse straffen i det omfang, det er nødvendigt for at beskytte samfundet., Den utilitaristiske filosofi afspejles også i tildelingen af forskellige straffe for forskellige forbrydelser og i forestillingen om, at mængden af straf, som en dømt kriminel modtager, skal stå i forhold til den skade, der er forårsaget af forbrydelsen. For eksempel kræver mord fængsel eller endda dødsstraf. Et simpelt overfald og batteri uden alvorlige kvæstelser straffes normalt med en kort fængselsstraf eller prøvetid og en bøde.

dommere har generelt skønsbeføjelsen til at straffe straf i henhold til både samfundets og sagsøgtes behov., Dette er et udtryk for utilitaristiske principper. Det retslige skøn ved domfældelse er dog begrænset. I nogle tilfælde kræver vedtægter dommere at pålægge obligatoriske minimumsfængselsstraffe som straf, og disse love står som et monument til den retributive teori.